Электронная библиотека » Николай Мальцев » » онлайн чтение - страница 18


  • Текст добавлен: 6 мая 2014, 03:38


Автор книги: Николай Мальцев


Жанр: История, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 18 (всего у книги 44 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Самое главное, что Филистимляне не мстили евреям, не убивали их по одиночке и не совершали в их среде актов террора. Они четко отделяли «нелюдя» Самсона от еврейского народа, и стремились покарать не еврейский народ, а судить обидчика и человекоубийцу Самсона по законам Филистимлян. Поход блудливого «назарея» Самсона в город Газу для того, чтобы переспать с местной блудницей, вызывает не чувство гордости за этого подлого силача, а чувство искреннего омерзения, так как негоже назарею совершать половые акты с продажными женщинами. В конце концов, Самсон влюбился в нееврейскую женщину по имени Далида. Здесь уже речь не шла о свадьбе, просто «назарей» завел любовницу. Далиде удалось так влюбить в себя Самсона, что он раскрыл ей тайну своей необычайной силы, которая заключалась в не остриженных волосах. У спящего Самсона остригли волосы и взяли его в плен, но не убили его за его прежние убийства, а выкололи глаза и заставили молоть муку в доме узников. Удивительная разница в оценке человеческой жизни и в понятиях о справедливом наказании между филистимлянами и Самсоном. Но понятие справедливости имеет для Самсона другое измерение. Он не считал себя виновным в истреблении тысячи Филистимлян и их урожая и виноградников по надуманному поводу, спровоцированному самим же Самсоном. Во время какого-то праздника в честь своего бога Дагона филистимляне привели Самсона не для того чтобы, принести его в жертву, а чтобы он повеселил народ своей силой. В сердцах Филистимлян не чувствуется никакого зла и чувства мести к Самсону. Самсон же попросил Господа вернуть ему силу и «отомстить Филистимлянам за два глаза мои», (Суд.16;28). В злобе мести Самсон сдвинул опоры здания в городе Газы, погиб сам и уничтожил многие тысячи невинных жертв. Это был первый террорист-смертник в духовной истории человечества. При этом стал он террористом-смертником не только по собственному желанию, но и с помощью Господа Израиля. Есть повод подумать, кто питает ненависть и нетерпимость зла современных террористов-смертников, и какой дух стоит за исламскими фундаменталистами? Город Газы стал местом гибели Самсона и первым городом мира, где пролилась кровь невинных жертв от атаки террориста-смертника. Не за это ли современный Израиль мстит палестинцам сектора Газы, держа их в удушающей изоляции и экономической блокаде от внешнего мира и время от времени проводя бомбежки мирных жителей сектора Газы?

После Самсона книга «Судей» фиксирует стремительное отпадение колена Данова от Иеговы и его переход под духовную власть дьявола. В главах 17, 18 этой книги рассказывается, как некто Миха изготовил истукан и литый кумир и сделал в своем доме святилище дьявола с ефодом и терафимом. Один из левитов и сын самого Михи, стали священниками дьявола. С помощью этих дьявольских священников, прихватив ефод, терафим, истукан и литый кумир, сыны Дановы «пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечем, а город сожгли огнем», (Суд. 18;27). Так, попустительство беззакониям Самсона стала основой для отпадения всего колена Дана от Торы. Колено Даново уничтожило беззащитное и миролюбивое население города Лаиса и переименовало этот город, в город Дан. Важно то обстоятельство, что люди колена Данова уже не вернулись никогда в своей будущей истории ни к Торе, ни к Талмуду, а остались вечными поклонниками и служителями духа дьявола. Об этом, открыто, сказано и в книге «Судей», (18;30): «И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионофан же, сын Герсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли». В 733–722 годах до н. э. они покинули вместе с войсками Ассирии территорию Палестины и прихватили своих литых терафимов и ефод. Представители этого колена и их дьявольская религия живы и в наше время. Вот поэтому в колене Дановом и должна, когда-то в будущих временах, родится женщина, которая произведет на свет земного Машиаха, который по силе ложного обольщения земных народов должен превосходить силу льва и сладость меда.

2. Триединое семя человеческих душ – основа религии и национального менталитета

В Ветхом Завете открытым текстом показано, что у разных народов Палестины были прямо противоположные понятия о чувстве справедливости и мере ответственности, за те или иные поступки, которые совершают отдельные представители или сами народы, по отношению к другим народам близкого окружения. Можно говорить о морали и нравственности, можно говорить о национальном менталитете того или иного народа. Но какие бы поведенческие принципы неоднозначной реакции, на те или иные обстоятельства мы не предлагали, все они будут вторичными по сравнению с первичной сущностью триединого семени человеческих душ, которые заложены в основу народного духа той или иной национальности. Триединое семя человеческих душ большинства членов племени или национальности в своем объединенном множестве образует национальное духовное ядро, которое может быть не только духовным ядром нации, но и духовным ядром моно или многонациональной цивилизации. От того, какие духи присылают свои семена в человеческие души национального или цивилизационного множества, полностью зависти менталитет нации или цивилизации, а также религиозные и государственные законы, которые определяют народное бытие и государственную систему управления и регулирования. Жители города Сихема, а затем и Филистимляне, содержали в триедином семени своих человеческих душ божественные семена правостороннего человечества и потому руководствовались в повседневном бытие понятиями совести, справедливости и верой в слово человека, как главную основу внутринациональных и межнациональных отношений.

Жители Сихема и Филистимляне лишены чувства коварства, зла, зависти и неспособны к провокациям или лживым поступкам, потому что их сознание и разум подчинены через подсознание триединой неоднородности божественных духов. При этом вполне возможно, что некоторые жители Сихема и некоторые Филистимляне, уже содержали в своих душах, кроме божественных семян и святое семя высшего вселенского духа Саваофа. Ведь прямые потомки адамитов из потомства Каина, с момента своего сотворения на территории Эллады, примерно за 10,2 тысячи лет до н. э., половым путем смешивались с народами Причерноморья, Кавказского региона, а затем Древнего Шумера и Палестины. Через это смешение дух Саваофа получил право соседствовать с божественными семенами в человеческих душах абсолютно всех народов мира, благодаря своей чистоте и святости. Кроме того, мы установили, что семя Саваофа закрепилось в душах управляющей элиты древних цивилизаций мира параллельно с сотворением Адама и Евы, как духовное наследство от лучших образцов бывших марсианских небожителей и олимпийских богов. Чистота и святость триединого духовного семени человеческих душ, делает неспособным ни руководителей, ни рядовых членов, совершать поступки зла и лжи, несовместимые с человеческой совестью. В своем поведении они предсказуемы и простодушны, так как триединое духовное семя их человеческих душ, действуя через подсознание, не дает возможности закрепиться в сознании и разуме их человеческих душ никаким нечистым плевелам зла, ненависти и лжи. Человек с чистыми и сильными семенами собственной души не может ради собственной выгоды или ради сомнительных национальных интересов, пренебречь совестью и совершить что-нибудь подлое и мерзкое.

В ситуациях с жителями Сихема и Филистимлянами сначала племя Иакова-Израиля, а затем и все колена еврейского народа, показаны в такие времена, когда триединое семя их человеческих душ состояло из одного святого семени духа Саваофа и двух нечистых семян духов Яхве и Иеговы. Нечистота духов Яхве и Иеговы, через подсознание воздействовала на сознание и разум человеческих душ основоположников колен Израиля, а затем в целом на еврейский народ Палестины и заставляла их воспринимать понятие добра и зла, любви и ненависти, совести и коварства в искаженном виде. Ведь Ветхий Завет не выказывает никакого сожаления по поводу истребления населения, а затем ограбления и пленения детей и женщин целого города Сихема. И все только потому, что «а разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею!», (Быт.34;31). Еще и еще раз, перечитывая эту трагическую историю, я никак не могу найти разумного оправдания столь жестокому поступку основоположников колен израильского народа. Жители Сихема приняли все условия племени Иакова-Израиля, и сама Дина дала согласие на вступление в брак с молодым царем Сихема. Что еще нужно для мира и согласия? Действительно, если бы иудеи несли в своих душах чистые семена духов Яхве и Иеговы, то их понятия о добре и зле были бы совместимы с понятиями о добре и зле жителей Сихема. Но в том то и дело, что маниакальная злоба и гордыня нечистых духов Яхве и Иеговы через подсознание, полностью овладела сознанием и разумом основоположников колен израильского народа, и они действовали не по законам справедливости и не по законам здравого смысла, а по законам необъяснимой ненависти, зла, лжи и коварства.

Удивительней всего в этой истории является тот факт, что Ветхий Завет оправдывает поступок жестокого убийства жителей Сихема основоположниками еврейского народа. Это и является доказательством духовной нечистоты того духа, который диктовал Пятикнижие Моисея. Но отсюда можно сделать и вывод для нашей современности: весь международный террор питается не духом Аллаха, который является объединением высших вселенских духов, а нижним нечистым духом дьявола, который имеет неистребимую энергию богоборчества и искаженные понятия о чувстве справедливости, как и обратное понимание чувства добра и зла. Если же говорить о человекоубийце Самсоне, то он является гордостью и национальным героем еврейского народа, хотя, находясь в здравом уме, понять бытийные причины ненависти Самсона к Филистимлянам, невозможно. Ведь Господь Израиля сам передал еврейский народ, видимо, за его грехи, на сорок лет в «руки» Филистимлян! В истории о Самсоне и намека нет, чтобы Филистимляне как-то притесняли или властвовали над народом Израиля. Когда Самсон пришел свататься за филистимлянскую невесту, то никто не унизил его и не отказал ему в его выборе. Ему даже подобрали тридцать «необрезанных» свадебных друзей, видимо, по народным обычаям Филистимлян. Но ведь он мог привести на свадьбу и своих соотечественников. Да и по внутренней сути этой истории сразу же заявлено, что свадьба затеяна Самсоном вовсе не для женитьбы на женщине другой национальности, а для провокации Филистимлян на совершение злых поступков, противных их понятиям о совести и справедливости. Из дальнейших текстов ясно, что Филистимляне сами выращивали продукты своего пропитания и даже не воспользовались своим численным превосходством, чтобы «ограбить» еврейский народ, когда Самсон сжег урожай на их полях, виноградники и оливковые сады Филистимлян. В чем же вина Филистимлян, если не они первыми территориально сблизились с коленами израильского народа, а Господь Израиля сам привел их на территорию проживания еврейского народа для наказания самих евреев?

Ответ на этот вопрос можно найти, если вспомнить, что Филистимляне поклонялись богу по имени Дагон. Южноафриканское племя с самоназванием догоны широко известно в научных кругах, так как они считают себя потомками «инопланетян», которые прибыли на планету Земля из звездно-планетной системы Сириуса. Они сообщили исследователям такие тонкости о строении звездно-планетной системы Сириуса, о звезде альфа Южного Креста, а также о системе спутников планеты Юпитер, которые были научно подтверждены астрономами, только через десятки лет, после того как наука усовершенствовала средства астрономических наблюдений. Догоны утверждают, что они сами, как и другие первые люди, доставлены на Землю в древние времена «космическим Ковчегом» с планеты «по-толо», которая входит в систему звезды Сириуса. Конечно же, догонам никто не сказал, что прежде, чем попасть на планету звезды Сириуса, они были украдены на Земле из обыкновенных арийских племен в период от 350 до 60 тысячи лет назад. После того, как они подверглись на планете звездной системы Сириуса генным экспериментам и мутациям ДНК-структур клеток их телесных организмов, в том направлении, которые были нужны нечистому духу Саваофа, их размножили и доставили на Землю, как самые лучшие «образцы» человеческой породы. На Земле, в субтропических условиях Африки, эти потомки «инопланетян» быстро размножились до мощного богоборческого народа, который по замыслам нечистого духа Саваофа, должен был сменить первичное правостороннее человечество.

Готовясь к боевым действиям, нечистый дух Саваофа продвинул большую часть этого «инопланетного» племени в земли Палестины под именем Филистимлян, и сам стал у них богом под именем бога Дагона. Лишь малая часть племени осталась в местах их первичного расселения под прежним самоназванием «догоны». Со временем они потеряли письменность, но сохранили уникальные знания о строении Вселенной, которые должны были помочь науке восстановить истинную историю земного человечества. Могу лишь с сожалением констатировать, что наука не воспользовалась этой уникальной возможностью и не дает никаких объяснений происхождению тех истинных знаний о Вселенной, которые хранило в себе безграмотное племя догонов. Конечно, реальных доказательств, чтобы идентифицировать Филистимлян как потомков «инопланетного» племени догонов, найти невозможно. Но нам известны из Ветхого Завета цели и задачи нечистого нижнего планетного духа дьявола, которые практически ничем не отличаются от тех задач и целей, которые ставили перед собой и решали, будучи нечистыми, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Зная эти духовные цели, и используя метод ассоциативной логики обобщения многочисленных исторических «феноменов», мы с вами реконструируем истинную историю земного человечества, чтобы понять, что нас ждет в скором или отдаленном будущем.

3. Реконструкция прошлого и ее проекция на подсознание человеческих душ

Согласно научно-религиозным данным, обработанных с помощью духовной ассоциативной логики обобщения, нам известно, что после поражения марсианского Машиаха 10,5 тысячи лет до н. э., высший вселенский дух Саваофа очистился, он перестал быть богоборцем, и стал противником нечистых духов Яхве и Иеговы. Те «инопланетные» племена и народы, которые были «депортированы» Саваофом на Землю с других планет до сотворения Адама и Евы и образования племени адамитов, содержали в своих человеческих душах духовные семена Саваофа и поклонялись Саваофу как богу. Вместе с духом Саваофа, очистились и человеческие души бывших «инопланетных» племен и народов. Естественно, что Саваоф привел Филистимлян в Палестину к еврейскому народу, чтобы показать, даже не еврейскому народу, а нечистым духам Яхве и Иеговы, как надо любить соседние народы и жить с ними в мире и дружбе. Это соседство стало великой угрозой для нечистых духов Яхве и Иеговы, так как через дружелюбное общение и взаимную любовь с Филистимлянами, еврейский народ мог прежде времени потерять свою богоборческую силу и перестать быть инструментом нечистых духов Яхве и Иеговы. Сотворение Самсона, это скорее акт отчаяния духов Яхве и Иеговы, и демонстрация их нежелания принимать услуги от «предателя» и «изменника» Саваофа, который добровольно перешел на сторону Бога Всевышнего и стал работать в Его пользу. В то же время, сотворив Самсона, нечистые духи Яхве и Иеговы продемонстрировали свою творческую силу, и огромное влияние на человеческие души еврейского народа.

Будучи сотворен назареем, чтобы совершить беззаконное истребление Филистимлян, Самсон был вынужден стать преступником перед Господом Израиля. У Господа Израиля не оставалось иного пути, кроме как физически уничтожить этого похотливого назарея, особо возлюбившего не женщин своего племени, а женщин племени Филистимлян, поклоняющихся под именем бога Дагона духу Саваофа. Самсон интуитивно искал путь духовного очищения, и его провокации закончились искренней любовью к Далиде, а значит и к духу Саваофа. Из-за любви к Саваофу, Самсон и открыл его служительнице Далиде тайну своей силы. После этого факта очищающей любви к Саваофу, уже сам Господь Израиля искал случай эффективно умертвить Самсона, как героя еврейского народа на все будущие времена. После того, как Самсон ценой собственной гибели умертвил много тысяч Филистимлян, он и стал общепризнанным мифическим героем еврейского народа. Но давайте разберемся в существе жертвенной гибели Самсона. Разве он погиб как Александр Матросов, спасая жизни своих однополчан от неминуемой смерти пулеметного огня немецкого дота? Разве он погиб в открытом бою с врагом, защищая родную землю от чужеземных захватчиков, как это делали тысячи и миллионы безымянных героев земли Русской? Нет, Самсон погиб как удачный террорист-смертник, который использовал вместо тротилового заряда свою дьявольскую силу. Этим невиданным террористическим актом он принес в жертву Господу Израиля многие тысячи невинных людских жертв. То, что совершил Самсон, сегодня совершают десятки и сотни террористов-смертников по всему миру, только используют не свою физическую силу, а убийственную силу всевозможных взрывных устройств. Ветхий Завет прямо указал, что заказчиком террористического акта, который совершил Самсон, является Господь Израиля. Ведь пред тем как Самсон был осужден Филистимлянами на слепоту, он потерял свою силу. Он прекрасно понимал, что кроме Господа Израиля, никто не может вернуть ему прежнюю физическую силу.

Оказавшись под зданием, только на крыше которого, находилось более трех тысяч человек, «воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! Вспомни меня, и укрепи меня только теперь, о, Боже! Чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои», (Суд.16;28). «И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей», (Суд.16;30). Но ведь два глаза Самсону выкололи не за благородные дела, а за убийство более тысячи невинных Филистимлян. Совершая террористический акт, Самсон не восстанавливал справедливость, а окончательно растаптывал ее своей необузданной ненавистью, подпитанной и благословленной Господом Израиля. Но какая же цель у этой откровенной ненависти к Филистимлянам даже не самого Самсона, а Господа Израиля, который руководил действиями Самсона? Многие думают, что целью всех террористических актов, а также и целью маниакальных убийств и насилий, которые плодятся, как грибы после дождя, является устрашение и создание в общественном сознании панических настроений и страха. Но не это является целью террористических актов и невиданного роста числа маниакальных убийц и насильников по всему миру. Устрашение, всеобщий страх и паника являются лишь вторичным отражением ненависти и мести нижнего планетного дьявольского духа населению земного шара и проявлением недовольства его медленными темпами духовного преобразования правостороннего человечества в единую богоборческую армию левостороннего человечества. Маньяки и террористы являются духовными и телесными инструментами духа дьявола, чтобы своей ненавистью к человеку и пренебрежением нравственными и человеческими законами, пробудить ответную внутринациональную, межнациональную и межгосударственную ненависть и озлобление. Вот и Господь Израиля, подвергнув Филистимлян ужасному по своим последствиям террористическому акту, надеялся, что Филистимляне тоже «озвереют» и в ответной ненависти совершат акты беззаконного насилия против еврейского народа.

В этом случае, Филистимляне стали бы виновными преступниками перед Господом Израиля, так как переложили вину и преступления Самсона на весь еврейский народ. И тогда Господь Израиля уже по духовному закону «за убийство Каина отмстится всемеро» по праву сильного уничтожил бы Филистимлян как самостоятельный народ или нацию. Судя по тому, что Филистимлянами руководил святой дух Саваофа, то после массовой гибели своего руководства и рядовых граждан, Филистимляне не ответили взаимной ненавистью и кровопролитием, а временно покинули территорию Палестины. Если бы это было не так, то Ветхий Завет рассказал бы нам не только о террористическом акте, но не забыл бы упомянуть о физическом истреблении остатков филистимлянского народа. Ведь не могли же они собраться все в одном здании вместе с детьми и стариками? В качестве примечания следует заметить, что наличие в триедином духовном центре человеческих душ божественных или святых вселенских духов, не является гарантией того, что такие люди или сообщество людей навсегда останутся людьми совести и чести, лишенными зла и зависти, и будут однозначно судить о понятиях добра и зла. Не говоря уже о государстве, народе, нации и племени, но даже в одной семье дети одних и тех же родителей и воспитанные в одинаковых условиях, не могут быть духовно однородными. Два ребенка в одной семье, могут по разному оценивать, что является добром и злом, по отношению к поступкам других людей или применительно к человеческому сообществу. После сотворения Иисуса Христа все высшие вселенские духи, включая Яхве и Иегову, очистились от плевел нечистых духов и стали святыми. Но сами плевелы высокоэнергичного нечистого духа, и записанная на них антиинформация не исчезли, а перешли к нижнему планетному духу дьявола. Дух дьявола после сотворения Адама и Евы и размножения в человеческом сообществе потомства Каина, получил возможность проникать с помощью сатанинско-бесовских духов не только в телесный дух человека, вызывая в нем те или иные телесные желания, но и в человеческую душу, включая разум, сознание и подсознание.

Дух дьявола стал единым сосредоточием всего сонма соблазнов и искушений человеческого духа, которые раньше принадлежали высшим вселенским духам. Это означает, что он получил право доступа в подсознание человеческих душ для противоборства с любым набором триединых семян человеческих душ современного человека. В наше время нет никакой защиты от проникновения в подсознание человеческих душ сатанинско-бесовских духов дьявола. И получается, что центром духовной борьбы и противостояния является не триединое семя духовного ядра, а подсознание человеческих душ. Кто владеет подсознанием, тот и управляет бытием, общественной деятельностью и поступками человека. В этой ситуации полная однозначность и духовная схожесть двух близко родственных человеческих душ, имеющих одинаковую триединость духовных семян, даже гипотетически невозможна. Триединые духовные семена человеческих душ взаимодействуют с сознанием и разумом не напрямую, а через духовных управляющих посредников, которые сосредоточены в подсознании. Триединое духовное ядро человеческой души можно сравнить, например, с президентом, премьер-министром и Председателем законодательного собрания. Подсознание, в этом случае, можно сравнить с административным аппаратом управления. Представьте себе, что этот государственный административный аппарат полностью или частично коррумпирован. В этом случае, какие бы правильные решения и законы не принимал триединый центр государственного управления во главе с президентом, все они будут искажены или «торпедированы» коррумпированным административным аппаратом управления. Даже сверхправедный президент, который не по фарисейской двуличности собственной души, а по зову собственной совести, искренне старается сделать благо для большинства граждан собственного государства, будет бессилен изменить положение, если его праведные указания не будут реализованы или будут реализовываться с прямо противоположным смыслом.

Ведь проще всего сказать дезориентированному народу, потерявшему веру в себя и в собственные органы государственной власти, «что хотели как лучше, а получилось как всегда». Коррупция и двуличность духовного фарисейства управляющих элит являются, может быть, главными врагами современного человеческого сообщества, которые инициируют международный терроризм, нарко– и работорговлю, как и все другие ужасающие пороки современного мира. Бескровных методов борьбы с коррупцией нет и быть не может. Коррупция это тайна беззакония в действии и способ существования демократического общества. Коррупция получает все большее распространение и охватывает все жизненные артерии современного общества не потому, что плохи и несовершенны государственно-правовые законы или несовершенны карательные органы демократических государств, а потому что сатанинско-бесовские духи дьявола подчиняют своей воле подсознание человеческих душ не только демократических управляющих элит, но и все большего числа рядовых граждан. Практически, большинство населения земного шара лишь телесно живет в реальном мире окружающей среды, а духовно все больше и больше погружается в виртуальный мир лживых иллюзий и обольщений человеческого духа. Эти виртуальные иллюзии не угрожают человеку телесной немедленной гибелью, но, несомненно, подводят новые поколения наших детей и внуков к тому критическому порогу или к той точке «невозврата», откуда начнется стремительный лавинообразный процесс телесного самоуничтожения земного человечества. Неизбежность и необратимость духовного распада и разложения современного человечества, однажды приведет к тому, что Святой Дух триединого духовного центра человеческих душ станет несовместимым с духом человеческого подсознания. Из-за греховности подсознания нарушится иерархическое единство всех шести неоднородных составляющих души человека. Душа разделится на две несовместимые духовные части, а, по слову Иисуса Христа, разделившееся в самом себе царство, неизбежно погибнет. Вот такова сконцентрированная проекция прошлого на наше скорое будущее, если земное человечество усилием воли и обращением к Богу Всевышнему не будет очищать подсознание собственных душ от плевел сатанинских духов дьявола.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации