Текст книги "Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России"

6. «Если ты сын Божий, бросься вниз»

Во время окончания 40 дневного поста сатана искушал Иисуса три раза. Второе искушение звучит так: сатана возвел мессию на вершину храма и сказал: «Если ты сын Бога, бросься вниз. Ибо написано, что ангелы подхватят тебя». Иисус на это сказал: «Отойди от меня, сатана. Ты мне соблазн». Как понять это искушение? Разрешение второго искушения означало готовность мессии воплотить второе благословение. То есть создать божью семью.

Иисус приходит как глава и хозяин храма. Он берется за миссию восстановить людей: «прихожан храма». Сатана предлагает Иисусу «броситься вниз», то есть оставить свою миссию. По сути, сатана говорит: «Оставь надежды стать хозяином храма. Зачем тебе это надо. Живи как все люди. От своей миссии ты ничего не выиграешь».

В «Божественном принципе говорится о четырех чертах падшей природы, которые вначале проявил сатана (а потом унаследовали люди). Первая – не придерживаться точки зрения Бога. Вторая – покинуть надлежащее положение. Люцифер перестал смотреть с точки зрения Бога, когда родился Адам, и захотел оставить положение слуги. Иисуса он призывает к тому же: Перестать смотреть на ситуацию с точки зрения Бога. Покинуть свою ответственность. Уйти в сторону.

Остановимся подробнее на второй черте. Покинуть свою ответственность. В Эдемском саду заповедь была дана не Люциферу, а Адаму с Евой. Адаму, как мужчине, требовалось сохранять ответственность за соблюдение заповеди.

Также ему требовалось взять ответственность за свою сестру (и будущую супругу) Еву. Адама должно было насторожить: почему Ева слишком много времени проводит с другим мужчиной: Люцифером. Спросить ее об этом. Разобраться в проблеме. Спросить об этом Бога.

В один момент Ева пришла к Адаму в чувствах (после отношений с Люцифером), чтобы соблазнить его. Адаму следовало задаться вопросом: Почему у Евы такие чувства? Чего она боится? Взять ответственность за ситуацию.

У незрелого мужчины еще нет чувства: познать сексуальную любовь. Сегодня у молодежи такое стремление навеяно массовой культурой.

В конце концов, после совершения грехопадения ему следовало честно признаться в этом перед Богом. Взять ответственность за свои поступки.

В России это национальная проблема мужчин. Стремление покинуть свое положение, уйти от ответственности. Подобное отношение мужчин рождает чересчур ответственное отношение женщин.

В мире такие же проблемы. Есть американская пословица: «Будь благодарна мужу за то, что он проделал такую сложную работу, подарив тебе ребенка». Я наблюдаю ситуации, когда мужья, имея двух-трех детей, покидают семью. Они объясняют это тем, что не чувствуют любви от жены.

Победа над вторым искушением произойдет, когда ситуация повернется наоборот. Мужчина научится брать ответственность за семью. На этом основании женщина учится не брать слишком много ответственности на себя. Иисус, преодолев второе искушение, подтвердил, что готов создать божью семью, как изначальный Адам.

Второе благословение означает не только семью; но общество, построенное по модели семьи. В Евангелиях говорится, что верующие в Христа – братья.

7. Ответственность Евы

Мы будем употреблять выражение «Ответственность Евы». Оно относится к девушкам, которые хранят чистоту до брака, хотят сохранить чистое родословие и передают эти качества детям.

Ева символизирует «Дерево познания Добра и Зла». То есть плоды Евы могут быть как добрые, так и злые. Если женщина соединится с человеком на позиции Бога – то ее плоды будут Божьими. Если она соединяется с сатаной, то ее плоды принадлежат сатане. Женщину сравнивают с сосудом по той же причине. Что в него вольешь, такой будет результат.

В этом случае ей крайне важно сохранять чистоту. Она – продолжательница рода. В Библии говорится, что слово «Ева» переводится, как дающая жизнь. Ей требовалось сохранить чистоту чрева любой ценой. Поэтому была дана заповедь: «не вкушай». То есть, не начинай семейную жизнь без благословение на это Бога.

Сегодня через массовую культуру пропагандируется свободная любовь. Из-за нее загрязняется чрево и искажается род. Причины этого банальны. Одни девушки боятся, что их парень бросит. Другие хотят поскорее стать «всеведущими». Третьи хотят выразить протест традиционным ценностям. Четвертые поддаются влиянию молодежных сериалов, и окружения. Пятые живут сегодняшним днем.

Девушки-подростки оголяют участки тела и разукрашивают себя. Не понимая, что этим притягивают соответствующий мужской контингент. Это выражено пословицей: «свежее мясо привлекает собак».

Исправить такую ситуацию может пропаганда целомудрия до брака и верности в браке. Чистота и верность притягивают Бога. Я ценю Движение Объединения за то, что в нем проводится церемония чистой любви для юношей и девушек. Она проходит вместе с родителями. Такие юноши и девушки после замужества приносят плоды добра.

Помимо продолжения рода, в Библии дается еще одна ответственность женщинам. Святой Петр говорит: «Также и жены, подчиняйтесь своим мужьям, чтобы, если некоторые и не повинуются слову, они поведением жен покорены были без слова».

Как здесь восстанавливается ситуация Эдемском сада? Ева соблазнила Адама, и передала ему ложную любовь. Таким образом она подчинила его своей воле, связала с сатаной. Поэтому святой Петр указывает, что послушание жены восстанавливает эту ситуацию. Апостол подчеркивает, что через такую жену мужчина возвращается к Богу. Женщина помогает мужу обрести изначальную мотивацию.

В наши дни мы видим, что жены более склонны поступать по совести. Они лучше чувствуют Бога. Посмотрите фотографии любого сбора прихожан в церкви. Среди них, в основном, женщины. В Евангелии от Матфея говорится: «многие женщины, которые следовали за Иисусом».

ЧАСТЬ IV. ПРИТЧИ, КОТОРЫЕ ЗАДЕВАЮТ СЕРДЦЕ

1. Притча о блудном сыне

Иисус рассказал притчу о блудном сыне. Приведу некоторые отрывки. «Сын сказал: встану, пойду к отцу моему и скажу ему! Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих. «…» И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. «…». А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного теленка, и заколите. «…» Ибо этот сын был мертв и ожил, пропал и нашелся».

Эта притча раскрывает сердце Бога-родителя. Отец – это Бог, который ждет своих детей. Он хочет, чтобы люди к нему вернулись. Родительское сердце таково, что чтобы с ребенком ни происходило, он будет ждать. Ключевой момент произошел с сыном, когда он раскаялся в своих действиях и вернулся к Отцу. Богу не надо долгих объяснений. Ему нужно наше сердце.

То, что отец одел перстень на руку сына, означало, что он принят в семью обратно, восстановлен в правах. Перстень – символ власти. Мертвым (пропавшим) считается человек, который живет без Бога. Ожил – то есть обрел Его заново.

У каждого из нас была подобная ситуация.

Давайте проследим ситуацию другого сына. Он сказал: «я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.»

Понимает ли второй сын сердце Бога-отца? Нет. Второй сын еще не прошел процесс очищения. В нем повторились чувства сатаны, когда был сотворен Адам. Бог приказал всем подчиниться Адаму. Но Люцифер затаил обиду: «Я помогаю Богу творить мир. Я передаю веления Господа ангелам. Я знаю все законы. А теперь появился Адам, который ничего не знает и не сделал. За что его любить. Как можно ему подчиняться! Теперь Господь любит Адама больше меня. Разве это справедливо!»

Такие чувства побудили Люцифера пойти против Бога и соблазнить Еву. Если бы он дождался совершеннолетия Адама и Евы, то получал бы двойную любовь: от Бога, и от совершенных Адама с Евой.

Отец сказал: «Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое; а о том надобно радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил «…». В этой фразе показывается, что Бог любит всех одинокого. В Его глазах все равны.

2. Притча о сеятеле

На уроке ОДНКНР (Основы духовно-нравственной культуры народов России) классный руководитель рассказывал эту притчу детям. Потом спросил: давайте подумаем, как можно ее применить в нашей жизни. Например, у нас идет урок. Что означает: «семя попало на твердую землю и птицы быстро склевали его»? Дети отвечают: то есть когда учитель говорит, а дети его не слушают.

Что значит: «попало на каменистую почву, быстро взошло, но потом сорняки и трава быстро заглушили этот росток?» Дети отвечают: то есть кто-то понял, что говорит учитель, вдохновился. Но его много всего отвлекает. Домашнее задание не делает. Потом он уже забыл то, что говорил учитель.

В нашей жизни, есть люди, которые вдохновились Божьим словом, когда были молодые. Им хотелось делать что-то хорошее. Например, они участвовали в волонтерских проектах. Но потом началась семья. Появились дети. Внутри семьи появились проблемы. Семейному человеку хотя бы свою семью удержать от развода.

Начинается нервный срыв. О том, чтобы делать что-то в обществе не может быть речи. У мужа концентрация на работе. Ему не хочется приходить к нервной жене. Жена думает как-то отвлечься. Иногда происходят выходы семьей куда-то, но это редко. Бывают у вас такие ситуации?

Внутри же человек всегда тянется к Богу. Хочется делать что-то хорошее. Удовлетворить душу. Богом задумано, чтобы человек реализовал третье благословение. Фокус только на втором губит его. Третье благословение развивает.

Чтобы реализовать третье благословение, мы с женой выбрали то, что нам по душе. Этой деятельностью оказалась работа педагога. Стало приходить внутреннее удовлетворение. У каждого свои таланты.

Мы видим, что благодаря нашему вкладу дети обретают нравственные ценности. Сейчас я пишу книгу. Это тоже моя внешняя деятельность, и третье благословение. Надеюсь, благодаря ей кто-то обновит отношения с Творцом и примет Господа второго пришествия. Каждому из нас нужно написать подобную книгу.

Работая над данным исследованием, я замечаю, что сам становлюсь лучше. Пропадают дурные образы и дурная мотивация, которые раньше были сильны. Духовная деятельность должна быть постоянной.

После начала семьи у меня был фокус на зарабатывании денег. Я шел туда, где обещали большую зарплату. Через определенное время видел, что работа оказывалась вообще не по мне. А больших денег тем более не видел.

В конце концов пришел к выводу, что лучше всего могу реализовать свой потенциал в работе с детьми. Благо – спрос всегда есть. После обретения работы по душе стали появляться деньги. Принцип так работает.

Жена сначала работала в больнице, но потом разочаровалась. Она увидела, что после операций люди возвращаются. Больницы путем внешнего вмешательства, (в большинстве случаев) способствуют развитию безответственного отношения человека к здоровью. Поменяв, таким образом, несколько работ жена нашла себя в педагогической деятельности.

Мы обнаружили и другой интересный принцип. Когда начинаешь работать с детьми – появляются свои дети. У жены этот опыт повторился четыре раза. Она не последовательно была педагогом. После выхода из декрета работала в других сферах. Но ребенок появлялся только тогда, когда она возвращалась к работе с детьми. Основываясь на этом опыте могу сказать: если у кого-то долго нет своих детей – начинайте работать с чужими.

3. Кто без греха – брось в нее камень

В Евангелии от Матфея говорится, что Иисусу привели блудницу. С тем, чтобы забить камнями. Книжники и фарисеи хотели проверить: насколько Иисус чтит Моисеев закон. Иисус сказал: «Кто без греха» – пусть бросит в нее камень. Никто не решился на такой поступок. Все разошлись.

Давайте рассмотрим подробнее Моисеев закон. Кроме того, раз Моисеев закон основывался на воле Бога, перейдем к началу: первой ситуации в эдемском саду. Мы говорили ранее, что первая заповедь: «не вкушай» дана Адаму и Еве. То есть не нужно вступать в недозволенные сексуальные отношения. Заповедь оказалась нарушена.

Небесный Отец всеми силами пытается побудить людей сохранять нравственный закон. Общество, в котором процветает свободный секс, ближе всего к сатане и дальше всего от Бога.

Культ Ваала и Ашеры в древних странах подразумевал «священную» проституцию в храме. Это делалось для появления хорошего урожая, преумножение скота… Подобные ритуалы свидетельствовали о том, что общество остается во власти сатаны.

Небесный Отец стремился очистить избранный народ от старых привычек после выхода из Египта. Заповедь «не прелюбодействуй» относится к мужчинам и к женщинам. Однако, со временем стали следить за соблюдением такой заповеди женщинами.

Это связано с тем, что люди придавали слишком большое значение формальной стороне. Если женщина оказывалась беременна (без мужа) – это видно. Другой момент: было доминирование мужчин. Третий момент – женщина дает потомство, преумножает род. Поэтому большую ответственность возлагали на женщину. Ярослав Мудрый на Древней Руси (в Русской правде) прописал закон, что родители обязаны следить за целомудрием дочерей.

Мы видим, с какой ревностью Бог следил за соблюдением закона, когда вывел израильтян из Египта. Один человек собирал дрова в субботу. Бог приказал забить его камнями. Небесный Отец хотел, чтобы избранный народ раз и навсегда порвал связь с сатанинскими обычаями.

Ко времени Иисуса люди в «совершенстве» овладели Моисеевым законом. Формальной его частью. Иисус пришел, чтобы исполнить Моисеев закон. То есть помочь людям перейти от формальной части к уровню сердца.

От уровня «я верю в Творца, потому что боюсь», до уровня «я верю в Творца, потому что благодарен Ему». От уровня: «я соблюдаю закон, иначе меня покарают», до уровня «я соблюдаю закон, потому что люблю Отца». От уровня: «Я соблюдаю закон, чтобы быть принятым обществом», до уровня: «я соблюдаю закон, потому что так подсказывает сердце».

В этот момент Иисусу и его ученикам приводят блудницу, чтобы проверить: действительно ли он соблюдает Моисеев закон. После того, как Иисус сказал: «кто без греха пусть бросит в нее камень», все начали расходиться. Сам Иисус простил ее и попросил больше не грешить.

Иисус тем самым показал, что с уровня формализма нужно переходить к уровню сердца. Если во времена Моисея требовалось любой ценой соблюдать закон, то во время Иисуса следовало любой ценой перейти к уровню сердца. Те, у кого это получилось, смогли принять мессию. Они помогли открыть Рай.

Иисус понял блудницу, так как сам был зачат и рожден при «сложных обстоятельствах». В его роду существовали внешне похожие ситуации.

Общественные позиции в обществе в то время занимали мужчины. Забивали камнями также мужчины. Но у каждого мужчины есть тяга к недозволенным отношениям. Эту черту они унаследовали от сатаны. Через первородный грех. Просто одни дают в этом себе отчет и справляются с ситуацией; а другие – нет.

Поэтому данная заповедь больше относится к мужчинам. Научись переключать мысли. Неси вдохновение одной жене. Она чувствует Бога от тебя, когда видит бескорыстное отношение.

От мужчины это требует огромной работы. Дозволение многоженства в прошлом было причиной того, что мужчина не мог сдержаться. (Были, конечно, социальные и провиденциальные причины этому). Сейчас ситуация изменилась. От нас требуется переход от «формализма» (соблюдения внешней верности) к уровню сердца.

Задача умной жены помочь мужу в выработке такого отношения. Мужу нужно подойти к жене и спросить: «Тебе нравится, как я к тебе отношусь? Как бы ты хотела, чтобы я к тебе относился?».

4. «Кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет»

В Евангелии от Луки приведена притча. Господин поручил трем своим слугам приумножить богатство. Двое слуг – приумножили, а третий – зарыл свою монету (талант).

Когда господин вернулся, то приумножившим богатства поручил более ответственные дела. А слугу, который ничего не приумножил, сурово наказал. Отобрал этот талант, а самого выгнал «во тьму, где будет плач и скрежет зубов». Далее Иисус сделал вывод: «Кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

О чем эта притча? Будьте щедрыми. Я наблюдаю людей, у которых трудно с деньгами. И душевно трудно. Они пытаются сохранить то, что есть – но все равно теряют. Нежелание отдавать – ввергает в пропасть. Мы видим, как некоторые люди затухают из-за такого отношения. У них отбирается то немногое, что они имели.

С другой стороны, чем больше человек отдает, тем больше ему возвращается. В материальном, и духовном плане. Чем больше человек живет ради других – тем больше у него будет защиты. Это наша подушка безопасности. Наша удача.

Удивляюсь, как некоторые до сих пор не дошли до этого. Принцип работает в моей жизни, и в жизни родственников, которые так поступают. С другой стороны, у меня есть знакомые, которые пытаются сохранить, что имеют. «Это мое.» В результате у них отбирается то немногое. Они испытывают духовную боль. Она похожа «на плачь и скрежет зубов».

Вы жалеете, что не зарабатываете много денег. Но что может быть главным? Любящие отношения в семье. Дети здоровые, порядочные. Работа по душе. Время для творчества. Во фразе Иисуса мы видим важность третьего благословения.

Рассмотрим в этом ракурсе отношения с Богом. Иисус добровольно пошел на крест. Благодаря таким действиям, он добился открытия Рая, искупления грехов и воскрешения. Иисус отдал то, что имел. Но взамен получил большее. Его ученики отдали все. Взамен достигли большего. Небесный Отец использовал жертвы христиан в разных странах, чтобы поднять нравственный уровень общества.

В нашей жизни уже не нужно идти на крест, чтобы помочь провидению. Эпоха любви-жертвы (Агапе) – прошла. Исполнила себя. Сейчас начинается эпоха сердца. Эпоха заботы. Это тоже предполагает усилия с нашей стороны. Я даже не знаю, что легче. Порой, мы из последних сил преодолеваем себя ради другого. Несмотря на кучу семейных дел – делаем большее.

Подробней понятия «любовь-жертва» и «любовь-забота» мы разберем в следующей книге. Они имеют точки соприкосновения, но в то же время разные. Сильные. По ним можно составить исследование, подобно тому, которое написано Л. Н. Толстым об искусстве.

5. Роль новой избранной нации

Коснемся притчи о виноградарях. Иисус говорил, что избранная нация потеряет значение, если не примет сына Бога. Тогда будет избрана новая нация. Так и получилось. После распятия Иисуса евреи потеряли избранность. Новой избранной нацией стало христианство.

Бог не покидает евреев. Просто теперь мессия родится и впервые будет принят в христианской среде. Далее его примут другие народы. Творец работает через все религии. Но пройти путь восстановления исторических ситуаций надлежит христианам. Про искупление евреями своей ситуации мы поговорим в другой книге.

Новая избранная нация встретит те же проблемы, что при первом пришествии. Когда люди слишком привязаны к букве закона, то не чувствуют Божью Волю. В один момент Иисуса стали упрекать, что его ученики работают в субботу. На это Иисус сказал, что Он хозяин субботы. Праведный человек – хозяин субботы.

Фарисеи и книжники продолжали обвинять Иисуса в том, что он нарушает закон Моисея. При втором пришествии существует та же опасность. Господь второго пришествия (ГВП) поднимет христианство на новый уровень, но многие будут привязаны к букве. Не смогут посмотреть с точки зрения Бога на ситуацию.

Итак, Иисуса распяли. Вторая изначальная семья не была создана. Общество очистить от «первородного греха» не удалось. Дети продолжили рождаться с первородным грехом. Царство Небесное не открылось. В Риме к власти пришел Калигула. В 70 году нашей эры римляне полностью разрушили храм. Многие евреи убиты и порабощены. В 138 году нашей эры разрушен весь Иерусалим. Евреи частично изгнаны со своих земель и истреблены. Территорию Иудеи стали заселять арабы и другие народы.

Небесному Отцу больно это видеть. Но Он продолжает процесс восстановления, который остается тем же. Это появление мужчины без «первородного греха». Параллельно идет подготовка новых людей, которые примут его как мессию. В результате будет создано основание для семейной жизни. Далее пройдет восстановление первая женщина. Затем от первородного греха очистится общество, страна и весь мир.