Текст книги "Азбука мага"

Домовой

Когда Бог сбросил на землю всю нечисть вместе с их главарем Дьяволом, черти попадали и на людские жилища, где нашли себе новое прибежище. Им новые места обитания пришлись по вкусу – тепло, уютно и харчи есть, это вам не жаркое пекло с раскаленными сковородками, где дохнуть нечем, да еще успевай при этом уголек вовремя подбрасывать до кровавых мозолей на руках, то бишь лапах. В силу этого нечистые потихоньку пообмякли душой, пообжились и даже превратились в доброхотов, если хозяева были радетельными людьми. Привыкли к ним и обитатели жилищ. Так впервые спелась нечистая сила и люди во всенародном масштабе.

Люди частенько чувствовали присутствие домового – он, то всхрапнет за печью, то застонет, то половицами заскрипит, то с котом возню затеет за главенство в хате. Иногда он оставляет следы, по ощущению мокрые и прохладные, на ковре, и холодные – на полу – по крайней мере, так он проявляет себя у меня в квартире. Иногда это чувствует и жена, вдруг глянув на пол и подняв ногу – ей кажется, что она наступила на что-то мокрое.

Домовой, бывает, наваливается во сне на грудь и начинает давить. Значит, он хочет сказать этим нечто важное или предупредить. У меня дома, например, он не раз так поступал с моей женой. Если успеть спросить его: «К худу или добру?» – тот ответит шепотом или очень тихо, словно тополь листьями прошелестит. Однажды после такого случая днем зазвонил телефон и из больницы нам сообщили, что наш сын попал в аварию и лежит там с переломом ноги.

Еще, правда, бывает, что домовой по ночам пользуется хозяйской женой, как своей. Та во сне все ощущает, иногда даже что-то смутно видит, что с ней происходит, но ничего поделать не может, даже если и хочет – будто связана.

Но мало кто может похвастаться тем, что видел домового воочию таким, каков он есть на самом деле. Для этого надо обладать особым видением, которое встречается редко, но все же среди колдунов более распространено, чем у простых людей. Согласно описаниям бывалых людей, выглядит он совершенно по-разному – он может быть мохнат, хвостат, но может иметь и вполне человеческий облик. Лично я не раз контактировал с домовым в совершенно разных местах и даже странах, но никогда не видел его самого, только мог ощутить его присутствие или потрогать.

В первый раз я столкнулся с ним в Румынии, в маленьком городке Тулча, где домовой пытался наказать меня за то, что зарезали его любимую овечку в честь моего приезда. Второй раз я встретился с ним в полуразвалившемся доме в одной из заброшенных деревенек Колыванского района в Новосибирской области. Он плакал от тоски и одиночества за печной трубой. Я пригласил его к себе и забрал с собой в рюкзаке, куда положил для приманки коржик, и с тех пор он живет с моей семьей. Вот откуда он у меня взялся. Хороший малый! Затем встречал домовых в разных квартирах и домах, где оказывался по определенному поводу.

И все же сейчас этих ребят проживает с человеком несравненно меньше, чем в старину. Условия другие! Особенно домовые не любят сотовые телефоны. Когда кто-нибудь начинает по нему разговаривать, он затыкает уши и прячется в самые дальние углы. Вот почему дома я стараюсь пользоваться обычным телефоном.

Вообще, домовой любит те семьи, которые живут в полном согласии, и тех хозяев, которые рачительны, помнят о нем самом и не обижают его друзей – кошек и собак, с которыми он хоть иногда и ссорится, но не всерьез, и все быстро забывают свои обиды.

Поучительная история в этом плане произошла с одной моей знакомой, впоследствии ставшей моей ученицей, – Татьяной М. Наше знакомство состоялось как раз на почве ее ссоры с собственным домовым, и она попросила меня поспособствовать ее примирению с ним. Этот рассказ я привожу ниже.

Гнев домового

Не так давно Татьяна с мужем и девятилетней дочкой въехали в старую «сталинку» постройки сороковых годов, доставшуюся ей в наследство от почившей бабушки. Кроме квартиры она унаследовала и небольшую собачонку старухи – типичную дворняжку. Как-то та ощенилась, но пристроить щенков не удалось – никому беспородные сосунки оказались не нужны – и Татьяна надумала их умертвить. Но сделала это не лучшим, можно даже сказать, варварским образом. В ванной она просто поразбивала беднягам головы о кафельную стену и трупики выбросила на помойку. После этого с плиток тщательно смыла кровь и на сем успокоилась.

Однако с этого момента жизнь ее странным образом пошла наперекосяк. Первая неприятность произошла с ней в ту же ночь, когда она проснулась от внезапно объявшего ее беспричинного страха. В проеме комнатной двери, в бликах лунного света, она разглядела маленького, не более метра ростом, седобородого старичка с копной седых же, лохматых волос. Одет он был в нечто, напоминавшее балахон, сотканный их грубой ткани, похожей на мешковину, подвязанный в поясе толстой веревкой. Один глаз его был огненно-красный, а второй – словно простоквашей налит. Старичок поднял вверх сухую ручонку и внятно проговорил сиплым голосом: «Будь ты проклята, проклята, проклята!!!»

От увиденного Татьяну хватил столбняк, а когда она немного отошла, то разбудила мужа. Вдвоем они обошли всю квартиру и, конечно же, никого не обнаружили. И все это можно было бы списать на дурной сон, если бы в ванной комнате на стене не оказались вновь капельки свежей крови. Татьяна тут же стерла их, но к утру они появились снова, и в дальнейшем сколько бы она ни смывала их, по утрам кровь алела на стенах вновь.

А днем ее дочь нечаянно уронила стоявший на телевизоре редкий и дорогой по тем временам японский видеомагнитофон, который не просто сломался, а разбился вдребезги, словно его выбросили на асфальт с крыши многоэтажки. Затем мужа Татьяны сразил наповал сильнейший радикулит, а в довершение всего у них взломали гараж и угнали машину. Последнее происшествие окончательно навело ее на мысль о причастности к этим событиям домового, и она обратилась ко мне за помощью.

На следующий день я прибыл в дом Татьяны с намерением примирить ее с домовым, также доставшимся ей в наследство от бабушки вместе с ее квартирой. Совершенно случайно перед моим визитом к Татьяне пожаловала ее старинная подруга, с коей она давно не виделась и которая была в нашем городе проездом. Бывший партийный работник, она весьма скептически отнеслась к рассказанной Татьяной истории, но любопытства ради, а может, и по иной причине, эта молодая женщина попросила у меня разрешения поприсутствовать на сеансе замирения.

Метод вызова домового я опишу в этой же главе ниже, а здесь продолжу рассказ с того момента, как я подогнал «хозяина» под руку Татьяны. До этого все шло хорошо, но как только я сказал Татьяне: «Погладь домового!», имея в виду их немедленное примирение, как тут-то все и пошло наперекосяк.

Сначала я недоумевал: отчего Татьяна медлит и не гладит голову домового? Затем обратил внимание на мертвенную бледность и страшное напряжение ее лица, а также на ее трясущуюся, протянутую над головой «хозяина» руку.

Я повторил свое указание, уже раздражаясь:

– Да гладь же, наконец! Гладь!

– Не могу, – будто в удушье захрипела Татьяна. – Он не пускает, руку мою держит!

С ее лица потек пот, а на запястье руки проступили бледные пятна, формой напоминавшие детские пальчики. Присутствовавшая в комнате ее подруга, ждавшая, скорее, легкого шутовского развлечения, нежели драмы, вскочила с кресла и, как вспугнутая курица, вертела головой, переводя быстрые взгляды с меня на Татьяну.

Признаться, я и сам не был готов к такому повороту событий, но старался сохранить внешнее хладнокровие и обратился к домовому:

– Хозяюшко-батюшко, будь ласков, отпусти грешную!

Но эта моя просьба не подействовала. Между тем у Татьяны стали закатываться глаза, и она, теряя сознание, стала заваливаться назад. Но упасть ей не давал домовой, крепко державший ее за запястье. Со стороны картина эта была довольно пугающей – в полуобморочном состоянии неестественно изогнувшаяся женщина с запрокинутой назад головой, так что кончики ее распущенных волос касались пола, странным образом почему-то не падающая на пол. Ее подруга подскочила к ней и стала придерживать Татьяну за талию одной рукой, хлопая ладонью второй по ее щекам и истерично хохоча. Кажется, у нее поехала крыша. На шум из другой комнаты прибежала та самая собачонка, щенки которой были убиты Татьяной. Она стала визжать и завывать, крутясь вокруг того места, где стоял домовой.

Я осознавал, что надо как-то немедленно прекратить эту сумасбродную сцену, но по неопытности не знал – каким образом. Наконец, я догадался достать из баула Чудотворный Крест, подаренный мне когда-то румынской ведьмой Марчелой Дойной, перешедший к ней, в свою очередь, от самого Григория Распутина, и ударил им под руку Татьяны, метя в лоб домового. В этот момент раздался какой-то вакающий звук – так иногда вакают рыси, гепарды и иные крупные дикие кошки – и рука Татьяны тотчас беспомощно обвисла и сама она, в совершенно уже бессознательном положении, повалилась на пол – ее подруга не сумела удержать тело Татьяны на весу. Белые отпечатки на ее запястье превратились в багровые, которые, к слову сказать, на следующий день перешли в синяки.

Вдвоем с ее подругой мы привели Татьяну в чувство, но она пребывала в отчаянии – что ей теперь делать? Ведь было совершенно очевидно – домовой ее не простил. Не знал, что делать, и я. Поэтому взял тайм-аут на пару дней, чтобы прояснить ситуацию.

В итоге мне пришлось идти за консультацией к моему учителю – Борису Ванину, который и дал мне необходимые наставления. Правда, за эти два дня домовой учинил еще несколько пакостей, но когда Татьяна мои предписания выполнила – а это было непросто и обошлось ей недешево! – кровь появляться на стенах перестала, и жизнь ее наладилась.

Избавление от бессонницы

Хорошим хозяевам домовой реально помогает не только по собственной инициативе. К нему можно обращаться и с конкретными просьбами. Например, для избавления от бессонницы можно сделать для него специальную прикормочку повкусней. Скажем, кусочек колбаски или свежевыпеченного пирожка. Положите все это на блюдце, поставьте под кровать и ложитесь спать. Затем, если вы не знаете, как он выглядит на самом деле, представьте его в приятном для вас облике и обязательно добрым малым. Одновременно серьезно, без тени улыбки, произносите: «Тук-тук, чок-чок, домовой, повернись на другой бочок». И спокойно спите всю ночь. Поутру не забудьте кормежку выбросить, только сами не ешьте, как бы это ни было вкусно. Но можно отдать еду зверюшкам или птичкам.

Но вообще следует помнить: еда для домового не должна стоять больше одной ночи, уж лучше ничего не ставьте, чем оставите для него вчерашнюю еду. Это для домового оскорбление. Вы же сами не кушаете вечером остатки вчерашнего ужина.

Кстати, вопреки некоторым представлениям, домовой питается вовсе не плюшками и молочком, не селедкой и водочкой, а нашей энергетикой, но не как вампир – лишнего себе не возьмет. И то, эта энергия выделяется из нас только тогда, когда мы думаем о домовом, вспоминаем его, ставим ему в укромное место закуску. Вот это последнее действо, эта забота, как раз и выделяет из нас эту самую большую энергетику. Вот откуда взялась традиция прикармливать домового. Если мы этого не делаем, домовой хиреет, становится слаб, чтобы нам чем-то помочь, но вот подножку он подставить нам может, ибо для этого домовой берет силы из темного мира, где черной энергии в избытке. Помните же, друзья, о нем. Дружите с ним!

Как вызвать домового (убрать беду из дома)

Первый способ. Для этой операции надо пригласить домой колдуна, знахаря или экстрасенса. Но можно попробовать обойтись и своими силами – за колдуна может быть ваш муж – иногда получается.

Для начала колдуну необходимо найти домового. Обычно для этого он ладонью правой руки сканирует пол и углы квартиры, пока находит теплое место над полом или в ином месте. Затем колдун размещает хозяина дома около этого места спиной к солнцу, а его ладонь ставит над этим теплым местом. Сам же встает между домовым и хозяином лицом к солнцу и набирает энергию от его лучей вскинутой вверх правой рукой. Затем опускает руку и направляет полученную энергию из своих пальцев в пальцы правой руки хозяина, для чего располагает свою ладонь так, чтобы она кончиками пальцев почти упиралась в кончики пальцев ладони хозяина, но не касаясь их. Как можно отчетливее колдун мысленно визуалирует этот переток энергии, который и подтягивает под ладонь хозяина домового.

Через некоторое время колдун говорит: «Руку вы опустить теперь не можете, она лежит на голове домового. Гладьте ее. А рука ваша не опустится, как ни старайтесь!»

Рис. 1. Схема вызова домового

Если все сделано правильно, как хозяин дома ни будет стараться, рука его не сможет опуститься. Он будет ощущать лохматую голову домового, его об этом можно даже спросить, и он расскажет вам о своих ощущениях.

Затем колдун протягивает руку к самому домовому и говорит: «Твое мое со мной»!

После этого он хватает нечто, что можно вполне ощутить, и сразу прячет руку в карман. Теперь там спрятана беда. Она уходит из дома вместе с колдуном, и хозяин дома может теперь опустить свои руки.

На улице беду следует из кармана выбросить, чтобы не занести к себе домой или к кому другому.

Второй способ. Этот способ попроще, в нем могут принять участие два любых жильца квартиры, и применяется он в том случае, если есть необходимость о чем-либо посоветоваться с домовым. Его мне показала одна знахарка из небольшого сибирского городка Чулым.

Рис. 2

Для этого берутся шесть новых незаточенных карандашей – по три каждому участнику. Затем они садятся за стол друг против друга и складывают карандаши буквой «П», удерживая их в таком положении в местах стыка перекладин большим и указательным пальцами. Затем участники сдвигают основания «букв» так, чтобы они соприкоснулись между собой, образовав замкнутый контур.

Затем один из участников действа говорит: «Хозяюшко-батюшко, ответь, пожалуйста, на такой-то вопрос. Если ответишь положительно, то поднижи карандаши вверх, если отрицательно – опусти вниз».

Через некоторое время после этого, помимо вашей воли, карандашные буквы «П» начнут двигаться с ощутимой силой вверх или вниз. Если это произойдет, значит, домовой отвечает вам, а со временем у вас будут складываться уже ответы готовыми картинками в голове.

Если карандаши останутся неподвижны, значит, в вашем доме сиротски пусто, и в нем нет вашего помощника и защитника. Такой дом легко будет подвержен грабежам, пожарам и другим напастям.

Дьявол

Дьявол как высшая нечисть по силе почти равен Богу. Когда-то он был его первым и самым могущественным ангелом – Люцифером, но однажды восстал против своего господина и был низринут с Небес со своей черной братией. И с тех пор незадачливый революционер стал главным противником Бога и исчадием зла. Он имеет несколько главных воплощений и, в соответствии с этим, несколько имен. Вот главные из них: Сатана, Люцифер, Асмодей, Бафомет, Вельзевул, Левиафан и Астарот. Впрочем, это не удивительно, ведь у Бога, к примеру, девяносто девять известных имен и сотое, никому неведомое. А согласно легенде, тот, кто узнает это последнее имя Бога, будет, как Он.

Дьявол и Бог имеют своих приверженцев, как среди высших сил, так и людского племени.

Те, кто идет служить темным силам, тот служит Дьяволу. Однако реально редко кто из людей контактировал с ним напрямую – много чести! Обычно это делали более низкие по рангу злые духи. Человек должен был родиться под особой звездой, чтобы на него в какой-то момент мог бы обратить внимание сам Дьявол. Такие случаи – единичны в истории. И самый последний пример тому – Адольф Гитлер, который получил от Дьявола посвящение во дворце Хоффбург у Копья Судьбы, которым центурион Кассий Лонгин две тысячи лет назад пробил сердце Христа во время его распятия. Вот как рассказал свою историю сам фюрер в книге «Майн Кампф»:

«Группа остановилась точно напротив того места, где я находился, и гид показал на старый наконечник копья. Вот тогда-то я и услышал слова, которые вскоре изменили мою жизнь: “С этим копьем связана легенда, согласно которой тот, кто объявит его своим и откроет его тайну, возьмет судьбу мира в свои руки для совершения Добра или Зла. В средние века некоторые германские императоры владели этим копьем и верили в легенду. Однако за последние пять столетий никто не испытывает доверия к этим сказкам, если не считать Наполеона, потребовавшего себе это Копье перед битвой при Аустерлице. Потом Копье Судьбы им было забыто, а через несколько лет после разгрома наполеоновских войск наконечник Копья был тайно вывезен из Нюрнберга и спрятан в Вене”».

Рассказ экскурсовода произвел на Гитлера огромное впечатление. Как завороженный, он приблизился к витрине, чтобы рассмотреть Копье вблизи. Почерневший от времени железный наконечник покоился на ложе из красного бархата, длинное и тонкое острие поддерживали металлические подпорки. Далее, там же, Гитлер так описал этот поворотный эпизод в своей судьбе:

«В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей жизни. Долгие минуты я стоял, рассматривая Копье, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Казалось, что Копье хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую, однако мною владело такое чувство, будто я знаю что-то о ней, но не в состоянии проанализировать ее смысл в своем сознании. Копье было чем-то вроде магического носителя откровения; оно открыло такое прозрение в идеи мира, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальность материального мира. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце?..»

Гитлер стоял в мистическом трансе перед Копьем Лонгина, и только напоминание экскурсовода о том, что музей закрывается, заставило его очнуться и покинуть зал. Ночью Гитлер не сомкнул глаз, а ранним утром снова пришел к Хоффбургскому дворцу. Когда музей открылся, он вбежал в зал и погрузился в созерцание Копья Лонгина. В этот день произошло то, что Гитлер назвал «посвящением в сущность Копья Судьбы». Вот как он описывает в «Майн кампф» событие, ставшее поворотным в его жизни:

«Воздух стал таким удушливым, что я едва был в силах дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека – опасный и возвышенный разум, бесстрашное и жесткое лицо. С почтительной опаской я предложил ему свою душу, чтобы она стала инструментом его воли».

Вот так Адольф Гитлер, будущий вождь Третьего Рейха, стал пособником Дьявола на земле.

Во всех же остальных случаях злой дух помельче масштабом, выступающий от имени Дьявола, обычно совращает свою жертву, вступает с ней в союз и закрепляет с ее согласия свою связь с нею договором. Тем самым он помогает жертве и дает ей колдовскую силу, посредством которой она, как добровольная союзница Дьявола, причиняет вред людям и творит иные мерзости. Либо злой дух овладевает жертвой без ее ведома и помимо ее воли, вселяясь в тело жертвы, действуя через нее, говоря ее устами и пользуясь ею для своих богохульственных и пагубных целей. После этого у человека и проявляется бесоодержимость.

Договор с Дьяволом

В давние времена, а иногда и поныне, люди для вступления в сношения с Дьяволом заключали с ним особый договор, который подписывался кровью и был основой их колдовства. Это означало, что подписавшийся его несет ответственность за взятые на себя в договоре обязательства собственной жизнью, синонимом которой и является кровь. То есть гарантом обязательств подписавшейся стороны является его жизнь, или, как это трактует современное гражданское законодательство, право на жизнь. Таким образом, этот акт крови означает, что подписавшийся неофит в качестве залога своих обязательств передает право на свою жизнь другой стороне.

Зачастую подписание договора сопровождалось разными неприятными процедурами с принесением кровавых жертв, в том числе человеческих, всевозможными оргиями, где имели место групповой секс, богохульство и прочее.

По признанию людей, контактировавших с Дьяволом, к коим я могу причислить и себя, какой бы образ он ни принял, его всегда выдает сиплый, очень громкий голос с примесью устрашающих и зловещих звуков, аж дух со страху захватывает. Овладев человеком, Сатана обычно налагал на него свою печать, т. е. отмечал свою добычу каким-нибудь особенным знаком, грубо говоря, особого вида родимым пятном.

Некогда в молодости, по глупости и неопытности, я сам пытался заключить договор с Дьяволом для решения одной своей проблемы. Для этого сначала я раздобыл дореволюционного издания книжку, обтянутую стриженой шкурой волка, называлась она «Служебник Дьявола». Там, кроме всевозможных способов чародейства и заклинаний, был описан и способ вызова Нечистого, и текст самого Договора.

Вообще же, «Служебник Дьявола» был составной частью «Красной книги Эппина», которая действительно существовала еще столетие назад. Рассказывали, что она была похищена у Дьявола с помощью хитрости. Книга представляла собой манускрипт, содержащий большое количество магических рун и инкантаций. Последний раз ею владели Стюарты из Инвернхэйла, после чего о ней больше не слышал никто. Странный том, как о нем рассказывают, делал своего владельца обладателем темных энергий и неординарных возможностей. И эта книга была столь наполнена оккультными силами, что читающий ее должен был надеть на голову специальный железный обруч – диадему, иначе, листая ее страницы, он понес бы немалый ущерб.

Так вот, изучив нужную мне тему в «Служебнике Дьявола», я тщательно приготовился к обряду посвящения. Кстати, это отняло у меня немало времени – не один месяц! Ведь, кроме всего прочего, мне пришлось достать старинное атаме, добыть козлиную мочу и заказать мастеру по художественной ковке специальную диадему с нанесенными на нее рунами, взятыми мною из «Служебника…».

Когда все было готово, я выполнил этот обряд. Его я привожу ниже, он взят отрывком из моего романа «Избранник Ада».

«…Итак, в десятом часу вечера, в пятницу, тринадцатого октября, я начал подготовку к вызову Дьявола, и первым делом выставил на свой рабочий стол пузырек с козлиной мочой.

Для начала я сделал пантакль – на черной тряпице, размером с развернутую газету «Правда», я начертил мелом пятиконечную звезду, которую заключил в тороид. В самой звезде изобразил козлячью бородатую и ушастую мордень – то бишь самого Бафомета, князя Ада. Внутри центрального круга, в межлучьях пентаграммы – в промежутке между рогами и ушами Бафомета – я написал латинскими буквами имя SAMAEL – Ангел Смерти или, по другой версии, Ангел Загробного Суда, т. е. сам Сатана. А на противоположенной стороне Печати Мендеса – словом, перепрыгивающим через козлиную бороду, – LILITH – имя первой жены Адама, отвергнутой им и ставшей после того наперсницей Дьявола и злым демоном —

Духом Ночи и повелительницей долины Содом в Его вотчине – Зазеркалье, где Дьявол играет роль Бога. Внутри же тороида, над каждым лучом пятиконечной звезды, я вписал магические руны и там же, над именем Ангела Смерти, вписал свое имя – NIKOLAY, в нижней же его части, в качестве своей конечной цели, имя своей возлюбленной – SOFIA. Затем пантакль постелил посреди комнаты как раз напротив зеркала шифоньера.

Далее я принес из кухни самое большое блюдо, какое только смог найти. Затем из ящика стола вытащил все остальные, приготовленные заранее причиндалы для моего оккультного действа: железную диадему, комплект церковных свечей, тюбик алой масляной краски, кисточку, тетрадку, кусок воска, красную шерстяную нитку с иголкой и пять маленьких бронзовых подсвечников, предназначенных для небольших узких церковных свечей. Из другого ящика я достал завернутый в тряпицу старинный кинжал для магических действий – атаме.

Все остальные предметы предстоящего ритуала, в том числе чистый носовой платок и шматок ваты, уже находилось на столе. Подсвечники я расставил в вершинах звезды на пантакле, установил в них свечи и зажег их, после чего потушил люстру, погрузив комнату в мерцающий свет свечей. Они почему-то горели неровно, с сухим треском, выпуская извивающиеся, как змеи, столбики черного удушливого дыма. Может быть, в другой раз я бы этого не почувствовал, но моему ритуалу предшествовал шестидневный пост, как и было указано в «Служебнике Дьявола», посему все мои чувства были предельно обострены.

Затем кисточкой по наружному контуру блюда я стал вписывать все буквы русского алфавита. Потом из воска вылепил рогатый и копытистый вольт Дьявола. На его груди я выцарапал иглой, раскаленной в пламени свечи, имя: LUCIFER – Светоносный. Затем окропил восковое тельце Люцифера, но, конечно, не святой водой, а козлиной мочой, вызвав в голове легкое головокружение от распространившегося в помещении смрада. Тем самым я произвел, как бы крещение вольта, только сатанинским образом. Потом положил его на середину тарелки, которую, в свою очередь, поместил в центр пентаграммы.

Из тетради я вырвал чистый лист, сел за стол и стал писать Заклинание Вызова Главного Духа из Царства Тьмы. Свет, излучаемый свечами на полу, доставал до поверхности стола лишь в виде колышущихся отблесков, отсвечивавших от стен, было темновато, чтобы что-то читать, но писать все же было можно. И я, стараясь избежать грамматических и иных ошибок, что могло привести к непредсказуемым последствиям, принялся старательно выводить слова и буквы.

Мои обостренные чувства воспринимали окружающее неадекватно: мне мерещились ползущие по стенам зловещие тени, я слышал какой-то скрип и постукивания, которые, казалось, исходили отовсюду: от стола, стен и особенно сильно – из шифоньера. В воздухе стояла наэлектризованная напряженность, которая обычно предшествует грозе, и он стал колебаться, искажая очертания окружающих предметов. Мало того, в комнате вдруг как-то похолодало, и мне стало зябко, словно какой-то невидимый насос откачивал из помещения тепло.

И только сейчас я понял, насколько все происходящее было серьезно, но, увы, необратимо – маховик был уже запущен. Я не мог его остановить, словно азартный игрок, проигрывающий все большие и большие суммы в рулетку. Хотя, и понимаешь, что существует во стократ большая вероятность того, что все спустишь, вплоть до последних штанов, но ты продолжаешь играть, и катишься вместе с неудержимой лавиной в пропасть, не в силах ей противостоять, с минимальными шансами остаться в живых.

Наконец Договор был составлен. Вот он:

“ДОГОВОР

Я, Николай Север, сим заключаю Договор с Великим Люцифугом Рофокалем в том, что обязуюсь передать ему свою бессмертную душу навечно и стать навсегда его рабом ровно через двадцать лет, в тот же день и час, как противная сторона – Люцифуг Рофокаль – выполнит мою просьбу, изложенную в этом Договоре.

Просьба заключается в том, чтобы я … (изложение просьбы).

Настоящий Договор вступает в силу с момента исполнения моего желания.

Подписи сторон:

Николай Север —

Люцифуг Рофокаль —

13 октября 1969 года”.

Затем я стал ждать боя настенных часов. Тем не менее, часы пробили неожиданно, и их удары показались набатом Судьбы. Пора! И я стал чиркать зажигалкой. С последним ударом часов я зажег свечу, взял со стола атаме и сделал им надрез на запястье левой руки, как и требовал ритуал. Струйка крови растеклась по запястью и рубиновыми капельками стала падать на заранее подставленный носовой платок, чтобы не испачкать стол и не набрызгать на пол. Я обмакнул в ранку перо ручки и в неровных свечных сумерках вывел на Договоре свою подпись. Теперь осталось заполучить подпись самого Дьявола.

Залепив рану ватой и обвязав запястье платком, я взял в правую руку шерстяную нитку с иголкой, вошел в круг и встал там лицом к зеркалу так, что тарелка с алфавитом оказалась у моих ног. Затем, воздев руки к небу и подняв вверх глаза, мысленно взирая на ночное звездное небо, я трижды прочел заговор вызова Дьявола. После чего, накаляя иглу в пламени свечи, я раскаленным ее концом стал покалывать восковое тельце Дьявола в пупок. Воск плавился в точке соприкосновения с горячим металлом иглы и шипел, словно новорожденная змейка. Наконец после нескольких таких издевательств над вольтом игла пришла в движение и указала на первые буквы. Я прочел: «Не мучь меня».

– Кто ты? – спросил я, с легкой дрожью в голосе и снова прижег иголкой пупок вольта.

Игла заходила более уверенно, дав ответ:

«Я Федя– мелкий бес».

– Ты мне не нужен, я ищу Вашего Владыку.

«Подожди», – запрыгала игла по буквам.

Я стоял молча в тревожном ожидании еще несколько минут – пока все шло так, как и было прописано в «Служебнике». В астральной дыре, прорубленной вольтом в Царство Тьмы, на раскаленную иглу, словно на крючок в проруби, попалась пока мелкая рыбешка – некий бесенок Федя, и сейчас он, по внутренней иерархии Ада, по цепочке, передаст весть обо мне на самую ее вершину. Но вот в конце концов игла опять двинулась:

«Кто просит свидания с Повелителем Мира?»

– Я Николай Север. А кто ты? – отвечал я, не узнавая своего голоса: казалось, за меня говорил кто-то другой и не дома, а где-то среди горных ущелий, когда отчетливо слышится многократное эхо.

В тот же миг те легкие шумы – скрипы, постукивания, которые я слышал раньше, многократно усилились, превратившись в грохот, топот и треск. Теперь в квартире бурлила странная какофония звуков: там был еще и свист, сладострастные вопли, рычания, взрывы жуткого смеха, вразнобой врывались рулады каких-то музыкальных инструментов. Но, несмотря на этот хаотический шум и гам, отчетливо прослушивался голос, похожий на скрип проржавевших дверных петель, открывавшихся где-то в глубоком зиндане.

– Я Баал-берита, писарь Верховной Канцелярии Великого Люцифуга Рофокаля. Ты все продумал, ты точно решил продать свою душу нашему Повелителю? У тебя еще остался шанс оставить все по-прежнему…

Я повернулся на голос и в раме зеркала весьма смутно различил сухонького прямого старика в длинном плаще мышиного цвета с капюшоном.

– Да, я все продумал и все решил окончательно, даже не уговаривайте, уважаемый Баал-берита, – ответил я решительно, словно уже опрометчиво летел, бескрылый, в бездну.

– Ну что ж, раз ты решил, тогда приступай… До скорого!

И голос Баал-бериты исчез где-то в потусторонней глубине зеркала.

Я взял со стола атаме и засунул его за пояс. Подошел к зеркалу, поднес обе руки к вискам и сделал ими «киш» – знак козла, который обычно показывают на рок-концертах рокеры и безбашенные юнцы, не представляя, что тем самым допускают в свою душу совершенно безвозмездно Нечистого – во всяком случае, если и не его самого, то его младшую душесосущую братию. Потом вынул из-за пояса кинжал и начертил им на зеркале шифоньера, во всю его площадь, четыре накладывающихся друг на друга магических знака, открывающих вход в Зазеркалье.