Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Четверг, 30 ноября 1978 г.
Я не тело, а чистое сознание

Знание Себя приносит полное удовлетворение как в повседневной, так и в духовной жизни. Ваш поиск истинного Я закачивается с ним. После этого вы уже не ищущий, которым были ранее из-за своей жажды познать себя. Наше бытие состоит из трех состояний: бодрствования, сна и сознавания. Сознающий находится за пределом этих трех состояний. На последней стадии духовного пути вы узнаете, что предшествуете бодрствованию и сну. Скажите Мне, какая униформа подойдет для этой вашей истинной природы? Каждое из этих состояний изменится через определенное время. Может ли существовать бодрствование без сна, или сон без бодрствования? Нет, бодрствование должно уснуть, а сон – проснуться.

Вы должны медитировать регулярно и жить с убежденностью, что вы – не тело, но только чистое сознание. Тогда изнутри забьет источник знания. Искренняя преданность отдает Богу все заслуги за каждое действие и его результат. То, благодаря чему функционирует тело, – и есть истинный преданный. Тот, кто укореняется в чистом бытии, приравнивается к Богу. Сознание, отданное Богу, становится Богом. Отказ от отождествления с телом означает окончание майи и превращение в чистое сознание. На обычном языке можно сказать так: знание ошибочного отождествления означает отдавание его Богу.

Медитация – это удерживание сознания им же самим. Все ваше знание возможно только в присутствии вашего сознания. Утром, когда вы просыпаетесь, вы видите Бога в свете своего сознания. Истинный смысл, лежащий в основе слова «Гуру» – «моя собственная Атма», которая ответственна за все действия. Наше сознание занимает целый мир. Истинный преданный никогда не принимает себя за того, кто совершает все действия. Многие эры Бог, или Параматма, свободен от любых концепций, включая сознание «я». Поэтому, находясь в человеческой форме, Он нуждается в преданности. Его любовь к преданности сильнее чего бы то ни было. Если больше ничего для вас невозможно, вы должны попытаться оставаться в чистом бытии. Верьте, что нет иного Бога, кроме вашего сознания. Ваше поведение должно быть настолько хорошим, насколько это возможно, это несомненно принесет пользу людям вокруг вас. Но ваше внимание должно быть направлено на вашу внутреннюю чистоту без каких-либо ожиданий почестей или славы. Вы не должны гордиться тем, что вы преданный или Джняни. Когда вы жертвуете какие-то деньги или кому-то как-то помогаете, пусть это остается секретом. Вы можете использовать свое тело для ощущения счастья, но не отождествляйтесь с ним.

Атма – это Видящий, но не наслаждающийся. Медитируйте на истинное Я как можно больше. Когда вы остаетесь сознанием, все ваши плохие качества покидают вас. Неважно, есть тело или нет, ваше стремление к истинному Я всегда должно быть сильным. Как у людей возникает интерес к посещению этого ашрама? Вдохновение приходит от Бога, и только те, кто ближе к Богу, могут прийти сюда. Вы должны быть Богом, чтобы быть здесь, но не тогда, когда вы уходите отсюда. С регулярной длительной и глубокой медитацией вы убедитесь в своей истинной природе.

Четверг, 7 декабря 1978 г.
Сейчас ваша каста – это ваше сознание

Ишвара – это чистое сознание, которое сейчас находится в вашем теле. Тело имеет ценность благодаря жизненному дыханию, и когда оно уйдет, тело заберут на кремацию. Атма везде, она не приходит и не уходит. Может ли пространство из одной комнаты переходить в другую комнату? Нет. Наши боль и удовольствие – результат возникновения сознания и жизненного дыхания. С их разделением все переживания заканчиваются. Тело – не вы и не ваша форма, это ваша пища.

Если вы любите быть со своим Гуру и всегда стремитесь к его обществу, помните, что Он внутри вас как ваше сознание и будет присутствовать в вас, пока вы сознаете. Вы – сознание, находящееся во всех живых существах, и грех верить, что вы – человеческое тело. Ваша истинная природа настолько древняя, что Она даже древнее Ишвары, который возник из первичной иллюзии, у которой нет причин. Когда вы просыпаетесь утром, мир появляется спонтанно, и у этого тоже нет причины. Вы узнаёте, что «вы есть», – это первичная иллюзия, которую вы так сильно любите.

Без тела нет слов, значит, нет языка. Нет ни чувства бытия, ни чувства небытия. Мудрец сказал, что семя всегда первично, а наше бытие и есть это семя. То, что мы называем своей религией, не истинно. Быть Собой – единственная истинная религия. Вы можете делать все что угодно, но делайте это, не отождествляясь со своим телом. Ваше сознание – это Садгуру.

Говорится, что Бог Брахма – это создатель. Разве он нужен, чтобы создавать червей, которые спонтанно появляются в коровьем навозе? Творение Брахмы и ваши идеи о судьбе – это ментальные отпечатки, оставленные в уме с детства. Все это концепции. Чистая и свободная Атма появляется, чтобы оказаться связанной вашими ментальными отпечатками. Только Сознающий сознание и все качества может дать вам правильное знание. Из-за майи сознание безумно привязано к самому себе. Эта иллюзия называется ГунаМайя. Атма в теле называется майей, она же называется Ишварой. Мы узнаём о своем существовании благодаря первичной иллюзии. Но разве это не качество саттвы? Состояния сна и бодрствования всегда сопровождают наше сознание. Качество первичной иллюзии – всегда пытаться жить как можно дольше. Неправильно говорить, что первичная иллюзия любит существовать, потому что она сама есть любовь к тому, чтобы «быть». Наша истинная природа – Параматма, поэтому мы за пределом всех качеств. Начало бытия называется майей. Ишвара – это другое имя того же самого. Это Параматма, которая осознает несуществование майи, или сознания. Она вне времени и сознания, бытия и небытия. Сейчас Она – и говорящий, и слушающий. Когда качество саттвы становится очень чистым, оно раскрывает всю тайную информацию, подобно оправданному преступнику, который превратился в свидетеля обвинения. Знающий Себя называется Джнята, или Махатма. Постоянное повторение Гуру-мантры очищает прану. Затем очищается ум, за которым следует очищение саттвы. Это, в конце концов, приводит к Самопознанию.

Сейчас ваша каста – это ваше сознание, и это истинный Гурудэва. Никогда не верьте, что он – тело, это будет оскорблением вашего Гуру. Из пяти элементов тончайшим является пространство, которое следует вторым после сознания. Поэтому сознание осознает пространство, но пространство не может осознавать сознание.

Все действия выполняются праной, а не вами. В теле прана появляется вместе с сознанием. Покидая тело, прана занимает все пространство. Этого знания должно быть достаточно, чтобы отринуть смерть как ложную концепцию. Пять элементов и Боги Хари и Хара созданы первичной иллюзией. Все тела, состоящие из пяти элементов, – ее же создание. Как мы можем быть телами, состоящими из элементов? Вы узнаете о своем существовании благодаря сознанию, которое вы должны наблюдать без слов и мыслей. Вам дали мантру для повторения, чтобы ум затих.

Воскресенье, 10 декабря, 1978 г.
Рождение и смерть – иллюзия

Ради самих себя все жаждут жить все больше и больше. Почему? Не в нашей власти продлевать наше существование на столько, на сколько нам хочется. Какова главная ложная вещь? Это ваше сознание, благодаря которому мы узнаем о своем существовании. Это продукт пяти элементов. После того как вы узнаете, что все ложно, все ваши действия все равно будут ложными. Если вы не контролируете свое собственное существование, как вы можете контролировать свои действия и другие вещи? Все есть шунья, или ноль, и даже это ложно. Все, что вы можете сделать, не принесет никакой пользы. Все, что вы делаете, вы делаете для себя, но вы не контролируете себя. В других местах, где вас все время заставляют что-то делать, вы не можете ожидать, что услышите такие слова.

Знаменитости этого мира, которые когда-то были у власти, – где они теперь? Можете ли вы найти их? Те, кто пришел, должны были уйти. То, чего не было раньше и что есть теперь, должно будет исчезнуть снова. Все сотворенное ложно. Это знание бесполезно для тех, кто жаждет жить и накапливать. Оно предназначено только для тех, кто ищет Истину. Если вы отбросите все свои желания, стремления и страхи, вы увидите себя как есть, и то, что вы увидите, достойно простирания.

Ваша любовь к себе – не ваше деяние, она просто происходит. Вы любите существовать, но вам трудно выносить свое существование, поэтому вам необходимо делать что-то, чтобы забыться. Когда нет сознавания своего существования, есть недвойственность, в которой нет никаких проблем. Проблемы начинаются в двойственности, как только вы начинаете сознавать свое существование. Что вы сделали, чтобы появиться в этом мире? Сознание появилось, это Брахман, затем оно исчезнет, оно есть все. У вас есть чувство, что вы – деятель, но оно ложно. Чтобы полностью познать свое сознание, вы должны очистить прану, повторяя мантру и совершая поклонение. Когда мы узнаем Себя, мы больше не нуждаемся в существовании. После этого все наши действия происходят спонтанно. Самое важное среди видимого и невидимого – наше сознание. Зная его источник, мы реализуем свое истинное Я, что может привести к гордости. Ее необходимо игнорировать. Тогда останется чистая Виджняна, которая вне знания и неведения.

Есть ли тот, кто наслаждается всем этим миром? Зачем нужен этот мир? Когда меня нет, где мой мир? Я должен присутствовать, чтобы мой мир существовал. Тут я имею в виду не индивидуума, а чистое сознание.

Когда вы существуете, что для вас самое важное, если не защищать свое существование? Наше сознание не ограничено нашим телом, оно пронизывает всю вселенную. Возьмите, к примеру, мир вашего сна. Я пользуюсь словами и объяснениями, чтобы удовлетворить вас. В соках пищи, состоящих из пяти элементов, содержится семя сознания. Сознание появляется с рождением и исчезает со смертью. Вы хотите жить любой ценой, и вы готовы направить все усилия на достижение этого. И в то же время вы молитесь и желаете помощи Бога.

Люди используют сознание, чтобы найти все что угодно, кроме источника самого сознания. Поиск начинается с вопроса: «Кто я?» Если вопрошающий отсутствует, кто тогда будет задавать вопрос? Поэтому для Параматмы вопросы типа «кто я?» и «кто ты?» лишены смысла. Вы должны помнить, что само ваше сознание – доказательство существования Парабрахмана. Помнить об этом очень полезно. Ваше сознание – настоящая любовь и преданность. Будьте с ним одним целым, и тогда вся ваша боль и удовольствие исчезнут, благодаря осознаванию.

Майя означает любовь к себе. Она указывает на то, что все внешние проявления обманчивы. Сострадание и нежность – просто преходящие фазы, относящиеся к соответствующему моменту. В этом мире одержимость любовью к себе наивысшая. Это первичная иллюзия, изначальные чары.

Ваша любовь к себе видится вами как этот мир. Мир рождается с воспоминанием «я есть» и исчезает с его уходом. Нет никого, кто мог бы умереть. Пока вы не стали одним с Собой, ваши нужды останутся и будут только расти.

Все тела-формы – это спонтанные проявления, вызванные пятью элементами. Элементы не создают эти формы. Говорят, что те, у кого много религиозных заслуг, попадут в рай. Если это так, то куда отправляются животные типа крыс и ослов? Тела разных живых существ различаются, но после их смерти состояние одинаково для всех. Локон волос Ишвары и его стопы – с вами, в форме вашего сознания. Кроме внимания, которое вы уделяете сознанию, внимание, направленное в любую другую сторону, принесет вам одни только проблемы. Хотя ваше сознание бесформенно, вы всегда помните, что у вас есть какая-то форма. Теперь почитайте свою любовь к себе без малейших сомнений.

Четверг, 14 декабря 1978 г.
Без праны вы не знаете, что «вы есть»

Ишвара означает чистое сознание в вашем теле. Вы – не тело, а Ишвара. Когда вы укореняетесь в чистом сознании, не остается никаких концепций. Не остается страха рождения и смерти. Ни у кого нет никакого опыта рождения и смерти, но страх присутствует. Есть ли что-то, по поводу чего у вас нет ни малейших сомнений? Да, это ваше собственное существование. Вашего сознания достаточно, чтобы использовать на практике то, что я говорю. Ваше сознание – это Бог, а также майя, или сила Бога.

Садхака, или истинный ищущий, знает свою бесформенную природу. Он отождествляется с сознанием, то есть с единственным доступным ему инструментом. Наше тело – просто дом. Мы не можем быть домом. Тот, кто желает освобождения, но отождествляется с телом, называется мумукшу. Садхака, который есть сознание, медитирует на него, чтобы осознать свое истинное бытие. Вы говорите: «Я есть», – но если убрать это «я», что останется? Тот, кто говорит «я» – это человеческое существо. Оно живет благодаря сознанию, не имеющему формы. Сознание – не тело, но у него есть чувство бытия. Когда тело не является чьей-то формой, то его обладатель не может быть мужчиной или женщиной. Садхака – очень преданный ищущий, который не успокоится, пока не станет Сиддхой. Мумукшу заинтересован в Боге, но большинство людей не интересуются духовностью, их называют баддха, или связанные.

Сознание предшествует всему. Кто помнит Гуру, если не ваше сознание? Ваш голод и жажда бесформенны. Можете ли вы подержать свой голод снаружи, чтобы я покормил его? Если тело отсутствует, кто будет слушать? Сейчас правильное время, когда тело и сознание доступны. Медитируя на сознание, вы можете достичь состояния Ишвары. Еще есть отрицание знания с помощью майи. Сознающий все это – Джняни или Сиддха.

Если вы верите, что вы индивидуум, то боль и страдания влияют на вас. Если вашей идентичностью становится весь мир с его болью и страданиями, принесет ли это вам несчастье? «Я» и «мое» беспокоят только индивидуума, которым вы не являетесь, поскольку вы – то, что проявилось и что необъятно.

Значение слова «датта» – «видеть непосредственно». Бог Даттатрея изображается с тремя головами, что указывает на три качества. Он возник из великого и могущественного сознания. Хотя все три качества действуют во всех живых существах, они объединяются, чтобы сформировать наше чувство бытия. Наша вечная истинная природа – Параматма, которая всегда пробуждена. Поэтому чувство, что мы бодрствуем, – следствие первичной иллюзии. Оно же проявляется как этот мир. В нем возникают триллионы триллионов живых существ без всякого создателя или разрушителя. То, что осознает свое бытие, есть суть великой преданности. Это Мула Майя. Из нее происходят три качества. Она ничего не делает, деятель остается неизвестным. Из-за майи ни одно живое существо не готово умирать. Когда чистая эссенция пищи смешивается с праной в теле, ощущается чувство бытия. Когда прана покидает тело, бытия больше нет. Необходимо познать тайну этого, иначе не избежать пасти смерти.

Ваше чувство бытия – это качество эссенции пищи в теле, в присутствии праны. Когда прана уйдет, вы больше ничего не вспомните, даже вчерашний день. Ваше ощущение того, что вы бодрствуете, и ваше восприятие мира – не разные вещи. Чтобы осознать истину этого, следуйте указаниям своего Гуру. Ваше сознание сопровождают различные качества, но в конечном итоге у него не должно быть никаких качеств. Ваша прана ответственна за все ваши действия, включая управление весом вашего тела. Разве нет?

Хотя бы отходя ко сну уделяйте внимание своему сознанию. Делайте то же самое, когда просыпаетесь утром. Вы сможете отслеживать бестелесное ощущение всего несколько секунд. В этом мире самое почитаемое – ваше сознание. Оно стоит того, чтобы уделять ему внимание, а не делать что-то еще. Это называется медитацией. Хотя вы кажетесь телом, вы – сознание.

Воскресенье, 17 декабря 1978 г.
Аскеза, совершаемая в слепой вере, не поможет

Ищущие, которых контролирует их ум, не могут развиваться. То, что вы искренне чувствуете внутри себя, рано или поздно материализуется. Видимость меня попала в ловушку майи, но это не означает, что она – мой родитель. Как может Нерожденное принять обвинение в том, что оно родилось? Разговор о моем рождении и родителях только оскорбляет Меня. Как Я могу принять за истину то, что случилось без моего ведома?

Когда Кришна говорит о великом проявлении Брахмана и описывает его детали, в Его собственном бытии присутствуют три качества. Нам не нужны глаза, чтобы знать, что мы существуем. Мысль «я есть» подобна болезни, которая возникла спонтанно. Это помеха в состоянии покоя. Здесь Кришна отметил, что Его текущее существование нереально. Все действия совершаются органами чувств. Сознание, или Атма, отождествляется с телом из-за болезни. В теле много болезней. Космическая субстанция приходит в беспорядок с появлением мысли «я есть». На самом деле возникновению «я есть» предшествует Атма. Здесь я не предлагаю никакую деятельность, поскольку она не сможет освободить вас. Вместо этого вы должны слушать с полным вниманием. Все, что вы знаете, не может быть вашим истинным Я. Тут требуется проницательное различение. Аскеза, совершаемая в слепой вере, не поможет.

Вся природа, полная подвижных и неподвижных объектов, сопровождает нашу мысль «я есть». То есть эта мысль никогда не бывает одна. Помехи в состоянии покоя, вызванные сознанием, привели к отождествлению с телом. Эту болезнь сопровождает все существование. Когда сознание исчезает, ничего не остается. Тот, кто осознал, что не может быть телом, становится Джняни. Когда не являешься телом, не остается простора для надежд, желаний и стремлений. Поэтому нет и несчастья.

Бхагаван Шри Кришна – великий художник, но также Он – спонтанное творение из-за помех в состоянии покоя. Он тот, кто описал собственное творение. Когда вы растете от ребенка ко взрослому, осознаете ли вы процесс роста? Он происходит неосознанно. Вы предшествуете сознанию и не воспринимаетесь органами чувств. Знайте, что все творение возникло из-за помех от появления сознания. Это знание только для вашей информации. Оно разоблачает всю вселенную как иллюзию.

Это «я есть» – беспорядок, возникший из-за появления сознания. Проявившееся в результате – это сон, который кажется миром. Ничего не требовалось, чтобы создать этот мир. Не требовалось никаких усилий. Что вы сделали, чтобы иметь способность видеть этот мир? Чтобы разгадать эту загадку, медитируйте на свое сознание как на стопы Гуру. Появление сознания создает мир, который исчезает с уходом сознания. Когда мир исчезает, не остается пяти элементов. Это сознание также называется майей, Махататтвой и Хираньягарбхой. Мы должны найти окончательного Сознающего всего, что существует, и выяснить, кто Он и как. Наши надежды, желания и стремления можно назвать нашим голодом. Деятельность жизни предназначена для того, чтобы делать необходимые запасы. Вечно растущее население – результат возбуждения, вызванного появлением сознания. Вы можете потратить миллионы рупий на расточительные удовольствия, но это не принесет вам удовлетворения и покоя. Истинный покой возможен только в глубоком сне, когда вы забываете себя полностью. Истинный покой приходит только после забывания «я есть». Кого вам следует почитать? Медитируйте на то, благодаря чему вы начали сознавать этот мир. Это приведет вас в состояние самадхи, полное покоя. Вы не сможете обрести покой через свои пять органов чувств. Когда вы, в конце концов, узнаете причину своего сознания, вы осознаете свою истинную природу как океан покоя, целостный во всех отношениях.

Четверг, 21 декабря 1978 г.
Отсутствие веры в Бога не меняет фактов

Некоторые не верят в Бога и убирают слово «Ишвара» из своих текстов. Но что они знают о Боге? Верите вы в Бога или нет, факты остаются фактами. Что вы знаете о себе? Думаете ли вы об этом? Когда вы можете быть уверены, что Бог есть?

Быть истинным последователем Будды – значит быть наполненным покоем. Есть ли в глубоком сне счастье или несчастье? Погружаясь в состояние глубокого сна, вы чувствуете себя хорошо. Точно так же, когда вы узнаете, что вы такое, смерти не будет, вместо нее будет событие, наполненное радостью. Слово «смерть» означает только забывание о том, что вы некто. Это погружение в божественную субстанцию, которая и есть ваш настоящий дом. Вы должны познать Того, кто освещает оба состояния глубокого сна и бодрствования, а также является свидетелем их прихода и ухода. Лишь Один из миллиона обладает этим знанием, остальные специализируются только на концепциях.

Знаете ли вы свою истинную форму? Ваше тело – не ваша форма, это ваша пища. Ум и интеллект – это формы праны, которая отвечает за движения тела. Сознающий все – не деятель. Пока горит благовоние, есть аромат, так и наше чувство бытия длится, пока эссенция тела горит, чтобы поддерживать его. Сознание – это качество эссенции пищи, и его нельзя увидеть или показать. Это вкус «я есть», или любовь к себе.

Реализация своей истинной природы – это прямое знание Себя. Непрямое знание – это знание его качеств. Что такое сознание? Это то, что отвечает за сознавание нашего существования. Тот, кто сознает источник сознания, становится Сознающим. На начальных этапах сознание – это материальное знание. На более поздних этапах нет ничего материального, и знание – это прямое знание истинного Я. Что у вас есть на самом деле, кроме состояний глубокого сна и бодрствования? Все ваши действия в состоянии бодрствования, включая перелеты первым классом, приносят вам только усталость. Само ваше состояние бодрствования делает вас усталыми, независимо от переживания боли или удовольствия. Затем следует состояние глубокого сна, в котором вы забываете обо всем, и это дает вам настоящий отдых. Какова причина состояний бодрствования и глубокого сна в теле? Тот, кто медитирует на сознание с полной верой в Гуру, освобождается от беспокойства.

Вы – То, что есть на самом деле. «Атмарама» означает быть полностью умиротворенным, не имеющим внешних нужд. Нужда в чем-то указывает на отсутствие чистоты. Человек становится по-настоящему счастливым только после забывания себя, а не благодаря каким угодно объектам. В духовности используется кодовый язык, который можно понять только с помощью милости Гуру.

Кто будит по утрам того, кто глубоко засыпает и забывает себя? Это происходит спонтанно, как и все остальное в существовании. Преданность Гуру и полная вера в Него – великий спаситель. Эта вера ведет к истинному Я, в которое погружается. Никогда не чувствуйте себя важными, будьте настолько незначительными, насколько возможно. Если, послушав все это, вы по-прежнему будете погружены в свои старые привычки и страдания, что сможет поделать ваш Гуру? Речь, благодаря которой вы начали осознавать свое существование, называется пара-речь. Ее толкование начинается благодаря речи пашьянти. Смысл становится ясным с речью мадхьяма, и, наконец, собственно речь называется вайкхари. Безмолвная пара-речь отвечает за начало сознавания вашего существования. Вы пытаетесь стать счастливыми с помощью ума, но в результате становитесь только еще более несчастными. Ум контролирует все живые существа, и они становятся его рабами. Джняни – только свидетель всей речи, включая высшую пара-речь.

Тот, кто достигает непреходящего покоя, – уже чистый Брахман, хотя у Него и есть тело. Необходимо узнать причину вашей индивидуальности и вашей безумной привязанности к ней. За это отвечает ваше бытие, которого нет в мире, но которое есть его причина. Пока вы не реализовались, каково ваше знание? Вы должны знать Себя без единой мысли. Вы не должны говорить бездумно. Состояние Атмы целостно во всех отношениях.

Кто-нибудь понял, что когда Уддхава говорит об Абсолютном, на самом деле Он дает информацию о Самом Себе? Если вы удостоились чести стать Гуру, не будьте одержимыми. Можете ли вы побыть в безмолвии хотя бы минуту? Болтовня ума начинается сразу же. Когда ум действительно знает, что он такое, он рассматривает себя как божественную силу. Если какой-то Джняни упоминает несовершенства других, это означает, что он еще не реализовал Себя.