Текст книги "История Европы с древнейших времён до конца XV века"

Главным содержанием реформ Цезаря было согласование полисно-общинных традиций и реалий мировой державы. Однако судьба отпустила реформатору слишком короткий период. 15 марта 44 г. до н.э. Цезарь был убит в Сенате сторонниками республики во главе с Юнием Брутом и Кассием Лонгиным.

Заговорщики рассчитывали на восстановление традиционных республиканских структур и автоматическое уничтожение монархических порядков. На деле сторонников монархии как основы централизации и укрепления власти оказалось куда больше. Римская республика отжила свой век.

Рис. 48. Марк Антоний

В ходе борьбы между сторонниками монархии и республики в 43 г. до н. э. по решению Сената был образован новый триумвират из сторонников Цезаря: Марка Антония (83—30 гг. до н.э.), консула 44 г. до н. э., Эмилия Лепида, начальника конницы, заместителя диктатора, Гая Октавия (63– 14 г. н.э.), внука сестры Цезаря, которого тот усыновил. Против республиканцев были использованы проскрипционные списки, в которые занесли 300 сенаторов, 2000 всадников и тысячи людей простого звания. Они превзошли списки Суллы. В Риме впервые появились доносчики, и доносительство стало обычным явлением. В результате римская аристократия была физически уничтожена, собственность аристократов перераспределена. Убийцы Цезаря Брут и Кассий были разгромлены и покончили с собой.

Рис. 49. Гай Октавий – Октавиан Август

Но и победители вкусили горечь поражений, когда начали открытое соперничество между собой. Эмилий Лепид, не поддержанный собственной армией, был выслан в свое поместье, где в безвестности скончался. Марк Антоний, правитель восточных провинций, был разбит в битве при мысе Акций в 31 г. до н. э. Вместе с женой, египетской царицей Клеопатрой VII, он бежал в Александрию Египетскую, но не смог оказать сопротивление Октавиану и покончил жизнь самоубийством в 30 г. до н.э.

Единственным правителем Римской средиземноморской державы стал Гай Юлий Цезарь Октавиан, с правления которого начинается история Римской империи.

Особенности культуры республиканского Рима.

Республика канула в небытие, оставив культурное наследие в виде произведений литературы, архитектуры, скульптуры, научных достижений, религиозных взглядов, черт полисной идеологии, уходящих под влиянием новых условий.

Товарно-денежные отношения, утверждение частной собственности, развитие классического рабства подрывало основы римской общины.

Большую роль в ней имела религия. Древнейшими богами были двуликий Янус – творец Вселенной, Юпитер – бог неба, Марс – бог войны. Римляне почитали Весту – хранительницу домашнего очага и государства, Юнону – богиню луны и покровительницу женщин, Минерву – богиню мудрости, покровительницу ремесел. Было и множество других богов, причем количество их все время возрастало. Римляне охотно принимали «чужих» богов – этрусских, греческих, а потом и восточных. Религиозные обряды были своего рода общественной обязанностью граждан: члены общины должны были участвовать в обрядах своей фамилии, почитая «семейных» богов, и в обрядах общегосударственных. Любое дело в Древнем Риме начиналось с того, что испрашивалась воля богов.

Римскую религию историки называют рациональной и практичной. Отношения с богами имели, так сказать, деловой характер: следовало соблюдать верность богам, строго выполнять обряды и различные запреты, а взамен можно было рассчитывать на их помощь.

Рис. 50. Храм Геркулеса на Бычьем форуме в Риме. II в. до н. э.

Архитектура эпохи республики представлена рядом замечательных памятников. Среди них ордерные храмы, круглые и прямоугольные в плане. Круглый храм – моноптер – состоял из цилиндрической основы, окруженной колоннадой. Вход в храм, по этрусскому обычаю, был только с одной стороны. Ордер в таких храмах отличается жесткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили характерную для Греции пластичность.

Высший суд над человеком в Древнем Риме осуществляли не боги, а общество – сограждане давали оценку поступкам человека, высказывали одобрение или неодобрение. Лучшие граждане были образцом для подражания, на их подвиги, совершенные ради общего блага, должен был ориентироваться человек. Таким образом, идея «общей пользы» определяла и порядки в гражданской общине, и поведение каждого отдельного ее члена. Обязательства римского гражданина были четко установлены: на первом месте стоял долг перед обществом, на втором – перед семьей и на последнем – забота о своем личном благе.

Однако новые явления жизни изменили римские нравы. Полисный коллективизм сменялся индивидуализмом, отдельная личность противостояла коллективу, старинные обычаи и нормы подвергались осмеянию и критике. Пантеон старых богов пополнился греческими, которые были отождественны с римскими, в него также включили богов, которых почитало население завоеванных провинций. В годы гражданских столкновений, неурядиц был особо распространен культ слепой судьбы, Фортуны. Среди низших слоев распространялись идеи о загробной жизни, о приходе избавителя мессии, богоспасителя. Это послужит почвой для распространения в будущем христианских идей.

Еще одной особенностью римской культуры, востребованной позже, была любовь к зрелищам. Достаточно рано празднества стали иметь светский, а не религиозный характер: Римские игры, Плебейские игры, Аполлоновы игры, флоралии, сатурналии, луперкалии и др. Необычайно популярны были гладиаторские бои. Для них римляне создали новый тип здания – амфитеатр.

Архитектура Рима имела свои особенности: мощь и величие построек, подавляющие человека, пышная отделка, богатое декоративное убранство, стремление к сооружению гражданских построек (водопровод, бани, мосты, театры и т.д.). Римляне изобрели бетон и широко применяли его. Они разработали построение сводчатых конструкций. Появились базилики, триумфальные арки. На высоком уровне было дорожное строительство, сооружение многоэтажных домов. Достижения в архитектуре были отражены Витрувием в специальном трактате. Научная мысль римлян ярко проявила себя в филологии, риторике, юриспруденции, агрономии.

Рис. 51. Римский акведук

Рис. 52. Пантеон

Рис. 53. Базилика Максенция

Рис. 54. Амфитеатр в Помпеях

Рис. 55. Мост Фабриция в Риме

Огромное влияние оказала на римскую культуру Греция. Особенно – в литературе. Римляне познакомились с великим наследием благодаря переводам первого римского поэта Ливия Андроника. Лишь к I в. д.н.э. относятся произведения гигантов римской литературы, освободившихся от чар греческого искусства. Это – творения Тита Лукреция Кара и Гая Валерия Катулла, Марка Теренция Варрона и Марка Туллия Цицерона.

Новые условия существования государства периода империи внесли изменения в духовную жизнь римлян и способствовали дальнейшему развитию римской культуры и искусства.

Вопрос 4. Римская империя и ее захват варварами (I в. до н. э. – V в. н.э.)

Имперский период в истории Древнего Рима продолжался с I в. до н.э. – по V в. н.э. Его принято подразделять на две составляющие. Это:

1.Эпоха принципата 30 г. до н. э. – 284 г. н.э. Эпоха, формирования императорской власти при сохранении республиканских идеалов.

2.Эпоха домината 284—476 гг. н.э. Эпоха абсолютной монархии.

Эпоха принципата охватывает собой период, когда Рим достиг пика своего могущества и начал отступление от своих протяженных границ, подвергаясь все более усиливавшемуся натиску варварских племен. Римской державой на протяжении трех столетий управляли разные династии. Это:

Династия Юлиев-Клавдиев (23 г. до н. э.– 68 г. н.э.).

Династия Флавиев (69—96 гг. н.э.).

Династия Антонинов (96—193 гг. н.э.).

Династия Северов (193—235 гг. н.э.).

Начало Римской имперской истории связано с Октавианом Августом, которого римская традиция именует Благословенным. После разгрома и гибели Марка Антония в 30 г. до н. э. он был единоличным правителем державы вплоть до своей смерти в 14 г. н.э. В 27 г. до н. э. проконсулом, командующим всеми римскими легионами, верховным жрецом. В течение длительного 44-летнего правления Августу удалось заложить мощную основу рождающейся Римской империи как нового типа античной государственности и имперского рабовладельческого общества. Были намечены основные направления внешней политики: германская проблема (отражение нападения из-за Рейна), дунайский фронт и отношения с Парфией. Эти проблемы решались на протяжении следующих десятилетий I столетия н.э.

Рис. 56

Среди особенностей развития римской империи названного периода укрепление личной власти императора, которого выбирал предшествующий правитель. Была прекращена деятельность народных собраний, введен закон об оскорблении величества принцепса (раньше закон существовал, имея в виду оскорбление величия римского народа). Опорой монархии стала преторианская гвардия и государственный бюрократический аппарат.

Преторианцы, уроженцы Италии, были объединены в 9 когорт по 1000 человек в каждой. Они не участвовали в военных походах, неся охранную службу в столице и Италии. Жалование преторианца было в 3,5 раза больше, чем легионера. Срок службы преторианцев составлял 16 лет.

Сенат пополнялся выходцами из провинциальной знати и постепенно был оттеснен от реального управления. На государственные расходы требовались немалые суммы. Был осуществлен отказ от откупной системы и переход к прямому сбору налогов с провинций. Тем самым произошло укрепление императорской казны. Все большую роль стали играть специально назначаемые чиновники по принципу личной преданности императору.

Новый династический порядок передачи власти таил в себе немало опасностей. Правление могло оказаться в руках человека, неспособного осуществлять важные задачи по управлению мировой империей, которой стал Рим. Так третий после Августа правитель по имени Гай Юлий Цезарь Германик (12—41 гг.) по прозвищу Калигула (что в переводе значит «сапожок») имея психически неуравновешенный характер, вызвал недовольство Сената и преторианской гвардии.

Рис. 57. Калигула

Рис. 58. Нерон

Он открыто заявлял, что хочет назначить римским консулом своего коня. Императорский дворец стал местом чудовищных преступлений. Продержавшись у власти благодаря щедрым денежным раздачам 4 года, Калигула погиб, убитый заговорщиками.

После его смерти сенаторы стали рассматривать вопрос о возвращении республиканского строя, усомнившись в пользе монархии. Однако вооруженная преторианская гвардия, став мощной политической силой, объявила правителем своего претендента, и Сенат уступил давлению.

Еще одним отрицательным примером было правление Нерона в 54—68 гг., последнего из династии Юлиев-Клавдиев. Он взошел на престол после того, как его мать, жена императора Клавдия, отравила своего мужа, Предварительно она добилась от него усыновления своего ребенка от первого брака. Так 17-летний юноша, (годы жизни Нерона 37—68 гг.) был провозглашен императором. Постепенно он уверился, что ему все позволено. Нерон отравил свою мать, приведшую его к власти, убил жену. Вскоре в пучину террора погрузилась вся страна. Это вызвало рост недовольства в обществе, которое перекинулось на армию. Преторианцы принесли присягу новому правителю, избранному легионами Испании, Сенат объявил Нерона врагом Отечества. Император бежал из Рима и, оставленный всеми, покончил с собой.

Ко времени смерти Нерона принципат стал социально-политической системой, сформированной почти полностью. Последующие династии лишь добавляли что-то немногое.

Например, в правление Домициана (81—96 гг.), представителя династии Флавиев, был введен титул «господин и бог», подтверждавший могущество правителя. Кстати, именно тогда на дунайской границе Рим столкнулся с племенем даков, образовавших Дакийское царство во главе с Децебалом. Успешным было для римлян продвижение по острову Британия, где только Шотландия осталась не покоренной. Однако успехи внешней политики не могли спасти правителя, если могущественные силы, прежде всего, преторианская гвардия и армия были им недовольны. Домициан был убит в собственном дворце. К власти пришла династия Антонинов (96—193 гг. н.э.).

Рис. 59. Рим I века

Историки называют II столетие н.э. «золотым веком» Римской империи. На протяжении века правители умело и твердо поддерживают социальный и политический консенсус в обществе. Римская империя достигает высшего пика своего развития. Впервые в истории была создана подлинно мировая держава, объединяющая все Средиземноморье, большую часть Западной Европы, Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока. Воплощением силы и могущества империи стали грандиозные архитектурные сооружения: термы Тита, амфитеатр Флавиев (Колизей), форум Траяна, Пантеон, термы Каракаллы.

Выдающиеся императоры династии Антонинов – это Марк Ульпий Траян (53—117 гг. н.э.), правивший с 98 по 117 гг., «лучший принцепс», как его назвали современники. Он обратил внимание на армию и провинциальную аристократию, получивших к тому моменту наибольшее влияние. Теперь отношение к провинциям стало иным – это были органичные части империи, а не объекты грабежа и нещадной эксплуатации. Именно при Траяне произошло максимальное расширение границ Римского государства. Рим, разгромив Дакию, вышел к берегам реки Прут. Империя укрепилась в Дунайском бассейне и Северном Причерноморье. Следующим шагом стала война с Парфянским царством. Вся территория Месопотамии вплоть до Персидского залива оказалась в подчинении римлянам. Возникли три новые провинции Армения, Ассирия, Месопотамия. Но удержать завоевания оказалось трудно. Парфия вернула свои владения, заключила с Римом мир, и почти полвека восточная граница империи была спокойной.

Неудачи на Востоке способствовали осуществлению грандиозных работ по укреплению римских границ на всем их протяжении. Римский лимес – это цепь оборонительных сооружений на границе. Впервые империя отказывалась от политики прямых захватов и решала проблему стратегической обороны.

Государственная политика Рима II столетия – политика оборонительная. Ее начало связано с деятельностью императора Адриана Публия Элия (76—138 гг.), который взошел на престол в 117 г. Именно тогда начался процесс варваризации армии. Если раньше в легионеры набирали только римских граждан, то теперь в неё поступали добровольцы из провинциальной среды, не имевшие статуса римского или латинского гражданства. Этот процесс со временем будет только усиливаться и сыграет свою роль в гибели империи.

Рис. 60. Колона Траяна в Риме

Рис. 61. Рим II в.

Еще одной знаковой фигурой династии Антонинов был «философ на троне» Марк Аврелий Антонин (121 —180 гг. н.э.), правивший империей с 161 по 180 гг. Историки не зафиксировали ни одного заговора с покушением на его жизнь. Он планомерно продолжал политику укрепления бюрократического аппарата империи, судебной системы, решал проблему материальной поддержки детей малообеспеченных родителей и сирот.

По иронии судьбы самому миролюбивому императору почти все годы правления пришлось провести в тяжелейших войнах. Вновь осложнились отношения с Парфянской державой, и хотя удалось по итогам сражений заключить мир на достаточно выгодных условиях, но с восточных территорий в ряды легионеров проникла чума. Она распространилась по империи, и вплоть до 180 г. уносила жизни римского населения. Кроме того, на восток были стянуты легионы с рейнского и дунайского направлений. Этим тут же воспользовались варварские германские племена маркоманов. Они вторглись в империю, и стали угрожать столице, Риму. Были приняты чрезвычайные меры: вооружены гладиаторы, отпущенные рабы, даже разбойничьи шайки. Наступление варваров было отбито. Но в ходе новой войны с ними Марк Аврелий умер в Виндобонне (современной Вене).

Рис. 62. Марк Ульпий Траян

Его сын Комод (180—193 гг.) не сумел сохранить популярность у подданных. Обожая гладиаторские игры, он сам выходил на арену как простой гладиатор. Подобное поведение вызвало возмущение. Против Комода был составлен заговор, который привели в исполнение в новогоднюю ночь 193 г. Императора убили в собственной спальне.

Рис. 63. Марк Аврелий Антонин

Рис. 64. Адриан Публий Элий

Говоря о «золотом веке» империи, надо отметить характерные особенности развития римского общества II в. н.э. К ним относятся:

• распространение латифундиального (крупного) и колонатного (мелкого, арендного) землевладения;

• становление законодательного регулирования отношений рабовладельцев и рабов: раб в какой-то мере подвержен власти правительства, а не только господина; распространение явления пекулия, т.е. наделение раба имуществом;

• проведение политики поселения военнопленных на обезлюдевших землях, вместо обращения их в рабов, как прежде;

• процветание римской торговли;

• широкое распространение новых религиозных учений, среди которых особое место занимает христианство; укрепление христианских общин Иерусалима, Александрии, Карфагена, Рима;

• осуществление оборонительной тактики вместо активной захватнической внешней политики.

Латифундия – крупное земельное владение, которое могли обрабатывать одновременно и рабы, и мелкие арендаторы.

Колонат – система существования земельных отношений, когда лично свободный арендатор небольшого участка платил владельцу за пользование землей денежными средствами или долей урожая и отработкой на земле владельца.

Новое III столетие принесло Римскому государству потрясения. После убийства Комода разразилась 4-летняя гражданская война. В разных частях империи были объявлены свои претенденты на престол. В конце концов победа досталась Септимию Северу, основателю новой династии, правление которой было непродолжительным (193—235 гг. н.э.).

Септимий Север провел ряд реформ, в результате которых сложившуюся государственную систему можно охарактеризовать как бюрократизированный принципат. Император – единственный источник власти, воля цезаря – высший закон. Все вопросы управления решаются принцепсом и его советом, Сенат становится почетным органом и не более. Издавать законы он не мог. Опора власти – армия приобретает новые черты. Процессы варваризации и провинциализации (вступление в армию жителей провинций из-за нехватки римских граждан) расширяются. Легионеры получают право жить со своей семьей при лагере, тем самым легионы теряют мобильность и прирастают к месту дислокации, растет и бюрократизация армии.

Император изменил привилегированное положение Италии в составе государства, фактически приравняв ее к провинции. Сам он окончил свои дни в 211 г. далеко на севере, ведя войну в Британии с племенами скоттов и бриттов. Он передал своим сыновьям наставление: «Обогащайте солдат и не обращайте внимание на остальных».

Для выполнения этого завета новый император Аврелий Антонин (Каракалла), правивший после отца 6 лет, в 212 г. наделил практически всех свободных жителей Империи правами римского гражданства. Денежные поступления в казну увеличились, а, значит, проблема содержания армии была снята. По крайней мере, на какой-то срок. Но в социальном плане решение Каракаллы свидетельствовало о том, что римский гражданин превратился в бесправного и обремененного повинностями-податями имперского подданного.

Этот подданный ничего решал в делах империи, важнейшей политической силой которой была армия. В 235 г. н.э. армия вышла из-под контроля царствующих императоров. Этим событиям предшествовали убийство взбунтовавшимися легионерами императора Александра Севера (222—235 гг. н. э.) и его матери. Вследствие тяжелого момента на границах, когда Рим пытался противостоять Новоперсидскому царству, образованному в ходе переворота в Парфии Ардаширом из династии Сасанидов, потребовалось стабилизировать положение на рейнском направлении. Мать императора Юлия Мамея решила купить мир у германских племен щедрыми подарками и крупной денежной суммой, будучи не уверена в боеспособности рейнских войск. Но попытка купли позорного мира вызвала возмущение и бунт легионеров.

Вскормленная щедрым содержанием императоров, армия стала диктовать осуществление политики в своих интересах, не считаясь ни с чем.

Римская империя вступила в полосу затяжного кризиса, продолжавшегося полвека. Период 235—285 гг. н.э. носит название эпохи «Солдатских императоров». Анархия охватила римское общество. На троне сменилось 29 монархов. В этих условиях вторжения варварских племен стали представлять огромную опасность. В битве с готами пропал без вести император Гай Траян Деций, в битве с персами попал в плен император Публий Лициний Валериан, потомок римской аристократической семьи. Это был уникальный случай римской истории. Германские племена переходили Альпы и угрожали Риму. Провинции, ставшие государством в государстве, отпадали от столицы и не подчинялись императору. Империя оказалась на грани распада.

Этому способствовали и внутренняя нестабильность. Сельское хозяйство, ремесло и торговля были поражены экономическим кризисом. Оскудевали города. Важнейшей структурной хозяйственной единицей стала латифундия, земли которой обрабатывали колоны, в то время как роль рабов резко уменьшалась. Центр производства перемещался из города в деревню.

Настроение упадка и катастрофы охватило римское общество. Все более популярными становились новые духовные учения. Они несли идеи равенства, уважения труда, интерес к простому человеку и его проблемам, осуждение паразитизма и роскоши. Именно такие мысли озвучивали христианские проповедники. Император Деций, считая эти учения вредоносными, объявил в 251 г. н.э. о преследовании христиан на всей территории государства. Политика преследований продолжилась и при императоре Валериане. За отказ служить в армии и почитать императорский культ христиан ждала казнь и конфискация имущества.

Лишь в 270-е гг. положение империи стало выправляться благодаря энергичным мерам Клавдия II (268 —270 гг.), Аврелиана (270—275 гг.), Проба (276—282 гг.). Римские легионы были выведены из Дакии за Дунай, которой стал мощной преградой на пути варварских полчищ. Это решение почти на сто лет обеспечило относительную стабильность дунайской границы. Вокруг Рима возвели мощные стены с башнями – «стена Аврелиана», которые должны были обезопасить город от вторжения германских племен. Следуя старому принципу, пленных варваров частично зачисляли в армию, частично расселяли на землях провинций в качестве колонов.

Расправившись с внешними врагами, императоры, особенно Аврелиан, добились успеха в борьбе с сепаратистами и укрепили власть римского правителя, которая приняла форму абсолютизма. Император именовался «господин и бог». В Риме вводился культ Непобедимого Солнца как покровителя божественного императора. Однако попытка восстановить старыми римскими способами дисциплину в армии стоила императору Пробу жизни.

В 284 г. н.э. после убийства Проба войска провозгласили императором Гая Аврелия Валерия Диоклетиана (ок. 245—316 гг.)

Рим вступил в новую эпоху своего существования – эпоху домината. Глубокий кризис, угроза распада, пришедшие на смену «золотому веку» свидетельствовали о необходимости перестроить государственное управление, изменить принципы внешней и внутренней политики, приспособив существование империи к новым условиям.

Эпоха домината (284 —476 гг. н.э.).

Доминат – форма правления в Римской империи аналогичная восточным деспотиям.

Новую эпоху характеризовали процессы разложения институтов античного общества и государства. Разразившийся в III в. н.э. глубокий внутренний кризис и рост внешней опасности поставил с особой остротой проблему преодоления негативных явлений и восстановления былого могущества Римской империи через укрепление центральной власти. Особую роль сыграли в этом преобразования, осуществленные императорами Диоклетианом и Константином Великим.

Император Диоклетиан, правивший с 284 г. по 305 г., ввел деление страны на самоуправляющиеся части. Соправителем его был объявлен опытный полководец Максимиан. Столицей западной части стал город Медиолан (современный Милан), столицей восточной части, которой управлял Диоклетиан, – Никомедия.

Рис. 65. Диоклетиан

Благополучие империи требовало немалых средств. Диоклетиан провел всеобщую перепись населения с прикреплением жителей к месту жительства и профессии, денежную и налоговую реформы. Жители большую часть налогов стали отдавать натурой. Были установлены единые размеры налогов, причем их платили все поголовно.

Армейские реформы касались формирования маневренных войск, расквартированных в городах, введения рекрутского принципа, что способствовало дальнейшей варваризации армии.

С целью улучшения управления августы Диоклетиан и Максимиан взяли себе цезарей соправителей, женив их на своих родственницах и усыновив. Одному был выделен в правление Балканский полуостров со столицей в Сирмиуме, другому – Галлия и Британия со столицей в городе Августа Треверов (современный Трир). Предполагалось, что через 20 лет оба августа отрекутся от власти и передадут ее цезарям. Такой режим власти получил название тетрархии, то есть власти четырех. Он характеризовался сочетанием абсолютизма с военно-административной оперативностью. Пышный восточный церемониал по типу персидского царского двора затруднял покушение на правителей.

Сепаратизм провинций пытались искоренить следующими мерами. Была изменена их численность за счет изменения границ (100 провинций, Рим – 101 провинция). Военное командование было отделено от гражданской администрации. Несколько провинций объединялись в диоцез. Рим фактически перестал быть столицей, а Сенат превратился в городской совет. Остатки республиканских учреждений были ликвидированы.

Еще одним направлением деятельности Диоклетиана была борьба с христианством. Сильные христианские организации во главе с епископами, видимо, с точки зрения императора мешали процессу укрепления единства государства, а потому подлежали уничтожению. Отправление христианского культа эдиктом 303 г. было запрещено, книги сжигались, церкви разрушались, имущество общин конфисковалось.

Улучшение положения Империи, в которой установилась система домината, позволили Диоклетиану и Максимилиану в соответствии с принятыми правилами уйти в отставку после отречения от власти в 306 г. Однако мирного процесса осуществления властных полномочий их преемниками не состоялось. Начались междоусобицы. В них победил сын цезаря Констанция Хлора Константин (Флавий Валерий Константин, 274—337 гг. н.э.).

Рис. 66. Император Константин

Рис. 67. Базилика Максенция, завершена при Константине

Правление императора Константина I Великого (306 —337 гг. н.э.), который стал единоличным правителем империи в 324 г., характеризуется важнейшими моментами. Во-первых, он продолжил преобразования, начатые Диоклетианом. Успешной была его денежная реформа, в результате которой в обращение поступил золотой солид. Он стал основной денежной единицей всей Империи. Во-вторых, с целью преодоления хозяйственного запустения был принят закон о беглых колонах, которых возвращали владельцам. Кроме того, продолжался процесс помещения пленных варваров на землю в качестве колонов. В-третьих, выходцы из варварских племен поступали на римскую службу, приобретали римское гражданство. Теперь перед ними была открыта перспектива занятия самых престижных должностей, ведь за заслуги они переходили служить в дворцовую стражу.

При Константине доминат–император оставался, прежде всего, военачальником, опиравшемся на зависимую и верную ему армию, но в дополнение начали действовать еще две мощные силы – бюрократия и христианская церковь. В отношении христиан Константин полностью отказался от политики Диоклетиана. Он считал, что христианская церковь будет мощной опорой абсолютной власти.

В 313 г. был принят Медиоланский эдикт, объявивший христианскую религию равноправной другим религиозным системам. Христианская церковь получила права юридического лица и начала быстро укреплять свое имущественное положение. Её влияние широко распространилось.

В 325 г. под эгидой императора в городе Никея состоялся первый Вселенский собор. Он осудил неканонические учения, в частности арианство. Епископ города Александрии Египетской Арий и его последователи отвергали божественную суть Христа, считая его не Богом, а посредником между Богом и людьми. Фактически, взгляды Ария представляли компромисс между христианством и античным философским течением неоплатоников, были попыткой античной языческой интеллигенции осмыслить новую религию. Арианство получило широкое распространение в Империи. Константин видел в этом учении ущемление своего достоинства. Получается, его власть не от самого Бога, а от посредника. Кроме того, император опасался египетского сепаратизма. В итоге Вселенский собор осудил ари-анство, Арий и несколько других епископов, не подписавших решения собора, были прокляты и сосланы.

Важнейшими решениями Никейского собора были так же провозглашение патриархами Римского, Александрийского и Антиохийского епископов, причем, первые два стали именоваться папами. Соответственно система христианской иерархии стала выглядеть так: архиепископ – глава христиан в провинции, епископ – глава христиан города.

Превратившись в единоличного правителя, император Константин перенес столицу государства в более спокойную восточную часть. На берегу европейского Боспора, где находилась когда-то греческая колония Византий, в 330 г. н.э. был построен Новый Рим – Константинополь, посвященный богине благоприятной судьбы – Тюхе. Здесь Константин и умер в 337 г., незадолго до смерти приняв крещение от сочувствовавшего арианам епископа. Такая двойственность духовного мира императора указывала на противоречивость, характерную современной ему эпохе поисков компромисса между языческим и христианским мировоззрением.

Христианская церковь, бюрократия и армия были мощными опорами в системе домината. Она функционировала успешно, пока эти силы нуждались в центральной власти. Так в государстве сохранялась относительная стабильность (хотя фактического социально-экономического единства не было). Но если бюрократический аппарат не получит содержание за счет постоянных налогов, если армия станет полностью варваризированной – проблемы неминуемо приведут империю к катастрофе. Именно так и произошло после краткого блеска последнего величия правления императора Константина и его ближайших преемников.

Укрепленная реформами империя демонстрировала миру уверенность и процветание. Международный престиж ее был огромен, варварские племена у римских границ охотно селились на территории империи на правах федератов или колонов. Варварские отряды в качестве наёмников пополняли армию. Расцветают города, поддержанные центральной властью. Среди хозяйственных структур IV века – обширные имперские землевладения, латифундии магнатов и церковные землевладения. Они были самодостаточны, мало связаны между собой. Эта особенность скажется при дальнейшем развитии империи, вновь вступившей в полосу кризиса во второй половине столетия.