Книга: Гейнрих фон Офтердинген - Новалис

Поэт через представления пророчествует о природе, в то время как философ через природу пророчествует о представлениях. Для одного весь смысл в объективном, для другого в субъективном.

Философия и поэзия. Исчезни одна из них, все равно что ангел лишится одного крыла. Иными словами,

Ми працю любимо, що в творчість перейшла, І музику валку, що ніжно серце тисне У щастя людського два рівних є крила: Троянди й виноград, красиве і корисне. Рильский М.

Однако Новалис не просто теоретик литературы, он - философ. Задуматься хотя бы над его размышления о смерти. Согласно его словам, выходит: смерть - есть рождение. Если продолжить эту мысль, то можно прийти к выводу, что само рождение( привычное нам) - по сути своей смерть, ибо доказательством тому служит тот факт, что мы не помним себя до рождения. Рождаемся, выходя из тьмы, видим свет в конце туннеля и ощущаем боль, с которой спустя э-нное количество лет будет суждено уйти нам в неведомый нам мир. Кто знает каков он? И не приведёт ли тем же туннелем он нас обратно?

Смерть - это романтизированный принцип нашей жизни. Смерть - это жизнь после смерти. Жизнь усиливается, посредством смерти.

Лишь поэтическое в широком понимании слова окрыляет нас, позволяет временно покинуть тело, то есть забыть о тёмных потребностях плоти, чтобы причаститься к тайне бытия, узреть Бога и вновь вернуться к обыденности, пройдя катарсис. Жаль лишь, что мысли Новалиса не оформлены в привычном понимании читателя. Однако есть другая сторона такой манеры письма: оно заставляет размышлять. Уверевать в мифологизм романа, сказочный исток жизни. Автор призывает нас воспринимать жизнь как сказку, как миф, искоренять действительность, заменяя ее поэзией. Жизнь, по его словам, борьба поэзии с не поэзией. Такова диалектика по Новалису. Применить его мысль хотя бы к религии. Библия, Коран, Махабхараты мифологичны и сказочных. Что говорить о мифах в чистом виде. Однако эти произведения - квинтэссенция бытия. Согашусь с Новалисом:

Мне кажется, что состояние своей души я наилучшим образом могу выразить в сказке. Все является сказкой.

Роман-воспитания, а именно так можно определить жанр «Гейнриха фон Офтердингера» - главного произведения в прозе великого немецкого романтика, не поддается какому-либо краткому описанию или характеристике. Романтический роман, говорят литературоведы. Но вот в чем заключается преимущество «последующих поколений» - в возможности ощутить «связь времен» и увидеть, а точнее почувствовать, в «Гейнрихе…» и «Большого Мольна» Алена-Фурнье, и «Волхва» Фаулза, и ранние романы Гессе и Томаса Манна.

Сказать, что книга Новалиса – чудо, значит не сказать ничего, это фантастическая история (к огромному сожалению неоконченная) о поэзии, любви и жизни в самом романтическом её проявлении – возвышенная, таинственная и очаровательная. Столь богатый на вставные новеллы – здесь есть рассказы купцов – попутчиков Гейнриха, истории рудокопа и пустынника, сказка Клингсора, и множество песен – роман Новалиса каким-то чудесным образом раскрывает и объясняет творческий процесс, суть и смысл таинственного искусства поэзии, насколько это в принципе возможно. «Такие химеры чаруют и сбивают нас с пути на утре жизни». Необыкновенная книга!