Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Воскресенье, 4 июня 1978 г.
Обещание Рая и Вайкунтхи – обман

Знать себя – значит обрести Самопознание. Что может этому помочь? Ваш ум помочь не может, поскольку предназначен только для деятельности в этом мире. Наш интеллект помочь не может, поскольку это продукт ума. Мы должны искать помощь у того, что сознает ум. То есть помочь может только сознание.

То, что говорит «я есть», должно предшествовать произнесению этих слов. Иначе как вы можете знать, что существуете? Истинное Я – ярче бодрствующего состояния. Будучи сознающим глубокий сон, Оно покойнее сна. Вы слышали о таком методе пробуждения где-нибудь еще?

Когда вы сознаете поток мыслей, вы не можете течь вместе с умом. Только с убежденностью в истинном Я исчезнет страх. Самое Величайшее на свете находится в человеческом сердце. Не зная этого, человек отождествляется с телом и страдает. Медитируя на сознание в сердце, многие стали Махатмами или даже Мудрецами. Медитация помогает узнать свою истинную ценность.

В тексте «Шримад Бхагаватам» Кришна описывает, что Он такое, а Уддхава слушает это как собственную историю. Вечносущее не знает, что Оно существует. То, что мы называем рождением, – это знание о своем существовании. Влияние майи начинается с рождения, с появления сознания. Вы – его основание, а не просто часть. Солнце заходит и исчезает, но не умирает. Точно так же и вы не можете умереть. Спичка – пища огня, а тело – пища сознания. Если спичка не может умереть, то как можете вы?

Знание «я есть» ответственно за все ваши действия. С появлением сознания начинается ваше чувство бытия. Это означает, что вы узнаете, что «вы есть». Поскольку это знание ложно, ваше «я есть» тоже ложно. Наше твердое убеждение в том, что мы тело, – это майя. Ей давалось много имен. Ее даже приравнивали к Богу. Поскольку мир иллюзорен, он не заслуживает какого-то особого внимания. Чувство «я существую» или «я такой или сякой» исчезает. Когда вашего сознания больше нет, ваш мир также исчезает. Это означает, что они – одно.

Когда есть ясное знание Себя, работа сделана. Использование сознания раскрывает его ограничения к обретению прямого знания Себя. Оно может показать только то, чем мы не являемся. Обещание Рая и Вайкунтхи – всего лишь обман, чтобы побудить людей хорошо работать.

Само ваше сознание – это Гуру, и медитация на него заканчивается Самопознанием. То, что имеет начало, должно иметь и конец. Мы не знали о своем существовании, о котором знаем сейчас. Это знание – первичная иллюзия. Тот, кто отдает себя Садгуру, не видит разницы между идолами Хари, Хары и зеленой травой. Майя – это любовь к существованию, или любовь к себе. Чего бы вы ни достигали, используя свое сознание, длительного удовлетворения вы достичь не сможете, поскольку все это ненастоящее. Когда Параматман вот-вот проявится в ищущем, в нем или в ней развиваются благоприятные склонности. Никогда не забывайте слов Гуру. Так же как масло и фитиль исчезают, посылая свет, ваше сознание будет сиять в мире, а затем исчезнет. Что тогда останется, кроме Параматмана? Продолжайте повторять мантру «Джая Гуру». Тогда ваш внутренний Гуру проявится и раскроет истинное Я со всей ясностью. Вы также увидите восход и закат Гуру внутри.

Четверг, 8 июня 1978 г.
Все, что появляется, в конце концов исчезнет

Цель повторения мантры – познакомиться со своим сознанием. Конечная цель – обрести внутреннюю тишину. Вы должны медитировать, пока не будете знать, что не зависите от пяти элементов, бодрствования и сна. Свобода – ваша природа. В конце концов вы узнаете, что никогда не рождались и не имеете отношения ни к каким действиям. Также вас не будет заботить этот мир и его знание. После обретения истинного знания вы скажете, что не было нужды учиться в этом мире и получать какие-то знания.

Там, где есть вода, должен быть и огонь. Огонь не может существовать без воздуха, а воздух – без пространства. Свет Брахмана необходим для появления пространства. Знать, что Я – вне пяти элементов, – истинное отречение. Тогда вы знаете, что не зависите от пяти элементов и даже от сознания. Пять элементов и получающееся из них сознание временны и недолговечны. Если сознания нет, тогда что есть? Сознающий недолговечное сознание не может быть связан временем. Тому, кто не медитирует на истинное Я, приходится принимать все мирские знания и взгляды за истину. Не так легко противостоять традициям. Мало кто применяет милость Гуру, чтобы игнорировать этот мир и направить внимание на источник всего существования. Что такое истинное отречение?

Все, что появляется в мире, в конце концов исчезает. Все это знание – о Том, благодаря чему появляется этот мир и мы узнаем о своем существовании. Что такое эта майя, из-за которой вы видите происходящее в различных ситуациях? Все это – функция света сознания. Ищущий должен направлять внимание только на свое сознание. Тот, кто очень внимателен и осознает слова Гуру, реализует Себя. Крошечное сознание содержит в себе всю вселенную, как в бодрствовании, так и во сне. Знающий это – Мудрец. У людей может быть много достижений, вплоть до владения всем миром, но в отсутствие знания принципа рождения все они бессмысленны, как мираж. До трех-четырех лет ребенок не знает, что у него есть отдельное существование. Тот момент, когда ребенок узнает об этом, очень важен.

Все религии – всего лишь традиции, но истинная Дхарма – быть Собой. Знают ли мертвые, что их жизнь закончилась? Кто-то говорит, что знают. Все это продолжается, основываясь на традиции. Мудрец наблюдает сознание и все, что в нем происходит. Проявление, включая всех индивидуумов, нереально, но наши воспоминания и желания придают ему реальность. Сознание, занимающее всю вселенную, ничем не ограничено. В свое время оно исчезнет.

Саньясины и садху носят оранжевые одежды, чтобы получить выгоду от традиции. Люди дают им еду и деньги со всем уважением. Истинное отречение – это погружение в медитацию. Именно благодаря своему сознанию вы обязаны тем, что сталкиваетесь с выражением признательности или даже с проклятием. Держите его чистым, без мыслей. Тогда оно покажет вам свой источник и начало времени. В корне знания лежит неведение, и вы видите мир, полный людей, садху и даже Мудрецов. Все, что вы когда-либо слышали или читали, вызывает в вас страх, связанность или свободу. Если вы узнаете природу времени заранее, как вы сможете умереть? Ваше знание не должно зависеть ни от пяти элементов, ни от сознания. Только это – истинное знание, которое доступно для вас и в ваших силах. Оно не зависит от других.

Почему вы ищете отречения? Прежде всего остального просто увидьте свое собственное истинное Я и будьте им. Истинное отречение – в Самопознании. Истинно духовный – тот, кто знает свое настоящее Я. Эгоцентричные далеки от Себя. Зовите свое сознание Гурудэвом. Только оно может дать вам верное отречение и правильное знание. Лишь один из миллиона может познакомить вас с вашей бессмертной природой.

Воскресенье, 11 июня 1978 г.
Вы должны присутствовать до пробуждения

Когда вы узнаете свое истинное Я, все ваши потребности закончатся. Смерть индивидуума означает конец памяти «я есть». Для достижения Самопознания сосредоточьтесь на своем сознании, ни от кого ничего не ожидая. То, что вы думаете о себе, – просто представление, которое рассеется.

Видоизменения ума, или ваши воспоминания, ответственны за все действия. Когда они закончатся, действия тоже закончатся. И больше не останется желания действовать. Санскритское слово «нивритти» означает истинный уход от дел, когда есть отчуждение от любой активности. Когда вы просыпаетесь, вы начинаете сознавать себя. То есть начинается ваше чувство существования. Затем видоизменения вашего ума побуждают вас к действиям. Мы становимся рабами наших собственных мыслей. Без мыслей есть только чистое бытие. То, что мы представляем себя кем-то с именем и формой, движет нашими действиями. На самом деле нет никого, кто мог бы действовать, и все действия – иллюзия. Брахман реален, поскольку в нем нет «я есть». Из-за незнания источника нашего чувства «я есть» человек обращается к уму. Наше чувство «я есть» и наше знание мира исходят из Брахмарандхры – центра на макушке головы. Это центр всего знания. Ваше сознание, которое сейчас слушает, – это океан знания. Тот, кто верит в сознание как в Гуру, не нуждается в духовных практиках. Действия происходят в присутствии сознания, которое есть стопы Гуру, или Бога. Никогда не забывайте почитать свое сознание. Признаки Гуру развиваются в ученике, который следует Его указаниям с полной верой. Затем он становится с Гуру одним целым. Ваше поведение должно соответствовать тому, что вы – сам Брахман. Тогда вы расширяетесь и становитесь бесконечными. Повторение мантры, данной вам Гуру, устраняет отделенность ученика. Не вы знаете, что «вы есть», только Бог знает Свое существование, благодаря вам. Когда Бог доволен, Он устраивает вам встречу с Собой, это означает, что вы созрели, для того чтобы встретиться со своим Гуру.

Когда ваша индивидуальность заканчивается, ваш страх смерти также исчезает. Любое обычное знакомство заимствовано, и потому временно. Ваш Гуру знакомит вас с Собой, и ничто не может помешать этому. Сознание в человеческой форме очень важно, и истинное знание его бесценно. Никто не может превзойти дающего знание Себя в Его щедрости. Когда вы действительно знаете, что ваш Гуру полностью контролирует все ваши движения, а вы отвечаете за Его движения, ваша работа сделана.

Все ваши действия хранятся в ваших воспоминаниях, но наша истинная природа не может быть просто памятью. Воспоминания не длятся вечно. Даже память о существовании Вишну неизбежно уйдет. Тот, кто сознает, что бодрствует, должен был существовать до бодрствования. Только Тот, кто существует прежде воспоминаний, может помнить их. И воспоминания, и пять элементов зависят от сознания. Следовательно, они должны быть взаимосвязаны. Воспоминания не могут знать того, кто был прежде них. «Я – некто» – это коллекция воспоминаний, которые действуют в этом мире. Все ваши представления о себе и Боге недолговечны. Хотя никто не переживает опыт смерти, страх ее преследует каждого.

У нас тысячи воспоминаний. Но разве мы – воспоминания? Примените вивеку и освободитесь от них. Вы думаете о себе как о мужчине или женщине, основываясь на воспоминаниях. С милостью Гуру вы узнаете, что такое воспоминание «я есть» и какова его причина. Это реализация Брахмана. Когда вы говорите «ваши слова», чьи это слова? Смертного человека или Вечного? Если вы воспримите хотя бы одно предложение, сказанное здесь, вы реализуете Вечное.

Четверг, 15 июня 1978 г.
Как вы будете медитировать на любовь к себе?

Радость следования Садгуру не может вам дать никто. Блаженство избавления от тела больше удовольствия всей жизни. Это переживание бессмертия и осуществления. Для истинного удовлетворения вы должны полюбить знание, полученное от Гуру, оно должно стать вашим единственным интересом. Начинать учить других, не обретя настоящую убежденность, – это путь к бедам и страданиям. Медитируйте на свое истинное Я, давая ему любые имена, такие как Брахман, Гуру или Бог.

В этом мире мало кто знает, что все любят себя. Эта любовь существует независимо от цвета кожи. Любовь к себе заботится о теле. Как медитировать на любовь к себе? Медитируйте на нее, забывая все остальное, но чтобы упростить, называйте ее «Гуру». Все ваши усилия нацелены на то, чтобы как-то провести время, но в корне всего этого – ваша любовь к себе. Однажды вы потеряете все свое имущество и отношения. До этого вы должны познать свое истинное Я. Истинное удовлетворение можно получить, используя вивеку, а не свой ум. Вивека – это интуитивное различение, основанное на опыте.

Не причиняйте никому вреда, учитесь терпению. Вы разовьете огромную способность к выдержке. Не реагируйте, даже если вас оскорбляют или мучают. Везде глупость сопровождает эгоизм, и возникают ссоры и даже драки. С Самопознанием ваше достижение станет полным.

То, что легко найти в сердце преданного, не найти больше нигде в мире. Мир воспринимается внутри, но кажется, что снаружи. Сознание в сердце бесформенно. Вы знаете на вкус сладость сахара, но видели ли вы ее? Кришна говорил: «Я свет Бхагавана в твоем сердце». Свет – это бытие, которое есть вы. В вас есть преданность, это любовь. Это любовь к существованию во всех живых существах, но ее секрет могут постичь только люди. Большинство людей заняты своими повседневными делами и не смотрят в корень. Сознание, или любовь к существованию, возникло без вашего знания о нем, его ничто не предвещало. Эта любовь к существованию защищает тело. Вы когда-нибудь осознавали, что вы и есть эта любовь? Медитируйте на великую любовь к существованию. На начальных этапах это очень трудно. Поэтому рекомендуется медитировать на Гуру, Ишвару или Бога.

Любовь к себе, возникшая в теле, есть Ишвара. Когда вы полны преданности и почитаете ее как Гуру, она умиротворяется. В вашем теле кто сейчас слушает, если не эта любовь? Познавший эту любовь реализует Параматман. Ваше счастье и несчастье – результат отождествления с телом. Каким бы не было состояние вашего тела, Параматман милостив и помогает во всех случаях. Любовь к себе отвечает за всю вашу преданность.

Вы должны постоянно осознавать эту любовь к себе, и медитировать на нее как на своего Гуру – наилучший способ. Нет никаких перерождений, майи или Брахмана, кроме любви к себе. Вы осознаете эту любовь? Различные слова используются для облегчения понимания. В этом мире есть ли что-то более великое, чем Самопознание? Лишь единицы из миллионов будут медитировать на любовь к себе. Наше истинное величие и бесконечная природа могут быть познаны только через истинную преданность. Зачем вам столько неприятностей в жизни, помимо продолжения существования? Есть тысячи почитаемых Богов с различными именами, но все они – самосветящаяся любовь в телах. Лишь единицы знают свое единство с любовью, и Параматман проявляется в них. Любовь к себе становится знанием Себя, занимающим целую вселенную. Все вещи длятся, пока в теле есть любовь.

Когда те, кто следует указаниям Гуру, реализуют любовь к себе, Они становятся бесконечными, и весь мир становится для Них песчинкой. Они обретают истинную целостность в жизни. Хотя вы не осознаете любовь к себе полностью, вы не можете существовать без ее присутствия. Кришна говорил: «Вы встречаете различные виды преданности и преданных, но лишь единицы почитают Себя. Это недвойственное почитание, которое редко встречается. Любовь к Себе можно видеть во всех живых существах как любовь к существованию. Преданность разным Богам и Богиням отвлекает внимание от Себя. Присутствие любви к себе отвечает за тяготение к духовности. Природа любви к себе такова, что вы не можете никак контролировать ни ее продление, ни ее окончание. Кто вы в любви к себе, если не ваше истинное Я? Реализация трудна, поэтому почитайте свое истинное Я как Гуру.

Что заставляет людей стремиться к богатству и щеголять им? Разве не любовь к себе? Жизнь всегда течет, и все наши увлечения и интересы постоянно меняются. Самые близкие и дорогие однажды покинут вас и уйдут. Но любовь к себе не смешивается ни с чем, она всегда сама по себе. На самом деле вы – бесформенная, безымянная, вечная любовь. Она течет через край, как переполненный медом кувшин. Медитируйте на эту любовь, которая есть попытка познать Себя. Когда вы реализуете Себя, все пять элементов будут служить вам.

Самый глубокий аспект духовности обычно остается незамеченным. Вы наслаждаетесь многими вещами, но можете ли вы наслаждаться собственным сознанием? Любите только свое сознание, ведь любая другая любовь временна. Неправильная любовь может приносить много благ, но она не может дать вам счастье. Весь мир сотворен этой любовью и наполнен ею. Переполненные дороги городов наполнены любовью к себе в различных телах. Сила любви – это первичная иллюзия, Маха Кали, Брахмасутра и Хираньягарбха. Она действует во всем мире. Именно она действует во всех телах и создает эту толпу. Ошибка только в способе и применении.

Вы медитируете на какого-нибудь Бога с каким-то именем, но медитирующий и есть сама любовь-Бог. Все зависит от вашей любви к существованию, которая возникла спонтанно. Если вы подружитесь с этой любовью, то прямо сейчас увидите себя как Вечное и завершенное. Та же любовь распространяется как пять элементов, и как Ишвара. Различные имена, которые даются в этом мире, на самом деле даются этой любви, ею самой. Для Самореализации есть разные виды духовных практик. Если эта любовь к себе почитает саму себя с твердой убежденностью, она становится душой всех Богов и Богинь. Имена этих Богов – это имена, данные тем телам, в которых пребывает любовь к себе. Без любви не может быть никакой деятельности.

То, что зажглось, горит и излучает свет. Это мистическая материя астрального тела, которое игнорируется вами. Вместо него ваше физическое тело стало вашей формой. Это прискорбная случайность. Кто ошибся, кроме вашей любви к себе? Только с милостью Гуру можно научиться любить свое бытие.

Воскресенье, 18 июня 1978 г.
Смерть ужасна, но никто ее не испытывал

После посвящения каждый ученик Гуру-Навнатхов должен был продолжать свою духовную практику самостоятельно в течение двенадцати лет. Перед второй встречей с Гуру ученик уже был целостен и готов во всех отношениях. Было необходимо встречаться с Гуру снова и снова.

Я, или Атман, всегда первый, затем следует сознание, или «я есть». Затем следуют все действия, определяемые нашими воспоминаниями. Это обычный порядок вещей, и ничто не длится долго. Лишь немногие останавливаются и смотрят внутрь, в себя. Сознание и все, что воспринимается через него, универсально. Сознающий все это глубок и устойчив. Все, что известно, меняется со временем, и в итоге сознание тоже приходит к концу. Кто тогда тот, кто пришел? Кто тот, кто ушел? Вы цепляетесь за все, что узнается через сознание. Но даже сознание восходит и заходит. Оно – причина того, что вы считаете себя кем-то. Но ваше «я есть» – иллюзия. Когда все, что вы знаете, исчезнет, какая будет польза от всех ваших достижений?

Есть образ сердца-лотоса с лепестками в форме мира. Из него появляется пыльца, но в корне – его стебель. Все, что узнается с помощью сознания, – часть этого. Но сознающий сознание – тот, кто знает, что оно восходит и заходит, – свободен. С другой стороны, тот, кто верит, что содержимое сознания реально, оказывается связанным им. В отсутствие сознания, где Бог? Поэтому сознание приравнивается к Ишваре. То, что вы знаете, вы передаете другим. В вашем сознании было посеяно семя «я есть Ишвара», и со временем оно стало Реальностью. После реализации Джняни знает, что все бесполезно. Ученые с чистым интеллектом достигают освобождения, как и простые бесхитростные люди. Застревают те, что посередине.

Медитировать – не означает что-то делать, но только быть вниманием. Только слова Гуру истинны, они должны быть частью вашего осознавания. Крепко держитесь его слов, что вы – чистый Брахман, это семя, которое взойдет в нужный момент. Тогда ваше отождествление сместится с человека к Брахману. Никогда не забывайте, что вы – всегда сознающий, а не сознаваемое. Вы должны упорствовать в том, чтобы быть Брахманом, как повелевает Гуру. Если бы какая-то собственность в мире была разделена между всеми людьми, какова была бы ваша доля? Тогда к чему гордиться чем-то? Ваши надежды и желания – горючее для вашей лампы жизни. Их окончание – конец индивидуума, но это не смерть. Это похоже на погасшее пламя масляной лампы. В Ведах упоминается, что человек перерождается согласно своему последнему желанию или мысли. Если мусульманин умирает, сражаясь с индуистом, говорят, что он родится индуистом, и наоборот. Поэтому война никогда не заканчивается.

Когда вы помните Гуру, это означает, что вы помните Его учение. С этим знанием приходит опыт свободы без малейшего следа связанности. Вы и ваш мир по-настоящему пусты, без какой-либо субстанции, поэтому все ваши усилия стать свободными только связывают вас. Чувство бытия, пребывающее в корне всего, связано временем и может уйти в любой момент. Чего ожидать от мира, который зависит от кратковременного бытия? Ваша жизнь – не что иное, как появление и исчезновение памяти существования. Может ли это быть вашей смертью? Ваше сознание – это Ишвара, и оно содержит в себе весь мир, включая ваше тело. Но вы считаете себя частью мира, и в этой двойственности есть счастье и несчастье. В недвойственности мир не существует, существуете только вы. Когда вы увидите себя такими же, как Ишвара, вы поймете, что все – иллюзия, и освободитесь от всякой связанности. До тех пор не может быть никакой свободы. Когда плохое лекарство отвергается, его вредное воздействие перестает ощущаться. Когда вы пытаетесь решить проблему, ваш ум заслоняет знание чистого сознания. Не делая ничего, упрочьтесь в чистом сознании, свободном от видоизменений ума. Избегайте хвастовства, разговоров, богослужений и компании других. Тогда вы станете одним с Ишварой.

Сознание, которое поет хвалу Хари, не отличается от того, которое слушает. Когда вы слушаете о Хари, вы развиваете вайрагью, которая означает отсутствие мирских страстей. Наши тела непрерывно меняются, с детства и до старости, и их конец неизбежен. Наши представления о самих себе устаревшие и ошибочные. Если вы будете поступать так, как наказывают Мудрецы, ваши страдания ослабнут. Пока вы в сознании, вы едины с миром и Богом. Ваше видение, направленное наружу, нуждается в перенаправлении, чтобы вы могли смотреть в себя. Наша память бытия – это результат пяти элементов. Если вы хотите избавиться от отождествления с телом, осознавайте свое сознание, которое слушает. Ваши действия или их отсутствие не важны, но следует избегать считать себя тем, кто их производит, и ждать награды или наказания. Пространство очень тонко, но ваше сознание еще тоньше. Все, что сознается, исчезнет, но не сознающий, который Вечен. Сознание связано временем, оно испытывает боль и удовольствие, но Сознающий ничего не испытывает. Помните, что когда вы начинаете осознавать сознание, – это рождение Ишвары.

Семя – это то, что может создавать объекты того же вида. Цель этих слов – посадить семя Брахмана в вас. Когда они взойдут, интеллект постепенно растворится. Даже если вы живете как человек, ваше сознание – тело Ишвары. Ваши действия указывают на то, что вы человек, но чьи это действия? Это действия сознания-Ишвары. Вы не сможете быть Джняни, не познав Себя. Сознание в теле проявляется вовне как мир. Помнить мантру – значит медитировать на сознание. Все, что вы слышали, касается вашего истинного Я, на которое вы должны медитировать. Оно не нуждается ни в каких доказательствах. Семейная жизнь – для индивидуума. Идеи человека выливаются в действия мужчины или женщины. Но ваше сознание спонтанно, это не идея. Освобождение – это отсутствие «я есть» и отсутствие желания существовать. Сознание в вашем теле и все видимое подобны образам на телеэкране.

Смерть ужасна, но никто ее не испытывал. Ваше исчезновение не означает вашу смерть. Перед любым действием у вас возникает идея того, что должно быть сделано. Но ваше сознание предшествует этой идее. В этот миг вы осознаете свое существование. Этого не было, когда не было тела. Присутствие или отсутствие осознавания – единственное что меняется. Это осознавание начинается в конкретный день и длится некоторое время. Сознание, которое слушает, имеет много имен, но оно бесформенно и неописуемо. Вы слушаете историю Хари, но на самом деле это ваша история. В чем вы нуждаетесь в отсутствие своего сознания? Нужен ли вам Бог, чтобы благословлять вашу семью? Слова не могут описать, что такое Брахман и что означает познать Брахман. Пробуждение Ишвары в ком-то помогает развивать вивеку. Без нее для Самореализации нет пользы от повторения имени Бога или от аскезы. Кто приказал вам прийти сюда? Разве это не приказ вашего Атмана? Когда вы отсутствуете, нет ни Бога, ни религии, ни мира. Там, где вы присутствуете, есть и все остальное. Продолжайте повторять данную вам мантру. Ишвара – это то же самое, что сознание и благословение, но ваша истинная природа – это То, в чем исчезают все качества.