Текст книги "Папа Иоанн Павел II. Именем Бога. Маленькие рассказы о большом успехе"

70. Папа болеет

Покушение Агджи не могло не сказаться на самочувствии папы. Полностью оправиться от тех ран ему так и не удалось. Возраст, огромные нагрузки, обычная мужская самонадеянность (чего тоже хватало). Все как у людей…

В свою первую «папскую зиму» Иоанн Павел II по своему обыкновению отправился в… горы. Ну да, чтобы покататься на горных лыжах со своими давними учениками, души не чаявшими в новом папе. И с удовольствием выписывал на снежной трассе сложные фигуры, поражая своей физической формой инструкторов и случайных лыжников.

Позже, уже после покушения, папа не прекращал своих утренних пробежек, играл в теннис, с удовольствием плавал – если охрана могла обеспечить отсутствие свидетелей. Все же сан обязывал…

Вскоре после роковых выстрелов Агджи папа, находясь на загородной вилле, наступил на край сутаны, упал и сломал правую руку. Перелом оказался тяжёлым – подвижность руки так восстановить и не удалось. Но Иоанн Павел II не унывал и по поводу несгибающейся руки говорил: «Благословлять можно и левой рукой».

12 июля 1992 года папа обратился к пастве с сообщением о предстоящей госпитализации. Ранение, изуродовавшее его кишечник, привело к образованию доброкачественной опухоли, которую необходимо было удалить. Операция прошла успешно, однако, неприятности папы на этом не закончились.

Папа старел и это сказывалось на его физическом состоянии. В начале девяностых ему пришлось оставить занятия спортом. Охрана вздохнула с облегчением – мало кто из дюжих охранников мог поспеть за папой во время его пробежек.

71. Его быт

Наверное, не следует удивляться аскетизму папы. Для католических священников характерен аскетизм. Сам обет безбрачия уже означает серьёзное самоограничение.

Но фигура высшего руководителя католической церкви окружена массой ярких атрибутов. Расшитые золотом одежды, предметы культа, иконы.

В покоях папы в Ватикане не было ничего лишнего. Гардероб Иоанна Павла II состоял из нескольких ряс, парадных одеяний и нескольких пар обуви. Он носил очень простые туфли без каблуков, сшитых на заказ. Широкие, разношенные, удобные.

Спал на твердом – так ему было удобней. Поднимался в половине шестого утра, чтобы около часа поработать за письменным столом.

В обстановке его резиденции не было предметов роскоши – только положенные по его сану и ватиканской традиции вещи, которые папе не принадлежали. Впрочем, у него было несколько дорогих его сердцу предметов, которые были наполнены особым символическим смыслом. Но человека постороннего они бы вряд ли заинтересовали. Авторучка, книги, какие-то бытовые мелочи – ничего особенного.

После сложных операций на кишечнике папе была прописана строгая диета. Этого можно было и не делать – Войтыла и до восшествия на престол не отличался чревоугодием. Как истинно верующий человек, он соблюдал все посты. Но и в периоды разговения не употреблял жирной, калорийной пищи.

Его любимым лакомством была… обычная яичница-глазунья.

72. Стиль работы

Станислав Дзивиш, секретарь папы, вспоминал, что во время приёмов Иоанн Павел II часто придвигал к себе блокнот и принимался что-то писать. Близких друзей (например, Ежи Клутера, который по-прежнему называл папу Лолеком даже в присутствии кардиналов и официальных лиц папского двора) это обижало. И секретарю – если папа не пускался в пояснения сам – приходилось сообщать посетителю, что Иоанн Павел II весь во внимании, не пропускает ни слова и активно участвует в разговоре. Просто он… работает над своей книгой. И это было, действительно, так. Папа обладал способностью делать два дела сразу. И как только выдавалась возможность, уделял несколько минут работе над очередной книгой, проектом энциклики или дневнику, который вел всю жизнь.

Над книгами он работал и в самолёте – во время бесконечных перелётов по миру. В апартаментах, выделяемых ему в время путешествий. Перед сном и сразу после утренней молитвы. Не было у него и спичрайтеров – свои речи папа составлял сам. Сам и записывал на бумагу основные положения выступления, но в старости эти обязанности – запись под диктовку – выполнял его секретарь.

Окружение папы удивляла его способность к мгновенному счёту. Не держа перед собой бумаг, папа быстро вспоминал цифры ватиканского бюджета, какие-то суммы, о выделении которых ему приходилось подписывать бумаги. На удивлённые вопросы папа с улыбкой говорил, что в молодости ему часто приходилось заниматься бухгалтерией – во время войны Войтыла работал в отделе реализации химического завода. Впрочем, вникать в бухгалтерские отчёты он не любил – привык доверять своим помощникам, среди которых случайных людей, разумеется, быть не могло.

73. Несчастья преследуют папу

Находясь в хорошей физической форме в восьмидесятые годы, в начале девяностых папа сильно сдал. Сказалось тяжёлое ранение и чрезвычайно насыщенный, изматывающий график работы. Выходных у него не было – вместо них были заранее запланированные непродолжительные периоды отдыха в загородной резиденции.

29 апреля 1994 года понтифик поскользнулся, выходя из душа, и сломал шейку бедра. Для 74-летнего человека почти приговор. Но 6 операций, многомесячное восстановление. И папа снова пошёл – прихрамывая, с некоторым трудом, но все же, все же…

Эта беда поставила окончательную точку на его привычке бегать по утрам и на нечастых посещениях теннисного корта. Какой теннис – ему и ходить-то в ту пору было трудно.

Ещё трагичней оказалась другая беда. В том же 1994 году папа оказался во власти болезни Паркинсона, которая, прогрессируя, привела к дрожанию рук. Крайне тяжёлое, неизлечимое заболевание, скрывать которое Иоанн Павел II не считал нужным. Правда, личность была настолько почитаема во всём мире, что его болезнь не обсуждалась даже ярыми оппонентами католицизма.

Болезнь развивалась. И год от года, начиная с осени 1994-го, состояние папы ухудшалось. Она исказила его мимику, затруднила речь, ограничила свободу передвижения. Ясным оставался разум понтифика – он не утратил остроты ума, чувства юмора и оптимизма.

74. Дыхание старости

Давая согласие на коронацию, Кароль Войтыла прекрасно осознавал, какое бремя взваливает на свои плечи. Римский папа – фигура публичная. Он всегда на виду, среди паствы, под прицелом фотокамер, под пристальным вниманием мировой прессы. И если в начале своего 26-летнего пребывания на папском престоле Иоанн Павел II был силён и вынослив, то начиная с середины 90-х годов с большим трудом переносил и публичные выступления, и многочисленные перелёты.

Как человек, он роптал. Жаловался на свою немощь. Даже заговаривал о пенсии, что выглядит нонсенсом – понтифик занимает престол пожизненно, добровольной отставки эта должность не подразумевает. Об отставке папы говорили и некоторые кардиналы, но большинство Конклава не могло допустить и мысли, что папа передаст свой трон кому бы то ни было ещё при жизни.

Можно лишь поражаться мужеству этого человека. Как бы ему ни было трудно, он не прекратил своих апостольских странствий. Ежегодно посещал десятки стран. Не отказывал посетителям Ватикана в аудиенции. И исполнял свои обязанности до последних дней.

В 1994 году он совершил лишь одну поездку – 10 сентября отправился в Хорватию. Но 1995 год начал с визита на Филиппины – на тот самый фестиваль, приуроченный ко Всемирному дню молодёжи. Покинув 15 января 1995 года Манилу (после пятидневного пребывания), папа отправился в Австралию, затем в Папуа-Новую Гвинею и закончил поездку 21 января в Шри-Ланке.

20 мая он побывал в Чешской Республике, 21-го уже был в Польше… В 1995 году он побывал в 12 странах! Пожилой, страдающий человек.

75. Католики просят прощения

21 мая 1995 года во время пребывания в Польше папа Иоанн Павел II обратился к пастве с удивительными словами. Он попросил… прощение за зло, причинённое в прошлом католиками представителям других конфессий и религий.

Поражённый мир замер. Это был не жест. Это было – откровение.

Не всем это обращение папы понравилось – история человечества знает и благословлённые папами крестовые походы, и борьбу с исламом (испанская реконкиста), и гонения на евреев. А костры аутодафе, на которых Святая Инквизиция жгла еретиков и ведьм? А процессы против великих учёных – Галилея, Коперника? А запреты на деятельность других церквей – в христианском мире, прежде всего, протестантских?

Он взвалил грехи католичества на себя. И попросил прощения от имени всех верующих католиков…

Тему покаяния папа не оставил до конца своих дней. 20 марта 2000 года, в Иерусалиме, у Стены Плача, он выразил сожаление о причинённых евреям страданиях – как это полагается, вложив в расщелину между камнями записку. Восемью днями ранее папа совершил очистительный обряд покаяния за грехи сынов католической церкви «Меа Кулпа». 4 мая 2001 года во время пребывания в Афинах папа попросил прощения за разорение крестоносцами Константинополя в 1204 году… И это далеко не полный перечень его покаянных акций!

Пытаясь остановить всеобщее безумие отчуждения и вражды, священники обычно призывают людей покаяться. Этот – стал каяться сам. За всех.

76. Реабилитация великих

Логическим продолжением папских акций покаяния должна была стать реабилитация осуждённых Инквизицией великих учёных Средневековья – Галилео Галилея и Николая Коперника.

Рассмотрение дела Галилея – через 350 лет после кончины учёного встретило яростное сопротивление традиционалистов. Для отмены неправового вердикта суда – к Галилею в ходе дознания применялись пытки, хотя документальные свидетельства об этом были уничтожены – требовались были веские основания. Волевое решение не устроило бы оппонентов папы. И Ватикан снова взялся за эти два взаимосвязанных дела – Галилея и Коперника, чтобы показать современникам, что ученые в самом деле ни в чем не виноваты.

31 октября 1992 года мир облетела весть, которая получила ироничную оценку научного сообщества (мол, как своевременно, не прошло и четырёх веков). Галилео Галилей не виновен. Все обвинения в ереси с него сняты, а папа принёс извинения всем, кого осуждение Галилея задевало или может задеть сегодня.

Год спустя, в октябре 1993 года, был реабилитирован и Николай Коперник. Веских аргументов у критиков папы не нашлось – повторное следствие по обоим делам было проведено по всем правилам судебного разбирательства…

Факты, конечно, забавные. Но когда-то это сделать было необходимо – извиниться за суд над учёными, который был, по сути, преступной расправой.

77. Сараево

У нас в России деятельность папы вызывала саркастические комментарии. Мол, конечно, можно путешествовать по миру – с такой охраной и при таком внимание к его персоне. О том, что эти апостольские поездки были сопряжены с риском для жизни, у нас обычно не говорили (возможно, комментаторы в это не верили сами). Между тем, риск был и нешуточный.

12 апреля 1997 года папа Иоанн Павел II прибыл в Сараево, столицу республики Босния и Герцеговина. Это небольшая, но многоконфессиональная страна. Здесь есть последователи ислама, православные и католики. Причем, позиции католицизма традиционно сильны, хотя по численности верующих преобладает православие.

В своём обращении к народу Боснии и Герцеговины папа говорил о разразившейся в бывшей Югославии гражданской войне, как о трагедии и событии, способном разрушить мир в Европе. Естественно, что многие настроенные воинственно политики восприняли обращение папы как враждебное.

По пути следования кортежа папы охрана обнаружила мины…

Визит закончился благополучно – на следующий день 13 апреля папа покинул страну. Но сам факт попытки физического уничтожения Иоанна Павла II… Об этом преступлении забывать нельзя. Эта грустная подробность способна объяснить то, что происходило в Югославии в 90-е годы прошлого века. От дальнейших комментариев уклонимся. Каждый взрослый человек способен оценить эту войну самостоятельно, опираясь на собственную совесть и представления о жизни.

78. Париж

После грандиозного католического фестиваля в Маниле, посвященного Всемирному дню молодёжи (этот праздник носит и другое название – Всемирный день католической молодёжи, что больше соответствует его содержанию), прошло два года. И 24 августа 1997 года открылся следующий фестиваль – в Париже.

Папа Иоанн Павел II снова отправился на встречу с молодыми католиками. Этот праздник, ставший знаменательным событием в жизни Европы, собрал более миллиона человек, к которым обратился папа…

А нам хочется вспомнить событие, которое произошло у нас в России за шесть лет до праздника в Париже – в августе 1991 года. Попытка государственного переворота 19 августа 1991 года затмила собой все иные события, которые сегодня уже почти никто не вспоминает.

Между тем, в августе 1991 года к Горбачёву обратились католики западных областей СССР – жители западной Украины и республик Прибалтики. Польша ожидала очередного визита папы. И католическая молодёжь Советского Союза мечтала увидеть папу, выслушать его проповедь, помолиться вместе с понтификом.

Времени для подготовки заграничных паспортов не было совершенно – обращение состоялось слишком поздно. И Михаил Сергеевич подписал распоряжение, согласно которому 100 тысяч молодых католиков могли пересечь границу с Польшей по внутренним советским паспортам. Встреча с папой состоялась и стала важным событием для молодых паломников.

79. Рок-концерт

27 сентября 1997 года произошло событие, ставшее сюжетом для пародий и кинокомедий. Папа Иоанн Павел II посетил… рок-концерт в Болонье. Музыкальные критики и комментаторы были ошарашены. Публика и музыканты восторженно приветствовали понтифика. А политики обвинили Павла Иоанна II в… популизме.

Если бы эти деятели знали о байдарочных походах Кароля Войтылы, в которые он ходил со своими студентами! Если бы удосужились отыскать информацию о его увлечении горными лыжами – в горы он тоже ездил со своими юными учениками. Наконец, достаточно было вспомнить грандиозное скопление молодёжи в Маниле – около пяти миллионов человек, которые внимали папе. Вряд ли тогда у критиков папы повернулся бы язык обвинять его в популистских акциях.

Конечно, 77-летний политик не мог увлекаться роком. Воспитанный в классических традициях – а Войтыла был музыкальным человеком, знавшим нотную грамоту и обладавшим красивым сильным голосом – папа любил музыку иного рода. Но разве дело в музыке? Он тянулся к молодёжи, и молодёжь тянулась к нему…

Кстати, а как папа реагировал на пародии, шаржи, карикатуры? По свидетельству близких друзей, с пониманием и улыбкой. Некоторые телевизионные пародии, которые ему удавалось увидеть, вызывали у него искренний и совершенно непринуждённый смех. Во всяком случае все попытки одёрнуть пересмешников папа пресекал.

80. Куба

Являясь антикоммунистом, что для верующего католика вполне объяснимо, папа тем не менее посещал страны с коммунистическими режимами, используя любую возможность, чтобы облегчить жизнь паствы.

Первая встреча папы с Фиделем Кастро состоялась 19 ноября 1996 года в Ватикане во время визита кубинского диктатора в Италию. Ко всем своим гостям папа обращался с неизменной доброжелательной улыбкой. Кастро это так понравилось, что он пригласил Иоанна Павла II посетить Кубу и тут же получил согласие.

21 января 1998 года самолёт папы приземлился в аэропорту Гаваны. Папу встречали десятки тысяч кубинских католиков. Затем папа отправился во Дворец революции на официальную встречу с Кастро.

В ходе беседы Иоанн Павел II осудил экономические санкции, введённые Соединёнными Штатами почти четыре десятилетия назад (и действующие по сегодняшний день). Затем папа передал Кастро список из 302 имён политических заключенных, томящихся в кубинских тюрьмах.

Позже Иоанн Павел II выступил на площади Революции в Гаване. Зрелище незабываемое. Миллион (!) молящихся человек, папа в белых одеждах и рядом – Фидель, с каменным безучастным лицом, на котором нет и следа покаяния…

С Кубы папа увёз на своём самолёте несколько бывших узников, которых Кастро освободил в знак доброй воли. Ещё несколько заключённых были освобождены после отъезда папы. А ещё диктатор разрешил кубинским католикам праздновать Рождество… Благодетель…

81. Первая православная страна

На долю Иоанна Павла II выпала честь быть первым во многих апостольских деяниях. Он был первым папой, посетившим лютеранскую церковь – в Риме, визит состоялся 11 декабря 1983 года. Первым понтификом, посетившим синагогу – опять же в Риме, 13 апреля 1986 года. К иудеям папа обратился, назвав их «старшими братьями», что потрясло еврейских священнослужителей. Он был и первым римским папой, посетившим православную страну…

Это произошло 7 мая 1999 года. Папа прибыл в Бухарест, в столицу Румынии, в которой католиков было очень мало, не из-за гонений на католическую церковь, как было в СССР, а по историческим причинам. Но смысл визита был не только в поддержке единоверцев, но и в установлении связей с православной церковью.

Среди российских церковных деятелей бытует расхожее мнение, что поездки папы в православные страны носили провокационный характер. Мол, папа стремился к прозелитизму – обращению христиан в свою веру и насаждению католицизма. С такими подходами нормальных отношений меду католиками и православными (для неверующих людей будет небезынтересно узнать, что в переводе с латыни это одно и то же слово – «католик» и «православный») не наладить. Однако, поверим нашим православным священникам и будем считать, что Иоанн Павел II в своих экуменических устремлениях был неискренним. Но тогда придётся считать неискренними его обращения к православным верующим в Афинах и Ереване… Трудно, очень трудно. Поймать папу Иоанна Павла II на лжи способен лишь человек с очень богатым воображением.

Но – оставим…

82. Беатификация мучеников

Эта область деятельности папы требует обязательно упоминания, поскольку речь идёт о людях, принявших мученическую смерть в годы Второй мировой войны…

13 июня 1999 года Иоанн Павел II прибыл на родину с очередным апостольским визитом. Цель поездки была вполне конкретной – в список пап были внесены имена 108 служителей католической церкви, погибших от рук нацистов в годы войны. И папа намеревался провести церемонию беатификации – первой стадии причисления погибших к лику святых.

Беатификация по традициям католической церкви, введённым в 1642 году папой Урбаном VIII, не тождественна причислению к лику святых. Звание мученика (блаженного) не требует доказательств сотворенного чуда (или четырёх чудес, произошедших во время молитвы по усопшему), что является непременным и главным условием для святого. Мученик может обойтись и без чудес, нужны лишь описания его добродетелей и установления факта мученической смерти во имя веры.

Почему это важно? Потому что именно Иоанн Павел II восстановил историческую справедливость, причислив к лику блаженных безвинных людей, не испугавшихся истязаний, и противопоставивших свою веру кровавому безумию нацистов…

За время понтификата Иоанн Павел II причислил к лику святых больше людей, чем все его предшественники вместе взятые. Из 784 святых, почитаемых католической церковью, 475 канонизированы Иоанном Павлом II. К лику мучеников он причислил 1338 человек.

При папе Иоанне Павле II человечество вернуло себе благодарную память.

83. Вспоминая Холокост

В 1998 году в свет вышла книга папы «Мы помним: размышления о Катастрофе», в которой Иоанн Павел II размышлял о Холокосте.

С детства его жизнь была связана с евреями, со многими из которых он дружил. Не разделяя людей по национальности, папа не разделял их и по вере, считая, что Бог един (12-я энциклика от 25 мая 1995 года «Да Будет Все Едино»). И трагедия еврейского народа ранила его сердце так же, как и сердца раввинов.

В 1979 году, сразу после избрания папой, Иоанн Павел II посетил Освенцим – нацистский лагерь смерти, место, где приняли смерть многие польские евреи. Он стал первым папой, который провёл в этом страшном месте поминальный молебен.

Но оставалась проблема причастности католической церкви к попустительству в уничтожении еврейского населения Европы. В обмен на гарантии неприкосновенности официальный Ватикан во время войны, по сути, закрыл глаза на зверства гитлеровцев, чинимые ими в отношении евреев.

Оценка этих, скажем прямо, преступлений прозвучала из уст папы во время его визита в Израиль в марте 2000 года. Посетив мемориальный комплекс в Иерусалиме, посвящённый жертвам Холокоста, папа в своём обращении от имени всех католиков выразил «глубокую печаль» фактами проявлений антисемитизма, ненависти и актов преследования «направленных против евреев и христиан», где бы и когда бы они ни происходили. И сказал, что у него не хватает слов, чтобы высказать сожаление о страшной трагедии Холокоста.

Иудеи этими признаниями были потрясены.