Текст книги "Все тупые, кроме нас! Психология мирового бизнеса"

Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись.

Ж. Руссо

Без этой главки, где впервые сделана попытка фундаментальной классификации причин счастья, нам, как истинным ученым-естествоиспытателям, во всем старающимся «дойти до самой сути» было не обойтись.

Сначала наш тезис, а потом доказательства.

У счастья, по сути, всего две причины: или что-то из окружающего мира проникает в тебя, вовнутрь, или наоборот, нечто исходит из тебя.

При этом удовольствий, от которых мы урчим, балдеем, испытываем кайф и впадаем в экстаз, в жизни масса. Испытываем мы их и от вещей грубо материальных и высоко духовных. Но все случаи укладываются в данную классификацию.

На разных стадиях развития (З. Фрейд выделил оральную, анальную и генитальную, добавим еще интеллектуальную) главным, сокровенным, определяющим восприятие мира для индивида, последовательно является и апробация всего через рот, и освоение горшка, и реализация себя в качестве полового партнера, и, простите за такой ряд, служение Господу или другой высокой идее.

Так что между вульгарным «отлить» и излиянием души на исповеди – связь прямая.

Простейшие, общедоступные, можно сказать, животные удовольствия мы получаем от физического захвата или выброса чего-то. Некоторые связанные с этим действия для нас настолько естественны и доступны, что мы на них и внимания не обращаем. Например, вдох и выдох. Но попробуйте пару минут не дышать. Вдох будет кайфом!

Есть даже анекдот с похожим сюжетом, только там все наоборот и вместо воздуха – пиво. А кончается он словами «Вечный кайф!» Это когда пиву, после долгого запрета, наконец позволяют вырваться наружу.

Человек, как мы знаем, – открытая система, постоянно обменивающаяся веществом и энергией с окружающей средой. Этот обмен необходим для жизни, а за все, способствующее выживанию, природа с нами рассчитывается – платит удовольствием! Причем ввод и вывод стимулируются примерно поровну.

Выпить и закусить – отлично, но и в туалет сходить – здорово.

Сила наслаждения пропорциональна доступности и времени ожидания желаемого.

Но не только удовлетворение чисто физиологических потребностей нам приятно. Французская кухня, Кама-сутра, дзен-буддизм и прочие утонченные штучки – по сути один ряд. Стержень – удовлетворение от проникновения, постижения. Есть масса чисто духовных видов удовольствия. Все они также сводятся к актам отдачи (создаем, творим) либо получения (постигаем, поглощаем сотворенное).

Мы слушаем музыку – и в нас проникают гармонические колебания и идеи композитора. Пишем стихи – и выплескиваем свои чувства, эмоции, мысли, отдаем их миру.

Ученые и садоводы, актеры и грибники, филателисты и алкоголики, террористы и верующие – все получают удовольствие, беря, либо, отдавая. Все наши увлечения, от высоко духовных до примитивных, основаны на этом.

Даже сам Бог не смог удержаться от удовольствия акта отдачи, сотворив Землю и нас.

Почетное место в ряду удовольствий по праву занимает секс. И теперь вам понятно почему: тут проникновение нас или в нас повторяется быстро и многократно, причем глубиной и частотой мы можем управлять. При этом взаимопроникновение идет как на физиологическом (физическом и химическом), так и на духовном (эмоциональном) уровне. Передача (прием)[13]13
  Кто кому на самом деле отдается, обосновано нами в труде: «Вашу мать, сэр!» – СПб.: Питер, 2004.


[Закрыть] тут же оценивается партнером, и эту реакцию мы видим и чувствуем!

Если сравнить секс с таким приятным и тоже доступным практически всем, круглый год и в любом месте занятием, как еда, то ясно, что последнее проиграет: партнер не обязателен, эмоций меньше, процессы входа и выхода монотонны и разделены во времени. Не случайно в поисках кайфа пресытившиеся римляне щекотали горло гусиным перышком, чтобы стошнило, после чего опять можно было что-то поглотить и вновь испытать удовольствие.

Изначально природой секс задуман как акт творения новой жизни. Для выживания он необходим, а мы помним, что за все правильные, нужные для жизни действия она нас поощряет. В данном случае – оргазмом, сильнейшим из естественных видов кайфа. Неважно, что сейчас секс стал для нас вещью самодостаточной и возможность появления потомства часто ему лишь мешает. Поощрение продолжается! Может природа еще не поняла, что человек (единственный из живых существ!) давно научился ее обманывать. Мы получаем от секса удовольствие и без продолжения рода.

Таблетка или презерватив – и все дела. А положившие на это солидную часть жизни китайские даосы умеют и вовсе не тратя семя оргазм получать.

А может природа просто ничего тут поделать не в силах и продолжает в своей манере перестраховываться, разбазаривая миллионы сперматозоидов и тысячи половых актов и оргазмов, чтобы хоть один новый человек появился.

Хотя есть и другие примеры работы Создателя с биологическим материалом. Акт воспроизводства потомства – иногда вершина и заключительный этап жизни. У некоторых видов особи, оплодотворившие самку или отметавшие икру, погибают, они свое дело сделали.

А если бы у нас так? В корне бы цивилизация изменилась. Кстати, есть гипотеза, что максимальный оргазм испытывают умирая, но желающих в этом убедиться экспериментально немного, да и впечатлениями они не делятся.

Почему футбол собирает стотысячные стадионы? Страшно сексуален! Цель – проникнуть (в данном случае мячом) в тщательно охраняемое отверстие соперника (так называемые ворота). Когда это удается (гол!), толпа испытывает сильнейший оргазм (взрыв радости).

Спорт вообще основан на удовольствии от проникновения. Класс не только попасть в ворота, корзину или лунку. Первым порвать финишную ленточку – тоже.

А ведь это все равно, что оказаться самым юрким сперматозоидом (радости одного порядка)!

Счастье, когда вышедшее из нас, созданное нами попадает в других и вызывает их восторг. Это знакомо создателям бестселлеров, выдающимся актерам и спортсменам, собирающим полные залы и стадионы и т. п., но доступно далеко не всем. В отличие от секса, единственного сильного наслаждения, которое, независимо от творческих способностей, может испытать каждый.

Несчастье, сильнейшее потрясение, когда проникновение в нас (исход из нас) происходит помимо нашей воли. Караул: грабят, насилуют, тошнит и т. д. Столь же сильное горе – когда воля отдать (получить) есть, но никак, не выходит (безответная любовь, не берут на работу, поэту не пишется или написанное не читают, запор или наоборот – хочется, а туалета рядом нет и т. п.).

Впрочем, данная глава в основном о счастье, а не о несчастье. Что-то мы увлеклись.

Можно рассматривать вопрос и шире: потрясает и способен вызвать экстаз не только вход и выход в нас или из нас, но и наш вход куда-то или выход откуда-то (отпуск, гости, баня, кино, тюрьма… жизнь).

Так и листаем книгу жизни: приход и исход, вход и выход, ввод и вывод.

Отсюда и наш наиболее пристальный интерес к таким вещам, как:

еда;

секс;

власть;

деньги;

зрелища;

экстрим;

творчество;

вера и молитва;

водка и наркотики;

рождение и смерть.

Пожалуй, неслучайно все главные удовольствия частично попадают в область интимного и запретного. Ведь испытывающий их счастлив! Он не нуждается в помощи и руководстве, а, значит, выходит из-под контроля (старшего, супруги, церкви, государства, идеологии), и использовать его в своих целях сложно. А какому же из названных выше контролеров это понравится? Но подробнее об этом ниже, в главе об истоках этикета.

А в заключение – об удовольствиях обычного человека, бизнесмена и лидера (политического, религиозного и т. п.). Естественно, последние тоже ступеньки людских удовольствий проходят. Но поднимаются и на новые – об этом и речь.

У обычных человеческих удовольствий, по сути, те же причины, что и у радостей, специфичных именно для бизнесмена или вождя. Суть, алгоритмы действий и подходы везде одни. Различны лишь масштабы.

Человеку нужна простая потенция, а бизнесу и державе – потенциал (в последнем случае – желательно ядерный).

Одна из задач человека, решение которой доставляет ему сильное удовольствие, – завоевать другого человека (как вариант – через секс). По аналогии – задача бизнесмена – подчинить группу (а затем и все прочие группы и других бизнесменов), а задача вождя – покорить массы (а потом и других вождей с их массами).

Так и просится не совсем приличное – «поиметь»: партнера, коллектив, народ. Если воспользоваться словом понейтральнее «соблазнить», то бизнесмены делают именно это с другими фирмами (заключая контракты), а вожди – с целыми народами (выигрывая выборы).

Итак, не только человек, а и бизнесы, и страны счастливы, когда в них что-то проникает и они что-то получают, либо когда они проникают во что-то.

А когда закрываются железными занавесами – неминуема гибель. От которой, кстати, плохо всем окружающим, а не только самому погибшему. Так что весь наш народ и все прогрессивное человечество должны дружно сказать: «Нет – поправке Джексона-Веника!», «Россию – в ВТО», «Россию – в НАТО»… и т. п.

В качестве средства обнаружения истины эксперимент стоит выше интуиции.

Дж. Вайян

Право на стремление к счастью зафиксировано в Декларации Независимости США.

Томас Джеферсон: «Мы считаем самоочевидными истинами, что все люди созданы равными и наделены Творцом неотчуждаемыми правами, такими как право на жизнь, свободу и стремление к счастью».

Но как его достичь практически? Возможно ли это, зависит ли это от нас или счастье вообще запрограммировано, и «отцы американской революции», записавшие в протокол лишь стремление, а не гарантию, были прозорливы на уровне пророков?

Художественная литература издавна трактовала этот вопрос, и всегда по-разному.

Тут и великая русская литература конца XIX века, моральный урок, которой можно сформулировать в двух словах, и слова эти – «некуда бечь». И великая французская литература начала XX века, экзистенциализм с его более сложным выводом «некуда бечь – но все равно беги!» И великая американская литература середины XX века, битники, с их продвинутым выводом «некуда бечь – ну и насрать!».

В современном (а потому пока не великом) искусстве практически одновременно (2009) по этому поводу отметились двое. Это писатель Ричард Пауэрс, с его образом патологически счастливой независимо от обстоятельств Тассадит Амзвар (роман «Щедрость»), и всенародно любимые кинорежиссеры братья Коэны с их образом современного персонажа, негеройски положительного профессора Ларри Гопника, на которого случайно пало проклятие Бога, и тут уж, понятно, никакими правильными жизненными решениями счастья не приблизишь (фильм «Серьезный человек»).

Мы понимаем, что художественная литература тут вообще не советчик, а религия прямых рецептов не дает, только общие указания. Таким образом, нам остается полагаться на науку. И наука нас, конечно, не подвела.

Не так давно, наконец, закончилось марафонское исследование¹. Гарвардские ученые (начал Арли Бок, завершили Джордж Вайян и его группа) 72 года отслеживали судьбы 268 мужчин, поступивших в колледж в конце тридцатых годов прошлого столетия. Конечной целью работы было установить, какие факторы определяют, что у человека складывается счастливая жизнь.

Подопытных на регулярной основе подвергали обширному тестированию, очень подробному и неспецифическому – потому что откуда же заранее знать, что важно. Наиболее детальное исследование включало выборку студентов из потоков 1942–1944 годов. Догадаться о будущем этих студентов было невозможно, и совсем безотносительно от намерений организаторов в выборку попали по меньшей мере две будущие знаменитости – Бен Брэдли, многолетний редактор «Вашингтон пост» и… Джон Кеннеди, дело которого, к огромному нашему сожалению, засекречено до 2040 года (представляете, это как если бы после смерти Бехтерева сохранились материалы на Сталина).

Какие же факторы определяют способность человека спокойно жить, любить, работать, получая от жизни удовольствие, не впадая в отчаяние, до глубокой старости? Что сказывается на способности человека жить (а) долго и (б) хорошо. Разумеется, мы говорим о статистике, тенденциях, но, все равно, кое-что полезное, хотя и не вполне удивительное, удалось нащупать.

Дж. Вайян выделил семь наиболее важных факторов, определяющих способность человека нормально и долго жить, взрослеть и стареть, не впадая в депрессию:

1. Способность адаптироваться, в том числе к изменениям в самом себе (скажем, к старению).

2. Образование (в Америке у образованных людей судьба складывается лучше, чем у необразованных).

3. Стабильные отношения в семье, длительный брак.

4. Отказ от курения (да, оно действительно сокращает продолжительность жизни).

5. Незлоупотребление спиртным – влияет и на продолжительность, и на качество жизни.

6. Физические упражнения.

7. Нормальный вес тела.

Так просто, да? Мы сейчас посмотрим на все эти дела повнимательнее, и увидим, что просто, – да непросто. Прежде всего, в социальных исследованиях, когда мы видим корреляцию, всегда встает вопрос: что причина, что следствие, а что – зависимость без прямой причинно-следственной связи?

На первый взгляд, все тривиально и несерьезно. Однако, оказалось, что ни один из мужчин, проходивший в 50 лет лишь по трем и менее из перечисленных признаков, нe дожил до 80 лет в состоянии приемлемого здоровья и довольства жизнью. Даже если в 50 лет был полностью здоров физически! Вероятность не дожить до 80 лет у этой категории была в три раза выше, чем у тех, кто проходил по четырем и более факторам.

Кстати, уровень холестерина в 50 лет никак не сказывается на здоровье в старости. Абсолютно никакой корреляции.

Заметим, однако, что вряд ли целью жизни может быть хорошее настроение в 80 лет. Качество жизни – понятие динамическое, тут значение различных факторов меняется с возрастом.

Скажем, такая черта характера как общительность очень помогает во время учения и вообще в молодости (особенно при знакомствах, так значимых для юношей и девушек). С возрастом ее значение в жизни человека падает. То есть менее общительные, застенчивые люди чувствуют себя не очень радостно в молодости, но зрелость у них может быть вполне себе ничего.

Интересно, что активные занятия спортом в студенческие годы – хороший предсказательный фактор – но не для физического, а для душевного здоровья в пожилом возрасте. А депрессия влияет на продолжительность жизни сильнее, чем уровень холестерина.

Из тех, у кого клиническая депрессия была диагностирована в 50 лет, более 70 % умерли или были серьезно больны через 13 лет.

И вообще, пессимистический склад характера очень плохо сказывается на здоровье. Что тут от чего зависит, не так легко сказать: мы знаем, что пессимисты менее общительны и меньше заботятся о самих себе. Но в целом, народная мудрость о том, что «все болезни от нервов» (считайте – от постоянных расстройств и плохого настроения), в том числе смертельные, если не быть совсем уж буквалистами, подтверждается статистикой.

Влияет на продолжительность жизни и война, даже в том случае если вас случайно не убили. Более 80 % обследованных попало на фронты Второй мировой войны. Нас, наверное, это не удивит, но перед нами не художественная литература, а достоверные научные данные: те, кто участвовал в более тяжелых сражениях, умирали раньше.

Последними ветеранами оказываются по статистике, те, кто воевал меньше. Какое-то неприятное чувство вызывает эта наука. Невольно, хотя может быть и безосновательно, переносишь все на недавнюю историю с тов. Долгих, г-ном Подрабинеком и полуантиветеранской шашлычной, которую они не поделили[14]14
  http://www.ej.ru/?a=note&id=9467


[Закрыть].

Так называемое пост-травматическое расстройство (PTSD – post-traumatic stress disorder), которое в американской медицине заняло примерно такое же место, как вялотекущая шизофрения в советской, оказалось отнюдь не выдумкой ветеранских госпиталей.

Забавной выглядит находка, что черты характера, проявляющиеся в ранней молодости, впоследствии цементируются в политическую ориентацию. Значит, эта ориентация, во-первых – не вполне результат осознанного выбора, во-вторых – в здоровом обществе она не может быть у всех одинаковой, и, в-третьих – политические партии должны ее учитывать, определяя на кого они сами ориентированы.

Оказалось, что в специфических американских условиях очень легко предсказать, базируясь на тестах в ранней молодости, станет ли человек демократом (предсказательные черты характера: чувствительность, культурность, склонность к самоанализу) или республиканцем (прагматичность, организованность).

Для русского читателя не может не пройти незамеченным тот факт, что эти экспериментальные данные напрочь опровергают наш расхожий пропагандистский штамп насчет отсутствия различий между демократами и республиканцами. Кабы не было различий, кластерный анализ дал бы совсем другие результаты.

Алкоголизм. В Америке это тоже проблема, но, не будем обманываться, не национальная трагедия. То есть все, что они там нашли, к нам применимо с увеличительным коэффициентом примерно один к десяти. У нас негативные последствия пьянства на порядок выше. Причем, злоупотребление спиртным – причина, а не следствие неудач и нездоровья.

Дж. Bайян утверждает, что, говоря метафорически, алкоголизм – это лошадь, которая тянет за собой телегу патологии. То есть не «он запил, потому что жена ушла», а «жена ушла, потому что пил» и т. п.

В отсутствие явной патологии, главным условием продолжительной и успешной жизни являются человеческие отношения. Именно они определяют, как человек себя чувствует морально, а через механизм мании / депрессии – и физически. Исследование показывает это совершенно ясно.

Для счастливой жизни важнее не талант, не происхождение, а прежде всего отношения с родственниками, – родителями, детьми, братьями и сестрами, дядьями и тетками. Чем более эти отношения тесны, да и просто чем больше родственников, с которыми поддерживается контакт, – тем спокойнее и лучше человек себя чувствует. На первом месте здесь – отношения между братьями и сестрами. Сейчас совершенно ясно, что один ребенок в семьe – удобно для родителей, но не здорово для самого ребенка!

Ну, не пугайтесь, даже если у вас тоже всего один ребенок, это только статистика. Хотя это и не шутка.

Образование. Вы уже знаете, что чем оно выше, тем, при прочих равных условиях, лучше жизненный прогноз. Конечно, влияние тут и опосредованное: более образованные люди лучше осведомлены и о здоровом, правильном образе жизни.

Так, для малообразованных людей вероятность стать алкоголиком на 50 % выше, чем для образованных. Однако для них и прогноз излечения от зависимости более благоприятный.

Для ребят из малообеспеченных семей, выросших в трудных условиях и не получивших хорошего образования, на первое место среди факторов, определяющих психическое состояние во взрослом и пожилом возрасте, вышла практическая изобретательность в детстве. Отношения в семье у них, преимущественно выходцев из эмигрантских семей первого поколения, только на втором месте.

По профилю смертности представители городской бедноты в 68–70 лет соответствуют представителям среднего класса в 78–80 лет. То есть «середняки» лет на 10 переживают бедняков.

Важный для нас вывод: если сравнивать страны, то Америка – средний класс в мировом масштабе, а Pоссия – место проживания малообеспеченных. И ситуация с профилем смертности соответствующая. Однако обусловлено это не разницей в доходах, а перечисленными выше семью факторами, которые в значительной степени можно контролировать. Именно поэтому во многих странах, где люди не богаче, чем в России, продолжительность жизни намного выше.

Так что не все предопределено социальным статусом или страной проживания. Многое (хотя и не все, конечно) зависит от усилий самого человека.

Кстати, этого человека множество авторов, особенно американских, которых культура социального оптимизма окружает с детства, стараются убедить, что надо быть веселым и счастливым, ожидать от жизни хорошего – и это хорошее придет. Между тем серьезная социальная психология, и американская тоже, предупреждает о подводных камнях на этом рекламируемом пути.

Мы знаем о негативных последствиях пессимизма. Но они есть и у оптимизма.

Надеяться на худшее всегда проще: не будет шансов проиграть, разочароваться. Люди подчас боятся, когда их хвалят, опасаются комплиментов, стараются не ожидать слишком многого.

Сколько за границей написано про хмурые лица русских, про присущие нашему народу внешнюю недоброжелательность и социальный пессимизм. Между тем эти свойства выработались как механизм психологической защиты в традиционно социально неблагополучной обстановке.

Негативные эмоции вредны для здоровья, но оберегают нас от сильных психологических ударов. Позитивный настрой хорош для самочувствия, но делает нас менее защищенными (перед хамством, отказом, пренебрежением). Так что эмоции, выражаемые человеком на улице, отражают как его собственный характер, так и общую обстановку в стране.

Хмурые лица москвичей неслучайны, и прежде чем требовать от них американских улыбок и обещать им за эти улыбки светлое будущее, следует понимать, что в конкретной обстановке столицы нашей Родины дистанция от улыбки до инфаркта гораздо короче, нежели от кислой физиономии до того же инфаркта.

И так дела обстоят не только у нас, но об этом – в следующей главе. А эту закончим общими выводами, к которым пришли исследователи счастья. Они достаточно просты, надежны и практически важны.

Установлено: то, что мы делаем, то, что у нас получается, в такой же степени влияет на наше мироощущение, в какой наше мироощущение влияет на все, что мы делаем.

Это как с улыбкой и хорошим настроением, или гормонами счастья и самим счастьем. Они появляются – и тебе хорошо. И наоборот, ты счастлив – и они возникают.

Далее, как уже отмечалось в разделе 1.2.1, деньги, после того как их количество становится достаточным для удовлетворения разумных потребностей, сами по себе счастья не приносят. Стабильность семьи и вера в Бога или иные идеалы чувствовать себя счастливым сильно помогают. Врожденные черты характера играют в ощущении счастья очень большую роль, но не определяют судьбу полностью.

В достаточно серьезной работе Сони Любомирской дается такой расклад: 50 % – вам написано на роду, это то, что вам досталось с генами и воспитанием в раннем возрасте, над чем вы совершенно не властны; 10 % – случай, везение (или невезение), 40 % – может определяться сознательно лично вами[15]15
  Все как в футболе. Кто победит? На 50 % это определяется классом команды, на 10 % – везением, а 40 % – настроем, тем, насколько команда сумеет выложиться. Ставки в тотализаторе делаются вовсю. Любая сильная команда может проиграть более слабой… иногда.


[Закрыть].

Итак, стремиться к счастью (см. эпиграф) мы право имеем, и многое можно в этом направлении сделать, но – не более 40 %.

Хотя, разве это так мало? А что если у вас уже имеются 30 %, заложенные генетически и правильным воспитанием? Скорее всего, так оно и есть. Надейтесь, действуйте, выкладывайтесь – и будьте счастливы!

Иначе, зачем нам вся эта наука?