Текст книги "Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте"

Дамы-Мадамы

У его стены стоит большое каменное изваяние, которому риляне дали имя Мадам Лукреция. Большинство историков предполагают, что этот трехметровый бюст принадлежал статуе богини Исиды из гигантского храма Исиды и ее мужа Сераписа (Iseo Campense), располагавшегося в древности на Марсовом поле, часть которого вошла потом в район Пинья. В пользу этой гипотезы говорит хоть и поврежденное временем, но узнаваемое изображение древнеегипетского символа богини – Узла Изиды или тиета на ее одежде.

В египетской мифологии Узел Исиды символизировал магическую силу богини, с помощью которой она воскресила из мертвых своего мужа – бога Осириса и могла воскрешать простых смертных. В христианской символике узел как отличительный знак является одним из иконографических символов Марии Магдалины. Леонардо да Винчи на знаменитой фреске «Тайная вечеря» изобразил узел на правом угле скатерти, возможно, как символ будущего воскрешения Христа.

Некоторые исследователи приписывают скульптурное изображение Мадам Лукреции императрице Фаустине (105—141), жене императора Антонина Пия, которая была обожествлена после своей смерти.

Неитальянское «мадам» вместо «синьоры» в названии скульптуры объясняется чаще всего тем, что кардинал Пьетро Барбо, будущий папа Павел II в 1440-х годах подарил ее проживавшей неподалеку от церкви Сан-Марко красавице Лукреции д'Аланьо, любовнице неаполитанского короля Альфонса V Великодушного. Короли Неаполя в XV веке относились к Бургундской династии, а значит, считались в Италии французами.

В разные времена римляне отводили Мадам Лукреции различные роли. Во время первомайских «балов бедноты» ее голову украшала корона из моркови, а туловище – связки лука, чеснока и перца, и перед ней склонялись в реверансе танцующие парочки, составленные из всевозможных калек и уродцев. Поработала Мадам Лукреция и одной из шести римских «говорящих статуй»2121
  Римские «говорящие» статуи (по-итальянски «statue parlanti di Roma») – шесть римских статуй, которые с XVI века служили для анонимной критики строя и глав государства (в основном папства) в форме стихов и пасквилей, которые приклеивалась к их подножиям. Кроме Мадам Лукреции к ним относятся – Пасквино, Марфорио, Аббат Луиджи, Иль Баббуино и Иль Факкино или «Водонос».


[Закрыть], на которых размещались анонимные памфлеты, комментарии на злобу дня и обычные кляузы.

Еще одна мадам соседствовала неподалеку, в палаццо Бонапарте (Palazzo Bonaparte). В 1818 году, когда Наполеон Бонапарт уже три года как находился в ссылке на острове Святой Елены, папа Пий VII приютил во дворце его мать Летицию Рамолино, которая жила здесь до самой своей смерти в 1836 году.

Этот элегантный дворец возвел в XVII веке Джованни Антонио де Росси для знатной семьи д'Асте и его легко узнать, в том числе, по старинному крытому балкону – mignano, одному из трех сохранившихся в Риме. Говорят, что мать Наполеона очень любила проводить время на этом балконе, ведя разговоры с компаньонкой и наблюдая сквозь ставни за полной шума и повседневной суеты улицей Корсо.

Мать Наполеона была похоронена в церкви Санта-Мария-ин-виа-Лата, находящейся неподалеку на улице Корсо, но в 1851 году ее прах был перенесен на родину в столицу Корсики Аяччо.

Потомки Бонапартов в 1905 году продали дворец маркизу Мишиаттелли, а с 1972 года палаццо является собственностью страховой компании «Асситалия», входящей в страховую корпорацию «Дженерали».

Палаццо Бонапарте-Мишиаттелли стоит на пересечении улицы Корсо и улицы Всенародного голосования (via del Plebiscito), по которой продолжится наше знакомство с районом.

 
По Дороге Пап от«Венеции» до «Аргентины»
 

Aut viam inveniam, aut faciam2222
  «Или найду дорогу, или проложу ее сам». Эта фраза приписывается карфагенскому полководцу Ганнибалу Барке (247—183 года до н.э.) в ответ на опасение, что со слонами ему не пересечь Альпы.


[Закрыть]

Последуем приведнному выше совету великого полководца древности Ганнибала и самостоятельно найдем в Риме дорогу от «Венеции» до «Аргентины». Для этого мы отправимся по знаменитой via Papalis, или Дороге Пап, бегущей от первой папской резиденции на Латеранском холме до второй – на Ватиканском. Дорога была названа так потому, что по ней после инаугурации нового папы в Латеранской базилике до Собора Святого Петра двигались торжественные папские процессии.

В 1870 году интересующий нас участок via Papalis стал называться улицей Всенародного голосования – via del Plebiscito, переименовавшись по случаю голосования жителей Рима 2 октября 1870 года за вхождение в объединенную Италию.

Когда в 1861 году было провозглашено государство Италия, в которое была включена бóльшая часть Папской области, Рим по-прежнему оставался столицей Папского государства. Джузеппе Гарибальди пытался дважды захватить город – в 1862 и в 1867 годах, но тщетно, поскольку папу Пия IX поддерживал французский гарнизон. Итальянцам неожиданно помогли немцы. Поражение французов при Седане второго сентября 1870 года во время франко-прусской войны позволило итальянской армии уже 20 сентября 1870 года войти в Рим. В результате проведенного по горячим следам плебисцита о присоединении Рима к Италии был подан 133 681 голос за и 1507 голосов против. С вхождением Рима в состав итальянского королевства был окончательно положен конец светской власти пап, длившейся 11 столетий, а в июле 1871 года Рим был провозглашен столицей Италии.

Первое здание по левой стороне улицы – уже знакомое нам палаццо Венеция, чей высокий портал, украшенный гербом папы Павла II Барбо, ведет в находящийся во дворце Национальный музей живописи и декоративного искусства XIII – XVIII веков.

На противоположной стороне – южный фасад дворца Дориа-Памфили (palazzo di Doria Pamphilj), построенного Паоло Амели на излете барокко в 1743 году. Дворец, над возведением которого трудились не одно десятилетие множество известнейших и не очень архитекторов, занимает целый квартал и является крупнейший частным дворцом Рима.

Возводя новое крыло в этой части квартала, владельцы дворца предполагали сдавать его многочисленные помещения в аренду и поэтому на фасаде почти нет геральдических символов семьи Дориа-Памфили. В 2016 году насчитывалось около 250 арендаторов, готовых заплатить за право проживания во дворце от трех до восьми тысяч евро в месяц. Осмотрим бегло крыло с арендаторами, поскольку более подробно о дворце и его владельцах будет рассказано на пьяцца Колледжо Романо и на Via del Corso, где находится вход в картинную галерею.

Одним из украшений «фасада арендаторов» является обрамленное роскошным барельефом изображение Мадонны, обозначенной на табличке как Madonna della Pieta (Мадонна Сострадания). Образ, написанный по просьбе арендаторов в 1796 году и оплаченный владельцем дворца Андреа Дориа Памфили, в 1986 году был заменен владельцами дворца на копию. Возле рук Мадонны сложены серебряные сердечки в знак благодарности за оказанную помощь.

Чуть далее по улице на пересечении с via della Gatta установлен еще один уличный образ Богоматери, выполненный в технике мозаики в ХIХ веке. Эта Мадонна на троне и с младенцем на руках украшает палаццо Грациоли-Готтифреди (palazzo Grazioli-Gottifredi).

В этом дворце в прямом и переносном смысле билось сердце политической жизни Италии: именно в палаццо Грациоли арендовал квартиру и обустроил штаб-квартиру премьер-министр Сильвио Берлускони.

За полученное в 1977 году от президента Италии пожизненное звание «Кавалер труда», а также за имидж бонвивана, затевающего вечеринки в стиле «бунга-бунга», итальянцы назвали его «Il Сavaliere». Жизнерадостный миланец-мультимиллионер, отец пятерых детей и любитель галстуков в горошек проводил в этом здании и политические встречи, предпочтя его официальной резиденции премьер-министра в палаццо Киджи (palazzo Chigi).

Не исключено, что выбор Берлускони был связан с фигурой не менее харизматичного и эксцентричного Бенито Муссолини, который работал и давал аудиенции буквально в двух шагах отсюда, в палаццо Венеция.

Дворец Грациоли, постороенный в XVI веке Джакомо делла Порта для семьи Готтифреди, был практически полностью реконструирован в XVII веке архитектором Камилло Аркуччи. Здание известно также под именем палаццо Кошки – palazzo della Gatta, потому что на его фасаде со стороны via della Gatta красуется небольшая статуя кошки (по-итальянски gatta – кошка).

Существует легенда, что каменное животное смотрит в направлении, где когда-то было спрятано сокровище. Эта скульптура, как и мадам Лукреция, были элементами украшения древнеримского храма Исиды и Сераписа и, скорее всего, представляла собой обезьяну. Этот факт нисколько не смущает влюбленные парочки, для которых поцелуй «под кошкой» является верной приметой счастливой любви. А вот для сотрудников Министерства иностранных дел Италии, в чьей собственности находится дворец, поцелуи под окнами кабинетов явно не способствует рабочему настроению. Как поется в известной песенке «… и кота ненавидел весь дом».

Часть дворца, что выходит на одноименную площадь, была возведена архитектором Антонио Сарти в 1863—1874 годах для новых собственников – семьи Грациоли. Предки это одного из богатейших родов Рима были простыми пекарями. Приехав в Рим в конце XVIII века, они начали с аренды мельниц на Тибре, заняв менее чем за сто лет третье место в списке римских богачей. Памятный барельеф на стене здания посвящен члену семьи – 24-летнему лейтенанту королевского флота Риккардо Грациоли, героически погибшему в октябре 1911 года на ливийском фронте итало-турецкой войны 1911—1912 годов.

«Scientia nihil aliud est quam veritas»
или Ученье свет, а неученье тьма

Via della Gatta выводит на Пьяцца дель Колледжо Романо (Piazza del Collegio Romano). Имя учебного заведения у площади осталось, а вот самого Колледжо Романо, или Римской коллегии, здесь уже нет. Так называлось первое и самое большое учебное заведение ордена иезуитов – его дитя, надежда и опора. Так как в районе Пинья очень много мест, связанных с орденом иезуитов, самое время начать разговор о них.

Орден иезуитов или Общество Иисуса был учрежден в 1534 году Игнатием Лопесом де Лойолой (1491—1556) в разгар европейской Реформации. Родившись в Парижском Монмартре, свое становление орден получил в первую очередь здесь, в сердце римско-католической Церкви. Это объясняется тем, что главной задачей ордена стала защита Церкви от «адских чудовищ и порождений сатаны», а его первоначальной целью было противодействие Реформации.

Реформацией (от лат. reformatio – исправление, преобразование) было названо широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе, направленное против Римско-католической Церкви. Началом Реформации считается выступление в 1517 году в Германии доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера, бывшего августинского монаха, против злоупотреблений в католической церкви. Начав с осуждения продажи индульгенций, идеологи Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость самой католической Церкви с ее иерархией и духовенством, отвергалось католическое Священное предание, а также отрицались права церкви на земельные богатства и имущество. Реформация привела к возникновению протестантизма – третьего, наряду с католицизмом и православием, главного направления христианства.

Пока Реформация набирала силу, для борьбы с ней в 1540 году папа Павел III утвердил устав ордена иезуитов, а папа Юлий III чрезвычайно расширил его привилегии: иезуиты объявлялись свободными от всякой светской юрисдикции, независимыми от епископов и не подчиняющимися никакой власти, кроме своего орденского начальства и папы. К обычным трем монашеским обетам: целомудрию, бедности и послушанию Лойола присоединил для руководства ордена четвертый обет беспрекословного повиновения римскому папе.

Одним из основных методов для достижения своих целей иезуиты избрали воспитание подрастающего поколения, отстранив от него постепенно другие ордена.

Колледжо Романо был открыт в 1551 году самим отцом-основателем ордена иезуитов святым Игнатием Лойолой как бесплатная «Школа грамматики, гуманитарных наук и христианской доктрины» для светских и духовных лиц, исключая женщин. Это заведение, как все иезуитские школы, было призвано воплотить идею иезуитов о том, что «вся польза Христианства и мира зависит от хорошего образования молодежи».

Именно иезуитским школам, главной задачей которых было воспитание юношей в духе преданности католической религии в море соблазнов светской жизни, мы обязаны многим нововведениям, сохранившимся до наших дней. Вот лишь небольшой список иезуитских педагогических нововведений: классно-урочная система обучения, упражнения как средство закрепления пройденного, методика преподавания от простого материала к сложному, поощрение лучших и порицание отстающих учеников и т. д.

А вот и неполный список знаменитых выпускников этих школ: Рене Декарт, Пьер Корнель, Жан-Батист Мольер, Феликс Лопе де Вега, Джеймс Джойс, Артур Конан-Дойль, Пьер Тейяр де Шарден, Альфред Хичкок, Фидель Кастро.

Россия также обязана иезуитам целым поколением выдающихся людей – управленцев, военачальников, ученых, литераторов…

Первые иезуитские учебные заведения появились в Русском царстве в конце XVII века. С 70-х годов XVIII столетия пансионы и коллегиумы открылись в Санкт-Петербурге, Москве, Одессе, Саратове, Астрахани, Томске, Иркутске и многих других городах. Педагогическая система иезуитов давала не только глубокие знания, но и развивала умение мыслить и действовать самостоятельно. Выпускниками коллегиумов стали представители таких русских аристократических семей как Голицыны, Вяземские, Одоевские, Гагарины, Толстые, Строгановы, Шуваловы и другие. Благодарный своим учителям поэт Петр Андреевич Вяземский в 1861 году вспоминал:

Детьми нас патер Чиж лелеял в черной клетке,

Но мы, беспечные, как соловьи на ветке,

Встречали песнями весну своих годов.

Любили мирный свой иезуитский кров;

Там жизни внутренней рассвет наш и начало,

Там оперилась мысль, там чувство чувством стало,

Из просвещенных рук наставников-друзей

Запали в нашу грудь, на жатву поздних дней,

Зародыши добра и любознанья семя.

Счастливые года! Безоблачное время.

Однако вернемся обратно в Италию, в Рим…

Строительство Колледжо Романо, инициированное папой Григорием XIII Бонкомпаньи, было закончено в 1585 году. На фасаде много изображений дракона – геральдического символа папы Григория. Этот папа вошел в историю в том числе как реформатор старого юлианского календаря, к тому времени отстававшего от солнечного года на две недели. Комиссия, рекомендовавшая принятие нового календаря, получившего имя папы Григория, возглавлялась священником-иезуитом Христофором Клавиусом, преподававшем в Колледжо Романо астрономию и математику.

Здание Колледжо Романо было спроектировано иезуитом Джузеппе Валериани. Геометрически неправильная форма площади явилась причиной появления у здания некоторых странностей – первая заключается в наличии двух порталов, один из которых ведет в здание и к большому внутреннему двору, а второй не несет никакой нагрузки, кроме эстетической, иначе говоря, красиво замурован. Другая странность постройки видна только с высоты или на картах Гугл – с противоположной фасаду стороны в комплекс Колледжо Романо буквально «въезжает» апсида церкви Святого Игнатия.

На занятия студентов созывал удар колокола на башне наверху здания, а в качестве наглядного циферблата в стену башни были вмонтированы солнечные часы. Напоминающая башню странная постройка на правом крыле Колледжо Романо – это бывшая астрономическая обсерватория, построенная в 1787 году. Обсерватория перестала использоваться в этом качестве в 1852 году, после того как была перенесена на место невозведенного купола церкви Святого Игнатия.

В 1870 году, когда правительство объединенной Италии буквально «разгулялось по буфету», отнимая у Папского государства все, что нравилось, в пользу государства было конфисковано и здание Колледжо Романо. Его со всеми аудиториями-партами-стульями передали вновь образованному Римскому государственному лицею, получившему имя Эннио Квирино Висконти.

Эннио Висконти, в честь которого названо учебное заведение, получил образование в Колледжо Романо. Он был археологом, антикваром, историком искусства и хранителем Капитолийских музеев, написавшим самый полный каталог древних произведений искусства Музеев Ватикана. В конце 1799 года, когда Рим был захвачен неаполитанскими войсками, Висконти уехал во Францию, где получил должности начальника Музея древностей и картин в Лувре и завкафедры археологии в Сорбонне. Во Франции Эннио Висконти стал Кавалером ордена Почетного легиона и прожил в Париже до самой смерти в 1818 году.

Запас энергии в процессе передачи-получения знаний у иезуитов, видимо, был такой мощный, что лицей находится здесь по настоящее время. Частично этой энергией пользуются обитатели левого крыла здания, которое занимают Министерство культурного наследия и туризма Италии и библиотека по археологии и истории искусства. Собственная библиотека Колледжо Романо, состоявшая из 50 тысяч томов в 1875 году тоже была конфискована государством, став ядром Национальной центральной библиотеки.

Гораздо меньше повезло находившемуся при библиотеке музею Кирхенариуму (Museo kircheriano). Это был Кабинет редкостей или Кунсткамера, основанный в 1651 году и получивший имя своего куратора – математика, физика, лингвиста, немца и иезуита Афанасия Кирхера. Коллекция состояла из большого количества античных предметов, оружия, чучел, масок, окаменелостей и различных диковинок, которые привозили в дар Кирхеру иезуиты-миссионеры из самых дальних уголков Старого и Нового Света.

С 1876 года светское правительство Италии весьма своеобразно позаботилось о коллекции – она была разрознена и передана в различные музеи Рима. В 2015 году в лицее имени Эннио Квирино Висконти открылся небольшой музей, что явилось пока еще слабой попыткой создать нечто подобное Кунсткамере. Из оригинальной коллекции Кирхера в экспозицию музея вошли деревянные модели римских обелисков.

Когда в эпоху Муссолини вопрос отношений государства и Ватикана начал приобретать положительный вектор, Святейший Престол, оправившись от потрясений XIX – начала ХХ веков, вспомнил о Колледжо Романо. Для его наследника – Папского Григорианского университета в 1927—1930 годах было построено новое здание – палаццо Пьомбино на пьяцца делла Пилотта (в районе Треви).

И в настоящее время большинство профессоров университета традиционно являются членами ордена иезуитов.

Hic sunt dracones (Тут водятся драконы)
или о злых мужьях, драконах и полицейских

На противоположной стороне площади Колледжо Романо святым Игнатием Лойолой был основан женский монастырь с церковью Святой Марты (chiesa di Santa Marta al Collegio Romano). Он предназначался для женщин, спасавшихся от тирании мужей. Миссия по спасению душ «malmaritate» (от ит. male – зло, вред и maritо – муж, супруг) оказалась не выполнимой – видимо, в некоторых случаях у мужей были причины для побоев скандалов, и приют превратился в место соревнований по женским боям без правил. Церковные власти не смогли отделить правых от виноватых и в 1540 году монастырь был передан общине спокойных монахинь-августинок.

В 1673 году на пожертвование аристократки Элеоноры Буонкомпаньи монастырская церковь была перестроена в стиле барокко архитекторами Карло Фонтана и Джованни Антонио де Росси. Ее роскошно оформленное помещение во время французской оккупации Рима в 1808—1814 годах использовалось для заседаний масонской ложи, а в 1873 году монастырь и церковь разделили судьбу многих религиозных строений Рима – были национализированы итальянским государством. В 1910 году церковь приспособили под тренажерный зал, а помещения монастыря под офисы Центрального полицейского управления (сразу вспоминается Иоанно-Предтеченский монастырь в Москве, где расположен один из корпусов Московского университета МВД России). Для результативного занятия полицейскими физкультурой и спортом, а также исполнения ими прямых обязанностей была проведена «ликвидация религиозного убранства помещений».

В настоящее время в отремонтированном здании церкви, названном Sala Convegni Santa Marta, проводятся небольшие выставки, а в бывшем монастыре по-прежнему размещается отделение полиции.

За сдержанным фасадом церкви с фреской «Бог-Отец» неизвестного автора XVII века скрываются остатки былой роскоши. Не смотря на то, что церковь лишилась значительного объема былого украшения, здесь есть несколько достойных внимания произведений искусства. В первую очередь – очень красивый потолок. Три его фрески в форме тондо, выполненные Джованни Баттиста Гаулли, прозванного Бачиччио, иллюстрируют сцены из жизни святой Марты (Марфы). На ближайшей к апсиде фреске святая Марфа изображена с французским драконом Тараском. Эта парочка любителям современных телесериалов может напомнить «мать драконов» Дейенерис Таргариен со своим любимцем – верным птероящером Дрого.

Католическая традиция повествует о том, что через некоторое время после воскрешения Иисуса Христа сестры Мария-Магдалина и Марфа, с братом Лазарем (когда-то воскрешенным Христом) и еще с тремя спутниками – святыми Максимином, Мартеллом и Кидонием, направились нести Слово Божье в Галлию (современная Франция). Их корабль приплыл в гавань, называемую сейчас Сен-Мари-де-ла-Мер. А поблизости происходила история, почти как в стихотворении Михаила Придворова:

В тех местах, что нету хуже,

Жил драконище большой.

Он девиц глотал на ужин

С майонезом и лапшой.

Святая Марфа согласилась помочь жителям города Нерлук (то есть «черное озеро») успокоить жившего в реке дракона Тараска, любившего полакомиться местными девушками. Придя на берег Роны, Марфа присела на камень и запела, после чего из воды на берег выплыл дракон, лег у ее ног и, убаюканный, заснул. Надев на Тараска ошейник, Марфа привела чудище к местным жителям. Вспомнив о рационе его питания, люди с гневом набросились на дракона и убили, но в память о чуде переименовали свой город в Тараскон. В другом варианте легенды дракон стал вегетарианцем, но жил после этого не долго.

Тондо Бачиччио оказались так хороши, что после работ в церкви Святой Марты живописец получил от иезуитов заказ на роспись потолка в их церкви Иль Джезу.

Фрески треугольных панелей потолка с изображением аллегорических фигур выполнил Паоло Альбертони.

Лекционным залом служит бывшее помещение монастырского хора, в котором чудом сохранились три фрагмента фресок XVI века – «Дева Мария с младенцем» в середине и «Благовещение» и «Сретение».