Текст книги "Степан Бандера. «Икона» украинского национализма"

Артём Скоропадский.

КРАВЧУК СЧИТАЕТ, ЧТО ЮЩЕНКО ПОТОРОПИЛСЯ С БАНДЕРОЙ

27 января 2010 (Интернет: Левый берег)

Первый Президент Украины Леонид Кравчук считает преждевременным решение главы государства Виктора Ющенко о присвоении Степану Бандере звание Героя Украины.

Об этом Кравчук сказал на пресс-конференции, отвечая на вопрос журналистов.

«Сначала стоило изучить проблему жизни и деятельности Степана Бандеры, а затем принимать какие-то решения», – сказал он.

По убеждению Кравчука, заслуживает или не заслуживает Бандера этого звания, скажет народ.

«В то время, когда общество разделено, и дальше углублять этот водораздел через героев, через историческую память, через язык – это приведёт к ещё большему углублению противоречий, поэтому я бы отдал этот вопрос на усмотрение историков, чтобы они определили роль и значение Бандеры», – сказал он.

Кравчук считает, что если Украина действительно хочет строить демократию западного образца, то должна отказаться от героических званий «как рудимента большевистской системы».

Он напомнил, что тогда была другая ситуация, когда людей поддерживали морально, не имея возможности поддержать материально. По его словам, при президенте Ющенко звания Героев стали давать всем, даже за то, что кто-то критиковал Юлию Тимошенко.

СЕМЬЯ БАНДЕРЫ ПЕРЕДАСТ НАГРАДУ «ГЕРОЙ УКРАИНЫ» В МУЗЕЙ

29 января 2010 (Интернет: КорреспонденТ. net)

Семья проводника ОУН Степан Бандеры передаст награду «Герой Украины» на хранение в одноимённый мемориальный комплекс, действующий на территории семейной усадьбы на Прикарпатье.

Об этом сегодня в селе Старый Угринов Калушского района Ивано-Франковской области, в семейной усадьбе Степана Бандеры во время проведения областной общественно-патриотической акции «На перехрестi памятi i чину» по случаю присвоения проводнику ОУН Степану Бандере звания «Герой Украины» сообщил внук, Степан Бандера.

По его словам, он 22 января получил из рук Президента Украины Виктора Ющенко награду и, показав её семье, проживающей за рубежом, передаст награду на хранение в историко-мемориальный музей С. Бандеры.

По его мнению, эту награду ждали миллионы укранцев, боровшихся за независимость Украины, поэтому она должна быть именно здесь, где родился проводник Организации украинских националистов…

ГОРСОВЕТ ЯЛТЫ ПРОСИТ ЮЩЕНКО ОТМЕНИТЬ УКАЗ О «ГЕРОЕ» БАНДЕРЕ

3 февраля 2010 (Интернет: Фокус)

Городской совет Ялты просит президента Украины Виктора Ющенко отменить указ о присвоении проводнику Организации украинских националистов Степану Бандере звания Героя Украины.

«Чрезмерная героизация действий бывших лидеров движения ОУН – УПА является оскорблением и надругательством над памятью тех поколений, которые положили свои жизни в непримиримой борьбе с фашистской Германией в годы Великой Отечественной войны, кто погиб от рук националистического подполья в мирное время», – говорится в заявлении, текст которого принят на внеочередной сессии горсовета и передан пресс-службой мэрии.

Ялтинские депутаты считают, что указ Ющенко ещё больше раскалывает общество.

«Мы против переписывания истории и заявляем, что присвоение звания Героя Украины Степану Бандере в День Соборности (объединения) Украины не содействует её объединению. Обращаемся к Вам, как к главе государства, и настаиваем на отмене указа «О присвоении С. Бандере Героя Украины», – заявили в горсовете Ялты.

В ПОЛТАВЕ МИТИНГУЮТ ПРОТИВ ПРИСВОЕНИЯ ПРЕЗИДЕНТОМ ЗВАНИЯ ГЕРОЯ УКРАИНЫ БАНДЕРЕ

4 февраля 2010 (Интернет: Левый берег)

В Полтаве более 200 человек протестуют против присвоения президентом Украины Виктором Ющенко звания Героя Украины лидеру ОУН Степану Бандере.

В четверг, 4 февраля, митингующие обрались перед зданием Полтавской облгосадминистрации. В руках они держат транспаранты «Фашизм не пройдёт!», «Герой Бандера – позор Украины», а также коммунистические флаги.

«То, что Ющенко присвоил Бандере звание Героя Украины, – это позор для Украины. Какой он борец за независимость, если УПА убивала наших советских воинов, боровшихся с фашистами, издевалась над нашими людьми!» – отметил представитель Полтавского городского совета ветеранов, организации, которая инициировала акцию протеста. Акцию подержали также несколько общественных организаций Полтавы, в частности, «Провозахист».

КАЧИНЬСКИЙ ОСУДИЛ ПРИСВОЕНИЕ БАНДЕРЕ ЗВАНИЯ ГЕРОЯ УКРАИНЫ

13 октября 2010 (Интернет: Lenta. ru)

Президент Польши Лех Качиньский осудил присвоение звания Героя Украины главе Организации украинских националистов (ОУН) Степану Бандере. Сообщение об этом в четверг размещено на официальном сайте главы Польского государства.

По мнению польского лидера, недавние действия президента Украины Виктора Ющенко подрывают процесс исторического диалога и примирения. «Текущие политические интересы возобладали над исторической правдой», – заключил президент Польши.

В заявлении польского президента отмечается, что ОУН и УПА (Украинская повстанческая армия) уничтожили на востоке Речи Посполитой более 100 тысяч поляков «только потому, что они были поляками». «Эти убийства вызывают однозначный протест в польском обществе», – подчёркивантся в документе.

Между тем Качиньский указывает, что надёжное и прочное партнёрство суверенных, свободных и демократических Польши и Украины соответствует национальным интересам двух стран. «Мы не можем это забывать», – добавил польский президент.

ЦЕНТР ВИЗЕНТАЛЯ ОБВИНИЛ БАНДЕРОВЦЕВ В УБИЙСТВАХ ЕВРЕЕВ

30 января 2010

ТЕЛЬ-АВИВ, 30 янв. РИА «Новости». Влиятельная еврейская правозащитная организация – Центр Симона Визенталя – осудила в пятницу присвоение звания Героя Украины Степану Бандере, назвав его нацистским коллаборационистом и возложив на его последователей вину за гибель тысяч евреев в годы Второй мировой войны.

О посмертном присвоении высшей государственной награды лидеру Организации украинских националистов неделю назад объявил президент Украины Виктор Ющенко. В эту пятницу он обнародовал новый указ – о признании бандеровцев, воевавших в том числе против советских войск, «борцами за независимость Украины».

Центр Визенталя направил письмо в посольство Украины в США, в котором выразил глубочайшее отвращение теми почестями, которых удостоился Бандера, сотрудничавший с нацистами на ранних этапах Второй мировой войны, чьи последователи имеют отношение к убийствам тысяч евреев и людей других национальностей.

«Достойно сожаления то, что президент Ющенко… предпочёл поддержать наследие Бандеры и этих преступников», – сказано в пресс-релизе.

Правозащитники обращают внимание на то, что награждение состоялось в «период, когда мир замирает, чтобы почтить память погибших в Холокосте». Международный день памяти жертв Холокоста по решению ООН отмечается 27 января. Он приурочен к освобождению советскими солдатами в 1945 году узников концлагеря Освенцим – самой большой в истории человечества «фабрики смерти»…

НАЦИОНАЛИЗМ – ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ИДЕОЛОГИЯ. УКРАИНА НЕ БУДЕТ СООБЩНИЦЕЙ МОСКВЫ

(«Шлях Перемоги», Германия, 1957 г.)

Автор: Степан Бандера

Следует признать, что Москва при всей последовательности и безоглядности в осуществлении своих имперских целей предусмотрительно выискивает всё новые и новые пути к выбранной цели, если старые оказываются неподходящими. Это можно заметить особенно чётко во всех её попытках навсегда закрепить принадлежность Украины к Российской империи.

Политика царской России базировалась на убеждении, что овладение Украиной – уже дело решённое и бесповоротное. Поэтому она твёрдо держалась формулы «не было, нет и не может быть!», что касалось не только государственно-политической самостоятельности, но и национально-культурной обособленности Украины. Национально-политическое пробуждение Украины и начало украинской национально-освободительной революции в 1917–1919 гг. застали врасплох и поразили московскую имперскую политику.

Уцелевшие остатки царского империализма пробовали разбить эту революцию единым милитаристским ударом, направляя на войну с Украиной главные свои силы и помощь альянса. Временные наследники власти с Керенским во главе пробовали тянуть время и выкручивались всяческими способами. Тем временем большевики, как молодая, динамичная сила, решили всеми средствами сберечь и укрепить целостную империю и понимали, что не смогут добыть Украину ни насилием самим по себе, ни коварностью.

Успех и победа большевизма в первичном овладении Украиной состояли в особой комбинации козней и насилия. Лживо употребляляя лозунги национального и социального освобождения, приспособленные в некоторой мере к стремлениям украинского народа, которых они и не собирались осуществлять, большевики ослабили сплочённость и решительность национального сопротивления в Украине. Это в большой степени помогло их военному наступлению добыть победу над силами Украинской державы, возводимой посреди военной и революционной бури.

Укрепление своей власти над Украиной большевики сразу хотели опереть на один террор и безоглядное уничтожение национально-обособляющихся элементов. Это ведь и осталось основной, базовой методикой московской национальной политики против покорённых народов. Но этими способами большевики не сумели покорить Украину в первые свои годы ещё слабой власти. Поэтому они были вынуждены идти на значительные уступки украинским стремлениям к свободе. Это привело к смягчению большевистского режима в пору так называемых НЭП и украинизации. Украинская национальная стихия, ой, как далеко перекрыла ту грань, которую Москва планировала установить для временного послабления режима. Эта стихия напоила украинской национальной сутью и отстаиванием независимости от Москвы все сферы и формы жизни. Она охватила даже часть коммунистов и привела их к лозунгу «Прочь от Москвы!» (этот призыв выдвинул в 1933 г. украинский писатель-коммунист Мыкола Хвыльовий).

Это временное послабление использовали большевики и для внутреннего упорядочения и укрепления своих сил, и для подготовки новой, ужасной волны уничтожения всего не подходящего и не выгодного большевистской Москве. Наигоршие удары сталинского террора и уничтожения испытала Украина. Начав с наступления на украинское революционное подполье и на все политические самостоятельные силы, далее через разгром украинской национально-культурной жизни сталинский террор приобрёл характер небывалого в истории человечества рафинированного народоубийства путём организованного голода и систематического физического уничтожения всех непокорных элементов.

Изуверские действия Кагановича с Хрущёвым, Постышева, ежовщина, голод, коллективизация, пятилетки, ЧК – ГПУ – НКВД, тюрьмы, концлагеря, ссылки, Соловки, Колыма, винницкое трупозахоронения, переполненные телами замученных Бригидки и много, много других зверств – остаются навсегда как бездонная пасть большевистских зверств и страданий Украины.

Но все большевистские жестокости, ликвидация и уничтожение в течение четырёх десятилетий не смогли сломить волю украинского народа к свободе и правде. Во Вторую мировую войну она вновь вспыхнула силой стихии, которой большевистская Москва никак не ожидала. Проникнутое глубоко спрятанной, но живой ненавистью к Москве и её коммунизму, украинское войско в Советской Армии срывает фронты. Перед лицом нападения тоже вражеской гитлеровской Германии украинский народ выставляет манифест Державы и построение собственной жизни. Даже в самой трагичной ситуации, под ударами двух вражеских колоссов СССР и Германии, украинский народ не приостанавливает своих стремлений к свободе и героически ведёт борьбу на два фронта. Когда же Советская Армия победно продвигает свои фронты всё дальше на запад, в её тылах и в прифронтовой полосе действует Украинская повстанческая армия. Борьба украинского подполья ОУН – УПА не приостановилась и после окончания войны. Ещё несколько лет продолжалась она в форме партизанских действий и ступенчато перешла на революционно-подпольную тактику.

Москва ещё раз убедилась, что все попытки окончательно поглотить Украину большевистским империализмом не принесли ей желаемого исхода. Даже непревзойдённый палач Сталин понимал, что Украину ему не покорить одним лишь разрушением и террором. Во время затруднённой военной ситуации он чувствовал необходимость сделать кое-какие уступки в сторону государственного устремления Украины. Это было основной причиной разнообразных тактических шагов, завершением которых стало выдвижение УССР на международную арену, в частности, её введение в ООН. Большевики, как обычно, позаботились о том, чтобы из этих нововведений не было для Украины никакой пользы, а лишь чтобы могла их использовать Москва в своих целях. Но всё же такие необходимые вынужденные уступки остаются фактом, и Кремль, конечно, предпочёл бы этого не делать.

Хотя в послевоенный период Москва снова усилила систему террора и уничтожения украинских национальных сил до крайности, но она не отважилась так же открыто ликвидировать всю украинскую жизнь, как это было в предыдущие годы. На большую осторожность в этом Москву вынудила глубоко укоренившаяся и неистребимая революционная борьба национального подполья. Большевики вынуждены были направлять против неё своё главное наступление. А чтобы отвратить украинские силы от революционной борьбы, они вынуждены были оставлять в некоторой степени больше возможностей для их проявления и развития в другом направлении, в частности, в национально-культурной сфере. В национальной политике Сталина большевикам пришлось постепенно оставить слишком не подходящую стезю прямой политической русификации угнетённых народов путём формирования так называемого советского народа. Они вынуждены кое-где признавать самобытность украинской нации также и в политическом отношении. В противовес этой вынуженной необходимости большевики стали всё выразительней подчёркивать господствующее положение московитов в СССР, удоветворяя этим свои имперские чувства. Таким образом, за ширмой «единого советского народа» всё чаще проявляет себя формулировка «двух братских народов»: «старшего» брата – России, и «младшего» – Украины. Но это московское старшинство, проявляемое с большевистской наглостью, пришлось снова слегка припрятать. Все заигрывания большевиков с притворным уважением украинских национальных чувств не сбили украинский народ с его собственного пути. Так же как и всеобщее наступление на революционно-освободительное движение не смогло уничтожить. Разбрасывание непокорных, неугодных элементов по различным республикам разносит костёр освободительной революции по всей империи. Даже в концлагерях разворачивается отчаянная борьба. И эти большевистские поселения пыток, уничтожения и страха загорелись видимым всему СССР огнём беспримерного героизма и несломимого революционного духа. Москва с каждым разом всё раздражённее убеждается, что украинские национальные стремления ей не искоренить. Вслед за этим приходит осознание того, что с добычей Украины открылся путь к разрастанию Российской империи и в то же время для этой империи наступает смертельная угроза от непримиримой борьбы Украины и остальных угнетённых народов.

Теперь в политике большевиков зарождается план формирования роли Украины в коммунистическом блоке. Это должно было бы быть своего рода «объединением» Украины с Россией, в частности, в европейской части подбольшевистского пространства. Как в возглавлении целого комплекса, угнетённого коммунизмом, в его азиатской части подчёркивается доминирование Москвы и Пекина, так в европейской части рядом с Москвой всё чаще выдвигается Киев.

Отход от формулы «старшего» и «младшего» брата к тактике «равного союза» проводится в большевистской национальной политике постепенно. Стартом стало провоглашённое отмечание трёхсотлетия Переяславского договора. Последние месяцы явственно показывает себя эта тактика в чествовании Киева всеми партийно-государственными делегациями стран-саттелитов. Эти делегации в своих поездках в Москву сворачивают в Киев, и тут тоже происходят подобные московским дипломатические церемонии, и этим большевики как будто хотят показать, что Киев играет роль как бы второй столицы. Эта же нотка дружественности российского и украинского народов – в различных выступлениях и речах советских руководителей. Наиболее показательно звучит она в речи Ворошилова к чешской делегации в прошлом месяце.

Введением этой новой тактики в национальной политике Кремль хочет воспользоваться для уничтожения угрожающих процессов распада империи, что проявляют себя в сателлистской системе и в СССР. Москва придаёт Украине особую роль в примирении недружественных сателлитов с чисто советским превосходством. В этом имеет силу не только величина и потенциал Украины, но также и её общеизвестные свободолюбие и антиимпериалистические устремления. С этой точки зрения манифестация равноправности Украины с Россией, выставление напоказ её расцвета и довольства украинского народа своим положением должны были влиять успокоительно на народы так называемых стран народных демократий. Такие настроения примирённости со своей судьбой должны были бы среди них особенно укрепить взаимоотношения с Украиной, вроде бы в противовес Москве. С такими целями ведутся большевистская режиссура и пропаганда, выдвигая Украину во взаимоотношениях с саттелитами.

Новая тактика имеет для Москвы ещё большее значение и с точки зрения самой Украины. Уравнение Украины в одночасье с Россией как в СССР, так и в отношении саттелитов, должно было бы стать новым и целью политических желаний украинского народа. Это должно было бы нейтрализовать украинский национализм, стремление разрыва с Россией и государственной независимости. Зарождение у украинцев убеждения, что в союзе с Россией Украина становится сохозяином СССР и приобретает имперское значение и силу, должно было бы, по большевистским надеждам, объединить украинский народ с московским империализмом, сделать самого ярого противника защитником этого империализма. Таким наркотиком хотят нынешние сатрапы Кремля одурманить украинский народ, чтобы не чувствовал он своей неволи, забыл свою душу и стал послушным орудием их имперских планов.

В таком аспекте приобретает новое значение переселение украинцев в другие республики, которые Москва рассматривает как свои колонии, в частности, в Казахстан. Вначале главной целью этих насильственных переселений были ослабление революционного и биологического потенциала Украины, уничтожение национальной монолитности заселяемых стран и подключение непокорных элементов в затяжные конфликты поселенцев с автохтонным населением. Теперь Москва хочет придать украинским переселенцам характер колонизаторов и носителей большевистского имперства наравне с московитами. Соответствующие чувства должны вызываться впечатлением о «равном союзе» Украины с Россией.

Но все эти лукавые замыслы Кремля остаются безуспешными. Украинский народ слишком хорошо знает московское лицемерие и коммунистическое ехидство, чтобы дать провести себя какой-либо тактической игрой. В конце концов, в фактическом положении Украины, угнетаемой, уничтожаемой Москвой, ничего ведь не меняется. Лживая пропаганда и обманная тактика могут покорить разве что партийных и бюрократических продажных предателей, которые давно уже порвали с собственным народом, но не сам народ, который на каждом шагу ощущает своё угнетение большевистской Москвой.

Украинская нация не поддаётся на приманку «равноправия» не только потому, что её ведь ставят фальшиво, без реального содержания. Стремление к воле и правде, чувство справедливости и высокий идеализм были и навсегда остаются основными принципами украинского бытия и украинской духовности. Наш народ всегда жаждет свободы себе и желает её для других народов. Он боролся и борется за правду и справедливость. Мы хотим жить в мире и взаимном уважении со всеми народами доброй воли. Такие же права мы признаём за всеми народами, за которые мы боремся для себя. Не хотим быть ни объектом, ни источником угнетения и обиды. Мы боремся активно за волю и правду не только потому, что нуждаемся в них сами, но прежде всего потому, что Бог дал людям эти сокровища и эти законы, а основа нашей воли – следовать Божьей воле. Такие идейно-моральные принципы не допустят никогда того, чтобы Украина стала сообщницей Москвы в её антинародном, захватническом империализме.

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ПРОЦЕССЕ В КАРЛСБУРГЕ ДОЧЕРИ СТЕПАНА БАНДЕРЫ НАТАЛЬИ 15 ОКТЯБРЯ 1962 ГОДА

Высокий суд!

Как раз сегодня исполняется три года, как мой отец умер по дороге в больницу. По свидетельству подсудимого, мой покойный отец был преступно убит с помощью отравленного оружия.

Это не первое убийство в нашей семье. Почти все родственники моего покойного отца и моей матери погибли от вражеских рук.

Два брата моего отца – Василий и Александр – убиты во время Второй мировой войны в концлагере Аушвиц, а моего деда с его старшей дочкой большевики сослали в Сибирь.

После ареста и содержания моего отца в концлагере Заксенхаузен моя мама осенью 1941 года приехала со мною, трёхмесячным ребёнком, в Берлин, чтобы быть недалеко от своего мужа. Наша семья жила в очень тяжёлых условиях, что сильно ослабило нервы моей мамы. С того времени, когда немцы выпустили моего отца и он начал организовывать Заграничные части ОУН, мы должны были постоянно прятаться, чтобы нас не обнаружили. Местами нашего пребывания в Германии и Австрии до 1948 года были Берлин, Инсбрук, Зеефельд, потом Мюнхен, Гильдестайм, в конце – маленький домик в лесу близ Штарнберга.

В 1948–1950 годах мы жили без нашего отца, под чужой фамилией в лагере для украинских беженцев около Миттенвальда. Отец проведывал нас несколько раз в год. Я вспоминаю, что один раз, тяжело болея воспалением среднего уха, я спросила маму, кто этот чужой пан, который склонился над моей кроватью и гладил меня. Я совершенно забыла своего отца.

В 1950–1954 годах мы жили в небольшом городке Брайтбрун над Аммерзее и мой отец посещал нас уже чаще, а позднее бывал дома почти каждый день. Однако моя мать постоянно беспокоилась за жизнь нашего отца, на которую постоянно покушались большевики, так же преследовала её мысль, что он может погибнуть в результате несчастного случая во время поездки домой. Всё же эти 4 года были самые спокойные и самые счастливые в жизни моей матери, которая хорошо себя чувствовала среди жителей городка. Только позднее я поняла, что на нас охотились московские репатриационные комиссии и агенты.

1952 год был наиболее опасным для нас, и мы с отцом прятались в течение нескольких месяцев в маленьком селении Оберав вблизи Гармиш-Партенкирхена.

В это время я ещё не знала, кем был мой отец, и не могла понять, почему мы изменили фамилию, однако я не отважилась спросить об этом отца.

В 1954 году мы переехали в Мюнхен, главным образом затем, чтобы отец не ездил каждый день к нам за 80 км., подвергаясь опасности, а также потому, что тут были хорошие условия для учёбы детей.

В 13 лет я начала читать украинские газеты и много читала про Степана Бандеру. Со временем я стала догадываться, что это мой отец. Когда один раз мой знакомый проговорился, то я уже была уверена, что Бандера – это мой отец. Уже тогда я понимала, что не смею сказать об этом моим младшим сестре и брату: было очень опасно, если бы маленькие дети наивно об этом проговорились.

С 1954 года до 1960 года, ещё год после смерти отца, мы жили в Мюнхене. Мой покойный отец уставал от постоянной охраны и часто был неосторожным. Он твёрдо верил, что находится под особой Божьей охраной, и говорил, что если меня хотят убить, то найдут способ ликвидировать меня вместе с охраной. Он ездил на своём автомобиле в украинскую католическую церковь, где его впервые увидел подсудимый.

Подсудимый твердит, что из-за колебаний и укоров совести не совершил убийства в мае 1959 года. В это время было известно, что мой отец особенно занят, и поэтому охрана его была усиленна.

Сегодня, в третью годовщину смерти моего отца, я говорю в первую очередь от имени моей мамы, которая отдала свою молодость моему отцу и своим детям. Я хочу вернуться к признаниям подсудимого, когда он говорит, каким циничным способом Сергей (агент КГБ, начальник Б. Сташинского – сост.) его успокаивал, говоря, что дети Бандеры будут ещё «благодарить» его за этот поступок. Это циничное заявление указывает на то, что КГБ планировал схватить нас, детей, вывести в Советский Союз, сломать наше сопротивление теми ужасными способами, которые там практикуются, и сделать из нас коммунистов, чтобы мы осуждали нашего родного отца. Именно таким способом попробовали сделать коммунистом сына генерала Тараса Чупринки (Романа Шухевича. – сост.), главного командира УПА, который погиб в 1950 году в Белогорщи, в Западной Украине. Сергей понимал, что это единственный способ обработать нас, детей.

Мой незабвенный отец воспитал в нас любовь к Богу и Украине. Он был глубоко верующим христианином и погиб за Бога и независимую, вольную Украину – за свободу всего мира.

Мой блаженной памяти отец, олицетворявший этот великий идеал, останется путеводной звездой всей моей жизни, так же как и жизни моего брата и моей сестры и украинской молодёжи.

Перевод с украинского С. Шумова и А. Андреева. Сборник документов и материалов про убийство Степана Бандеры. Торонто, Нью-Йорк, Мюнхен, Лондон, Мельбурн, 1989 г.

А. Кузьминец. История Украины в особах XIX–XX. Киев, 1995 г.