Текст книги "Саммари книги «Карма. Как стать творцом своей судьбы»"

Елена Григорьева
Саммари книги «Карма. Как стать творцом своей судьбы»

Книга Садхгуру – известного йога и мистика – это путеводитель по измерению кармы, а также «инструкция» по обращению с ней. Карма, по мнению автора, – это основа нашей жизни, механизм, который никому не позволяет избежать последствий собственных действий. Карма – единственная на свете концепция, работающая с человеческой растерянностью перед лицом страданий.

В книге три части: первая исследует карму как источник запутанности и ограничений, вторая часть рассказывает о возможностях освобождения от них, а третья отвечает на распространенные вопросы о карме.

Что такое карма?

Слово «карма» буквально означает «действие». Большинство людей понимают действие как хороший или плохой поступок. Совершил плохой поступок – получил наказание свыше, совершил благо – получил рай. Такой взгляд создал поколения запутанных и запуганных людей. Так появилась мода на фатализм, утверждает автор.

В действительности карма никак не связана с вознаграждением и наказанием. Она не имеет ничего общего ни с «ревизором жизни», который обитает на небесах, ни с примитивными инструментами вроде кнута и пряника.

Карма означает, что человек сам пишет сценарий своей жизни. Карма подразумевает, что человек – источник творения себя. Карма – естественная основа всего мироздания. Это не закон, навязанный сверху.

Карма – это действие на уровне тела, а также ума и энергии. Что это означает? Каждую секунду жизни пять чувств собирают данные из внешнего мира. Каждое мгновение мир бомбардирует человека возбудителями. Со временем огромное количество чувственных впечатлений внутри начинают складываться в некий уникальный паттерн, который медленно превращается в тенденции поведения. Набор этих тенденций постепенно укрепляется и становится тем, что называется личностью, или истинной природой.

На внешнем уровне могут происходить разные события: появиться новая работа, новый дом, новый партнер, новый ребенок. Даже можно переехать в другую страну. Но на внутреннем уровне переживаются всё те же циклы – те же внутренние «качели», перепады настроения, ментальные реакции, психологические тенденции. Меняется всё, кроме восприятия.

Согласно йогической традиции, в дополнение к физическому телу (аннамайякоше) каждый человек обладает ментальным телом (маномайякошей) и энергетическим телом (пранамайякошей). Есть и более тонкие тела: эфирное тело (виджнянамайякоша) и тело блаженства (анандамайякоша). Но основное накопление кармы происходит в трех телах: физическом, ментальном и энергетическом.

То есть даже если тело и ум разрушатся, жизненная энергия сохранит кармический отпечаток. Потеряв тело и ум, человек не избавится от кармы. Но если человек вступает в тонкие измерения эфирного тела и тела блаженства, карма уже не может до него добраться. Закон причины и следствия действует только на физическом, ментальном и энергетическом уровнях.

Всё, что делается с телом, умом и энергией, оставляет определенный отпечаток. Отпечатки складываются в тенденции. Эти тенденции в Индии традиционно называют «васаной». Буквально «васана» означает «запах». Этот «запах» формируется из огромного накопления впечатлений, обусловленных физическими, ментальными, эмоциональными и энергетическими действиями человека. В зависимости от того, какой «запах» источает человек, такие жизненные ситуации он привлекает.

Каждый может перестать быть жертвой своей васаны. Всё, что требуется, – это осознанность. Любой человек может преобразовать привычку в выбор, компульсивность – в осознанность.

САДХАНА (упражнение): Простой способ осознать свою васану – на продолжительное время отдалиться от того, что нравится, чего жаждешь, что любишь и считаешь самым ценным. Сила мучений, через которые при этом проходишь, расскажет о природе и глубине васаны. Распознав свою васану, можно работать над ее трансформацией. В зависимости от силы привязанности осознанно подождать какое-то время, прежде чем погрузиться в действие или общение. И увидеть, что ощущение от еды (если жаждешь еды), любви (если это любовь) или жизни начнет углубляться. Постепенно две минуты ожидания еды можно продлить до двух часов или целого дня. Это, казалось бы, простое упражнение может стать началом грандиозного духовного прорыва.

Как карма накапливается?

Люди часто полагают, будто карма связана лишь с внешним действием. Они думают, что, совершив акт благотворительности или добродетели, заработают хорошую карму. В наибольшей степени карма определяется не поступком, а намерением.

Сила намерения, которую люди часто не осознают, – это действие на уровне энергии. Негативная мысль способна породить карму. Негативная мысль вкупе с соответствующей эмоцией создает еще более глубокую карму. Когда объединяются негативная мысль, негативная эмоция и негативное внешнее действие, сила кармы еще больше возрастает. А когда негативная мысль и эмоция дополняются повторяющимся ментальным действием, карма наиболее сильна.

Камень преткновения – это отождествление с желаниями. Когда человек перестает с ними отождествляться и возникает дистанция между человеком и его умом, человек просто делает то, что требуется здесь и сейчас. Он учится играть с желанием, оно больше не управляет им. И тогда кармические оковы полностью спадают.

Чтобы жить полной жизнью, нужно позволить себе открыться миру полностью. Если разрешить себе полностью испытать голод, этот опыт станет чудесным и освобождающим. Если позволить себе полностью испытать удовольствие от еды, этот опыт тоже станет чудесным и освобождающим. Если избегать какого-то переживания – боли или удовольствия, горя или радости, – то накапливается огромная карма. Но если проходить через этот опыт, не сопротивляясь ему, карма растворяется.

Жить полной жизнью не означает только наслаждаться. Это означает проживать всё, что встречается на пути, открыто и в полную силу. Сам процесс жизни – это растворение кармы.

Причина человеческого страдания – сам человек. Боль – явление физическое, это способ тела предупредить, что что-то не в порядке и нужно предпринять какое-то действие.

Страдание – явление психологическое. Оно создано человеком. Человек сам выбирает, страдать ему или не страдать. Кто-то живет без ног и не страдает, а у кого-то три машины и особняк, но он несчастен. Страдания вызваны не физической ситуацией, а реакцией на нее человека. Карма – это не то, что происходит, а то, как человек на это реагирует.

Страдание и несчастье всегда зависят от выбора. Конечно, с физической болью придется столкнуться. Но страдание создается умом. Если человек страдает ментально, значит, он сам источник и производитель своего страдания.

Если намерение определяет карму, то откуда оно возникает? Намерение появляется из отождествления с чувством отделенности от других. Отождествление возникает из памяти. Всё, что человек считает собой, – результат его памяти. Каждое малейшее впечатление, полученное наяву или во сне, запечатлено в памяти. И тело, и ум созданы прошлым. Получается, что личность – это накопление памяти.

В йогической системе заложена развитая классификация памяти. Йога различает восемь измерений, или мембран, памяти: элементную, атомическую, эволюционную, генетическую, кармическую, чувственную, непроявленную и проявленную. Все восемь мембран, по сути, можно рассматривать как карму человека. В первых четырех типах памяти человеческое намерение не играет никакой роли. В следующих четырех типах оно имеет значение. Иными словами, первые четыре типа памяти создают нашу коллективную карму, а вторые – индивидуальную.

На санскрите физическая память называется «рунанубандха». Рунанубандха, физическая память, – результат кровного родства и, что еще важнее, сексуальных отношений. Когда люди вступают в физические интимные отношения (особенно сексуальные), тело запоминает этот опыт на глубоком уровне. Вот почему принцип супружеской верности в любом обществе основан на глубокой разумности. Для духовного искателя важно не перегружать физическое тело большим количеством впечатлений, поскольку духовное раскрывается только при условии минимальных физических впечатлений.

Что у тела (в отличие от ума) есть, так это способность воспринимать. Ум может планировать, просчитывать, обрабатывать, оценивать, но он не инструмент для восприятия. Ум просто интерпретирует то, что воспринимает тело. Обострить способность тела к восприятию – цель йоги. Когда жесткий диск переполнен, человек не может скачать на него новые впечатления; для них нет места. Но если упростить процесс и снизить объем физической памяти с помощью йоги, тело станет великолепным инструментом восприятия.

САДХАНА: Чтобы определить свой уровень рунанубандхи, нужно посидеть в незнакомом месте. Присесть на то, на чем никогда раньше не сидели. Пристально понаблюдать за собой. Насколько спокойно тело? Напряжено ли оно? Хочет ли куда-то переместиться? Многие духовные традиции предлагают искателям жить в монастырях и ашрамах. Так человеку дается возможность побыть в месте, где нет рунанубандхи. Цель всегда в том, чтобы искатель расширял свои границы, а не замыкался в них.

Как проявляется карма?

Каждый человек – обладатель необозримого хранилища кармы, где содержится вся накопленная им память (санчита). Внутри этого необозримого хранилища накопленной памяти есть важный отсек под названием «проявленная карма» (прарабдха). Он, в свою очередь, разделен еще на два отсека. Это «реализуемая карма настоящего» и «реализуемая карма будущего». Если все человеческие действия исходят из памяти, они наверняка создадут карму. Вот поэтому человеческие действия бывают всего лишь двух видов:

● те, что разрушают карму (карма-нашана),

● те, что создают ее (карма-вриддхи).

Языком современной терминологии можно сказать, что «бессознательный ум» – это накопленная карма (санчита), «подсознание» – это проявленная карма (прарабдха), а сознательный ум – это реализуемая карма настоящего (крийямана). Если человек проживает реализуемую карму настоящего осознанно, то не создает компульсивной кармы в будущем. Суть в том, чтобы наслаждаться процессом жизни, а не становиться его рабом. Следовательно, важно избавиться от любой неосознанно создаваемой кармы.

Следует двигаться от «быть» к «делать», от «делать» к «иметь». Это значит, что достижение удовлетворения не должно быть побуждением к действию. Удовлетворение – это внутреннее состояние. Его невозможно получить извне. Человек действует, чтобы выразить свое удовлетворение, а не обрести его. Люди действуют, чтобы наслаждаться внутренней завершенностью, а не охотиться за ней.

Проявленная карма большинства людей имеет определенную структуру. Большая ее часть отведена для физической активности. Остальное – для мыслей, эмоций и медитативности. При этом уровень физической активности в современной жизни упал катастрофически, люди больше не используют свое тело так, как раньше. Если невостребованная энергия остается спать в организме, она легко может вызвать болезнь. Люди, постоянно практикующие какие-либо физические упражнения, как правило, более уравновешенны, умиротворены и менее подвержены сексуальным и физическим зависимостям. Это потому, что в данном случае один аспект человека полностью реализуется.

САДХАНА: Если человек переживает глубокий эмоциональный стресс, нужно как можно дольше сидеть с прямой спиной. Особенно важно расслабить и растянуть область поясницы, чтобы активизировался позвоночник. Можно долго сидеть на корточках, – это очень полезно, потому что растяжка позвоночника глубоко влияет на психологическое благополучие. Естественный подъем энергии происходит, когда во время приседания ступни вместе. Если это трудно, то можно поставить их на ширину плеч и следить, чтобы они оставались в таком положении и полностью касались земли.

Помните, что карма – это не плохо. Это то, что дает физическую форму, прочность психологической структуры, стабильность. Она обеспечивает фундамент для жизни. Без этого фундамента нет никакой возможности для трансцендентности. Так что карма на самом деле – это колоссальная возможность.

Карма-йога

Согласно йогической системе каждое человеческое существо состоит из пяти тел: физического, ментального, энергетического, эфирного и тела блаженства. Карма преимущественно отпечатывается на физическом, ментальном и энергетическом уровнях. Работа с ними позволяет обрести исключительную свободу и выйти из кармического лабиринта. Йогическая традиция называет это термином «карма-йога». Это процесс, в котором карма используется для самоосвобождения.

Если действие создает ограничения, это карма, если свободу – карма-йога. Если человек совершает действие неохотно, это карма, если с радостью – карма-йога.

Садхгуру приводит такой пример:

«Однажды трое мужчин работали на стройке. Прохожий остановился и спросил одного из них:

– Что ты делаешь?

Строитель закатил глаза и ответил:

– Ты что, слепой? Не видишь? Я режу камень.

Прохожий подошел ко второму строителю и задал тот же вопрос.

– Я пытаюсь заработать на жизнь. Есть-то надо! – ответил тот.

Тогда прохожий обратился к третьему строителю:

– Чем ты занимаешься?

Человек посмотрел на него, лучась радостью:

– Я строю великолепный храм!»

Так можно подходить к каждому аспекту жизни. Чтобы стать карма-йогом, нужно продолжать делать то, что делаешь, с полной отдачей и таким образом создавать вокруг себя радостный мир. Карма-йога – это не лицемерная приверженность долгу. Суть карма-йоги в том, чтобы сделать всю жизнь подношением. Только когда действие выполняется с таким настроем, карма не создает ограничений.

Если человек считает что-то высшим, а что-то низшим, запускается механизм привязанности и отторжения, «нравится – не нравится». Но, смотря на мир с внутренней беспристрастностью, можно обнаружить улучшение во всех сферах жизни, будь то управление корпорацией или собственной семьей.

Карму можно растворить двумя способами: действуя с осознанностью или действуя с самозабвением. Таковы два подхода карма-йоги. Если человек не применяет ни один из них, то каждым своим действием накапливает карму.

Садхгуру советует: идете вы или танцуете, работаете или играете, готовите еду или поете – делайте это с полным вниманием и полной осознанностью. Или же делайте это с полным самозабвением. В обоих случаях вы приблизитесь к творению. Осознанность зарождается на глубочайших уровнях человеческого существа. Она называется «читта», или «сознание без содержимого».

Самозабвение означает, что включенность в жизнь достигла такой степени, что можно отречься от себя. Человек готов отбросить всё, что считает собой. Отречение может произойти, когда человек просто сидит спокойно, но в состоянии глубокой осознанности. С другой стороны, когда человек поглощен действием, он подчас забывает о себе до полного отречения. В такие моменты связь между ним и его прошлым исчезает и карма теряет над ним власть. Для такого человека даже сама жизнь – духовный процесс.

Основа карма-йоги – быть включенным в процесс, а не в результат. Ожидание плода действий – вот что создает страдания. Если человек просто наслаждается тем, что делает, и работает от всего сердца, тема страданий даже не возникает.

Термин «карма-йога» часто связывают с жертвенностью. Во всех духовных традициях мира жертвоприношению придают особую важность. Отдавать что-то в обмен на что-то – это коммерция, а отдавать что-то просто так – это жертва. Если хоть малая часть человечества станет медитативной, пользу получат многие. Одно дерево манго дарит плоды сотням людей. Когда жизнь станет подношением, это поможет тысячам. Когда вся жизнь становится подношением, зарождается особая радость.

На переработку негативной кармы можно выйти через развитие тела, ум ведет себя по-разному в разные дни. Сегодня он счастлив, завтра печален, послезавтра – напряжен. Он постоянно меняет не только видение реальности, но и тело. Вот почему йога так плотно работает с позами, дыханием, восприятием и намерением. Если в физическое измерение привнести определенную осознанность, то происходящее в уме и во внешнем мире не отразится на теле. Вот почему йоги уделяют колоссальное внимание практике асан (позам тела) и пранаяме (дыхательным техникам). Если развивать тело определенным образом, оно сможет взять на себя больший кармический груз. Так накопленная карма (санчита) преобразуется в проявленную карму (прарабдху). Тяжесть посильного кармического груза определяется внутренним разумом. Сколько человек должен проработать в данной жизни, решает именно он, основываясь на физических и энергетических способностях и, конечно, на том, каков баланс кармического счета.

Каждая практика йоги – будь то поза, дыхательная техника или крийя – это способ очистить элементы внутри нас.

САДХАНА: Самая простая асана в йоге – это намаскар, когда ладони складывают вместе. Намаскар гармонизирует противоположности внутри. Соединить ладони в центре груди и посмотреть на кого-то или на что-то с любовью и внимательностью. Через 3–5 минут человек почувствует гармонию. Применять намаскар для умиротворения, погружения в любовь, союз. Соединить ладони и объединить мир.

Те, кто следует духовному пути, практикуют каждый день для того, чтобы не допустить кармической стагнации. Если делать духовную практику, а потом прекратить ее на полгода, то многие проблемы, которые не беспокоили долгое время, снова дадут о себе знать. Так работает кармический цикл. Вырваться из цикличного движения жизни можно только с помощью практики.

Проявленная карма

Всем известно, что люди переживают время как три разных измерения: прошлое, настоящее, будущее. Но фактически всё, что называется прошлым, существует лишь как память. Таким же образом всё, что называется будущим, существует только в воображении. Так что в данный момент есть всего две причины для страданий: память и воображение. Больше ничего. И память, и воображение существуют только в уме. Они части психологической реальности, никак не связанные с реальностью экзистенциальной. Настоящее – это не религия, не вопрос веры. Это реальность.

Большинство людей не способны пребывать в настоящем моменте. Их жизнью правит беспокойство: они всё время пытаются попасть куда-то еще. Но факт в том, что невозможно попасть куда-то еще. Необходимо принять существующую реальность такой, какая она есть. Принятие настоящего момента – не формула и не концепция, а сама основа творения. Что мешает людям осознать глубокую преобразующую силу настоящего момента? Ответ прост: блуждающий ум. Ум человека обусловлен его прошлым. Эту обусловленность и называют кармой.

Карма-йога на уровне энергии (или пранического тела) жизненно необходима по многим причинам. Она способна трансформировать и регенерировать энергетическое тело таким образом, что оно не только заново рождается, но и остается новым. Сколько бы человек ни тренировался и ни занимался хатха-йогой, как бы ни следил за диетой, физическое тело всё равно подвержено старению и распаду. Ментальное тело – чудесный инструмент, но со временем оно тоже изнашивается: многие обнаруживают, что их память уже не так остра, как в юности. Однако энергетическое тело может быть совершенно неподвластно старению. Для многих это выглядит как чудо.

Йога на уровне физического тела приносит благополучие, йога на уровне ментального тела – радость, равновесие и умиротворенность, но йога на уровне энергии обязывает двигаться только в одном направлении: к освобождению.

Когда прорабатывается проявленная карма (прарабдха), внутри появляется свободное пространство. Это позволяет воспринимать жизнь такой, какая она есть. Не нужно прорабатывать остатки: теперь видно, что всё влияние кармы – лишь иллюзия. Придя к такой ясности понимания, легко отбросить карму, когда это станет необходимо.

Ближе к концу жизни человека проявленная карма завершается, энергетическое тело слабеет. Если проявленная карма не отработана, но тело человека по какой-то причине выходит из строя (например, он попал в аварию, спился или серьезно заболел), его карма никуда не исчезает. Объем кармы остается прежним, а это значит, что личность человека по-прежнему сильна. Такое бестелесное существо обычно называют привидением. Так называемые привидения существуют не потому, что сами того хотят. Подобно тому как ветер несет пылинки, привидениями движут их собственные тенденции. Когда существо не имеет собственной воли и находится в полной власти тенденций, его карма прорабатывается намного дольше человеческой.

Вот почему так важно работать со своей кармой, пока человек наделен телом. Сейчас есть возможность за десять лет проработать то, что в бестелесном состоянии займет сто.

По мере повышения интенсивности йогической практики энергия человека начинает двигаться вверх. Тогда контакт с физическим телом становится минимальным. Если этот процесс выходит за определенную черту, человек погружается в состояние, известное как самадхи.

САДХАНА: Каждый вечер перед сном сесть на кровать (лучше со скрещенными ногами), закрыть глаза. Напомнить себе, что все воспоминания – это накопления. Медленно и мягко отстраняться от всего, к чему привязан. Это может касаться и людей, и материальных обладаний. Напомнить себе, что даже тело – результат накопления. Представить, что лежишь на смертном одре и умрешь через две минуты. Отбросить всё: ощущения, мысли, эмоции. Воспринимать сон как неминуемую смерть. Возможно, вначале будет страх и сопротивление. Но это пройдет. Продолжить сидеть, а потом просто лечь на спину с закрытыми глазами. Так и заснуть. Выполнение такой практики каждый вечер поможет проработать огромное количество кармы. Каждый день будешь рождаться заново.