Текст книги "Италия. Страна моря и солнца"

Латины

Латины занимают особое место среди других италийских народностей не столько по своему собственному положению, сколько по своей исторической важности. Общепринято, что по языку и культуре латины были индоевропейцами. В Италию они попали в ходе двух последовательных волн миграций, происходивших около 1200 г. до н. э. и около 1000 г. до н. э.

Последняя миграция стала финальным притоком индоевропейцев на Апеннинский полуостров. Относительно их прародины существует несколько мнений. Классическая греко-римская историография выводила латинов из Малой Азии; среди современных ученых преобладает гипотеза о центральноевропейском (дунайском) происхождении народа. Некоторые историки отстаивают точку зрения об автохтонном происхождении латинов. Во всяком случае, они были родственны сабинам, умбрам, сикулам и другим италийским народностям. Особенно близки они были с фаллисками, миграция которых на полуостров практически совпала с миграцией латинов.

Согласно наиболее распространенной миграционной теории, латины следовали вдоль побережья Тирренского моря до области, которую впоследствии назвали Лаций. Оттуда часть латинов спустилась к югу, к заливу Поликастро, где была впоследствии поглощена другими народами. Латинам осталась весьма небольшая территория в Лацие, ограниченная морем, Тибром и Пренестинскими горами. Эту территорию античные географы впоследствии назвали Лациум Ветус.

Свидетельством раннего распространения латинов является археологическая культура Лаций (X–VIII вв. до н. э.), распространенная к югу от Тибра и перекрывающая культуру протовилланова (XII–X вв.). Древние римляне считали, что колыбель латинов находилась в горах Альбано.

К VI в. до н. э. площадь их расселения не превышала 2 тыс. км², что составляет около десятой части Лация. Формирование латинского этноса происходит в конце II тыс. до н. э. Центром этого этноса стал город Альба-Лонга, местоположение которого до сих пор не установлено, как и некоторых других городов. Латинский город представлял собой группу аграрных поселений с укреплением (оппидум) в центре. Несколько подобных агломераций объединялись в федерации. Объединение происходило чаще всего на базе общего религиозного культа. Самым старым и наиболее могущественным объединением была Альбанская лига. Римляне начали борьбу с лигой в VII в. до н. э. и в середине столетия сровняли главный город альбанцев с землей. Но вообще-то вплоть до конца VI в. весь Лаций и почти вся Кампанья находились во власти этрусков.

Историческая реконструкция в Альба-Лонге

В 504 г. до н. э. латины в битве при Ариции разбили этрусков и остановили их экспансию в Центральный и Южный Лаций (ныне входят в состав области Лацио), чем, кстати, помогли и римлянам, избавившимся от власти этрусских царей пятью годами раньше, сохранить республиканский строй. Римляне ответили черной неблагодарностью, атаковав самый крупный центр латинов Тускулум. Против римлян выступили объединенные силы латинов, но в 496 г. в битве у озера Реджилло латины были разбиты, а три года спустя консул Спурий Кассий Вецеллий навязал побежденным договор, в котором те признали верховенство Рима. В V в. до н. э. Лаций подвергся нашествию вольсков и самнитов, чуть позже – галлов. Окончательное включение латинов в состав Римского государства произошло в 338 г. до н. э., когда в битве на Фенектанских полях римляне разгромили латинскую армию.

С самого начала своей этнической самобытности латины принялись создавать государственные механизмы, многие из которых пригодились Риму. В частности, латины были открыты к приему иноплеменников и ассимиляции их в своем обществе.

Одновременно с развитием первых городов у латинов формировался и механизм общественной власти, которую часто возглавлял рекс, не только политический, но и духовный глава общины. Этому рексу, то есть царю, община доверила право назначения высших должностных лиц, а также формирования коллегиальных органов. В первой половине V в. до н. э. происходит письменная кодификация выработанного обычного права, которая должна была воспрепятствовать произвольной трактовке закона. В Риме такая кодификация привела к созданию знаменитых «Двенадцати таблиц».

Экономика латинов была по преимуществу аграрной; господствовало земледелие: выращивали полбу, просо, ячмень, бобы, лук, финоккьо (съедобные корни тмина), орехи, яблоки, груши; с VII в. до н. э. распространяется культура оливковых деревьев. Коровы и свиньи были самыми распространенными домашними животными. Охота занимала незначительное место. Ремесленническая деятельность вначале сводилась преимущественно к изготовлению различного сельскохозяйственного инвентаря и оружия, а также керамических предметов домашнего обихода, потом появились изящная посуда, изделия из стеклообразной массы и янтаря.

С VII–VI вв. до н. э. благодаря этрускам в Лации стала развиваться транзитная торговля.

Некрополь в Альба-Лонге

Жизнь латинов целиком была связана с природой: как живой (растения и животные), так и неживой (огонь, вода, ветер и т. д.). Почитались также сверхъестественные существа, будто бы оказывавшие влияние на жизнь человека. Священными животными считались дятел, способный предсказывать будущее, змея (объект культа в храме Юноны в Ланувио), дикий кабан и волк. Огонь воплощался в образах богини Весты и бога Вулкана. Буйство дикой природы олицетворялось богом Фавном. Особым почитанием пользовались земля (Мать-Земля), небо (Юпитер) и молодая женщина, способная родить и воспитать потомство (Юнона, чье имя образовано от jun, «молодой»). Лишь слегка уступали по значению божества, покровительствующие сельскому хозяйству: Флора, покровительница цветения зерновых, Матер-Матута, которая защищала созревающие хлеба, Церера и т. д.

Почитались также покровители домашнего очага и рода-племени: лары, пенаты.

Основание Рима

Официальной датой основания Рима считается 21 апреля 753 г. до н. э. Эту дату определил античный историк Варрон, опираясь на расчеты астролога Луция Тарутия. Согласно римскому мифу город основал Ромул, отпрыск царей города Альба-Лонга, в котором правили потомки троянца Энея, оставившего родину после разрушения Трои и после долгих скитаний нашедшего приют в Лации. Здесь он был радушно принят царем Латином и влюбился в царскую дочь Лавинию. Эней победил претендовавшего на руку Лавинии царя рутилов Турнума, женился на царской дочери и основал город, названный им в ее честь Лавиниумом (нынешняя Пратика-ди-Маре). Произошли эти события в XII в. до н. э. Асканий, сын Энея, перебирается в основанный им новый город Альба-Лонга, где его потомки правили до VIII в. до н. э., когда Нумитор, законный наследник престола, был свергнут своим братом. Реа Сильвия, дочь Нумитора, была насильно посвящена в весталки, однако бог Марс овладел девушкой и она в положенный срок родила двух мальчуганов: Ромула и Рема.

Ромул и Рем с капитолийской волчицей. Худ. П.-П. Рубенс

Царь Амулий приказал убить близнецов, но слуге, которому приказали выполнить приказ, не хватило духа погубить малышей. Он оставил их на волю судьбы, бросив корзину с детьми на краю болота, что находилось между Палатинским и Капитолийским холмами. Здесь близнецов нашла и выкормила волчица. Потом зверя сменили пастух Фаустул с женой Аккой Ларентией. Ромул и Рем выросли, пришли в Альба-Лонгу, свергли с престола Амулия, но в городе не остались. Они вернулись в те места, где выросли, и решили основать новый город. Ромул выбрал Палатинский холм, Рем – Авентинский. Братья стали ожидать знака божественной воли, необходимого для начала всякого дела.

И вот Рему явились шесть коршунов, Ромулу – двенадцать. Таким образом было определено место для строительства города, и Ромул вправе был дать городу имя. Рем из зависти затеял ссору, в которой был убит братом. В соответствии с тогдашним обычаем Ромул дал городу свое имя. Он же стал первым римским царем и основал все городские институты (Сенат, деление народа на патрициев и плебеев, всадничество, легионы и пр.). Кроме того, Ромул учредил в священной роще убежище для беглецов, как свободных, так и рабов, массами стекавшихся в Рим. Эта мера должна была способствовать быстрому росту населения.

Римский форум

Современные историки в эту красивую легенду не верят. Археологические раскопки в районе Капитолия обнаружили остатки керамики, датируемой XIV–XIII вв. до н. э. Следы поселений XI в. до н. э. вскрыты на Римском форуме (Foro Romano), IX в. – на Палатинском холме. Эпоха легендарного основания города отмечена следами греческого поселения. Итальянский археолог Андреа Карандини обнаружил остатки построенной из туфа городской стены (Стены Ромула), сооружение которой он отнес к 730 г. до н. э.

Совсем недавно, в 2005 г., на Форуме, в районе храма Весты, были открыты фундаменты крупного дворцового комплекса, предположительно царского дворца. Археологи определили время строительства дворца второй половиной VIII в. до н. э. Казалось бы, последние по времени открытия подтверждают античную легенду. Однако скептики полагают, что Рим строился по примеру греческих полисов.

Такова история образования всех городских центров в континентальной Италии и на Сицилии. Эти центры строили в XIV–VII вв. до н. э. Город рос постепенно, развиваясь за счет приращения новых территорий, до того свободных или же занятых сельскими поселениями или пригородными некрополями. Если первые римские поселения возникали на городских холмах, то приращение шло путем освоения низменных территорий между ними. А легендарный Ромул, возможно, осуществил первое объединение независимых поселений на отдельных холмах.

Царский Рим

Впрочем, надо отметить коренное отличие легенды от действительности. Легенда приписывает основание всех государственных институтов Ромулу. Город предстает как единый, разом созданный механизм. Это, конечно, не так. Структура римского общества формировалось постепенно. Римский народ (популус) состоял из множества более мелких объединений – родов (гентес). Таковых было согласно традиции ровно сто. Анализ родовых имен привел ученых к выводу, что основателями этих родов были не только латины, но и сабины, сикулы, иллирийцы. То есть с самого начала можно говорить о своеобразной вселенскости Вечного города.

Благоразумие с Фабием Максимом, Сократом и Нумой Помпилием. Худ. П. Перуджино

Каждый род сообща занимался каким-нибудь видом экономической или военной деятельности. Он состоял из патриархальных семей (фамилий), объединявших близких родственников нескольких поколений. Старшие из глав семей входили в общегородской совет старейшин – Сенат.

Сервий Тулий

Члены всех родов, независимо от богатства и знатности, считались патрициями, или потомками отцов, которые входили в состав 30 родов и трех курий. Кроме родов, были и другие институты, объединявшие римское население. В царские времена город делился на три трибы (племени): Тинии, считавшие себя сабинами, Рамны – латинами и Луцеры – этрусками.

Хотя понятно, что генетического анализа крови тогда не делали и вхождение рода в одну из триб было скорее традиционным. Кроме того, Рим делился на 30 курий («курия» означает буквально «мужской союз»). Членами курий были только мужчины, члены римских родов. Курия была очень важным объединением, ибо наделяла каждый из родов землей, оставляя часть угодий в общей собственности. По куриям римляне сходились на народные собрания (комиции), по куриям строилось и пешее войско. Видимо, деление именно на 30 курий сложилось в Риме к середине VIII в. до н. э., а приписано оно было организационному таланту Ромула.

Согласно римской истории, Ромул правил до 717 г. Он самовольно распоряжался завоеванными землями, что вызвало недовольство патрицианской верхушки. Еще больше разозлило их учреждение царского суда и отряда царских телохранителей. Патриции составили заговор и убили Ромула.

Следующим царем был избран сабинянин Нума Помпилий, которому традиция приписывает множество политических, религиозных, хозяйственных и религиозных нововведений. Он, в частности, учредил ремесленные и жреческие коллегии, ввел торговые дни (нундины), отменил человеческие жертвоприношения, выстроил на Форуме общегородской храм богини Весты и настоял на обожествлении Ромула под именем сабинского бога Квирина, что, по мнению историков, способствовало сплочению латинов и сабинян в единый народ. До самого конца Римской империи римляне гордо именовали себя «народом квиритов». Нума также определил границы города. Юридическим и военным укреплением царской власти продолжали заниматься следующие цари: Тулл Гостилий (673–641) и Анк Марций (641–616).

При Тулле была завоевана Альба-Лонга; Анк провел две крупные войны, включил в состав Рима Авентинский и Яникульский холмы, приказал построить на склоне Капитолийского холма город Остию (в последнем многие историки сомневаются) и завладел солеварными промыслами на морском берегу.

В царствование Анка в Рим из Тарквиний переселился некий Лукумон, полукровка, сын грека и этрусской женщины. Такое родство не позволяло ему удовлетворить свои честолюбивые помыслы на родине, и он решил попытать счастья в Риме. Луций Тарквиний (так он теперь назывался) был богат и умен. Анк приблизил его к себе и в конце жизни предложил его кандидатуру на царское место. Когда Тарквиний был избран царем, он ввел в Сенат представителей новых родов, не принадлежавших к патрициям, которые получили название «младшие роды».

Часть новых сенаторов была по происхождению этрусками. Ударной силой войска стали всадники, набиравшиеся по 100 человек от трибы. Преобразился Форум; его замостили булыжником; был выстроен Большой цирк, в котором стали проводить состязания возниц и кулачных бойцов; начали возводить городские укрепления. Престарелый Тарквиний был убит – возможно, во время вторжения этрусского отряда под командованием Целия Вибенны. Новым царем стал сподвижник Целия, сын рабыни Сервий Туллий (579–535), первый узурпатор на римском престоле. С его именем связана имущественная реформа. Все граждане были разделены, соответственно стоимости своего имущества, на шесть разрядов. К последнему из них относились пролетарии.

Римские пролетарии вовсе не были полностью обездоленными людьми. У них была собственность, хотя стоимость ее составляла едва ли сотую часть стоимости собственности богачей, попавших в первый разряд. В соответствии с имущественным цензом шло комплектование войска. Так, первый разряд обязан был выставить 98 центурий, из них 80 – тяжеловооруженных пехотинцев. «Выставить» не означало идти воевать; на свои деньги богатый римлянин мог купить наемника. В частности, он охотно пользовался услугами пролетариев.

Военная реформа повлекла за собой гражданскую. Появился новый вид народных собраний – центуриатные комиции, на которых каждой центурии предоставлялся один голос. Ясно, что решение комиций зависело от голосов первого разряда, которому принадлежало 98 центурий из 193. При Сервии Туллии была осуществлена еще одна реформа: разделение городской территории на 4 городские трибы (Палатинская, Субуранская, Эсквилинская и Коллинская); эту территорию окружала каменная стена Сервия Туллия, остатки которой сохранились; еще 17 триб были сформированы на загородной территории. Последним римским царем был Тарквиний Гордый (535–510). Античные источники описывают его как жестокого тирана, заботившегося лишь о своих удовольствиях и обогащении.

Последнее происходило не только за счет военной добычи (а римляне вели во время этого правления несколько удачных войн с соседями), но и за счет преследования знатных и богатых людей. Это вызвало всеобщее недовольство среди старых патрицианских родов, и он был свергнут в результате заговора, возглавленного Луцием Юнием Брутом, а потом изгнан вместе с семьей из Рима. Непосредственной причиной общенародного возмущения стало злодеяние царского сына Секста, обесчестившего патрицианку Лукрецию. А в Риме после изгнания Тарквиния Гордого установилась республика.

Само это слово составлено из двух латинских слов: res + publica, что переводится как «общее дело». Впрочем, в дате перехода к республиканскому правлению современные историки сомневаются. Изгнание царей из Рима могло произойти намного позже, например около 475 г. до н. э.

Разумеется, и во времена Тарквиния Гордого в Риме совершалось немало полезного для города: на Капитолии был воздвигнут храм Юпитера, была построена подземная канализационная система с главной трубой Клоака Максима, которая и сейчас используется римлянами. С побежденными городами Тарквиний заключал договоры: с латинскими – с позиции силы, с этрусскими – на основе равенства. Последнее обеспечило Риму установление прочных торговых связей с Карфагеном. Правда, первый дружественный договор между великими городами был подписан уже республиканцами в 509 г. до н. э.

Финикийцы и карфагеняне

Пока на севере происходили описанные выше события, юг страны почти одновременно подвергся финикийской (карфагенской) и греческой колонизации. В VIII в. до н. э. финикийские мореходы высадились на побережье Сардинии и на западе Сицилии. Там они основали первые города: Моция, Палермо, Солунто (на Сицилии), Сульчи, Нора, Таррос, Бития, Кальяри (на Сардинии).

На Сицилии финикийцы практически не встретили сопротивления, а на горе в Эриче был даже сооружен храм, посвященный богине Астарте, который наряду с финикийцами посещали местные элимы.

На Сардинии сопротивление местного населения было весьма ожесточенным, и финикийцы не решались удаляться от основанных ими городов. Двести лет спустя полулегендарный Малкон попытался завоевать оба крупных острова, но эта попытка карфагенянам не удалась. Греки медленно, но уверенно оттеснили карфагенян на самый запад острова, хотя несколько греко-пунических войн не позволили греческим колонистам окончательно овладеть островом.

Развалины финикийского города на Сардинии

Вплоть до 275 г. до н. э. в руках карфагенян оставались оба прохода из восточной части Средиземного моря в западную, что блокировало сообщение греков с их западными колониями.

Финикийские торговцы

На Сардинии дела шли хуже, сопротивление местного населения не ослабевало. Только около 450 г. до н. э. карфагенянам удалось захватить побережье и запереть сардов внутри острова. Карфагеняне превратили прибрежные районы в колонии, осуществляя полный контроль над добычей руд металлов и над сельским хозяйством, которое свелось к выращиванию зерновых культур для нужд африканского мегаполиса. Карфагеняне запрещали сардам выращивать фрукты и овощи. Все было подчинено монокультуре зерна. И успехи были! Например, в 480 г. до н. э. карфагенский полководец Гамилькар, воевавший с греческими колонистами на Сицилии, приказал доставить для нужд своего войска много зерна с Сардинии.

Великая Греция

В середине VIII в. до н. э. на берегах Южной Италии стали появляться выходцы из Эллады: купцы, мореплаватели, ремесленники, земледельцы. Иногда они снова уходили в море, продав свой товар и запасшись провизией и водой, иногда оставляли в благоприятных местах колонистов. Через пару столетий эти колонии образовали эллинскую диаспору, которую стали называть Великой Грецией.

Стоит подчеркнуть, что это понятие относится к населению и культуре, а не к территориальной и политической общности. Первые колонисты прибыли с острова Эвбея; в 743 г. до н. э. они основали города Кимы (современная Кума) в Кампанье и Питекуза на острове Искья; к 730 г. в Мессинском проливе появились напротив друг друга города Регион (на месте современного Реджо-ди-Калабрия) и Дзанкле (на месте современной Мессины).

Древнегреческий театр в Сиракузах

Примерно в эти же годы на Сицилии вырастают Наксос и Сирака (Сиракузы). Впоследствии на восточном побережье Сицилии были основаны Катане (Катанья) и Леонтини (Лентини), на южном – Гелас (Джела), Селинус (Селинунте) и Акрагас (Агридженто), на северном – Миле (Милаццо) и другие города. В 720 г. ахейские греки основали на ионическом побережье город Сибарис, в 710 г. до н. э. – Кротон. В 706 г. до н. э. спартанцы на том же побережье основали город Тарас (современный Таранто). Вообще говоря, время основания многих колоний известно только приблизительно, потому что различные античные авторы приводят не согласующиеся между собой даты. Например, время основания Наксоса древние греки относили к 741–734 гг. до н. э., Катане – к 737–728 гг., Региона – к 743–730 гг., Селинуса – к 757–627 гг. до н. э. и т. д.

Архимед. Худ. Д. Фети

Некоторые из основанных греками колоний вырастали до таких размеров, что основывали собственные колонии. Так, жители Региона основали в Кампанье Пюксус, а совместно с выходцами из Дзанкле – Метавр в Калабрии, сибариты – Лаос и Скюдрос в Калабрии, Посейдонию (Пестум) в Кампанье и т. п.

Успешную политику колонизации на Адриатике проводил сиракузский тиран Дионисий Великий после 387 г. На итальянском побережье моря сиракузяне основали Анкон и Адрию, на далматинском – Иссу, Фарос и Димос. Впрочем, адриатические колонии Сиракуз к Великой Греции историки не относят.

Гибель Архимеда

Все греческие колонии были устроены по типу материнских полисов. Правление в них строилось на демократической основе, хотя на Сицилии власть нередко переходила в руки тиранов. Некоторые колонии содержали солидную сухопутную армию, но главной военной опорой оставался мощный флот. Большинство колоний располагали удобными портами, в самых крупных из которых могли укрыться сотни судов. Сицилийские колонии с переменным успехом вели борьбу с Карфагеном.

В полисах Великой Греции основным занятием колонистов были земледелие и ремесленничество, а также торговый обмен с метрополией и между собой. Большое внимание уделялось образованию. Почти каждый полис располагал великолепной библиотекой, что способствовало воспитанию великолепных философов, писателей, ученых (вспомните хотя бы Архимеда), врачей. Культура полисов Великой Греции по уровню своего развития не уступала материнской эллинской культуре, что с достаточной очевидностью демонстрируют сохранившиеся на Сицилии архитектурные памятники Седжесты, Агридженто, Сиракуз.

Материковые полисы Великой Греции были завоеваны римскими легионами между 290 и 275 гг. до н. э. Греческие полисы Сицилии приняли римское покровительство вместе со всем островом несколько позже, но все в том же III в. до н. э.