Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Четверг, 13 апреля 1978 г.
Не существует переживающего грехи и добродетели

Вы много слушали и читали, теперь познакомьтесь с тем, кто слушал и читал. В действительности, само наше чувство бытия ответственно за нашу боль и удовольствие. Когда приходит удовольствие, сознание становится Ишварой, когда боль – майей. Поэтому в корне всего – наше сознание. Уделите внимание тому, что по-настоящему принадлежит вам и всегда с вами. Когда вы медитируете на Ишвару, это Он медитирует. Только Садгуру может сказать вам, что вы есть Бхагаван, то есть самосветящийся. Все остальные требуют служить Ему. Ваш первый учитель – ваша мать, которая обучила вас значению различных звуков. Без этого как вы могли бы говорить? Я говорю с вами на языке, который предшествует слышанию и звуку, но вы пытаетесь понять его по-своему. «Пусть невежда умрет, но у меня смерти нет, Я – Гуру-путра, сын Гуру», – вот какой должна быть ваша убежденность. Ваша прана не знает вас, это вы знаете ее. Это невероятно, ведь все четыре вида речи возникли благодаря пране. Это Ом, или Святой Дух, источник преданности. Благодаря милости Гуру проявятся все четыре вида речи. Четыре рта Брахмы указывают на Его контроль над этими четырьмя видами речи. Поскольку вы есть сам Брахман, вы не нуждаетесь ни в чьих благословениях. Но нужно иметь убежденность в том, что вы – Брахман.

Все религии мира наполнены эмоциями и верой в идеи. Что вы знаете, кроме того, о чем слышали или читали? Ваша собственная истинная религия – это религия истинного Я. Но пока ваша религия – это сознание. Проявленный Брахман непостоянен, но непроявленное – постоянно и Истинно.

Какова основа для составления гороскопа? Это дата рождения. Рождение ли это ребенка или рождение времени? Действия совершаются во времени, и мы считаем себя деятелями. Такое мышление – наша склонность, называемая умом. Нерожденный никогда не рождался. Благодаря милости Гуру ложная идея вашего рождения исчезнет. Никто никогда не переживал опыт рождения, и ваше отождествление с телом также ложно.

Хотя рождается время, мы верим, что это рождение ребенка. Свидетель рождения и смерти остается незатронутым ими. Мы ограничиваем свои жизни, отождествляясь с телами. Разве время или Бог смерти имеют какую-то форму? Это можно понять через вивеку, но не через духовные практики. Ваш запас неистинного должен отпасть через вивеку, чтобы Истина засияла.

Все, во что вы верите и что храните, покинет вас однажды. Это вам станет ясно после Самореализации. Все ваши действия основаны на вере, что все, что вы видите, истинно. Вы обманываете сами себя. Вы согласитесь с этим, если исследуете свои сновидения. Вы страдаете во сне, потому что он кажется вам реальностью. То же самое также относится и к вашему состоянию бодрствования, поскольку вы не знаете Истину.

Что вы знаете о свете внутри вас? Этот свет – ваше сознание, благодаря которому вы знаете, что вы есть. Оно бесформенно, незапятнанно и сияет. Ваше представление о себе как о грязном теле ответственно за это ваше гнетущее состояние. Когда тело чисто, вы даже можете летать, как доказали некоторые хатха-йоги. Не существует никого, переживающего грехи и добродетели. Все идеи страдания сопровождают ваше отождествление с телом. Согласно наставлениям Гуру обретите убежденность, что сознание, которое слушает, и есть Брахман, или Гуру. Тогда оно станет вашим другом. Пусть вас ведет ваше истинное Я, отбросьте все другие склонности. Ваше сознание очень высокого качества, и замечательно его осознавать. Почитайте его и медитируйте на него. Сможете ли вы побыть сознанием хотя бы мгновение? Если сможете, вы уже на пороге Бога. Если вы будете по-настоящему настойчивы, вы реализуете истинное Я до того, как отпадет тело.

У меня нет тела, которое может умереть. Разве может умереть свет? Ваше сознание будет длиться совсем не долго. Используйте его наилучшим образом, медитируя на него. Это так же хорошо, как помнить Гуру. Помнит только сознание. Сознание, медитирующее само на себя, – это недвойственное почитание.

Воскресенье, 16 апреля 1978 г.
Вы – Параматман, не связанный и не свободный

Это собрание преданных здесь – результат великой преданности Шри Бхаусахеба Махараджа столетие назад. Если нет понимания важности слов Гуру, что бы вы ни делали, успеха не будет. Гуру имеет полное право передавать знание ученику в соответствии с его или ее уровнем. Когда вы разовьете убежденность в том, что неизменно, вы наполнитесь светом. Только тот, чья вера в слова Гуру абсолютна, может передавать другим истинное духовное знание. Тот, чьи слова нечетки и противоречивы, не может быть Гуру. Вы есть Парабрахман, который за пределом всех слов и их значений. Параматман один, это ваше собственное истинное Я. Даже такие слова, как Гуру, ученик и Бог не могут прикоснуться к Нему.

Большинство людей почитают Бога только тогда, когда сталкиваются с трудностями, но не для Самореализации. Если у вас серьезные намерения, по крайней мере, перед сном вы должны вспоминать, что вы – сам Бог. Вы – душа всех прошлых и будущих воплощений. Санскритское слово для этого – Атман, то есть наша истинная природа. Что бы ни происходило в мире, происходит благодаря вам, вы связанны с каждым событием. Вы – Параматман, не связанный и не свободный. Забудьте о теле и обретите горячее желание истинного Я.

Знание, которое вы получаете здесь, – ваше, испытайте его на опыте. Это очень просто, единственное требование – полная вера в Гуру. С ней вы реализуете Брахман очень быстро. Параматман так глубоко погружен в истинное Я, что в нем нет никакого самосознания. Но это не глубокий сон. Даже в глубоком сне вы знаете, что спали хорошо. Вы говорите так по пробуждении. Кто был свидетелем в глубоком сне? Тот, кто проснулся? Как такое может быть? Это майя. Ваше истинное Я совершенно и целостно во всех отношениях, единственная проблема – отождествление с телом. Кто свидетель нашего чувства бытия? Его знают все, но человек считает себя телом. Духовное путешествие – это путешествие вглубь сознания, которое вы сознаете.

Ваше главное препятствие – ваше чувство бытия, или ваше сознание, и чтобы удалить это препятствие, вы должны отождествиться с ним. Если вы будете почитать его как Бога, вы приручите его, и оно подарит вам знание Себя. В действительности, вы – Параматман, и вы должны убрать разделение между Атманом и Параматманом. Это разделение – концепция индивидуальной души, она иллюзорна. Вы не должны сомневаться, потому что свет, который есть вы, чист.

Отождествляясь с телом, вы привлекаете проблему смерти и конца. Для Джняни смерти нет, есть только радость ухода, которую невозможно описать словами. Даже если вы будете просто помнить о себе как о чистом свете, в конце вы освободитесь. Ваша преданность Гуру превратит ужасную смерть в блаженное событие. Такова сила этой преданности. Вы испытывали состояние глубокого сна, в котором нет ни боли, ни удовольствия, пока вы не проснетесь. Милость Гуру превращает беспокойное сознание в состояние блаженства.

Все мирское имущество и действия – иллюзия. Тогда что мы можем отвергнуть? Не имеет значения, что вы делаете. Просто попытайтесь применить слова Гуру на практике. Это и будет настоящее повторение, в отличие от распевания вслух или в уме. Когда в вас разовьется убежденность, что вы есть истинное Я, ничто в этом мире не сможет повлиять на вас. Никогда не забывайте слова Гуру, что нет иного Бога или Брахмана, кроме вашего истинного Я. Тот, кто плохо обращается со светом Атмана, вынужден страдать. Качества объекта, такие как цвет или форма, делают его легкоузнаваемым. Но Атман не имеет качеств, поэтому его нельзя познать, можно только реализовать.

Четверг, 20 апреля 1978 г.
Здесь нет ничего, кроме иллюзии

Вы знаете, что существуете, это вне сомнений. Это феномен. Теперь попытайтесь соединить «себя» и свое сознание, и посмотрите, какое чудо за этим последует. Это стоит того, поскольку все ваши обычные действия – не что иное, как развлечение. Всякое слово, попадающее в ваш ум, влияет на вас каким-то образом. Когда вы узнаете, что все – иллюзия, будет ли вас интересовать что-либо? Будет ли смысл отказываться от чего-либо? В этом мире нет ничего, кроме иллюзии.

Лишь немногие достаточно удачливы, чтобы услышать это духовное знание. Но вы должны быть способны оценить его важность. Тогда не будет никаких перерождений. То, что временно и закончится, называется состоянием. Даже самадхи – это состояние. Вы есть То, что люди почитают и чему поклоняются. Если, узнав Его важность, вы не будете медитировать на Него и не станете с ним одним целым, вы заслуживаете порицания. «Бхакти» означает слияние, вы реализуете то, что вы есть на самом деле. Вы не можете достичь Высшего, следуя системе санкхья, хатха-йоге или каким-то другим практикам. Эти практики лишь помогают усиливать ваше отождествление с телом, делая из вас йогина, обладающего силой контролировать пять элементов. Идея Кундалини – тоже концепция. Где находится эта Кундалини, если не в теле? Кришна сказал: «Только Я, или Параматман, знает Это полностью».

Возможна ли истинная преданность, если есть страх? Джняна означает знание, которое также является бхакти, или преданностью. Знающий Джняну, или истинное знание, – Джняни. Вы поняли происхождение сознания? Кто из вас видел принцип ребенка? Если нет сознания «я», как в случае с Джняни, вещи не меняются, они видятся такими, как есть. Кришна сказал: «Вы не можете по-настоящему прославлять Меня, повторяя мантры или через аскезу. Это возможно, только когда вы делаете то, что говорит Гуру. Это истинная преданность». Указание Гуру таково: «Вы не тело, но сознание».

Что в этом мире имеет наибольшую ценность, что сохраняется любой ценой? Разве не ваше сознание? Оно в конце концов погружается в Параматман. Оно вне времени. Самопознание – конец представлений о себе как об отдельном индивидууме. Исчезает представление о себе как об этом или о том. Тогда вы становитесь бестелесным самосветящимся чистым сознанием. Следуя указаниям Гуру, вы можете продолжать заниматься своими повседневными делами. Но хотя бы перед сном вспоминайте слова Гуру. Во сне вы их помнить не сможете, но в бодрствовании вы должны их помнить. В глубоком сне из-за отсутствия «я есть» возникает разрыв в памяти.

Обычно люди верят в Бога. На самом деле вы существуете, потому что Бог существует, а Он существует благодаря вам. В отсутствие преданного кто подтвердит существование Бога? Есть ли у Него независимое существование? Сила аскезы укрепляет эго, которое становится препятствием. Истинное отречение – не отказ от материальной собственности и отношений, а отказ отождествляться с телом и быть кем-то. Даже оранжевые одежды и новый внешний вид означают лишь больше ограничений и меньше свободы. Преданность в двойственности отдаляет Параматман. Тут поможет видехи, или бестелесная преданность. Недвойственное почитание демонстрирует вам, как пять элементов возникают из вашего сознания.

Пранава, или Ом, – непроизводимый, или беззвучный, звук, из которого возникает ваше чувство бытия, или любовь к себе. В тишине вы должны повторять данную вам мантру и медитировать только на истинное Я. Тогда ум постепенно очистится, и сознание освободится от отождествления с телом. И вы узнаете со всей ясностью, что вы такое. Вы узнаете свою самопроизвольную природу, свободную от всех практик. Только незрелый ученик может говорить, что Бог более велик, чем Гуру. Когда ваше сознание станет для вас домом, вы без всяких действий станете Вечностью.

Ум называет кого-то маленьким или большим. Мудро самому оставаться как шунья, или ноль, и все внимание уделять другим. Все время усиливающаяся убежденность в истинном Я – верный признак растущей преданности. Это повествование чистого сознания, которое в действительности есть мы. Мы реализуем его через преданность Гуру. Всегда будьте тверды в отношении своей истинной природы, то есть бесформенного Брахмана. Он есть все, хотя нет никого отдельно от него, кто бы мог подтвердить его или сообщить о нем. Отбросьте концепции заслуг и грехов за хорошие или плохие поступки. Вы видели источник всего? Ощущение получения благословений за пребывание в духовности – признак отождествления с телом. Всегда по возможности смотрите только на Себя?.

Будьте осторожны в своих пристрастиях к чему-то или кому-то. Не забывайте дружить со своим сознанием, благодаря которому вы есть. Тогда оно напрямую расскажет вам о вашем источнике. Постепенно иллюзорность всего станет очевидна, и начнет восприниматься невидимая природа.

Обретите полную веру в слова Гуру о том, что вы бестелесны. Отдайте себя Тому, что предшествует вашему чувству бытия. У него есть все качества Мудреца. Если вы хотите неизменной удовлетворенности, убежденность в истинном Я может дать ее. Вы за пределом удовольствия, воспринимаемого органами чувств. Ваш последний вдох должен быть полон радости. Вы должны достичь чего-то большего, чем просто смерть в конце своей жизни. То, что для несведущего наполнено страхом, на самом деле – океан блаженства.

Четверг, 27 апреля 1978 г.
Отождествляйтесь с тем, кто сознает тело

В одной клетке астрального тела комфортно устроилась вся вселенная. С закрытыми глазами вы видите темно-синюю Гханашьяму, или тень астрального тела. Только божественный ум, не обычный, может понять это. Это результат глубокой медитации. Вам должно стать очень ясно, что вы – не индивидуум, а Бог. Тогда отождествление с телом и эго исчезнут. То, чего нужно достичь, уже здесь, но необходимо медитировать из-за загрязнений [ума] ищущего. Ваше сознание – это то, что заслуживает самого большого почитания, а в абсолютном смысле нет ничего кроме Параматмана.

Что такое рождение, как не начало трех качеств саттвы, раджаса и тамаса, испытываемых человеком? В Параматмане нет двойственности. Вы переживаете ее из-за своего отделения от Него. Ваше сознание – это качество саттвы, только Параматман узнает Свое существование, благодаря вашему сознанию. В Параматмане нет концепций хороших или плохих поступков, в которые вы обычно верите. Эти идеи отделяют Его от вас.

Спать, просыпаться, мочиться – контролируете ли вы подобные действия? Тогда почему вы чувствуете гордость, делая что-либо? Наше чувство себя как отдельного индивидуума возникает благодаря майе, оно не реально. Вы превратились из ребенка в молодого человека, а из молодого человека – в старика. Что вы такое на самом деле, что неизменно? Есть ли кто-то или что-то, что может быть с вами всегда, включая вас самих? Вы слышали, что вы – не тело, но это должно стать вашим собственным прямым опытом. Это истинная реализация.

Когда мы говорим, мы обращаемся не к телам, присутствующим здесь. Когда вы говорите, вы тоже должны забыть свое тело. Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о теле, даже если вы им не являетесь. Но вы должны познакомиться с тем, что уходит в конце. Вы – не тело, а его сознающий. Действуйте в мире с истинным знанием, что вы – чистый свет в теле. Различайте, являетесь ли вы тем, кто сознает пространство, благодаря вашему свету, или вы сознаете свое существование, благодаря пространству. Замечаете ли вы какие-то пятна или недостатки в том свете, благодаря которому видите? Вы видите какие-то дыры или разрывы в бескрайнем пространстве? Разве свет вашего видения – не свет Атмана? Этот свет занимает все пространство целиком. Этот свет мужской или женский? Ваше тело умрет, но как может умереть этот свет? Вы когда-нибудь видели труп света Атмана? Тогда почему бы не попытаться подружиться с тем, что бессмертно? Этого знания, полученного от Сатгуру, достаточно, чтобы освободить вас. Чем тут могут помочь мантры и самоограничения? Тот, кто помнит эти слова и их смысл, достигнет совершенства. Данная вам мантра напоминает вам о том, что Бог не вне вас, а внутри, по сути Он и есть вы. Когда вашей формой становится Бог, и вы больше не считаете себя телом, можно сказать, что вы поняли Гуру правильно. На самом деле вы – всегда истинное Я, не нужно Им становиться. Все происходит благодаря истинному Я, включая ваше пребывание здесь и слушание.

Пространство очень тонко, но в нем нет никаких разрывов или дыр. Глубокое синее, видимое без помощи глаз, – такое же. Вы видели Гханашьяму? Вы развили убежденность в том, что вы – само это сознание? Когда глубокий синий или черный исчезает, это сверх-осознанное состояние, или самадхи. В синем находятся бесконечные вселенные. Нет большей удачи, чем обрести знание Себя в результате полной веры в Гуру. Довольство других – воображаемо.

Гханашьяма в вас не может помочь грешнику, который верит в то, что он – тело, хотя Он и самый лучший ваш компаньон до самого конца. Если хотите почитать кого-то, почитайте свое сознание. Самореализация может освободить вас от всей боли. Если кто-то запомнит эти слова и поразмышляет над ними, он неизбежно достигнет Брахмана спонтанно.

Воскресенье, 30 апреля 1978 г.
К чему терять время в тюрьме концепций?

То, что мы называем воплощениями, происходит спонтанно, это не запланированные события. Грехи и заслуги не отдельны и не независимы, а взаимозаменяемы. Грех может обратиться благим деянием, и наоборот. Предположим, некто накормил тысячу брахманов, чтобы получить религиозную заслугу. Случайно еда оказалась испорчена, и все умерли. Так заслуга превратилась в грех. Все явления связаны временем и однажды исчезнут. Что тогда останется?

Наша вера в Ишвару длится, пока мы живы. Я вне времени, так зачем Он мне? То, что Ишвара знает меня, или я знаю Его, – лишь слухи. Даже Он – концепция, связанная временем. Мое существование безупречно, вечно, свободно от желаний и концепций. Но вдруг возникает концепция «я есть», и с ней – весь мир. Это подобно тому, как царь во сне прожил сто лет нищим. Только по пробуждении он опять царь. Это существование – тоже краткий сон, в котором кто-то почитает Меня, а кто-то ненавидит. Но Я всегда целостен, ничто на Меня не влияет. Я не беспокоюсь о том, как долго продлится это тело. Мое истинное состояние может быть описано только относительно. То, что не знало «я есть», узнало это, и без причины я находился в этой воображаемой тюрьме восемьдесят один год. Если люди решат, что я не подхожу для посещений, я получу отдых. Их признательность только сокращает часы моего отдыха.

Было время, когда вы не знали о своем существовании. Затем внезапно и случайно возникло ваше бытие, и с ним – этот мир. Чтобы увеличить интерес к жизни у посетителей, я говорю им делать что-то, что им нравится. Что такое смерть, как не уход праны и отпадание тела? Кто был там, кроме дыхания жизни, которое ушло? Когда праны нет, нет никого, чтобы представлять себе настоящее, прошлое или будущее. Однако люди совершают религиозные обряды на благо ушедших. На самом деле некому получать это благо, кроме религиозных бизнесменов. А те просто так зарабатывают на жизнь.

Кто в этом мире учит вас быть хорошим и честным? Этот проповедник – майя, величайшая обманщица. Из-за нее у вас есть ваше бытие и отождествление с телом.

Пространство – это тело вашего сознания. Сначала есть свидетельствование бытия, затем – свидетельствование мира. Бытие, или чувство бытия возникает в пространстве осознавания, или чидакаше.

Асана – это йогическая поза. Самая прочная асана – убежденность в истинном Я. Это относится к Мудрецу. Что бы Он ни говорил и ни делал, Он всегда есть истинное Я. Занимаясь обычными делами, прочно оставайтесь в своей духовной асане. Такие слова, как вспоминание, приязнь, любовь и преданность, приложимы к самому вашему сознанию. Чистое сознание знает, что существует. Это знание бытия – наше собственное, не заимствованное у других. Оно пришло без нашего ведома, мы ничего не делали для этого. Передавать духовное знание кому-то, кто отождествлен с телом, – пустая трата времени. Это только усилит эго. Будьте твердо убеждены в том, что сознание, которое слушает, и есть ваша форма.

Мирская деятельность продолжается, благодаря вашему энтузиазму, и чтобы поддерживать ее, требуется еще больше действий. Я вижу всех вас как само нерожденное. Сознание рожденного и нерожденного одно и то же, единственная разница – для нерожденного оно безгранично. Медитируйте на сознание, которое находится в теле, но не является телом. Оно невидимо, но делает видимыми другие вещи. Только если у вас есть вера в Гуру и Его слова, вы будете почитать веру в «я есть», или ваше сознание. Без веры вы не сможете принять мои слова. Я вижу вас так же, как вижу себя. Я бесформен, как я могу гордиться происходящим вокруг меня?

Для Джняни нет никакого мира, а все, что видится, иллюзорно. Тело – это ваша оболочка, но не ваша форма. Вы – сияющее сознание внутри. Благодаря сознанию вы считаете себя кем-то, но Знающий сознание не имеет желаний, Он целостен во всех отношениях. Поскольку нет ни формы, ни цвета, Знающего нельзя заметить. Название одной из Вед – Ригведа, это означает Веда, или слово, больного. Поэтому мир – больница, наполненная больными. Ваше сознание болезненно. Это МахаМайя, или великая иллюзия, которая искушает всех, чтобы держать Самопознание на расстоянии. Все эти слова возникают из беспокойного сознания, поэтому они не могут быть свободны от болезни. Только когда вы освободитесь от слов, вы сможете избежать этой болезни. Если ваша вера в слова Гуру сильна, вы получите знание Себя, прочное и неизменное. Из вашего сознания вышли четыре Веды.