Текст книги "От Чингиза до Тимура"

Звание Чингиз-хана

Победами отрядов Темучина на севере и складывающимся положением в державе воспользовались назначенные сельджуками правители Хорезма…

В 1194 году шах Ала-ад-дин Текеш, получив поддержку в лице Георгия-Темучина, освободил Хорезм из-под власти сельджуков. После смерти Текеша в 1200 году его преемник Мухаммед вместе с Темучином занял Самарканд и Бухару, завладел Афганистаном, северным Ираном и вторгся в Закавказье. В этот период Георгий-Темучин, возможно, и дал городу Маканду имя своей возлюбленной Тамары – Самар. Местная легенда говорит, что новое название города Самарканд происходит от имени ослепительно красивой возлюбленной Искандера-победителя. Мы знаем, что любого победителя на востоке называли Искандером («Ис» – всеобщий, «кан» – хан, правитель, «дер» – иерархия), то есть «Правитель всех в иерархии». И тем более Искандером могли называть Чингиз-хана. А, возможно, название городу было дано, как «Полезная крепость» (перевод с тюрского). Но именно с того времени город и зовётся Самаркандом.

Судьба покровительствовала Темучину, и очень благоприятно складывались обстоятельства. Жена хорезмшаха Текеша и мать будущего шаха – царица Теркен-хатун происходила из рода кипчаков и приходилась родственницей хану Волжской Булгарии Габдулле Чильбиру. Поэтому она благосклонно относилась к Темучину. А так как Теркен-хатун при жизни мужа сама назначала на должности сановников, и сама снимала их, то именно благодаря её благосклонности и существовал крепкий союз Темучина и Текеша.

В период правления шаха Текеша Хорезм сделался могущественной державой Средней Азии. Сын Текеша Мухаммед II Ала-ад-дин в 1200 году получил крепкую экономически преуспевающую страну. Её северным соседом и союзником – являлась Волжская Булгария, с которой благодаря Георгию Лачину были установлены крепкие торговые. Границы Хорезма простирались от Каспия и Арала до Персидского залива, от Кавказа до гор Гиндукуша.

Георгий-Темучин контролирует северные территории этой державы. Он богат, через его владения из Булгарии и Скандинавии идут торговые караваны в Хорезм, Иран и Дамаск, из Хорезма – в Византию, Европу и обратно. У Георгия сильная, мобильная армия.

В 1200 году Темучин приступает к осуществлению своего замысла по созданию империи Монголистана – он берёт под свой протекторат всех восточных соседей. За шесть лет территория, находящаяся под его контролем, увеличивается в пять раз. В 1206 году на большом Курултае вождей родов и племён Темучина провозглашают Чингиз-ханом (чином верховного правителя), и он произносит речь, в которой называет все подчинившиеся ему племена Единым народом – Монгол! И провозглашает единый Закон – Ясу! Вертикаль построения любого государства следующая: правители, армия, ремесленники, народ. Вся эта вертикаль должна быть скреплена законами. В Орде законы соблюдали даже ханы.

И что делает в первую очередь Чингиз-хан, получив почти неограниченную власть в Средней Азии? Он ведёт войска в Грузию.

Научившись на прошлых ошибках, в третий раз Георгий Лачин пришёл к Тамаре не бунтарём. Он пришёл повелителем Азии с самой сильной и хорошо обученной армией. Сжёг города Ширвана, а Грузию не тронул. Георгий-Темучин готов был положить весь мир к ногам Тамары! И умолчать об этом историческом факте не могут уцелевшие летописи! В 1206 году Чингиз-хан занимает грузинский престол под именем Георгия IV Лачина (Лаши).

Теперь Георгий Лачин – Чингиз-хан не мятежник, теперь он Повелитель, предводитель непобедимой армии. Муж царицы Тамары Давид Сослан погибает в бою. Возможно, Чингиз лично убил соперника. Георгий занимает трон, которого его лишили восемнадцать лет назад.

Чингиз сел на престол в Тбилиси под тем именем, под которым был когда-то коронован и известен грузинам, – Георгий IV Лачин. Справедливость восстановлена! Грузия приняла сильного правителя, который любит Тамару. Но Тамара, оплакивая погибшего супруга Давида, от которого у неё дочь, как побеждённая, но гордая женщина отказалась от нового замужества с Георгием.

«Ты сровняла с землёй мой дворец любви – не ломай же теперь лачугу, в которой мне пришлось поселиться», – просит её Георгий. Ещё он сказал: «Будь я человеком дворцовым, из меня, может, и вышел бы хороший поэт. Но из меня получился хороший воин. Прости…»

Георгий представляет Тамаре их возмужавшего сына Абласа, которого все в войске Чингиза знают под именем царевича Джучи. Сыну удаётся как-то примирить отца и мать. На время частых отъездов Чингиз-хана во дворце с царицей остаётся Джучи.

Дальше происходят события одно интереснее другого. Летописи доносят сведения, что грузинские войска под командованием Закаре Мхаргдзели в 1206 году освобождают от турок-сельджуков Карс и присоединяют Армению к своим владениям. Царица Тамара и Закаре проводят массовое переселение армян в грузинские земли. Грузинские войска, до 1206 года без особых успехов ведущие боевые действия против турок-сельджуков и Халифата, вдруг совершают победоносный поход на юг, а с 1207 года надолго остаются невостребованными – наступает период затишья в военных делах. И никто в это очень неспокойное время не тревожит Грузию. Почему?

А в 1210 году грузинская армия во главе с Закаре сама вторгается в земли южных соседей и проходит победным маршем по Ирану. Летописи рассказывают, как, вернувшись из похода, Закаре Мхаргдзели преподнёс царице Тамаре множество ковров и драгоценных камней, золотую и серебряную посуду, редкие ткани и сладости, оружие и доспехи.

Кто же такой этот удачливый полководец Закаре Мхаргдзели? Вот что пишут о нём грузинские историки: «Закаре был учтивым и образованным человеком, хорошо знал военное дело, читал труды философов и историков, отлично разбирался в политике, что помогло ему трезво оценить ситуацию и определиться с превентивными ударами по нескольким направлениям…»

Но есть многое, о чём не любят упоминать грузинские историки. Например, что Грузия входила в состав империи Чингиз-хана, а затем Золотой Орды. А ещё они не любят упоминать, что фамилия Мхаргдзели является грузинским переводом прозвища «Долгорукий». А как звали деда мужа Тамары? Деда Георгия Лачина по отцовской линии звали Юрий Долгорукий! Чьим потомком являлся сын Юрия Андреевича Боголюбского и Тамары? Долгоруких!

Так кто же он такой, этот всепобеждающий Закаре Мхаргдзели: сын Тамары и Юрия – Джучи или же это сам Чингиз-хан? Об этом молчат грузинские летописи.

Но есть арабские свидетельства о том, что в 1210 году Чингиз-хан совершал поход в Иран. Думаю, что настоящей целью похода была Палестина. Эта военная операция оказалась очень успешной: войска Чингиза взяли много городов и прошли вглубь Ирана. Но нагруженная большой добычей армия не могла продвигаться дальше, и хан принял решение повернуть обратно. В Палестину был послан мобильный отряд, миссия которого до сих пор остаётся загадкой. Многими неразрешимыми загадками всё ещё грешит история!..

Итак, Грузия в 1206 году вошла в состав империи Чингиз-хана. Потом Грузия входила и в состав Золотой Орды. Это исторический факт.

В 1224 году на берегах Сырдарьи состоялся созванный монгольским Правителем большой Курултай из вельмож и влиятельных сановников империи. Годом раньше после завоевания Хорезма и Ирана, Чингиз отправил две тысячи воинов под командованием эмиров Субедея и Джебе (по тумену у каждого) для разведки западных булгарских земель и (возможно) проведения переговоров с князьями и ханами о киевском княжении Чингиз-хана. (О таком развитии событий сообщают ряд историков современной школы).

На курултай прибыл Субедей, возвратившийся из южнорусских степей со своим поредевшим отрядом, который сильно потрепали булгары в районе Жигулей на Волге. В том сражении был смертельно ранен эмир Джебе, который вскоре умер на руках Субедея. Монголам не повезло, к их приходу в Булгарию пристарелый хан Габдулла Чельбир уже тяжело болел, возможно, и не принимал решений. Переговоры сорвались. Сыновья Чельбира решили не уступать притязаниям Чингиз-хана на трон. Отряд Субедея и Джебе попал в засаду и потерял половину бойцов. Летописец рассказывает, что Чингиз-хан выслушивал Субедея в течение нескольких часов. Потом сказал: «Согласно повелению Бога Небесного, я подчинил 12 земных царств, я привёл в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я их собрал и соединил в одно, и так я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе».

После Курултая Чингиз с сильным отрядом своих гвардейцев, командовал которым Субедей, отправился (возможно) в Киев.

И если не отрицать того, что в 1224 году Киев перешёл в княжение Чингиз-хану и заменить на страницах исторических писаний Мстислава на Чингиз-хана, мы увидим реальные события, происходившие в Южной Руси в 1224–1227 годах, при этом все странности исчезнут, а история обретёт логический вид. Сделать это не составит труда, хотя история переписывалась так, чтобы никто из потомков не мог догадаться об идентичности Чингиз-хана, Великого киевского князя Мстислава и сына Андрея Боголюбского Юрия. А ведь в летописях Мстислав и Юрий никогда вместе не упоминаются, тем более что по этим летописям невозможно определить возраст Мстислава. А какое имя Мстислава при крещении? Мстислав был крещён Георгием! Академик Лихачев считал, что новгородский Юрьев монастырь был основан Мстиславом в честь своего ангела Георгия.

А человек в то время мог носить несколько имён – на Руси были часты связки имён родовых и христианских, также имён по воинскому статусу. Тюрки считали, что чем больше у человека или города имён, тем он счастливее и удача сопутствует ему. В летописях есть случаи, когда князь называется по отчеству или кличке. Имя Мстислав происходит от слова «месть». Так что тут объяснения выходят простыми. Ещё стоит помнить, что из всех князей-рюриковичей на тот момент Юрий Андреевич Боголюбский был самым старшим. А по законам старшинства имел первое и весомое право голоса на княжеском Совете (Курултае).

Битвы на Калке в 1223 или 1224 году не было, а её прообразом для тех, кто правил историю, послужила неудачная битва князя Игоря Северского с половцами в 1185 году на реке Каяле. Там на стороне кипчаков сражался тот же Юрий Боголюбский – будущий Чингиз-хан. Вот так провернулось колесо прописанной в кабинетах истории. А придумано всё это было с одной целью: скрыть, что в 1224 году войска, возглавляемые Чингиз-ханом, подошли к Киеву, и Чингиз – сын Андрея Боголюбского, стал киевским князем. Кто сомневается в таком развитии событий, задайте себе вопрос смогли бы Булгария или Русь воевать с армией Чингиза?

Субедей-богатур

Теперь несколько слов о самом известном из полководцев Чингиз-хана… Жаль, что летописи не сохранили его русского имени. Субедей был младшим сыном кузнеца Кузмище Киянина, того самого, кто спас молодого Юрия Боголюбского, отправившись с ним в Булгар в 1176 году. «Суб» – находящийся около главного, «Дей» – почётный титул военноначальника. Были у Субедея ещё два старших брата – Джелме по прозвищу «Разбойник» и Чаурхан по прозвищу «Тихоня» (его можно индитифицировать с Мухали – Миколаем). Находясь рядом с Юрием Боголюбским с юных лет, братья не могли избрать иной стези кроме военной. Но по смекалке и смелости среди братьев всегда выделялся Субедей. С годами он и выдвинулся, как один из самых видных военоначальников монгольских войск. После многих битв к его имени прибавилась почётная приставка – богатур («на божьем пути»). Враги прозвали Субедея «Свирепым псом». Чингиз-хан очень доверял Субедею, поэтому поручил именно ему присматривать за любимым внуком Константином, получившим впоследствии имя Батый, и помогать ему во всём. И именно Субедею Чингиз доверил охрану своей ставки в Киеве.

Субедей, был лучшим из полководцев Чингиз-хана, человеком, способным мгновенно распознать слабые стороны противника и обратить их к своей выгоде. Он при своём богатырском росте и телосложении мастерски владел луком, копьем и мечом. Участвовал во всех крупных сражениях Великого хана, а после покорения Харезма получил особое задание – отправиться на запад, разведать, что там и как, и подготовить почву для прибытия самого Чингиз-хана.

Так начался знаменитый поход Субедея и Джебе. Субедей прожил около 70 лет, для Средних веков – это показатель почти рекордный. В те времена даже пятидесятилетние мужчины считались старцами. Что уж говорить о 70-летнем воине, который всю жизнь провёл в походах и до самой смерти сидел в седле не хуже полных сил юнцов.

Тем удивительнее, что в его биографии полно белых пятен. О молодости Субедея и, тем более, о его детстве, мы знаем очень мало. Известно, что его отец был кузнецом, а Субедей присоединился к Юрию Боголюбскому (будущему) Чингиз-хану довольно рано, последовав за своим старшим братом Джелме.

Среди равных возвысился за счёт таланта, силы и редкой решимости. Считается, что это он одним из первых предложил применять в военном деле порох, который в среднеазиатском Китае (Монголистане) использовали, в основном, для развлечений.

В сражениях Субедей старался избегать лобовых конфликтов. Он предпочитал заманивать противников в умело расставленные ловушки и беречь силы.

Другой сильной стороной полководца было умение собрать сведения о будущих противниках. Он уделял разведке много внимания и остальные полководцы, включая Джебе, жаже посмеивались над ним. Ведь у монголов, после взятия державы Хорезмшахов, не было сомнений в военном превосходстве над всеми прочими соперниками.

Но Джебе погиб. Из северного похода в 1224-м году Субедей вернулся один. Он был щедро вознаграждён Чингиз-ханом. Его возвели в сан героев Империи, присвоив звание «богатур». Это несмотря на то, что на обратном пути с ними приключилась неприятность.

Монголы крайне неудачно столкнулись с войском Волжской Булгарии. Их атаковали внезапно, во время переправы через Волгу. Но предводимые командирами монголы вышли на берег. Завязалось сражение. В какой-то момент булгары отступили, заманив в ловушку меж валами отряд Джебе. Там они просто расстреляли ордынцев из луков. Увидев это, Субедей собрал остатки сил и прорвался сквозь строй булгар в степь, вынеся тяжело раненого Джебе. Под его началом осталось четыреста человек. С этим отрядом Субедей вернулся к Чингиз-хану.

Смелый полководец, получивший в походе три раны, не забыл того поражения. Через 12 лет он снова пришел в Булгарию. На этот раз с 3-тысячным войском. Его армия покорила Булгарию, которая вошла в состав Монгольской империи. Точнее улуса Джучи.

Для Батыя наставник Субедей был чем-то вроде старшего товарища, и именно ему молодой хан доверял больше всех в походе на Булгарию и Русь. Субедей действовал в южной части русских земель. Потом получил приказ продвигаться на запад. Колонна его войска первой вошла в восточную Европу.

В 1241-м году Субедей одержал одну из самых славных своих побед. Это была битва на реке Шайо (Сайо). Здесь монголам противостояло объединенное войско короля Венгрии Белы IV и хорватского герцога Коломана, по численности вдвое превосходившая соединённый корпус Субедея и Батыя.

Победа при Шайо отдала под власть Батыя весь юго-восток Европы. Монголы вошли в Болгарию и Хорватию. Битва при Шайо – последнее крупное сражение Субедея.

История сохранила его воинское звание, не сохранив имени. Зато люди во всём мире знают Александра Суворова и Наполеона, которые относились к Субедею с огромным уважением. Суворов ценил умение монгольского полководца одерживать победы малыми силами. Наполеон отдавал должное тактическому и стратегическому талантам полководца.

Субедей внёс в военное дело много нового, добавив к тактике психологический аспект: приказать войскам бежать, чтобы растянуть силы противника и заманить его в ловушку; маневрировать и отступать, пока вражеское войско не растянется, а затем внезапно атаковать его с двух сторон; не дать полностью окружить неприятеля, чтобы отчаяние не предало тому сил для сопротивления. Известный во всём мире приём, когда атакующая казачья лава поворачивает назад, заманивая в ловушку вражескую конницу, придуман Субедеем.

Из «Гази-Бараджа» про эмира Субедея:

«Эмир Субедей был главным авторитетом для них в военных вопросах, и высший воинский титул бахадира, дававшийся только природным мэнхолам, уравнивал его на военных советах с Чингизом и его потомками. Чингизиды считали себя господами всего мира и решали вопросы жизни и существования остальных только с точки зрения выгодности для них…».

Великие полководцы Чингиз-хана не оставили после себя мемуаров. Субедей в их числе. В различных монгольских, персидских, китайских, русских источниках существует множество вариантов имени джихангира, то есть главнокомандующего, и на долгие десятилетия в военных реляциях орды под ним подразумевается один и тот же человек: Субудай, Субеэтай, Субут, Субэдей, Субуэдай, Субэ-тай, Субудэй, Субугэдай, Субу-бей, Субетай, Субу-дэ, Субутли, Субеетай, Сибедей, Себедяй», человек, развивший и доведший военное искусство монголов до совершенства. Он тактик, стратег, дипломат, политический деятель, на равных общавшийся с хорезмшахами, царями, королями, великими князьями. Военачальник, не потерпевший ни единого поражения в Персидском и Западном походах, был выходцем из семьи простого кузнеца. Феноменальным можно назвать эмира Субедея и как человека, воспитавшего плеяду блестящих монгольских полководцев. Очень многие чингизиды – дети самого Чингисхана и его внуки, – называли эмира своим наставником. Среди них авторитет Субедея был непоколебим. Будущие властелины огромных улусов Бату и Хулагу, будущие Великие ханы Гуюк и Мункэ в своё время исполняли распоряжения сподвижника их великого деда. Трое сыновей полководца, которых китайские летописи называют Тимур-Бука, Кокэчу и Урянхатай, также пошли по стопам отца, в разное время командуя различными монгольскими соединениями.

Классическая история даёт нам примерные годы гибели старших братьев Субедея – 1223 и 1224 годы (возможно, что Джелме и Джебе – это одно и то же историческое лицо). О времени и месте смерти Субедея будет рассказано в главе, посвящённой Бату-хану.

Монгольская империя

Существует версия, что новую среднеазиатскую столицу Монгольской империи Каракорум Чингиз-хан покинул в 1225 году. Куда он отбыл, об этом до сих пор у историков нет единого мнения. Возможно, в Киев. Возможно, к могиле своей возлюбленной царицы Таматы. Но Чингиз был на вершине своей славы. Когда-то свергнутый молодой грузинский царь Георгий Лачин пришёл в эти края с остатками разбитого войска. Теперь тут стоял правитель огромной Империи, ему беспрекословно повиновалась прославленная победами армия, он имел наследников и сподвижников – талантливых полководцев, генералов, которые не были раболепными царедворцами и не боялись говорить ему правду в глаза. Всё намеченное свершилось! Но уже не было на свете его любимой Тамары, для которой и он и создавал это величие.

Жило и богатело государство, которое в веках останется памятником Великому Правителю! В нём всё было по справедливости и для знатного воина, и для простого земледельца или пастуха. А уж торговле Чингиз обеспечил такие условия и такую безопасность, что можно было, как говорили купцы, во всей державе носить золото на голове, не подвергаясь ни грабежу, ни притеснениям.

Монгольская держава покрылась густой сетью почтовых линий. «Ям» исполнял функции почты на своём отрезке пути. Каждый путь разделялся на участки, управлявшиеся особыми «дорожными губернаторами», облечёнными властью на своих участках и располагавшими военными подразделениями наподобие жандармов. Они несли ответственность за безопасность на их участках. При них имелись управления, в которых производилась регистрация проезжающих лиц и провозимых товаров. Благодаря наличию на линиях сообщений такой твёрдой власти обычные в те времена грабежи на больших трактах исчезли в Монгольской империи совсем. И при внуках Чингиз-хана пути между Хивой и Крымом были так хорошо устроены, что можно было ездить из Хивы в Крым и обратно без малейшей опасности и по всему протяжению пути, продолжительностью около трёх месяцев, и не надобно было брать с собою никаких съестных припасов, потому что всё необходимое можно было получать в гостиницах.

Но право первенства в смене лошадей на ямских станциях принадлежало курьерам, доставлявшим депеши для хана или его приказания подчинённым. По одному слову курьерам немедленно предоставлялась лучшая лошадь яма. Эти тренированные люди, летя «как стрелы», могли покрывать в сутки расстояния до 120 верст. В случае падежа лошади на перегоне между двумя ямами, курьер имел право взять взамен павшей лошадь у первого встречного. Курьеры снабжались особыми золотыми или серебряными дощечками – в зависимости от важности курьера – с изображением кречета. Такие дощечки назывались «пайцза» и служили пропуском и высокостатусным документом во всех землях Монгольской империи. Империи, какой ещё не создавал никто.

В системе государственных статусов и чинов Монгольской империи был целый ряд наименований, известных нам по летописям и ханским ярлыкам. «Тар» – по-тюркски счёт. «Тартанак» – весовая, а также налог с ввоза и вывоза, «Тартанакчи» – сборщик подати или весовщик, «Тартанлы» место сбора (оплаты) подати, «Тартария» (счёт счёта) – земля (территория), где ведут счёт всему, взымаются подати (пошлина) за ввоз и вывоз товара. Выходит, Великая Тартария всего лишь Большая Таможня! И где же проходил Великий Шёлковый Путь, господа? Его можно проследить по расположению городов на реке Волге, так как они ставились, росли и развивались на пути следования торговых караванов.

Главным источником права в Монгольской империи и государствах чингизидов долгое время была Яса – свод законов Чингиз-хана, именовавшийся Великой Ясой. Она писалась с зороастрийской Авесты – свода правил поклонников Солнечной религии. Приверженцев зороастризма ещё называют огнепоклонниками, потому что в их святилищах всегда горит огонь. Зороастризм одна из самых древних мировых религий, почитающая Авесту. Авеста – Первая Весть или Благая Весть. Свод правил Авесты называется «Ясна». Фридрих Ницше, написав книгу «Так говорил Заратустра», сделал доброе дело, познакомив человечество с зороастрийским пророком Заратуштрой. Согласно учению зороастрийцев, он – единственный пророк Единого Бога Ахура Мазды, принесший людям благую веру и заложивший основы нравственного развития человека. В источниках Заратуштра описывается как священник, воин и скотовод, образцовый глава семейства и покровитель людей всего мира. Проповеди пророка осуждали насилие, восхваляли мир между людьми, честность и созидательный труд, а также утверждали веру в Единого Бога. До сих пор Заратуштра является первым и единственным в истории человечества пророком Ахура Мазды.

В тексте проповеди «Маздаясна» («Мазда» – мудрость, «Ясна» – почитание) зороастриец отрекается от насилия, грабежа и воровства, провозглашает мир и свободу трудолюбивым людям, отвергает всякую возможность союза с колдунами. Благая весть «Авеста» ещё носит название «Прекращающей распри». В ней часто упоминаются Ясаты.

Ясаты – «Наиболее почитаемые» – духовные творения Ахура Мазды (Единого Бога), покровительствующие добрым явлениям и качествам в земном мире. Именно поэтому свод справедливых законов своего государства Чингиз назвал «Яса». А налог, который нужно платить в казну государства – «Ясак». Народ, живущий по закону – «Ясык». Человека, живущего по Закону, называли «ясыкчи». А христиане стали называть ордынцев язычниками.

В святилищах зороастрийцев всегда горел огонь – частичка солнца. Священные огни для зороастрийцев являлись очищающим прообразом Бога на земле. Пламя даёт внутреннюю энергию человеку, смотрящему на него, и освобождает его от тёмных помыслов. Эту религию по праву можно называть религией светлых мыслей. На священной земле зороастрийцев Юрий (Георгий) Лачин Хисами, ещё будучи Темучином, писал такие законы, чтобы у человека, живущего по ним, не возникало тёмных помыслов и желаний.

Чингиз ввёл культ Ясы и был поборником твёрдого правопорядка. По Великой Ясе смертная казнь полагалась за измену и предательство, неповиновение хану, бекам и командирам, за самовольный переход из одного военного подразделения в другое, за трусость и неоказание помощи в бою, за помощь одной из сторон в поединке, за ложь в суде, за присвоение чужого раба или бежавшего пленника, за кражу женщины. Она полагалась также за убийство женщин и детей, имущественные преступления, скотоложество, за сплетни и подсматривание за поведением командиров, в особенности знати и начальства, за осквернение огня, за мочеиспускание в огонь. За отступление в бою без приказа из сотни воинов шёл на казнь каждый десятый. Смертная казнь производилась публично разными способами: отсечением головы, переломом позвоночника, повешеньем на столбе с последующим расстрелом из луков, посредством удавления на верёвке, привязанной к лошади, волочением за лошадьми. Но семьи воинов, погибших в бою, освобождались от всех податей и налогов.

И этот порядок соблюдался беспрекословно долгое время даже после смерти Чингиз-хана.

«Между ними (монголами) не было ссор, драк и убийств. Друг к другу они относились дружески и потому тяжбы между ними заводились редко. Жёны их были целомудренны. Грабежи и воровство среди них неизвестны», – писал арабский историк Ибн Баттута. Ещё он писал, что у монголов конокрадство – самое обычное явление у всех народов во все времена – не существовало благодаря строгости законов против воровства.

Вот так работал в Монгольской империи справедливый для всех закон.

К 1221 году в империю монголов, кроме Хорезма, уже входила северная Персия – Иран и Хорасан. Потом дети Чингиза, тесня Арабский халифат, присоединят к империи монголов Афганистан, южную Персию и Сирию. Внуки Чингиз-хана во главе войск пройдут по Булгарии, Руси, Восточной и Центральной Европе. Но этих победоносных походов Чингиз уже не увидит, он умрёт в 1227 году после получения известия о гибели своего первенца Джучи – их с Тамарой сына. Юрий Лачин Хисами переживёт свою возлюбленную на целых четырнадцать лет.