Текст книги "Папа Иоанн Павел II. Именем Бога. Маленькие рассказы о большом успехе"

42. Священник и политик

Пройдут годы, и папу Иоанна Павла II назовут одним из главных разрушителей коммунистического режима в Польше и инициатором возвращения Восточной Европы к традиционным религиозным ценностям. Более того, в самой Польше папу называли духовным лидером «Солидарности». Во время своих визитов на родину – а папа за время понтификата посетил Польшу восемь раз – он неизменно поднимал дух народа в противостоянии с коммунистическими властями страны. Особенно запомнился первый визит в июне 1979 года, когда приезд Иоанна Павла II стал реальной защитой «Солидарности» и лидера движения Леха Валенсы от расправы.

В то же время папе удавалось оставаться вне политики. Он не делал политических заявлений, не вмешивался в борьбу оппозиции, не высказывал открытой поддержки тому или иному лидеру. Осторожности его научил опыт жизни в послевоенной Польше. Благодаря усилиям духовенства, польским католикам удалось отстоять свои храмы и сохранить систему религиозного образования. Хотя не обошлось и без серьёзным потерь – религиозные кафедры при светских учебных заведениях были закрыты, остались только семинарии.

Гуманитарий по складу характера, будущий понтифик умел просчитывать множество ходов наперёд, как настоящий шахматист. Критики Войтылы упрекали его в излишней осторожности и лояльности к таким режимам, как диктатура Кастро на Кубе. Но Иоанн Павел II поступал очень мудро – «не замечая» издержек коммунистических режимов, он находил возможность обратиться к верующим этих стран и тем самым оказывал этим людям неоценимую духовную поддержку.

43. Явень и Груда

А что его литературные опыты? Войтыла их не оставил. Он по-прежнему писал стихи, которые публиковал и в католической еженедельной газете «Tygodnik Powszechny», и в литературном журнале «Знак», выходящем тоже в Кракове.

Но любопытная деталь – если публицистические и философские статьи Войтыла подписывал своим именем, то стихи были подписаны псевдонимами. В газете он использовал псевдоним Анджей Явень позаимствовав это имя из романа Яна Парандовского «Небо в огне». Журнальные публикации Войтыла подписывал вымышленным именем Станислав Анджей Груда.

В том, что Войтыла использовал для подписи своих стихов псевдонимы, был особый смысл. В религиозной, несмотря ни на какие гонения церкви коммунистическими властями Польши, стране имя священника под литературной публикацией непременно привлекло бы повышенное внимание. Успех был бы обеспечен – многие ли священнослужители серьёзно занимаются литературным творчеством (а стихи Войтылы носят не религиозный, а общечеловеческий, светский характер)? Человек скромный, старающийся держаться в тени, Кароль решил печататься в «общем потоке». Оценка читателя была важней для него отношения редакторов, которые поэзию Войтылы ставили в газетные и журнальные полосы вне очереди.

Позже, когда Кароль Войтыла стал в католическом мире величиной первой величины, он не утратил интереса к литературе и продолжал работать. К поэзии в зрелом возрасте он обращался редко, но сам писал свои энциклики, обращения, книги. Литературный труд доставлял ему большое удовольствие.

44. Кароль Войтыла спортсмен

Цветущий, сильный, красивый человек, Войтыла не упускал случая, чтоб «размяться», сыграть в теннис и даже погонять мяч (он с детства обожал футбол). Но больше всего Кароль любил походы. Зимой он вставал на лыжи, чтобы «с ветерком» спуститься по горной трассе. Летом отправлялся со студентами в байдарочные походы.

Он мастерски владел горными лыжами. Специально выбирал на трассе наиболее сложные участки, чтобы проверить свою технику слаломиста. Любил скорость, рискованные виражи. Любил ощущение морозного ветра на лице.

И его летние походы по рекам и озёрам были вовсе не прогулкой, не длинным пикником на лоне природы, а, прежде всего, упражнением по гребле. Кароль старался всегда быть впереди, обставить своих юных учеников. И за ним мало кто мог угнаться. В свои 38 лет Кароль был очень силён физически и находился в прекрасной физической форме. При росте в 180 сантиметров он обладал атлетической фигурой с идеальным торсом и узкой талией. Студенты часто говорили, что рядом с отцом Войтылой чувствуют себя не в своей тарелке – из-за неважной физической подготовки. Кароль знал об этом и подтрунивал над учениками, заставляя их почаще заглядывать в спортивный зал.

А ещё он обожал бег. Не короткие спринты на пределе возможностей, а размеренный бег на длинные дистанции, когда нужно правильно распределять силы и следить за своим дыханием. Каждое утро Войтыла, если позволяли обстоятельства, начинал с пробежки. Он не прекращал их до самого начала 90-х годов, когда от занятий спортом пришлось отказаться из-за болезни.

45. Епископский сан

В начале июля 1958 года, после окончания весенней сессии и выпускных экзаменов, Кароль Войтыла со своими студентами из Люблинского и выпускниками Ягеллонского университетов (бывшие ученики Войтылы не забывали своего учителя, многие сближались с ним и становились друзьями) отправился в очередной байдарочный поход. Они выбрали маршрут по лесным озёрам северной Польши. Взяли с собой все необходимое снаряжение и разборные байдарки.

В ходе путешествия Войтыла заглядывал в прибрежные деревеньки, чтобы получить почту и поздороваться с настоятелями местных приходов. 4 июля путешественники причалили к берегу и разбили лагерь. Войтыла с одним из студентов отправился в ближайшее селение пополнить припасы. И здесь на почте Войтылу ждала телеграмма. Кардинал Стефан Вышинский, примас Польши, вызывал Войтылу в Варшаву. Дело было важное – просто так глава польской церкви беспокоить Кароля бы не стал.

Пришлось распрощаться со студентами и срочно выезжать в столицу. Здесь Кароля ожидал прием в резиденции Вышинского. Во время аудиенции Войтыла узнал, что волей папы Пия XII он назначен на должность… епископа Кракова.

Вышинский спросил, согласен ли Войтыла быть помощником архиепископа Краковского Еугенюша Базяка, занявшего место покойного Адама Сапеги. Вопрос носил ритуальный характер – Кароль согласился и был приглашён на церемонию рукоположения в Ватикан.

28 сентября 1958 года, в Ватикане, 38-летний Кароль Войтыла стал самым молодым епископом в истории католической Польши.

46. Архиепископ Краковский

Четыре года епископ Войтыла провёл рядом с архиепископом Кракова Базяком, помогая главе краковской епархии в богослужениях и практических делах. 15 июня 1962 года 72-летний архиепископ умер. Епархия осталась без своего главы. И месяц спустя, 16 июня, распоряжением кардинала Вышинского Кароль занял должность викария капитула – временного распорядителя, который должен был исполнять обязанности главы епархии до избрания нового архиепископа.

В эти напряжённые для Войтылы времена он был вынужден оставить кафедру в Люблинском университете. Времени на преподавание не хватало – помимо исполнения своих многочисленных обязанностей Кароль в это время работал над большой книгой, посвящённой вопросам брака. В этом труде он впервые чётко сформулировал своё отношение к контрацепции и искусственному контролю над рождаемостью. Он категорически отрицал первое и не соглашался со вторым. Войтыла считал, что жизнь даётся человеку от Бога. И ограничивать этот процесс может только Господь.

В октябре 1962 года Войтыла выехал в Ватикан, где принял участие в грандиозном событии – Втором Ватиканском Соборе, длившемся три года. При этом Кароль был вовсе не статистом, а активным реформатором церкви. Именно он внёс предложения, принятые Собором в виде указов – о религиозной свободе и о месте католической церкви в современном мире (Пасторская Конституция).

13 января 1964 года папа Павел VI назначил Войтылу архиепископом Краковским. И Кароль стал высшим духовным лицом в своей епархии.

47. Кардинал

Молодой, мудрый, доброжелательный, архиепископ Войтыла пользовался уважением и даже любовью членов Архиерейского Синода, в собраниях которого принимал участие, начиная с 1962 года. К его мнению, всегда высказываемому в нужный момент – будущий папа умел разрядить обстановку, подсказать необходимое решение, дать точный и своевременный совет – прислушивались. К его личности внимательно присматривались.

26 июня 1967 года произошло то, чего ждали многие высшие руководители католической церкви – указом папы Павла VI архиепископ Краковский Кароль Войтыла членом Священной Коллегии кардиналов. Для католического священника кардинальское звание – это наивысший церковный пост. Выше только сам Римский Папа, избираемый после смерти предшественника кардиналами из состава Коллегии.

В Польше и, в частности, в Кракове это повышение восприняли с восторгом. Войтыла был не только молодым священнослужителем, надеждой на возрождение и развитие польской католической традиции, он был ещё и выдающимся реформатором, с которым связывали благотворные тенденции обновления католицизма. Кароль был убеждён – католицизм нужно приближать к народу. Переводить на современные языки Библию, объяснять прихожанам суть проводимых обрядов, разговаривать с народом не на латыни, на которой проводились богослужения, а на понятном разговорном языке.

У Войтылы было много противников, но совсем не было врагов. Этот человек умел спорить и держать удар, но обладал уникальным даром убеждения. И обычно все споры заканчивались в пользу Кароля и… примирением недавних оппонентов.

48. Путешественник

Любопытная подробность – при рукоположении в епископство Войтыла попросил, чтобы ход церемонии объяснялся верующим специальным служителем, а в качестве торжественных одежд выбрал более скромное одеяние, чем полагалось новому епископу в такой ситуации. Однако, папа с его доводами не согласился, и церемония была проведена традиционным способом. Устремления Войтылы к демократизации богослужений и обрядов поначалу не получили поддержки у верховной католической власти. Но потом, с продвижением по богослужебной лестнице, Войтыла своего добился. Он был очень целеустремлённым человеком, не привыкшим отступать от исповедуемых им принципов.

А став архиепископом, Войтыла совершил давно задуманный символический акт – перенёс икону Божьей Матери (ту самую Чёрную Мадонну, к которой он подростком совершил своё первое паломничество) из Честоховы в Краков. В течение года Войтыла вместе с иконой объездил 120 краковских приходов, выставляя икону для моления и лично проводя богослужения.

Став кардиналом, Кароль получил ещё большую свободу, которой тут же воспользовался. Оставляя епархию на помощника, сам Войтыла принялся объезжать польские общины в странах Европы. И эти путешествия имели глубокий религиозный смысл. В их ходе Войтыла читал лекции, проводил богослужения, принимал участие в научных конференциях. Он посещал евхаристийные конгрессы, поместные синоды, встречался с тысячами и тысячами верующих.

Удивительно ли, что к середине семидесятых годов Кароль Войтыла был одной из популярнейших католических фигур не только в Польше, но и во всей Европе?

49. Смерть папы

6 августа 1978 года католический мир потрясло печальное известие – скончался папа Павел VI. Инициатор проведения Второго Ватиканского Собора, реформатор церкви и великий экуменист, стремящийся к сближению всех ветвей христианства – католичества, православия, англиканской и протестантской церквей – Павел VI не успел закончить начатых преобразований. Коллегия кардиналов возлагала надежды на продолжение преобразований на его преемника. Но… сначала нужно было этого преемника избрать.

Нужно было учесть массу противоречивых факторов, одним из которых кардиналы посчитали возраст будущего понтифика. Папа избирался пожизненно, и кардиналы хотели, чтобы власть в Ватикане была стабильной и предсказуемой.

В результате новым папой избрали молодого – по меркам практики избрания понтифика – кардинала Альбино Пучиани, которому на тот момент исполнилось 65 лет. При восшествии на папский престол Пучиани принял имя Иоанна Павла I.

Это был удивительно мягкий, добрый и очень скромный человек. После избрания он подходил к кардиналам и признавался, что перспектива пожизненного понтификата его… пугает. Простые верующие за глаза называли Иоанна Павла I «Улыбающимся папой» и даже «Улыбкой Бога», что как нельзя лучше характеризует этого славного человека.

Новый папа отказался от пышной церемонии Папской Коронации в пользу открытого богослужения. Не надел Иоанн Павел I и папскую тиару, предпочтя ей скромную монашескую шапочку.

50. «Улыбающийся папа»

Личность Иоанна Павла I интересна ещё и тем, что многие его нововведения принял и его преемник Иоанн Павел II. В частности, отказ от королевского именования себя «мы» – вместо этого оба папы скромно именовали себя «я».

И богослужения, проводимые новым папой, в корне отличались от тех церемоний, в которых принимали участие его предшественники. Он улыбался, даже шутил – там, где это было уместно, конечно. Говорил на простонародном итальянском языке, избегая латыни в присутствии простых верующих, чтобы те понимали, что говорит папа, обращаясь к народу.

После коронации Иоанна Павла I, прошедшей 26 августа 1978 года, произошло несчастье. 5 сентября во время богослужения внезапно скончался гость из СССР – митрополит Ленинградский и Минский Никодим. Он приехал на коронацию, как представитель Православной Церкви и был свидетелем всех церемониальных торжеств. Папа склонился над митрополитом и стал произносить слова молитвы. С этой молитвой Никодим и скончался…

Был ли это зловещий знак, но папа Иоанн Павел II правил Ватиканом всего 33 дня. Позже в католическом мире ходили слухи, что папа был отравлен недоброжелателями, которые были против запланированных им реформ католической церкви. И что якобы жертвой покушения по недоразумению стал Никодим, выпивший отравленный чай, предназначенный папе.

Подтверждений эта гипотеза не нашла, но и опровержений не было – сразу после кончины митрополита Никодима его тело было забальзамировано, и какие-либо экспертизы потеряли смысл.

51. И снова без папы

Беда разразилась ранним утром 29 сентября 1978 года. Помощник папы отправился в его апартаменты, чтобы разбудить понтифика – бывший кардинал Венеции Альбино Лучиани имел привычку встречать рассвет молитвой. Когда помощник вошёл в покои папы, Иоанн Павел I сидел в своей постели, опираясь на подушки. Его голова была опущена на грудь. Глаза закрыты. Он… не дышал. Смерть наступила поздно вечером 28 сентября 1978 года. Папа так и не успел встретить свой 66-й день рождения, который должен был наступить через 19 дней…

И снова собрался Конклав, чтобы избрать нового папу. Собрание открылось 14 октября, через 10 дней после похорон Иоанна Павла I. Голоса 111 кардиналов разошлись между двумя наиболее вероятными кандидатами на папский престол – традиционалистом кардиналом Джузеппе Сири, архиепископом Генуи, и либералом кардиналом Джузеппе Бенелли, архиепископом Флоренции, ближайшим сподвижником и другом папы Иоанна Павла I.

Чтобы предотвратить раскол Конклава, архиепископ Вены кардинал Франц Кёниг предложил проголосовать за компромиссную фигуру Кароля Йозефа Войтылы, архиепископа Краковского. И кардиналы… согласились.

В его избрание никто не верил. Славянин с непроизносимой для итальянцев фамилией, «непростительно» молодой – Войтыле было всего 58 лет.

Голосовали 8 раз. Процедура сложная и для посвящённых запутанная. И до избрания нового папы никто из 11 кардиналов не может покинуть здание, где проходит заседание Конклава…

52. Избрание нового папы

Восьмое голосование оказалось решающим. 99 кардиналов из 111 высказались в пользу Войтылы.

Над зданием, где заседал Конклав, поднялся столб белого дыма, означающий, что новый папа избран. Многотысячная толпа, не расходившаяся с площади Святого Петра двое суток, замерла. Католики из множества стран, съехавшиеся в Ватикан, чтобы присутствовать при таинстве избрания, обратили взоры на балкон папской резиденции. Там должен был появиться один из кардиналов с сообщением. А появился… Кароль Войтыла, только что принявший новое имя – Иоанн Павел II. Дело в том, что кардинал Вилло никак не мог произнести имя Войтылы, и папа избавил его от этой обязанности.

Это было против устоявшихся традиций, но папа… улыбнулся. И произнёс речь, сообщив, что он избран новым понтификом. «Я обращаюсь к вам на вашем… нет, на нашем языке», – сказал Иоанн Павел II по-итальянски. – «Если я ошибусь, пожалуйста, поправьте меня».

Толпа взревела от восторга. У католиков появился новый Римский Папа, первый в истории Ватикана славянин и второй, после голландца по происхождению Адриана VI, избранного в 1526 году, папа не итальянец. Самый молодой в современной истории (моложе его был 54-летний папа Пий IX, избранный в 1846 году). 264-й по счёту папа, с которым многие католики связывали надежды на могущество Римско-католической Церкви, на благотворные перемены и даже на объединение некогда разошедшихся ветвей христианства.

Народ ликовал. А папа, раскинув руки, призвал верующих: «Откройте двери Христу!».

Никто ещё не знал, какие удивительные открытия ждут католиков. И мало кто предполагал, какой замечательный человек возглавил католическую церковь.

53. 264-й папа

Приняв имя Иоанн Павел II, Войтыла продемонстрировал уважение к своему предшественнику и преемственность в отношении реформ. И действительно, Иоанн Павел II начал свою деятельность так же, как и его предшественник – с упрощённой процедуры инаугурации, а не папского коронования.

Церемония восшествия на престол была сведена к инвеституре – вручению понтифику папских одеяний – и инаугурации.

22 октября 1978 года в соборе Святого Петра собрался весь Конклав – чтобы преклонить колени перед понтификом, принести ему свои обеты и поцеловать кольцо – символ папской власти. Эта церемония сродни клятве на верность королю. Она носит и формальный, и глубоко саркальный смысл.

Один за другим к новому папе подходили члены Конклава. И каждого кардинала папа осенял крестным знамением. Присутствующие при церемонии с замиранием следили за действом, которое по трагическому стечению обстоятельств проводилось второй раз за последние два месяца.

И вот к Иоанну Павлу II приблизился 77-летний кардинал Стефан Вышинский, архиепископ Варшавско-Гнезненский, митрополит польской Католической Церкви. Старик преклонил колени и потянулся к руке понтифика.

И тут случилось необыкновенное. Римский Папа Иоанн Павле II встал перед митрополитом на колени сам и обнял его. Верующие затаили дыхание. И в этот момент Кароль Войтыла стал истинным духовным лидером всех католиков планеты, «народным папой», рабом рабов Божьих – как он любил именовать себя сам.

54. Раб рабов

Ещё одной формальной новацией нового папы стал отказ от папской тиары, которую Иоанн Павел II надевал крайне редко и только по большим праздникам. Гораздо чаще он носил традиционную для рядовых католических священников маленькую шапочку, прикрывающую тонзуру (белую, положенную папе, кардиналы носили красную, а простые священники – черную). И это был ещё один шаг сближения главы католической церкви со своей паствой.

«Раб рабов» – в этой традиционной для папы формуле Иоанн Павел II видел особый смысл. Служение Богу и служение человеку – вот главные правила, которые он поставил перед собой в начале понтификата. И придерживался этих правил до последнего дыхания.

А главной задачей своего служения папа выбрал обучение людей христианству. Принципы папского правления и наставления священнослужителям папа оформил в виде энциклик – внутренних церковных обращений, расходившихся по католическим приходам всего мира. За более чем 26-летний срок понтификата Иоанн Павел II написал 14 экнциклик.

Все обращения папы к священнослужителям достигли своей цели – христианская вера на рубеже тысячелетий очистилась от догматической косности, превратилась в современную, динамичную философскую доктрину, в которой соединились вера в Христа и человеческий разум, традиционные духовные ценности и современный взгляд на науку, общество и мир в целом.

То, что сделал для католицизма 264-й папа, трудно переоценить. В начале XXI века, когда многие мировые религии переживали кризис, католическая церковь ощущала приток верующих.

55. Ватикан и СССР

Одной из первых акций на посту римского папы Иоанн Павел II предпринял… сближение с властной верхушкой Советского Союза. В начале января 1979 года к папе обратился министр иностранных дел СССР Андрей Громыко с просьбой об аудиенции. И папа тут же ответил согласием. Встреча состоялась 24 января.

Нужно понимать особенности того времени. В Польше, на родине папы, назревал политический кризис. Недовольные результатами политики коммунистических властей поляки проводили акции неповиновения. Объединившиеся вокруг Леха Валенсы члены профсоюза докеров Гданьска «Солидарность» уже в открытую проявляли своё недовольство, выводя на улицы тысячи рабочих. Дальнейшие события могли развиваться по худшему сценарию – как это случилось в Чехословакии в 1968 году. И это означало бы неминуемую гражданскую катастрофу.

Встреча министра иностранных дел СССР с главой Ватикана разрядила обстановку и успокоила советские власти – Ватикан не намеревался вмешиваться в политику Польши, хотя и не скрывал своего крайне негативного отношения к коммунизму. С советской стороны прозвучали заверения в стремлении установить с Ватиканом дипломатические отношения, которых у СССР на тот момент не было.

Андрей Громыко получил возможность лично убедиться в огромном обаянии нового папы. Вряд ли это перевернуло его жизнь – старый дипломат умел отстраняться от любого воздействия. Но после этой встречи в советских средствах массовой информации стали появляться нейтральные и даже доброжелательные материалы о Ватикан и папе. В информационном «железном занавесе» был пробита первая брешь.