Текст книги "Наука и Слово Божье"

О многозначности слов в книге Бытия

В самых первых строках книги Бытие сказано:

«1¹ В начале сотворил Бог небо и землю.1² Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и дух Божий носился над водою».

Зондируя своим умом не буквы и не слова в тексте, а тот смысл, который действительно заложен в нём, мы должны будем не спеша двигаться к пониманию сказанного.

На этом пути нам предстоит понять значение слова «В начале». Обличая суетность язычников, Василий Великий, беседуя о начале всех начал, сказал следующее:

«…Ибо не знавшие Бога не допускали, что происхождение всех вещей зависит от разумной причины; а сообразно сим коренным своим неведением заключали и о прочем. Потому одни прибегали к вещественным началам, и причину всех вещей приписывали стихиям мира». Стр. 56.

Этими словами Василий Великий затрагивает самое главное понимание действий Бога.

Всё происходит не само по себе, а по воле замысла Творца.

Поэтому слово «В начале» указывает на то, что в замысле у Бога есть именно то, что надо сотворить в начале пути.

Наука в слово «начало» закладывает свой смысл. Она считает, что начало начинается с того момента, когда не было ничего, что предшествовало бы этому началу. Стремясь усилить это значение, она говорит о Начале всех Начал. Она уверена в том, что нет ничего, что предшествовало бы этому Началу. Поэтому свою теорию о Большом Взрыве учёные иногда называют «Нулевым моментом».

Но, в религиозном тексте это слово – «в начале» – несёт в себе причинно-следственную связь, так как причиной всех действий Бога является замысел. В этом заключена разница определения начала с точки зрения религии и с точки зрения науки.

Вот что ещё говорит Василий Великий:

«…Как горшечник, с одинаковым искусством сделавший тысячи сосудов, не истощил тем ни искусства, ни силы, так и Создатель этой вселенной, имея творческую силу и не для одного только мира достаточную, но в бесконечное число крат превосходнейшую, всё величие видимого привёл в бытие одним мгновением воли. А если мир имеет начало и сотворён, то спросим себя: кто дал ему начало, и кто его Творец». Стр. 57.

Этими словами подтверждается мысль о том, что слово «в начале» несёт в себе замысел Творца, а не пустоту и не бессмысленность действий.

Кроме этого, прошу обратить внимание ещё на одно слово в этом тексте. Это слово «носиться».

Его нельзя воспринимать в буквальном смысле. Буквальный перевод ничего не даст.

На самом деле за этим словом скрывается очень много интересного.

Оно нужно было Моисею для того, чтобы обозначить присутствие Бога в этот момент. Надо было донести до людей понимание того, что всё происходит не само по себе, а по воле Божьей.

Вот, что пишет Василий Великий:

«…Дух носился, то есть приуготовлял водное естество к рождению живых тварей». Стр. 92.

Это для нас, непосвящённых, со стороны может казаться так, что Дух Божий якобы носился над водою. Мы не присутствовали в этот момент там, когда не было ещё ничего, что предшествовало водному естеству, и потому не знаем, что на самом деле тогда происходило во тьме. Весьма сомнительно, что Дух Божий бессмысленно носился в бесконечном пространстве над бездной.

К примеру, обезьяна ничего не смыслит в шахматной игре. Поэтому о действиях шахматиста она будет судить, как о бессмысленной суете вокруг стола.

То же самое касается и нас, людей, не посвящённых в дела Божии.

Мы ведём себя иногда по отношению к Богу так же, как эта обезьяна, которая смотрит безучастно на действия шахматиста. Поэтому слово «носился» содержит в себе сакральный смысл. Этот смысл раскрывает перед нами Василий Великий, когда придаёт ему значение не пустого действия, а действия разумного, которое характеризуется словом «приуготовлял». Показать присутствие духа Бога в этом месте нужно было Моисею именно по этой причине.

Буквальный перевод слова «носился» в этом тексте невозможен. Он только усложнит понимание главного смысла происходящего.

Замечу, что это слово – «носился» – было использовано совсем не по его назначению, а по другой причине.

Чтобы полностью передать мысль, заложенную в оригинале, необходимо быть участником этого процесса. Но кто мог быть таким участником?

Попробую пояснить свою мысль следующим образом.

Когда физики стали заниматься атомной энергией, то разум их долгое время витал над идеей использования атомной энергии. Тем не менее, когда им это удалось, то учёные сообщили миру об успешном завершении. Никто из них не пытался тогда людям объяснить технологию атомного взрыва. В этом не было необходимости. Достаточно было сказать, что было сделано великое открытие. Так и в данном случае.

Моисею достаточно было сообщить людям о том, что всё началось с присутствия Духа Бога в этот момент.

Более тщательных объяснений того, что делал Высший Разум, когда приуготовлял водную стихию к действию, не требуется.

Поэтому под словом «носился» на самом деле скрывается очень важное для нас понимание действий Бога. Оно указывает на присутствие Бога в этом месте и на то, что у Бога был замысел. Такие, на первый взгляд, простые слова на самом деле могут нести в себе двойной смысл. Важно их рассматривать в контексте тех событий, которые представлены, как основные.

К примеру, разговор ведут два строителя. Один спрашивает у другого, где тот работает. Второй строитель отвечает, что стройку ведёт по адресу N и что на этом объекте ему возиться надо будет ещё несколько месяцев.

Как должен перевести иностранный переводчик слово «возиться»?

Разве это слово означает «строить»? Появляются дополнительная смысловая нагрузка и двойной смысл у одного и того же слова.

Вот почему я говорю постоянно о том, что понимать тот смысл, который содержится в текстах книги Бытия, нельзя через буквальный перевод каждого слова.

Столько прошло тысячелетий, столько было переводов, что назрела необходимость изучения слова Божьего через содержательный смысл всего основного текста о мироздании.

В книге Бытия есть ещё несколько ключевых слов, значение которых мы должны правильно понимать.

Особенно важно понять значение слова «вода».

Древние философы считали, что наш мир был создан четырьмя стихиями, к которым они относили огонь, воду, землю и воздух.

Слово «вода», по их мнению, означает одну из стихий, которая сотворила наш мир. Получается, что в это слово они закладывают особое свойство – стихию энергии творения.

Если землю и воздух как стихии можно отнести к сотворению непосредственно нашей планеты, то огонь и воду необходимо воспринимать в качестве стихий творения всего мирового пространства.

Водное естество, по мнению Василия Великого, послужило созданию всего нашего материального мира.

В отличие от огня, вода есть само естество нашего мира. На мой взгляд, именно слову «вода» придаётся в религиозных текстах значение энергии творения.

В современной физике энергия творения принадлежит кварк-глюонной плазме. Эта энергия есть начала всего, с неё всё началось и она же считается бесформенной материальной массой.

Когда в научных текстах говорится о начальном этапе возникновения нашего мира, то упоминается именно кварк-глюонная плазма. В ней нет образованных атомов и образованных молекул. Она представляет собой бесформенную материальную массу, бесформенную стихию.

Когда в религиозных текстах говорится об энергии творения, то упоминается стихия в виде воды, которая тоже представляет собой бесформенную материю.

«Вода, – говорит святой Августин, – есть нечто, что начало существовать, но было ещё бесформенной материей. Ибо не могла материя образоваться без воли Бога».

Современная наука не говорит о кварк-глюонной плазме как о стихии в силу того, что структура этого явления нами хорошо изучена.

Но при всём нашем познании она не зависит от воздействия на неё со стороны человека. Следовательно, эта энергия есть мощная природная стихия. Она есть та сила, которая приводит в движение всю нашу природу.

В этой связи хочу заметить, что если слову «вода» древние философы придавали значение стихии творения, участвующей в мироздании, а современный человек придаёт такое же значение кварк-глюонной плазме, то нам следует увидеть в этом совпадении некое смысловое единство.

Вода действительно представляет собой бесформенную материю. Она всегда занимает ту форму, в которой находится. Кварк-глюонная материя тоже считается бесформенной, так как она не имеет в себе ещё ни атомов, ни молекул.

Наша задача теперь заключается в том, чтобы понять, насколько это смысловое совпадение соответствует действительности.

Понятие воды и понятие плазмы, используется мной как идентичные энергии творения в качестве альтернативного мнения. Такое сравнение доступно философам, но не физике. Теперь рассмотрим другие важные слова из книги Бытие.

Слово «ТЬМА». В современном научном понимании это есть бесконечное космическое пространство. На месте нашей Вселенной когда-то была кромешная тьма. Ни одной звезды тогда ещё не было. Поэтому о бесконечности можно сказать и как о тьме, и как о пустоте. Моисей придал бесконечности значение тьмы. Это не случайно, так как в дальнейшем свет отделился от тьмы, а не от пустоты.

Слово «БЕЗДНА». В астрономии и физике это место, которое представляет собой чёрную дыру и в которой может исчезнуть неограниченный объём вещества. В этой бездне нет дна.

Сколько бы ни попадало в чёрную дыру материальных объектов, любая материя исчезает в ней навсегда. Это место во тьме бесконечности представляет собой бездну.

Заметим, что слово «тьма» Моисеем используется в тексте, как обозначение природного явления, которое отлично от значения другого природного явления, обозначенного словом «бездна». Это не та бездна, которая звёзд полна. Звёзд тогда ещё не было. Эта бездна – чёрная дыра, в которой всё исчезает. Именно её окружала тогда тьма бесконечности. Вот почему было сказано в первых словах книги Бытие: «…и тьма над бездною».

Опять же, это моё личное мнение. Убеждать в этом я никого не собираюсь. Читатель сам должен определить, что к чему должно относиться.

С точки зрения физики, перед Большим Взрывом в космосе действительно была чёрная дыра. Взорвалась именно она. При взрыве образовалась кварк-глюонная плазма.

Поэтому тьма есть бесконечное тёмное пространство космоса, а бездна есть чёрная дыра в этом пространстве.

НЕБО. В современном научном понятии есть Вселенная со звёздами. Это слово особого пояснения не требует.

Как вы сами видите, многие слова в тексте Священного Писания по своему смыслу совпадают с семантикой современного человеческого языка. Но для этого сравнения требуются научные знания.

Даже сто лет назад это сделать было невозможно. О таких физических свойствах нашей Вселенной люди тогда не знали. Для современного человека ничего нового я не сказал. Всё это известно нам. Тем не менее этот краткий обзор ключевых слов нужен был для лучшего восприятия слова Божьего.

Обратите внимание на следующее обстоятельство. Несмотря на то, что Моисей изложил нам свои мысли без использования научных терминов типа черной дыры, огненной плазмы и космоса, тем не менее истина от этого не пострадала и мы можем понимать друг друга, даже используя разный язык повествования событий.

Это обусловлено истиной. Истина делает нас свободными, так как мы начинаем через неё понимать друг друга даже тогда, когда говорим на разных языках.

Тот, кто пытается нам внушить, что религия и наука представляют собой два взаимоисключающих направления мышления, глубоко ошибается.

Соединиться с Божественным замыслом человек может только через мыслительную силу своей доброй души.

Теперь, после такой длительной и тщательной подготовки к исследованию, приступим к практическому применению наших знаний.

День первый
Первый период творения

«Бытие. 1³ И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ⁴И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. ⁵И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один».

Первое событие, которое пришло в исполнение после слов Бога «И сказал Бог», связано непосредственно с сотворением первозданного света, что и было зафиксировано словами: «И стал свет».

Втрое событие, о котором говорится в этом тексте, связано с отделением света от тьмы. Оно зафиксировано словом «хорошо».

Несмотря на то, что свет стал быть, тем не менее Богу потребовалось совершить ещё одно действие – отделить свет от тьмы. Только после этого была осуществлена оценка совершённым действиям словом «хорошо».

Таким образом, перед нами встают два действия Бога, которые необходимо учитывать при анализе этих событий.

Если бы было важно только создать свет и не связывать его с отделением от тьмы, то тогда было бы записано следующим образом:

«И сказал Бог, да будет свет. И стал свет, и был свет хорош». Но так не пишется. И мы это событие рассматривать в такой интерпретации не будем.

Второе действие Бога, связанное с отделением света от тьмы, мы должны обязательно учесть и рассмотреть самым внимательным образом.

Это очень важный аспект в понимании нами данных событий.

Свет предназначен для освещения творений Божьих. Но когда он стал первым творением Божьим, то освещать ему было нечего. Материальные объекты ещё не были сотворены, а свет уже был. Как это понять?

Василий Великий описывает этот момент следующим образом: «… И отделил Бог свет от тьмы, то есть Бог соделал природу их несоединимою и совершенно противоположною, потому что удалил их друг от друга и отделил великою средою». Стр. 95.

Смею предположить, что с научной точки зрения отделение света от тьмы произошло при электромагнитном взаимодействии и при создании молекулярного вещества. Вещественные объекты стали той средой, которая взаимодействует со светом и, которая освещается светом.

Следовательно, великою средою, которая удалила свет от тьмы стали материальные объекты, созданные Богом.

Не всё просто в нашем мире, как кажется на первый взгляд.

Сотворение света ещё не решает всех проблем. Для полного исполнения замысла Творца потребовалась материальная среда, которая стала материальной массой.

Возникшее пространство белого света содержит в себе не только свет, но и материальные массы. На это нам указывает формула теории относительности Е=М С².

Поэтому между первым и вторым действием Бога ощущается некая пауза, которая связана с отделением света от тьмы.

Пауза – это временная остановка речи. В период паузы слова отсутствуют. Она служит для привлечения внимания к рассматриваемым событиям и является важным элементом их осмысления. Она также служит для создания ясности и доходчивости уже изложенной мысли.

Вот почему никаких слов в период этой паузы обычно не произносится. И потому в тексте дня первого не указано, как материя появилась в нашем мире?

Поэтому и возникает некая пауза для осмысления происходящего.

Вот почему Блаженный Августин тоже задаётся похожим вопросом: «…Или, возможно, свет также был сотворён мгновенно, но потребовалось время, чтобы отделить свет от тьмы» (книга 1: 10).

Поэтому, чтобы понять, что именно происходило в период этой паузы, обратимся за помощью к нашей любимой физике.

В статье «Физики совершили прорыв в изучении антиматерии» сказано следующее: «…Физики запланировали получить стабильное антивещество на FAIR в начале 2020-х гг.(В МИРЕ13 декабря 2016). «…В Европейском центре ядерных исследований (CERN, ЦЕРН), который может по праву гордиться долгой историей исследований антивещества, работает специальный “ускоритель” AD, “Антипротонный замедлитель”, который как раз и занимается исследованием антивещества. Он берёт пучок антипротонов, охлаждает их (т. е. притормаживает) и дальше распределяет поток медленных антипротонов по нескольким специальным экспериментам. Изучая антивещество, учёные обнаружили, что античастица при встрече со своей частицей аннигилирует: обе частицы исчезают и превращаются в набор фотонов или более лёгких частиц. Вся энергия покоя превращается в энергию этого микровзрыва».

Видите, как сказано в научной практике? Фотоны света возникают и при встрече двух античастиц, и при встрече двух материальных частиц.

Проще говоря, свет стал быть раньше материи, но подвергался аннигиляции. Это означает, что в момент своего возникновения он был ещё не стабильным природным явлением. Тем не менее он уже тогда проявлял свои природные свойства.

В математике есть такое правило: минус, умноженный на минус, даёт плюс; плюс, умноженный на плюс, тоже даёт плюс. Если эти математические понятия мы переведём на язык физики, то тогда становится ясно, почему античастица – антипротон – при встрече с другой античастицей порождает фотон света, как и встреча одной материальной частицы (протона) с другой материальной частицей – протоном – тоже порождает фотон света.

Математическая логика помогает нам лучше понять собственную природу.

Получается, что если на уровне столкновения античастиц фотон света уже был, то это означает, что свет был сотворён раньше всех материальных объектов.

Используя математическую логику, мы на самом деле воспользовались разумным замыслом Творца. Он так всё устроил.

Согласно научной теории Большого Взрыва, считается, что в самом начале в сверхразогретой плазме все четыре вида фундаментального взаимодействия были слиты воедино. Свет находился в этот момент внутри огненного шара, как зародыш в материнской плаценте, и не имел достаточной силы, чтобы вырваться за его пределы.

Он стал быть, но не мог исполнять своих функций.

Посмотрим, как описывает этот момент наука.

Выписка из книги Николсона «Тяготение, чёрные дыры и Вселенная»: «…В нулевой момент времени Вселенная возникла из сингулярности. В течение первой миллионной доли секунды, когда температура значительно превышала 10¹² К, а плотность была немыслимо велика, должны были неимоверно быстро сменять друг друга экзотические взаимодействия, недоступные пониманию в рамках современной физики. Мы можем лишь размышлять над тем, каковы были те первые мгновения; например, возможно, что четыре фундаментальные силы природы были вначале слиты воедино. Однако есть основания полагать, что к концу первой миллионной доли секунды уже существовал первичный “бульон” богатых энергий (горячих) частиц излучения (фотонов) и частиц вещества. Эта само взаимодействующая масса находилась в состоянии так называемого теплового равновесия». Стр. 191.

Данный текст свидетельствует о том, что свет был одним из элементов этого теплового равновесия, и потому он не мог вырваться из огненной плазмы, чтобы создать пространство белого света.

Говоря языком религии, Бог в это время создал свет, но дать оценку свету словом «хорошо» было бы некорректно в этот момент.

Поэтому в описании творения – света – происходит некоторая пауза. Она обусловлена теми физическими процессами, которые происходили в этот момент. Смотрим далее.

«…Через 1 секунду температура понизилась примерно до 10¹⁰ К, и нейтрино, по существу, перестали взаимодействовать с веществом: Вселенная стала практически прозрачной для нейтрино. Электроны и позитроны ещё продолжали аннигилировать и возникать снова, но примерно через 10 секунд уровень плотности энергии излучения упал ниже их порога, и огромное число электронов и позитронов превратилось в излучение в катастрофическом процессе взаимной аннигиляции, оставив после себя лишь незначительное количество электронов, достаточное, однако, для того, чтобы, объединившись с протонами и нейтронами, дать начало тому количеству вещества, которое мы наблюдаем сегодня во Вселенной». Стр. 192.

В данном тексте даётся информация о том, как зарождалось вещество нашего мира.

В процессе взаимной аннигиляции материи и антиматерии осталось достаточное число электронов. Этот остаток электронов стал взаимодействовать с протонами и нейтронами. В результате возникла барионная материя. Весь наш мир состоит из этой материи.

«…Через 3 минуты после Большого взрыва температура Вселенной понизилась до 10² К и возникли подходящие условия для образования атомов гелия: на это были затрачены практически все имевшиеся в наличии нейтроны. Спустя примерно ещё минуту почти всё вещество Вселенной состояло из ядер водорода и гелия, находившихся примерно в той же количественной пропорции, какую мы наблюдаем сегодня.

Начиная с этого момента расширение первичного огненного шара происходило без существенных изменений до тех пор, пока через 700 000 лет электроны и протоны не соединились в нейтральные атомы водорода, тогда Вселенная стала прозрачной для электромагнитного излучения – возникло то, что сейчас называют, как реликтовое фоновое излучение…» Стр. 193.

Обратите внимание, что Вселенная стала прозрачной для электромагнитного излучения примерно через 700,0 тысяч лет после Большого Взрыва. О чём это говорит?

Оказывается, что свет стал выполнять возложенные на него функции не сразу, а только тогда, когда энергетическая плотность огненного шара стала прозрачной для фотонов света.

Получается, что оценку свету словом «хорошо» Бог мог дать только теперь, когда свет раздвинул тёмное пространство до границ сегодняшней Вселенной.

На религиозном языке этот момент объяснён как отделение света от тьмы. Вот как процесс возникновения света и вещества объясняет наука (взято из Википедии): «…Физики полагают, что Вселенная была создана в результате Большого Взрыва миллиарды лет назад. По мере остывания образовались частицы и античастицы в равных количествах. Но менее чем через секунду после Большого взрыва произошло то, что вызвало асимметрию. Вопрос, куда делось все антивещество, является одной из самых больших загадок физики. До сих пор асимметрия между веществом и антивеществом необъяснима».

Обратите внимание на то, что сама наука доказывает, что наш белый свет есть результат асимметрии между материей и антиматерией.

Говоря на религиозном языке, это есть результат отделения света от тьмы. Свет и тьма – это понятия асимметричные.

Тьма всегда воспринимается нами как противоположность свету. Ей легко придать значение асимметрии свету.

А теперь представьте себе, что вы рассказываете об этом процессе человеку, который не знает ни математики, ни физики. Таким был древний человек во времена Моисея 3,5 тысячи лет назад.

Какими словами вы будете пользоваться, объясняя ему асимметрию?

В религиозном учении нет таких слов, как антиматерия или асимметрия.

Выходит, что всё зависит от того, на каком языке мы ведём разговор?

На самом деле разговор идёт об одном и том же природном процессе.

Противопоставление света тьме равно противопоставлению материи и антиматерии.

Следовательно, о том, что мы узнаём сейчас с помощью науки о нашем мире, знали древние люди. Источником этому их знанию служила информация, данная Самим Богом.

В данном случае научная практика доказывает правоту слова Божьего.

Поэтому в книге Бытия, в дне первом, говорится именно о свете.

Свет есть первозданная сущность. Он предназначен для того, чтобы освещать все сотворённое Богом из – ничего.

Только теперь антиматерии уже нет. Поэтому даже с научной точки зрения мы вынуждены теперь говорить о том, что мир был создан из – ничего.

Получается, что наука подтверждает идеалистическую картину мира, в основе которой лежит не материя, а Дух. Бог действительно творил мир из ничего, по замыслу Своему.

Надо отдать должное древним переводчикам. Сознательно или нет, но они сохранили два важных события при описании первого дня сотворения мира Богом. Благодаря им мы сумели правильно оценить события данного момента.

Об этой асимметрии никто не мог знать во времена Моисея. Тем не менее Бог предусмотрительно делает паузу, в Своём повествовании о событиях перового дня, и ведёт далее нас за

Собой и говорит о том, что произошло отделение света от тьмы.

Истина – она как песня, которую слушают все люди не зависимо от языка исполнения. Она есть тепло в каждой живой душе. Она есть та правда, от которой нельзя отказываться. Она есть жизнь и свет людям.

Поэтому понять и почувствовать её могут только те люди, которые чистые сердцем, ибо они Бога узрят, а также люди, алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Они есть истинные сыны Божьи. Это не мной сказано. Я же добавлю следующее. Эти люди имеют сверхчувства, которыми обладает их добрая человеческая душа. Они свободны от скотских, животных чувств и умеют управлять своими низменными потребностями и страстями.

Книга Бытия написана с таким расчётом, чтобы любой человек, стремящийся к истине, мог однажды полностью убедиться в истинности откровения Божьего.

Такие события, которые совпадали бы с выводами современной науки через многие тысячелетия, выдумать невозможно.

Заметим, что алгоритм действий природы, который отмечает наука, совпадает с алгоритмом действий Бога при сотворении мира. Без разумного фактора такое не могло совершиться.

Свет в содружестве с веществом, во тьме бесконечного космоса, создал пространство белого света, в котором мы живём, согласно замыслу Творца.

Контуры этого мира очерчивает фотон света и молекулы вещества. Этот мир называется – мегакосмосом.

Это означает, что в древней информации содержится истина и что она перед лицом человека находится уже много тысячелетий.

Мы всё это время верили слову Божьему не напрасно. Теперь у нас появилась возможность понять откровение Божие ещё и с помощью науки.

Ни один философ того времени, ни один пастух, каким был Моисей, не могли догадаться о таких деталях, совершаемых на небесах.

В очередной раз мы убеждаемся в том, что Моисей не мог эти знания получить от другого человека. Он получил эти знания от внеземного разума.

В этой связи возникает следующее утверждение: «…Основы Христианского вероучения созданы Высшим Разумом, а не человеком. Наша вера не является фантазией человеческого ума. Понять и оценить этот факт должен сам человек».

Свет светит во тьме, и тьма не может его погасить, потому что Высшим Разумом так предусмотрено.

Фотон света есть чистая энергия. Свойства света в том и заключаются, чтобы мы видели всё то, что Бог создал.

Нет света, нет и сущностей Божьего творения.

Представление о свете, которое формирует в нашем сознании наука, и то образное представление о свете, которое формирует в нашем сознании христианская религия, одинаковое.

В наших головах сначала формируется образ огненного свечения во тьме, а потом этот образ вырастает до размеров солнца и звёзд.

В головах людей в древности такое представление о начале тоже было, так как свет во тьме по-другому светить не может.

Такова истина. Она не меняется от того, на каком языке о ней говорится. И Вы, уважаемый читатель, будете убеждаться в справедливости этих слов и далее в каждой теме данной книги. Из анализа предшествующих событий мы видим, что одно и то же природное явление представлено в двух разных концепциях. Поэтому предлагаю сравнить их между собой по принципу тождества.

Использование принятой методики исследования религиозного текста привело нас к такому итогу, по которому стало видно, что в обоих теориях присутствует общее типологическое свойство рассматриваемого природного явления.

Этим общим типологическим явлением природы стало действие, связанное с отделением света от тьмы, что привело к образованию пространства белого света среди тьмы бесконечности.

В этой связи мы с вами вправе сделать логическое следствие, которое выводится из основополагающих понятий.

Если левая и правая части тождества содержат в себе один и тот же итоговый смысл, то такое тождество мы можем считать доказанным. Левая и правая стороны в нём тождественны.

Поэтому мы вправе с вами сказать о том, что правоту каждого слова Бога в этом тексте наука подтверждает.

Далее замечу следующее. День первый сотворения мира описан в религиозной интерпретации простым языком. Нам же, чтобы понять сказанное, пришлось столкнуться с такими понятиями, как электромагнитное взаимодействие, огненный шар, тепловое равновесие, барионная материя, молекула и другое.

В этой связи, прежде чем мы перейдём к интерпретации второго дня сотворения мира Богом, где говорится о тверди, предлагаю окунуться в физические процессы, которые отмечает наука на самой первой стадии возникновения вещества.