Текст книги "Эзотерика. Сборник статей"

Кика
Эзотерика. Сборник статей

Фундаментальные Законы бытия

Предисловие

В статье излагаются общие Законы бытия, действующие во всех трёх видах Природы: духовной, духовно-материальной и материальной, поэтому эти Законы названы фундаментальными. Законы, распространяющиеся только на один из этих видов, здесь не рассматриваются.

Природа включает в себя абсолютно всё, то есть ничего не существует помимо Природы. Но сама Природа устроена очень сложно, и чтобы выявить её фундаментальные Законы, сперва следует попытаться представить всю Природу в целом хотя бы упрощённо.

1. Общая структура Природы

Структура Природы очень похожа на структуру всем нам известного обыкновенного дерева, состоящего из корня, ствола и веток, а также похожа на семью, состоящую из отца, матери и детей. Поэтому при описании как Природы в целом, так и её отдельных видов, мы будем сравнивать их структуру с деревом и семьёй.

Природа состоит из трёх взаимосвязанных частей (видов):

– духовная природа (корень дерева – отец),

– духовно-материальная природа (ствол дерева – мать),

– материальная природа (ветки дерева – дети).

Можно выделить три типа взаимоотношений духовной и материальной природы:

– духовная природа является высшей природой, а материальная – низшей;

– духовная природа состоит из духа, а материальная из материи;

– духовная природа – это сущность природы, а материальная – явление.

Ниже в таблице 1 приведены семь основных свойств духовной и материальной природы.

Таблица 1

Семь основных свойств духовной и материальной природы

Как видно из таблицы, свойства материальной природы диаметрально противоположны свойствам духовной природы.

Духовная природа это единство трёх взаимосвязанных частей:

– Высочайший дух (корень дерева – отец),

– Высший дух (ствол дерева – мать),

– Индивидуальные духи (ветки дерева – дети).

Духовно-материальная природа состоит из трёх частей:

– Индивидуального духа (корень дерева – отец),

– тонкой материи живого существа (ствол дерева – мать); тонкая материя состоит из разума, эго и ума;

– грубой материи живого существа, то есть тела (ветки дерева – дети); тело состоит из головы, туловища и конечностей.

Первые две части духовно-материальной природы (Индивидуальный дух и тонкая материя живого существа) образуют душу живого существа.

Материальная природа включает два вида материи:

1. Материю живой природы, которая состоит из:

– тонкой материи живой природы,

– грубой материи живой природы;

2. Материю неживой природы, которая состоит из:

– тонкой материи неживой природы – праматерии (прана, эфир, квант);

– грубой материи неживой природы, содержащей:

а) микромир, то есть мир вещества, который состоит из элементарных частиц, атомов и молекул;

б) макромир, то есть космос, который состоит из планет, звёзд и галактик.

Общая структура Природы представлена ниже в таблице 2. Как показано в таблице 2, живые существа состоят из духовно-материальной души и материального тела. Поэтому живым существам присущи свойства как материальной, так и духовной природы. Нам пока неизвестны внеземные живые существа, а из всех земных живых существ самым разумным является человек.

Поэтому именно человека мы будем рассматривать как представителя живых существ.

К фундаментальным Законам бытия относятся следующие три Закона: Закон Единицы (Сохранения), Закон Трёх и Закон Семи. Фундаментальные Законы бытия проявляются в каждой из трёх частей (видов) природы по-разному:

– в духовной природе обнаруживаются лишь зародыши (зачатки) этих Законов;

– в духовно-материальной природе эти Законы находят свое полное развитие;

– в материальной природе они уже очень широко проявляются во всех её уровнях.

Рассмотрим каждый из этих Законов в отдельности.

Таблица 2.

Общая структура Природы

2. Закон Единицы (Сохранения)

Фундаментальный Закон Единицы (Сохранения) свидетельствует о всеобщем единстве и порядке, а также о постоянстве, неизменности, сохранности определённых качеств Природы. Этот Закон действует во всех видах природы.

В духовной природе фундаментальный Закон Единицы (Сохранения) проявляется в Единстве духовной природы, из которого в материальной природе произрастает дуальность со своими положительными и отрицательными полюсами. Можно сказать, что Единство – это дуальность, у которой полюса слились в одной точке и взаимно уничтожили друг друга. Аналогично происходит превращение в нуль равных по значению положительных и отрицательных чисел при их сложении, а также аннигиляция материальных частиц и античастиц при их слиянии.

Закон Единицы (Сохранения) проявляется и в том, что мир один:

 
А правда в том, что мир реален,
А правда в том, что мир один,
Духовен он и недуален,
И правда в том, что Дух един!
 

(из стихотворения «Что есть Истина»)

Фундаментальный Закон Единицы (Сохранения) проявляется и в духовно-материальной природе (в человеке). Поскольку человек обладает свойствами как материальной, так и духовной природы, то у него могут проявляться различные противоположные свойства: субъективность и объективность, машинальность и осознанность, временность бренного тела и вечность духа и так далее. Но, живя в материальном мире, одним из основных свойств которого является дуальность, человек обретает дуальное сознание, которое само собой не превратится в сознание Единства. Для того, чтобы это произошло, человеку необходимо совершенствовать свою душу, то есть духовно развиваться.

А пока сознание у людей дуальное, у них в различной степени будут проявляться одни и те же свойства. Например, будет различная степень:

– доброжелательности (от доброго до злого);

– щедрости (от щедрого до жадного);

– искренности (от искреннего до лживого);

– уравновешанности (от спокойного до суетливого);

– справедливости (от справедливого до эгоистичного);

– скромности (от скромного до распущенного);

– экономности (от экономного до расточительного);

– позитивности (от позитивного до негативного);

– оптимистичности (от оптимиста до пессимиста);

– усердия в достижении цели (от дисциплинированного до расхлябанного);

– трудолюбия (от трудоголика до лентяя);

– эрудированности (от эрудита до невежды);

– осознанности (от сознательного до машинального).

Этот перечень можно продолжить, однако и его достаточно, чтобы понять, какие мы разные: в одних и тех же жизненных ситуациях один человек проявляет одни свойства, а другой – прямо противоположные. Перечисленные выше противоположные свойства человека на самом деле являются полюсами, между которыми находятся реальные свойства конкретного человека, и чем ближе это свойство к одному полюсу, тем дальше оно находится от другого полюса. Например, чем более человек справедлив, тем реже он проявляет эгоизм, то есть реже заботится о своей выгоде.

Если обозначить полюс положительного свойства человека буквой П, а полюс отрицательного свойства буквой О, то сумма этих свойств всегда является постоянной величиной. Обозначив эту постоянную величину свойства буквой С, получим равенство:

П + О = С

Можно это равенство выразить и так:

П = С – О

Если конкретное свойство человека принять за Единицу (100 %), то последнее выражение показывает, что положительное свойство станет равным Единице (100 %), если отрицательное полностью исчезнет.

Так происходит потому, что в духовной и материальной природе действует фундаментальный Закон Единицы (Сохранения). Благодаря действию этого Закона:

– добрый редко злится;

– щедрый почти никогда не бывает жадным;

– искренний редко обманывает;

– спокойный почти никогда не суетится;

– справедливый редко заботится о своей выгоде;

– скромный почти никогда не проявляет распущенности;

– экономный редко проявляет расточительность;

– позитивный почти никогда не бывает негативным;

– оптимистичный редко проявляет пессимизм;

– трудолюбивый очень редко ленится;

– эрудированный почти никогда не проявляет невежественности;

– осознанный редко бывает машинальным.

Во всех вышеперечисленных проявлениях Закона Единицы (Сохранения) используются такие слова и выражения, как «редко», «очень редко», «почти никогда» потому, что в действительности все свойства человека, как уже указывалось выше, лишь иногда бывают строго полярными, а часто занимают промежуточное положение между этими двумя противоположными полюсами. И чем ближе эти свойства находятся к одному полюсу, тем дальше они от другого. Например, если человек честен, то это означает, что он находится ближе к полюсу искренности и далеко от полюса лживости.

Для наглядности это можно изобразить приведённым ниже отрезком прямой линии, соответствующим Единице (100 %) какого-то конкретного свойства человека. На концах этого отрезка находятся положительный П и отрицательный О полюса этого свойства. А реальное значение этого свойства у конкретного человека, изображённое звёздочкой *, находится на отрезке между двумя полюсами. Чем ближе эта звёздочка * располагается к положительному полюсу, тем большей долей (процентом, степенью, уровнем) этого свойства обладает человек, и наоборот, чем дальше эта звёздочка * находится от положительного полюса, тем меньшей долей (процентом, степенью, уровнем) этого свойства обладает человек. Расстояние от звёздочки * до положительного полюса п показывает, какой долей (процентом, степенью, уровнем) отрицательного свойства обладает человек, и наоборот, расстояние от звёздочки * до отрицательного полюса О показывает, какой долей (процентом, степенью, уровнем) положительного свойства обладает человек:

П___доля (%) о___*___доля (%) п___О

Таким образом, благодаря действию Закона Единицы (Сохранения), искореняя отрицательное свойство, мы автоматически обретаем положительное, а теряя положительное свойство, мы автоматически обретаем отрицательное.

Следовательно, Закон Единицы (Сохранения) в духовно-материальной природе (в человеке) можно сформулировать как неизменность суммы уровней положительного и отрицательного проявлений любого свойства человека.

Кроме того, Закон Единицы (Сохранения) может проявляться и по-другому. Например, счастье у человека ограничено определённым ресурсом. Поэтому, часто испытывая счастье, мы израсходуем этот ресурс счастья преждевременно. Вот почему одни, постоянно удовлетворяя свои желания, попадают в «Ад», а другие, испытывая нужду, а иногда и сознательно отказывая себе в жизненных удобствах, то есть ведя аскетический образ жизни, попадают в «Рай».

Фундаментальный Закон Единицы (Сохранения) в материальной природе свидетельствует о постоянстве некоторых физических величин. Так, например, науке для замкнутых (то есть изолированных от внешних воздействий) систем известно семь физических законов сохранения, при которых постоянна:

1. сумма полной энергии (заключённой и незаключённой в массе), а в случае отсутствия взаимного перехода массы и энергии – и сумма массы, и сумма энергии (кинетической и потенциальной);

2. векторная сумма импульсов всех тел;

3. векторная сумма всех моментов импульса относительно выбранной оси;

4. алгебраическая сумма электрических зарядов всех тел;

5. сумма лептонных чисел (в физике элементарных частиц);

6. сумма барионных чисел (в физике элементарных частиц);

7. чётность (для всех семи видов чётности) в квантовой механике.

3. Закон Трёх

Следующим фундаментальным Законом (после Закона Единицы) является Закон Трёх. Закон единства и борьбы противоположностей диалектического материализма предусматривает наличие в природе двух начал. Тем не менее, фундаментальный Закон Трёх утверждает, что в природе как духовной, так и материальной действуют не два начала, а три. Объясняется это тем, что между двумя противоположными началами обязательно присутствует нейтральное начало, как между положительными и отрицательными числами находится нуль, как между материальными частицами и античастицами есть точка их слияния, в которой происходит аннигиляция, сопровождаемая исчезновением материи.

Примеров, подтверждающих действие фундаментального Закона Трёх в разных сферах очень много:

1. В Природе:

– три фундаментальных Закона бытия: Закон Единицы (Сохранения), Закон Трёх, Закон Семи;

– три части Природы: духовная, духовно-материальная, материальная.

2. В духовной природе:

– три уровня Духа: Высочайший, Высший, Индивидуальный;

– три способности духовной природы: к познанию, к самопознанию, к анализу и синтезу;

– три качества духовной природы: активная энергия (сознание), пассивная энергия (инертная духовность),

способность к изменению состояния;

– три качества Индивидуального духа: множественность, дискретность, способность к изменению состояния.

3. В духовно-материальной природе, то есть в живых существах:

– три части живого существа: Индивидуальный дух, тонкая материя живого существа, грубая материя живого существа (тело);

– три части тонкой материи живого существа: интеллект, эго, ум;

– три стадии жизни: рождение, старение, смерть;

– три части тела живого существа: голова, туловище, конечности;

– три части живого организма: клетка, орган, система;

– три части живой клетки: ядро, протоплазма, мембрана;

– три части семьи: отец, мать, дети;

– три части дерева: корень, ствол, ветки.

4. В материальной природе:

– три части неживой природы: тонкий мир, микромир, макромир;

– три части тонкого мира: прана, праэфир, кванты;

– три части микромира: элементарные частицы, атомы, молекулы;

– три элементарные частицы всех атомов: протон, нейтрон, электрон;

– три части макромира: планеты, звёзды, галактики;

– три стадии времени: прошлое, настоящее, будущее;

– три закона механики: закон инерции, закон движения, закон взаимодействия;

– три среды обитания на Земле: земля, вода, воздух;

– три состояния вещества: твёрдое, жидкое, газообразное.

Фундаментальный Закон Трёх нашёл своё отражение в разных сферах человеческой деятельности:

1. В философии:

– три составных объекта изучения философии: природа, общество, мышление;

– три основных направления в философии: материализм, идеализм, дуализм;

– три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания;

– три составных части марксизма: философия, политэкономия, социализм;

– три формы существования материи: движение, пространство, время.

2. В религиях:

– три бога в индуизме: Брахма, Вишну, Шива;

– три бога в христианстве: Бог отец, Бог сын и Бог Святой Дух.

3. В мифологии и литературе:

– три главных бога древнегреческой мифологии: Зевс, Посейдон, Аид;

– три главных бога древнеримской мифологии: Юпитер, Нептун, Плутон;

– три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович;

– три мушкетёра: Атос, Портос, Арамис;

– три царства: Медное, Серебряное, Золотое;

– множество упоминания цифры три: 3 путника, 3 кита, 3 старца, 3 сына, 3 дочери, 3 девицы, 3 сестры, 3 брата, 3 толстяка, 3 танкиста, 3 медведя, 3 желания, 3 задания, 3 испытания, 3 пути, 3 головы, 3 котла, трилогия, трёхголовая змея, трёхголовые драконы, трёхглазые великаны, за тридевять земель, тридевятое царство, тридесятое государство, трое в лодке, три раза летал в царство Салтана, на третий раз всё получается и так далее.

Таким образом, фундаментальный Закон Трёх можно сформулировать как непременное наличие трёх начал (сил), без которых невозможно ни одно образование, ни одно явление, ни один процесс ни в одной из сфер бытия.

4. Закон Семи

Наконец, третьим фундаментальным Законом бытия после Закона Единицы и Закона Трёх является Закон Семи. Он также как и предыдущие Законы Единицы и Трёх проявляется в любой природе: духовной, духовно-материальной и материальной.

Суть его заключается в том, что все процессы как в неживой, так и в живой природе приходят циклично. Каждый цикл состоит из семи шагов, которые можно назвать триадами, поскольку в них всегда действуют три начала (силы). Особенность этих шагов заключается в том, что они не все имеют одно и то же направление, два из семи шагов меняют первоначальное направление, в результате чего через несколько циклов процесс может повернуть в противоположную сторону или вовсе прекратиться.

Благодаря действию Закона Семи, все начинающиеся в какой-то момент времени процессы обязательно когда-то заканчиваются. Без этого Закона ни один из начатых когда-то процессов не закончился бы, а вечно продолжался.

Кроме того, в некоторых случаях траектория протекания процесса под воздействием Закона Семи может оказаться замкнутой. В этом случае, учитывая, что время идёт от прошлого к будущему по прямой, траектория протекания процесса приобретает форму винтовой линии. Это тот случай, когда говорят, что развитие идёт по спирали.

И только человек способен сознательно прикладывать усилие в моменты отклонения траектории от нужного направления, чтобы достичь поставленной цели. Но и это могут сделать только те люди, которые уже частично или полностью пробудили своё «спящее» (пассивное) сознание.

Можно привести множество примеров проявления (действия) Закона Семи:

1. В духовной природе – семь качеств:

– общее качество для всей духовной природы – Единство;

– качество Высочайшего духа – активная духовная энергия (сознание);

– качество Высшего духа – пассивная духовная энергия (зачаток Праэфира);

– качество Высшего духа – изменение состояния (зачаток кванта времени);

– качество Индивидуального духа – множественность (зачаток души);

– качество Индивидуального духа – дискретность (зачаток кванта материи);

– качество Индивидуального духа – изменение состояния (зачаток кванта движения).

2. В духовно-материальной природе (в человеке):

– семь органов чувств, хотя телепатия и ясновидение развиты далеко не у каждого;

– семь нервных центров, связывающих человека с космосом;

– семь тел, из которых как «матрёшка» состоит человек;

– семь коренных (теологических) расе человечества.

3. В материальной природе:

– семь законов сохранения в физике;

– семь видов чётности в квантовой физике;

– семь цветов радуги;

– семь дней недели – четверти лунного месяца;

– семь планетарных (астрологических) воздействий на людей.

Фундаментальный Закон Семи нашёл своё отражение в музыке и литературе:

– семь нот музыкальной октавы;

– семь чудес света;

– семь небес;

– семь раз отмерь, один раз отрежь;

– Белоснежка и 7 гномов.

Наконец, в геометрии нашло совместное отражение всех трёх чисел: единицы, тройки и семёрки:

– в одной окружности размещается семь окружностей в три раза меньшего диаметра;

– в одном правильном шестиугольнике размещаются семь правильных шестиугольников в три раза меньшего размера.

О трёх фундаментальных Законах бытия в приложениях 1 и 2 приведены стихотворения «Основной Закон бытия» и «Законы Трёх и Семи». Подробнее о Законах Трёх и Семи можно прочитать в книге П. Д. Успенского "Четвёртый путь" – Изд. ГРАНД– ФАИР, Москва 2000 г. (640 с).

Происхождение человека

Предисловие

Считать проблему происхождения человека решённой было бы по меньшей мере преждевременно. Поэтому обсуждение этого вопроса на сегодняшний день остаётся всё ещё актуальным. В этой статье сделана попытка проанализировать достоверность существующих взаимоисключающих версий происхождения человека.

1. Три версии происхождения человека

Во-первых, следует оговориться, что бытует, в том числе и среди научного сообщества, мнение о том, что, возможно, человечество является далеко не единственным сообществом разумных существ, а одним из множества сообществ разумных существ в нашей необъятной вселенной.

Во-вторых, при наличии множества сообществ во вселенной трудно предположить, что мы являемся наиболее развитым сообществом людей во всей вселенной.

И, в-третьих, в данной статье рассматривается вопрос лишь о нашем происхождении, то есть происхождении людей на Земле. Иными словами, в данной статье будет идти речь исключительно о человеке Земли, то есть о землянине.

По вопросу происхождения человека исторически сложились три версии. Первой сформировалась религиозная версия, согласно которой человека создал Бог, то есть Высшее духовное существо. Согласно этой версии Бог создал человека по своему подобию, как духовное существо. Но это существо Бог поместил в физическое тело с неизменяемым ДНК.

Вторая версия появилась после выхода в свет в 1859 году труда английского естествоиспытателя Ч. Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора». Согласно этой версии человек произошёл от обезьяны в процессе длительной эволюции живых организмов, которая продолжается и поныне. Поэтому ДНК человека отличается от ДНК обезьяны, продолжает меняться и будет изменяться и в будущем.

Третья версия появилась сравнительно недавно, после расшифровки в конце XIX века исторического наследия первой земной цивилизации – шумерских клинописей. Согласно этой версии человек является результатом экспериментов генной инженерии, осуществлённых 300 тысяч лет назад высокоразвитыми инопланетянами, впервые высадившимися на Землю 450 тысяч лет назад.

Рассмотрим эти три версии в той же последовательности, в которой они исторически сложились.