Текст книги "Голоса"

Как защитников парка потом прессовал отдел Э за оскорбление чувств верующих. Фраза *Если тебе нравится жить в России-ты экстремал, а если нет-экстремист*стала пророческой. После стольких событий и чада кутежа, сколько еще ох*ительных историй для внуков о эпичных провалах проворовавшихся/накосячивших чиновников, но абсолютно не интересные людям, мало кто вспоминает теперь о Васильевой и компании. После потрясающих перемен в нашей жизни (а возможно и Интернет будет как в Китае или просто его отсутствие по КНДРски), искренне остается надеется, что Бурлаг рано или поздно уйдет в прошлое, что этот циничнейший, но при этом прославляемый период в истории нашей страны закончится. Период расцвета психических отклонений и деградации.)

Не ожидал от него такого монолога. Нет, серьезно, он парень умный, начитанный, не во всем с ним согласен, слишком много он критикует, но дело порой говорит, а и эта хрень со взрывами, это ж полный пиз*ец так-то. Блин, надо будет скорее снова его знакомому позвонить, а то мало ли, вдруг он сейчас что-нибудь не то подумает и все сорвется, а то и вообще я из-за него сяду. На фоне происходящего пиз*еца, набирая номер, у меня снова стремительно проносятся воспоминания из жизни Революционера, и я в очередной раз смотрю его глазами на то, как он прожил свою жизнь.

Кукурузные войны

До того, как стать Революционером, это был весьма прелюбопытнейший человек, который с самого детства невероятно любил историю. В детстве у него не было телевизора (тот постоянно находился в ломбарде), поэтому он читал книги. В школе же литература и история стали его коньком, и однокашники нередко у него списывали, чем он и заслужил уважение к себе. Он не был изгоем, в их классе царила нормальная атмосфера, пока в старших классах не стало модно проявление принадлежности к субкультурам. Именно тогда он познакомился с такими прекрасными вещами как хулсы, фирмы и фильмом Хулиганы Зеленой Улицы, ставший классикой жанра.

На самом деле это было лишь проявлением моды, детишки пытались казаться круче, чтобы потом можно было Ленку из параллельного за титечку помацать, иногда дрались с оппонентами за школой, задирали нерусских однокашников (но не агрессивно), и к 11 классу эти игры переросли у него в нечто большее.

В стране тогда массово набирали обороты ультраправые движения, которые раньше ассоциировались с бритоголовыми гопниками, месящими любого неугодного под пьяный рев толпой. Собственно, стереотипные бритоголовые остались давно в прошлом, ибо *отдел Э* не дремал и особо ярых активистов закрывал, но вот Русские марши набирали полный ход, люди хотели выразить свои идеи и нашлись те, кто умело этим воспользовался для своего политического веса. Из маргинальных элементов, которые занимались кровавой баней (Боровиков с его Борном, Боевая террористическая организация, РНЕ Баркашева и другие) стали делать героев, защитников отечества от *заразы*. Этнические чистки в Чечне в основном русского и другого не чеченского населения, зверства дудаевцев и последующие две кровавые войны, засевшие в памяти изуверствами над пленными, неконтролируемая миграция и неадекватное поведение некоторых представителей не титульной нации, а также бездействие властей и еще очень много причин подогревали горячие головы долгие годы. И началось.

Если раньше скины, враждующие с неформалами, старались не особо светиться (а те кто светился ярче звезд-сидел), то теперь люди сами выкладывали на всеобщее обозрение свои подвиги, чем очень радовали публику, и отдел Э с другими оперативниками. Появились множество сообществ, где каждый мог выразить свой взгляд, найти единомышленников и акционировать, акционировать. По городам стали ходить имперцы (смесь монархо-черносотенства-долбоеб*зма), махающие сомнительным флагом и с весьма сомнительными идеями, требующие возвращения монархии и земель, которые потеряла Российская империя (и СССР заодно), а также выдворение (ну мягко сказано) *жидов*, что пьют кровь русского народа. Но все бы ничего, но еще веселее стало, когда мода массово перешла на возрождение культа почитания австрийского художника, чей день рождения в обязательном порядке отмечался избиением всех неугодных (чаще всего о*****лением своих же представителей титульной нации). И забурлило.

Зигинг стал модным, точнее это была неотъемлемая часть что почитателей славянских вед, некоторых упоротых монархистов и других дурачков. В истории мало кто разбирался, обычно все ограничивалось тем, что немцы признали арийцами все славянские народы (конечно признали, они ж войну проигрывали-Революционер), но, когда на полном серьезе эти *патриоты* считали, что немцы шли освобождать советских граждан, звучал этот бред просто потрясающе. О лагерях смерти и зверствах нацистов слышать они не хотели. Еще среди обычного алкобонья выделялись особо отмороженные, которые хвастались тем, что забивали насмерть гуков (были конечно и те, кто никого не убивал, а повышал авторитет на словах, чтобы Любочку помацать) и всячески подогревали своих друзей акционировать подобным образом.

Так вот, в момент всеобщей массовой любви к возрождения сомнительных идей и взглядов, Революционер вместе с друганами забрился, купил шмот (а шмот-это неотъемлемая часть расовой войны), и потопал на Русские марши. Были сходки по интересам и посещение концертов для своих с каверами Коловрата. Много бухла, много пуганий прохожих сомнительными выкриками, и прыжков толпой на расовых противников. Тогда еще он познакомился с чередой странных людей, например, со смуглым чуваком по прозвищу *Коричневая угроза*-парень, несмотря на свою смуглость, называл себя белым воином. В те времена Революционер знакомился с фашистами, которые по большему счету были фанатиками для показухи, и практически не разбирались в своих же идеях.

Небольшой ликбез от Революционера, взятый им с Лурка -фашисты делятся на множество подвидов: от квасных поцреотов до хардкорных скинов, но при этом редко сами себя называют фашистами, предпочитая маски, вроде «националист», «расист», «национал-социалист» и т. п. В некоторых деталях они может и правы, но для пущего буйства можно и нужно называть их фашистами.

Несмотря на всю шумиху, сферических фошыстов в вакууме довольно мало, и они редко вылезают на улицу, предпочитая пиз*еть о величии белой расы, сидя на диване и ныть в бложиках о жыдовской оккупации. Обычно по возрасту и уровню развития недалеко уходят от подрастающего поколения, действительно взрослых в их среде очень мало. Взрослые любители экстремизма не скиновствуют и неотличимы от вашего коллеги или соседа. Очень любят повторять, что свастика – исконно славянский знак, а собственно русские – на самом деле, арийцы. Вопрос «кого же тогда истреблял Гитлер?» парируют лютой уверенностью в том, что истреблялись только кровавые коммуняки и быдло их поддерживающее. Также заполонили языческие общины, от чего всех язычников стали считать фошистами. Люто, бешено обожают стилистику третьего рейха или Германии вообще, заливая в бложыки и соцсети тонны фотографий штурмовиков, солдат рейха, etc. На вопрос, «как русский национализм и патриотизм можно выразить рьяным флюродросом на всё немецкое и облизывания политиков, которые воспринимали русских как животных или вообще предлагали уничтожить их на 50%», обычно или отнекиваются, или повторяют заезженную мантру «да, деды воевали», которая, по мнению фошыста, разбивает любую антифашисткую аргументацию. Впрочем, некоторые осознанно заявляют, что они призваны править тупым быдлом-унтерменшами, а среди населения нужно ввести вивисекцию.

Большинство фошыствующих тян шликают на гламурный фашизм, соответственно, их страницы забиты тоннами фотографий и рисунков стильных фрау в форме, напоминающие героинь наци-эксплуатационных фильмов 70-х, вместе с не менее гламурными и стильными офицерами в форме. Именно в этой среде наиболее распространён стереотип о фошыстах как о поджарых, смазливых блондинах с квадратной челюстью. Это такой расово-суровый вариант поклонниц сумерек или Бибера, что как бы говорит об истинных целях, а не об осознанной поддержке политической идеологии.

Обожают выражения «White Power» и «россиянский», онанируют на бело-чёрно-жёлтые флаги и всех тех, кто в войну сотрудничал с немцами, считают себя реальной силой и действенной оппозицией, любимые слова из трёх букв – ZOG, ФСБ, РНЕ и РОА. Также очень любят придумывать удачные аббревиатуры для своих организаций типа: СС – Славянский союз (ныне выпилена ZOGом, и вновь запилена Дёмушкиным как Славянская Сила), НС – Народный Собор (распространяет свой ФГМ по сей день, удачно мимикрируя под нефашистов, прикрываясь ПГМ) и т. д.

Также, для расеянского НС не чужды и парадоксы, поэтому особо толерантный наци-рассеянен с лёгкой руки может объявить арийцами всяких лояльных азиатских манкуртов, вроде татар, марийцев, якутов и т. п. только потому, что они его не обижают, что говорит лишь о том, что шкала арийскоски у наци-расеян измеряется исключительно в ненависти к кавказцам и гастарбайтерам.

Вернемся к истории Революционера, в его скинующюю молодость, тогда это все казалось веселым, но чем дальше так продолжалось, тем сильнее он интересовался тем, чем занимается. И вот он уже знает, что Норд-Ост – это не только теракт на Дубровке или обозначение ветра, но и финский батальон немчуры. Что пиво – Эдельвейс– это так же и название горных стрелков Вермахта. Кто такой Ян Стюарт и Скрюдрайвер. Что такое Битва при Ватерло и тп.

В те веселые времена разворачивалась самая настоящая субкультурная война, можно сказать она достигла своего апогея. Представьте, что кто-то хочет есть кукурузу в банках, а кто-то в виде попкорна. Обычные люди скажут ну ок, ешьте. Но нет, любители кукурузы в банках очень сильно хотят доказать тем, кто любит попкорн, что они правы. Теорема Эскобара. Любители попкорна говорят нихрена, и от методов словесных переходят к методам телесным. Так и тут, рядом с ничего не догадывающимися обывателями бегали взрослые и молодые молодчики, ищущие оппонентов и крошащие друг другу морды.

Просто все дело в том, что помимо развития правого движа, по другую сторону те, кого этот движ постоянно избивал (нефоры и просто недовольные), проявили единство и решили дать отпор. Нет, они конечно и раньше были, но в меньшинстве и не светились, а теперь, с ростом о*****ливания, вырос и приток в антифашисткий движ. Появились красные-анархо-скинхеды, скинхеды против расовых предрассудков, традиционные скинхеды (те, кто зародил собственно движ, но не имеющий никакого отношения к зих-хайль-рудольф-хес), и еще куча тех, кто был не согласен с почитателями австрийского художника. Так же в этих движениях были и те, кто за идею не рубился, а попросту искал славы. Охотились друг за другом, избивали и на камеру заставляли говорить, то что скажут. Было весело. Причем этим занимались не только подростки, а вполне так себе взрослые мужики. Создавали картотеки врагов, и находились те, кто даже реально обижался что его не выложили, он ж герой, и сами писали свои адреса на сайтах оппонентов.

Все бы ничего, но если в детстве играя в казаков разбойников было весело, то в этих субкультурных войнах проливалась кровь. В ход шли ножи, розочки, пневматы, балончики, травматы, арматура и много чего еще, чтобы доказать свою правоту оппоненту. Причём рубились не на жизнь, а на смерть.

И вот в городах стали появляться герои посмертно. А еще среди правых было много тех, кто сидел. Менталитет этих людей был очень специфический, застрявший на уровне нулевых, и эти путешественники во времени, перенесшиеся из 90х-2000х назад в будущее, презирая действительность, вливались с нестройные ряды фанатиков, занимаясь банально грабежом и лютейшим кровавым флюгегехаймененом. Нет, конечно везде были отморозки, но эти были весьма упороты и честно говоря слабо представляли вообще в чем они участвовали, а вот действовали они наверняка. В Самаре тяжело приходилось жителям нескольких районов, где особо часто происходили сражения посреди белого дня, причем дрались весьма отчаянно, с ножевыми, могли еще и из травматов начать шмалять.

А еще случалось, что, завидев оппонента, прыгали на него, потому что тот что-то писал в интернете, либо на фотках с правыми/афашниками был, а то и просто похож на кого-то там, а в итоге абсолютно левый человек получал разбитое лицо, а в худшем случае и черепно-мозговую. Кого-то даже просто за берцы убили.

Революционер и сам несколько раз учувствовал в таких махачах, но чем дальше все это продолжалось, тем сильнее у него появлялись противоречивые чувства. Что, во-первых, пьяные друганы не видят других причин, как *понаехали*. Что не все антифашисты-шавки, и что некоторые даже весьма порядочные люди, стоящие на своих идеалах. Тот же Иван Хуторской, всегда стоял на своем, защищал товарищей от пьяных уебанов и погиб от подлого выстрела в спину.

Нет, серьезно, если даже твой враг-благородный человек, это достойно уважения. Тот же Роммель. Хоть и немец, а воевал как мужчина. Родись он по другую сторону, совсем бы по-другому о нем вспоминали. Субкультурные войны в итоге вылились в войны за шмот. Серьезно, уличная война двухтысячных, прошедшая через массовое распространение и убийства, в итоге вылилась в разборки из-за то того, что из модных шмоток носили ребятки, выискивая по одежде своих оппонентов. Все было очень смешно и печально, особенно, когда на камеру поймали того, кто терся с так называемыми шавками, был он на непорядочном шмоте, получил живительных пиз**лей и в шутейку был облит водой, типо он обоссался. Последующий стеб в интернете настолько расстроил бедолагу, что он в итоге вскрыл себе вены, но к счастью выжил. А беднягу на самом деле жаль, потому что нарциссизм в наше время достиг апогея, некоторые возводят вообще инстаграм кумиров.

Постепенно Революционера достали противоречия, а окончательно его добил мини сериал *Наши матери-наши отцы*. Это не просто сериал для него был, а целое откровение. В тот вечер, досмотрев его до конца, он порвал Майн Кампф, выбросил всю атрибутику и решил, что с него хватит, ибо то чем он занимался было ему омерзительно. Нет, он не перешел в противоборствующий стан антифы (во-первых, те ловили в основном мелких школьников, во-вторых были модниками и трусами, убегающими при малейшей опасности и воюющие в основном в интернете. А еще собрав деньги на своих узников совести, пропили их и потратили на шмот). Просто они практически все были коммунистами, что было для него крайне неприятно. Потому что фашизм и коммунизм имеют очень много общего и в теории, и в практике. Единственное небольшое отличие между ними – отношение к частной собственности, которую фашизм допускал, а коммунизм напрочь отрицал. А вот в том, что касается деления людей на «первый сорт» и «второй сорт», – это общее. Различие лишь в признаках, по которым людей делили на сорта: национальность (для германского национал-социализма, не для итальянского фашизма) – или классовая принадлежность. Тоталитарный характер власти и полное отрицание прав личности. Культ вождя и несменяемость власти. «Священное писание», ни в одной букве не подвергающееся сомнению, – «Майн Кампф» в одном случае и «Манифест коммунистической партии» в другом. Однопартийная система и жестокое, вплоть до физического уничтожения, преследование всех несогласных и даже просто сомневающихся. Внесудебные расправы. Система рабского труда в концентрационных лагерях. Массовые репрессии и массовые депортации. Милитаристская экономика и милитаристская идеология, официально провозглашаемое стремление к завоеванию мирового господства военным путём (что в итоге и привело к развязыванию самой кровопролитной за всю историю войны). Так что ценности у них, как видите, во многом совпадающие. Что называется, «найдите три отличия». Поэтому быть антифашистом автоматически означает быть и антикоммунистом. Невозможно отрицать «ценности» фашисткой идеологии и при этом принимать ровно такие же «ценности» идеологии коммунистической. Но антифа в основной массе была коммунистической, потому и раздражала Революционера, который стал презирать все эти движы.

Революционер просто увеличил свой кругозор, и вдруг понял, что фраза-когда у человека нет личных достижений, он начинает гордиться историей своей страны, предками, расой, национальностью и ядерными ракетами «родины» – весьма актуальна. Что патриотизм извратили, вывернули наизнанку и любой неадекват мог бы с его помощью нах*евертить делов. Банальный пример можно найти в книжках из детства-

*Урфин Джюс чувствовал, что взрыв народного негодования близится. Взрыв яростный, неукротимый, и подавить его не смогут три десятка полицейских… «Пора! – решил Урфин. – Пора бросить эту жадную, исстрадавшуюся орду на цветущие области Мигунов и Жевунов! Голодные, обозлённые, Марраны ураганом пройдут по Волшебной стране и всё сокрушат на своём пути!» * Ничего не напоминает?

А еще после нескольких лет субкультурной войны, за это время спецслужбы и центр Э поняли что эти оравы могут стать хорошо организованной силой в умелых руках, и взяли все под свой контроль, особенно после событий на Манежной площади. И вот уже люди хвалятся повестками в центр Э, мол я крутой, а движения тем временем постепенно благополучно умирают, оставаясь уделом маргиналов. Бывшие бойцы уличной войны теперь отжимают друг у друга стоянки и работают торпедами. Еще и война на Украине началась, и там в добровольцах с обеих сторон много бывших националистов из России засветилось. Причины войны были глубже, чем говорил телевизор, с Мазепы еще, но тут Революционер увидел, как пропаганда создала нового врага, а народ поддержал и с радость принялся смаковать события.

Скрутить и уничтожить Европу! Заменю президента и уничтожу Украину! Россия должна вернуть Украину грубой силой, оккупировать её!! -кричал с эфиров Жириновский и ему подобные. Да, на (в) Украине много уебанов, но это не значит, что все такие. В России их тоже достаточно.

С экранов личности наподобие Захарки Прилепина в то время говорили, насколько будут велики территории, которые станут Россией. Правда эти высказывания отдают трудами Геббельса, но это же пустяк! И дело не в многострадальной Новороссии, Прилепин кое-что другое имел в виду.

По мнению Революционера, в нашей стране на фоне этих событий решили разыграть карту *патриот*, правда разыграли неумело, и вот в соцсетях развернулись баталии, кого нужно уничтожать и захватывать, возвращая свои исконные земли. Депутаты и видные люди стали говорить такие потрясающие вещи, что казалось, что война для них-это единственных выход из существующих проблем. Когда некоторые всерьез заговорили о могуществе и самобытности Северной Кореи, забывая о том, что там трактора к фотографиям с полей прифотошопливают, и другие тоталитарные радости. Как сограждане всенародно поддержали беспорядки во Франции, устроенные болельщиками, истинными патриотами, и как оказалось, что этих люмпенов завозили во Францию за казенный счет. Потом еще оказалось, что у них были тренировочные лагеря в Подмосковье, и основу этих болельщиков составляли все как один националисты. Кто-то попросту решил использовать и этот ресурс, а некоторые граждане им аплодировали.

Про внутренние же проблемы стало как-то неудобно говорить, еще майдановцем назовут. Зато громко кричат, что навязывают нам извне идеологию колбасизма, готовы за еду променять величие великой страны. Правда идея навязать пробную легкую атмосферу Холодной войны провалилась, несмотря на громкие и порой странные крики. И те, кто кричат такие перлы, неспроста несут такой бред. При любой власти должны быть категории граждан, которым живется особенно хорошо. При теперешней власти особенно хорошо живется разным паразитирующим элементам. Которые быстро смекнули, что эта власть словно бы специально для них и придумана. Жили, поживали обычные сумасшедшие. Но прознали сумасшедшие, что теперь духовность в стране на подъеме и объявили себя истинными верующими. И теперь куда не поймешь – они уже там. С пеной у рта, с кадилом наперевес, с хоругвями, иконами, грозятся за веру артерию перекусить любому. Всякого сожрать с костями, кто без крестика и платочка, кто на Запад глазом косит, и кто опедерастился или иначе как-то разложился морально. Причем эти сумасшедшие весьма так бросают тень на остальных верующих. Были чуваки на «харлеях» – в заклепках, с банданами в виде американского флага, музыку слушали шумную, пили пиво с водкой. А теперь поменяли банданы на георгиевские ленты, и, хотя водку с пивом пить не перестали – но переквалифицировались в мотопатриотов и грохотом все тех же «харлеев» прославляют страну за Крым и Великую Победу. Внезапно. Хотя по факту ничего полезного не сделали. Ну, вот и казачки провластные из той же компании. Работа у них схожа с работой упомянутых истинных православных. Кресты, иконы, дикие вопли – а еще нагайки. Чтобы сечь всех подряд, особенно тех, кто слабее и тех, кого меньше. Баб любят хлестать и таскать за волосья. Или кого другого сотоварищи. Но позицию при этом занимают двойственную. Нет, чтобы сказать, типа, да, мы этих предателей били и бить будем, пока не изведем колонну эту Пятую. Нет, они сначала людей ногами били под присмотром полиции, а потом сказали, что люди первыми начали и сами виноваты. А так – все привычно. Дикари на службе Отечества. Неспроста Фрейд говорил, что большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

Собственно, так Революционер и стал тем, кем я его знаю. Диванным бойцом. А вот тут стоит заметить, что оппозиционер был из него никакой, но возможность выразить свое мнение в интернете позволяла ему чувствовать себя полезным. А как же было обидно, когда он видел, как удаляются и блокируются те же расспросы и комментарии о состояниях наших самарских дорог. Так же он верил, что за всеми следят, потому заклеил свою вебку и обладая своеобразным чувством юмора– например когда ненадолго уходил, оставлял включённым какое-нибудь мерзотнейшее порно, дабы Большому брату было отвратно за ним следить. Свято верил, что совсем скоро история браузера и интернет запросы будут настоящим средством шантажа.

В интернетах Революционер занимался тем, что выстебывал тех, кто отрицал *Операцию 1005 по скрытию следов преступлений*, стебал глупцов, отрицающих Холокост и т. п. К его нескончаемой радости, в некоторых патриотических пабликах заводились такие потрясающие речи, что создавалось ощущение, что приди немцы в наше время, их встречали бы с хлебом и солью. Идеи были схожи. Следил за судебными издевательствами над репостнувщими картинки.

Еще Революционер не любил тех, кто хотел возвращения СССР. Например, наткнувшись на такой заголовок– *Раскопанные заключенными ГУЛАГа суслики прояснили историю берингийской фауны*, он вспомнил, как у Солженицына говорилось об этом, правда там еще говорилось о том, как заключенные, выкапывавшие из вечной мерзлоты хорошо сохранившихся амфибий, там же от голода их и ели.

Он так же спорил о репрессиях и другой чернухе, происходившей в некогда великом государстве, цитировал оппонентам жуткие стихи около памятника репрессированным в парке Гагарина.

В лишениях, заботах и борьбе

Они мечтали сказку сделать былью

О Родина! заплачь, и ты об их судьбе

О тех, кто стали лагерною пылью.

И считал, что каким бы не был великий СССР, нельзя, нельзя мать вашу гордиться тоталитаризмом на крови и отрицать те кровавые события.

Но все больше и больше исторических фактов пытались стереть, забыть, и переврать. Правда– самое мощное оружие, и правду надо беречь, а не пытаться перекроить только на один лад. Удивительно что люди, чаще всего не выезжавшие дальше своей области, формируют критическое мышление, не видев не только сами события, участников, или видных личностей, но при этом эти люди твердо уверены на своих принципах и понятиях. Так собственно можно и формировать мышление, а тебе решать, что правда-а что вымысел. И все больше народу в интернете, не зная ни истории, ни политики, пытались перетащить одеяло.

Природа не совершенна. И она выдаёт иногда бракованную продукцию. В том числе и среди своего высшего творения – человека. К сожалению, около 10% людей страдают шизофренией разной степени. Из них порядка половины не обладают никакими талантами и интеллектом. Поэтому они вынуждены свою жизненную энергию тратить на вандализм и таким образом заявлять миру о своём существовании. Для них представляет особое удовольствие наложить на порог соседу, испещрить грязными рисунками или надписями свежевыкрашенную стену и т. д.

В основном сие делается исподтишка, анонимно. Крайней форма этой патологии является садизм. Стоит ли обижаться на подобных убогих. Трудно сказать. Ведь мы не обижаемся на уродов и калек, мы их жалеем. Лишь в зависимости от уровня терпимости человека эта жалость иногда переходит в брезгливость. Конечно же, если действия подобных не переступают через границы дозволенного и общепринятого. Тогда их изолируют от общества. Эти люди были во все века. Как крысы и тараканы. Дожили они и до нашего века продвинутых технологий. И, как видно, нашли себя и в интернете, а Революционер с удовольствием находил их и троллил. Сам он стал презирать расизм, нацизм и т.п., и пришел к тому, что нужно не о внешнем, а о внутреннем больше думать.

Но то былое, а больше всего его забавляло троллить публику из организаций, наподобие НоД (народно освободительный фронт, раньше национальный), вот там был просто разгул веселья. Взрослые люди, мечтавшие о уничтожении других стран, наций, а еще и вычищении, и уничтожении несогласных. Оказывается, все то, что в нашей стране плохо– так это пятая колонна гадит, никак иначе. Не согласен с официальной политикой– так ты майдановец, тебя в лагерях надо сгноить. Хотя ты просто высказал свои мысли. Плюс такие же речи, только по мягче, все четче и четче стали звучать с экранов телевизоров, а несогласных можно и Омоном расху*чить в итоге.

Революционер не был тем, кто стоял с плакатами на одиночных пикетах, он скорее сидя на стуле костерил и т. п. Он просто следил за тем, как показывали пороки нашего общества, но некоторые из этих пороков преподносились с помпой, и находились даже те, кто это ободрял. Либо сам по своей глупости, либо получая за эту зарплату.

А еще он, смотря на происходящее в мире, все больше и больше осознавал, что общество в основной своей массе не распознает пропаганду, которая мутировала и создала множество своих обличий. Революционер ненавидел полит-ботов. (В начале 2000-х министерства правды разных стран начали использовать новую тактику продвижения нужной точки зрения в интернете. Вместо одиночных красноречивых ораторов начали юзать сотни тысяч «простых» людей, которые форсили нужную идею, выдавая ее за собственное мнение. Тащемта подобная фича не была новинкой – уже с десяток лет юзверям в интернетах докучали разного рода спамеры, в основном боты, засирающие форумы и почту своими говносообщениями. По аналогии пропагандонов также стали называть ботами. (с)

Цель политбота – убедить, что какое-то мнение является общепринятым. Этим он и отличается от коммерческого спама, который тупо торгует. Политботы эксплуатируют две очень важные для человека страсти – быть с людьми (либо с большинством, либо с меньшинством, если оно элитно) и чесать языком. Обе имеют важное эволюционное значение.

Человек – животное общественное, и именно большое племя позволяло ему не проёбывать жизнь на круглосуточный сбор корешков с лесными ягодками, а попросту загнать всем племенем достаточно большое животное, нажарить/насушить мяса и посвятить остаток дня размножению, воспитанию детей, изготовлению каменных орудий и болтовне.

Конечно, археологи пока не обнаружили логи каменного века, но даже они согласны, что мужчины неолита обсуждали примерно то же, что и форумчане XXI века – войну/охоту, женщин и племенного вождя, который опять чуть всё не зафейлил и пора бы ему уступить дорогу молодым. Болтая, люди разносят мемы, воспринимают больше людей как своих в доску и за счёт этого могут собираться не просто в племена, как неандертальцы, а в деревни, города, государства и межгалактические империи.

Политбот, как и положено паразиту, попросту имеет профит с этих страстей, пока ты ругаешься и банишь.

Интернет стал диктовать массам кто прав, а кто виноват. Именно поэтому возникли как грибы после дождя фабрики троллей, которые должны были переубедить несогласных, навязать новую правду, а заодно выявлять сколько собственно этих несогласных в этих ваших интернетах. Ведь как удобны эти фабрики-зачем решать проблемы, лучше просто под каждым постом писать чушь, провоцировать, и специально разжигать. В будущем можно хоть сериал на ТНТ снимать про дружные коллективы этих фабрик, сражающихся с инакомыслием– с офисными романами, сексом в кладовке, всякими смешными ситуациями на корпоративах и т. п.

Все как у людей! И работа непыльная, пиши по методичке, кто-то и клюнет, а кого-то и привлечь можно. А когда происходит какое важное событие, загорается красная лампочка и начинают они в комментах наполнять лучами добра и ненависти.

Революционер все больше и больше наталкивался на такую перлы– явную пропаганду, а то и на открытую провокацию, ибо при грамотном программировании и умелом манипулировании можно было и посадить позже за репост, картинку столетней давности или открытое выражение своей позиции.

Он потихоньку стал замечать, что старшему поколению стало просто неинтересно интересоваться о внутренних проблемах, ибо как только выходила новость об очередном пиз*еце внутри страны– так сразу налетали веселые личности, комментирующие происходящее, причем некоторые их высказывания должны были возмутить, по крайне мере вызвать волну негодования, но нет.

Собственно, когда передавали Исаакиевский собор, например, понеслось– в петербургской епархии назвали протесты вокруг Исаакиевского собора «отработкой попытки Майдана». Как такие как Милонов (политик разряда декоративная политическая деятельность) делают высказывания о ненависти к евреям, мучавших христиан. Нашлись те, кто был против этого знакового события, но вот в интернете началось бурление говна, и наше свободное общество могло лицезреть, когда вполне взрослые и мелькающие на экранах личности стали циничненько так острить-Ну что неуважаемые оппоненты скажите? Митинг собираете? Вот ОМОН рад будет митингу! Будет еще много митингов, как выпишусь из больницы, сразу присоединюсь к здравомыслящей дольке Питера! И это говорили члены ЗакСобрания Петербурга!