Текст книги "Славянские обряды, заговоры и ворожба"

Глава 11
Октябрь. Астафий. Покров Богородицы. Гадание

Название месяца происходит от латинского octo – восемь. На Руси он назывался «позимником». Недаром крестьяне говорили об октябре: «Теперь дело идет не к Петрову, а к Покрову».

На Руси октябрь также называли «листопадником» из-за осеннего падения листьев. В простонародье месяц октябрь звался «грязником» – из-за осенних дождей, ненастья и грязи. А ещё «свадебником», потому как в этом месяце справлялось множество свадеб, особенно с Покрова (14 октября).

Приметы и поговорки.

Мни и топчи льны с половины грязника.

Знать осень в октябре по грязи.

В октябре та бабам и работа, что льны приспевать.

Всем бы октябрь взял, да мужику ходу нет.

Первый снег за сорок дней до зимы падает.

Октябрьский гром – зима бесснежная.

Каков октябрь, таков и апрель.

В октябре луна в кругу – лето сухое будет.

Ох ты, батюшка октябрь! Только и добра в тебе, что пивом взял.

В октябре и изба с дровами и мужик с лаптями, а спорины все нет.

В октябре только и ягод, что рябина.

В октябре мужик живет с оглядкой.

Октябрь холоден да сыт.

Октябрь пахнет капустой.

Октябрь – месяц близкой пороши.

В ноябре на одном часе и дождь, и снег.

Осенний иней – к сухой и солнечной погоде.

Астафий (3 октября)

По церковному календарю – день великомученика Ефстафия Плаксиды (Астафия), а также мучеников: Князя Михаила Черниговского и его боярина Федора, князя Олега Брянского.

По народному поверью, Астафьев день мог навредить своими ветрами. Чуть свет пробуждалась старшая в доме женщина. Она кидала в печь горящие уголья и произносила заговор: «К доброму хлебу, гори!»

После этого женщина выходила на крыльцо и, согласно поверьям, мог подняться ветер-листобой. Поэтому она поизносила заговор:

«Ветер-листобой, ты лети за семь высоких лесов, за семь глубоких морей, не тронь моего следа, с лица – зори, подыми перо воронье, суховерть да верёвку-удавку. Да отнеси ты назальное за семь высоких лесов, за семь глубоких морей а то заступлю твои следы, поветочкой осиновой забью!».

Женщина брала осиновую ветку и хлестала наотмашь воздух, затем бросала горсть зерна.

Покров Богородицы (14 октября)

Праздник православной церкви Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии отмечается 14 октября. Установлен в память явления Богородицы во Влахернском храме в Константинополе.

На Руси праздник был установлен при князе Андрее Боголюбском около1164 года.

Из покон веков Покров день являлся для крестьянина важным осенним праздником. На него приходилось завершение сельскохозяйственных работ и началом зимы. На Покрова выпадал первый снег, поэтому Покров Богородицы связывался со снежным покровом земли при наступлении зимы.

Покров (плат) Пресвятой Богородицы связывали с покрывалом или фатою, которым покрывалась невеста во время свадебного обряда. Этот день считался «покровителем свадеб» и девичьим праздником. В народе говорили: «Придет Покров, девке голову покроет».

Накануне девушки гадали, а после праздника из-за наступивших холодов молодежные гулянья переносились с улицы в избу. Существует даже такая поговорка: «Покров – конец хороводам, начало посиделкам». На Покров крестьяне ставили скотину на двор на всю зиму, подготавливали свои избы к зиме, начинали отапливать жилые помещения. При растопке печи женщины приговаривали: «Батюшка-Покров, натопи нашу хату без дров». Считалось, если на Покров истопить печь яблонею, то в доме всю зиму будет тепло. Для празднования Покрова готовили угощения из плодов нового урожая, варили мёд, брагу.

Празднование Покрова

С этого дня на Руси начинались свадьбы. Девушки верили в силу Покрова Божьей Матери и потому спозаранку бежали в церковь, дабы поставить праздничную свечу. Существовало поверье: кто из девушек раньше всех поставит свечу, та раньше всех и выйдет замуж.

Девушки обращались к Богородице: «Ты, Покров-богородица! Покой меня, девушку, пеленой своей нетленную – идти на чужую сторону». Девушки ходили с непокрытой головой, а для замужней женщины это считалось грехом.

Девушки старались весело провести праздник, потому как существовало поверье: «Если Покрой весело проведёшь, дружка милого найдёшь». Девушки наряжались в лучшие платья, собирались вместе в просторном доме, пели песни и танцевали. Также устраивались игры. После веселья девушки совершали совместную трапезу. Они ели блины и кашу.

Вечером к девушкам в гости заходили парни и приносили с собой угощение: пряники, конфеты, орехи. На таких вечёрках девушки подыскивали себе женихов, а парни – невест. Понравившуюся девушку парень одаривал какой-нибудь милой безделицей.

Гадания на Покрова

Девушки особенно верили в силу праздника покрова. К нему были приурочены различны ритуальные действа и гадания. Все они, как правило, были направлены на предсказание скорого и удачного замужества.

Накануне праздника девушки гадали в овине. Для поведения гадания они пекли небольшой ржаной хлеб, а также мяли и трепали пучок льна. Вечером они относили хлеб и лён в овин и клали их на специально положенные горизонтальные жерди. Ранее жерди использовались для просушки хлеба.

При этом девушки приговаривали:

«Мой суженый, мой милый, приходи сегодня в ригу, на работу насмотрися, из окошка покажися».

При этом девушка должна в полном молчании дождаться появления своего суженого. При этом она должна стоять посреди овна и смотреть в окно, через которое бросают вязаные снопы.

Девушки, как правило, боялись ночевать в овне. Поэтому, положив хлеб на жерди, они отправлялись спать. Утром же они забирали из овна хлеб и лён, которые теперь согласно поверьям обладали чудодейственной силой привораживать мужские сердца.

Считалось, если девушка съест кусочек чудодейственного хлеба и положит льняную нитку из «ворожейного» пучка в карман, то понравившийся парень её полюбит.

Глава 12
Ноябрь. Параскева Пятница. Кузьма и Демьян. Гадания

Ноябрь получил своё название от латинского novem, что означает – девять.

В старину месяц ноябрь этот назывался «грудным» из-за груд смерзшейся земли на зимних дорогах. Сами дороги называлась грудным путем. В народе месяц также называли еще «снеговей», «мокрец», «бездорожник».

Приметы и поговорки.

Ноябрь – сентябрев внук, октябрев сын, зиме родной батюшка.

Какова погода в ноябре, таков и май будет.

Ноябрь – ворота зиме.

Ноябрь – не зима, а только предзимье.

В ноябре осень-жируха со злюкой-зимой борются.

Ноябрь окаменит воды, наладит переходы.

Ноябрьскими заморозками декабрьский вечер тороват.

В ноябре снега надует – хлеба будет.

Сколько бы снега в ноябре не выпало – оттепели его сгонят.

Ноябрь – последний месяц живой воды.

Ноябрь не устыдится – теплом поманит да градом ранит.

В ноябре выпадает за ночь первый прочный снег.

Параскева Пятница (10 ноября)

Святая Параскева Пятница пользовалась особым почитанием у восточных славян. Её особенно почитали девушки и женщины, отчего этот день и получил название «бабьего» или «женского» праздника. В народных представлениях Параскева Пятница и Богородица являются защитницам женщин, распорядительницами браков, покровительницами дома и женских занятий. Параскева Пятница поощряла женскую зимнюю работу, особенно прядение. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту, воде, была заступницей торговли.

В день памяти Параскевы в церковь для освящения приносили плоды, которые впоследствии хранились до будущего года. Крестьяне почитали икону святой Параскевы. Считалась. Что впервые она появилась в воде. Поэтому женщины, почитая память святой бросали в воду кудель, приговаривая: «Матушке Пятнице на становину!»

К родникам Параскевы женщины приводили больных детей в надежде на исцеление.

Параскевы, также как и Богородицу, считали покровительницей брака и родов. Её также называли повивальной бабкой, которая занимается повоем, то есть принимает младенцев при родах.

Девушки просили Параскеву о замужестве. Они произносили следующие слова: «Матушка Прасковея, отдай замуж поскорее!», «Девята Пятница – Прасковея, пошли мне жениха поскорее, да к тому же поласковее», «выйти хоть за старца, только в девках не остаться».

В день Святой Параскевы девушки гадали на женихов подобно тому, как гадали на Покрова.

Кузьма и Демьян (14 ноября)

Кузьминки (Куриные именины) на Руси отмечали 14 ноября. По представлению селян, в этот день осень провожают, зиму встречают (пятые Осенины). На Руси день Кузьмы и Демьяна больше отмечали девушки – устраивали «куриные именины».

«Куриные именины» – очень старинный обычай. В Москве, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана. Они приносили с собой кур и после обедни служили молебны. Богатые москвичи одаривали своих знакомых курами.

В деревнях женщины приходили с курами на боярский двор, дабы выразить своё почтение. Боярыня же в ответ одаривала крестьянских женщин лентами. Таких кур называли челобитными. Кормили их особым образом, овсом и ячменём, и никогда не убивали. Яйца, которые несли эти куры, считались целебными.

На Руси этот день особо почитался девушками. Они собирались вместе компанией и снимали для гуляния избу, где они справляли кузьминскую вечерку. Для этого праздника они специально варили пиво и готовили трапезу.

К вечеру девушки приглашали парней. Начинались совместные игры, в том числе и «поцелуйные», песни танцы, ухаживания.

Обязательным блюдом вечеринки была куриная лапша, блюда из курятины и каша. Святых Кузьму и Демьяна называли «курятниками» и «куриными богами», а день их памяти – «куриным праздником» или «куриными именинами».

Существовал обычай, согласно которому девушка на выданье готовила для семьи разные кушанья из курятины и угощала всех гостей.

Приметы и поговорки.

Кузьминки – об осени поминки.

Кузьминки – встреча зимы.

На Кузьму и Демьяна лист на дереве – через год мороз.

Снежный день обещает будущей весной большой разлив.

Кузьма-Демьян – куриная смерть. Батюшка Кузьма-Демьян – куриный Бог.

На Кузьму и Дамьяна курячьи именины, куриная смерть.

На Козьмодемьяна курицу – на стол, цыплёнка – попу.

Гадание на курице и петухе

Существует несколько способов гадания на этих птицах.

1. Связывают хвостами вместе петуха и курицу, сажают под решето и наблюдают, которая из птиц потянет за собой другую. Если петух, то для ворожеи муж будет главенствовать. Ели же курица потащит петуха, то, значит, жена будет командовать над мужем.

2. Снимаете с насеста курицу или петуха, принесите в ту комнату, где заранее приготовлены на полу в трех местах: вода, хлеб, золотые, серебряные и даже медные кольца, серьги и другие мелкие вещи. Птицу пускаете на пол и смотрите, какую вещь она клюнет.

3. Петуха пускают в середину круга, составленного из колец и перстней, принадлежащих разным девушкам. Чье кольцо, перстень или серьгу клюнет птица, та выйдет замуж в течение этого года.

4. Чтобы узнать подробнее о будущем муже, наливают воду, раскладывают хлеб, уголь и кольца. Затем пускают курицу. Если курица или петух станет пить воду, то муж будет пьяницей. Если будет есть хлеб, то муж будет среднего достатка; если же примется за уголь, то муж будет бедняком. Аналогично с кольцами: если курица (петух) клюнет золотое кольцо – богач, серебряное – среднего достатка, медное – бедный.

5. Для того чтобы узнать, какого цвета волосы у будущего мужа (жены), закрыв глаза, снимают курицу с насеста. По окрасу курицы судят о цвете волос суженого или суженой. Характер будущего супруга (супруги) узнается следующим образом. Впускают на середину комнаты курицу с петухом, и замечают: если петух гордо расхаживает и щиплет курицу, то муж будет сердитый, но если и курица будет храбриться, то это знак того, что жена будет одерживать верх над мужем.

Гадание на зерне, курице и петухе

Начертите на земле круг, разделите его на части, каждая из которых будет соответствовать вопросу, ответ на который вы хотите узнать. В каждую часть, ближе к краю круга, положите по одному зерну, затем в центр круга поставьте петуха и курицу. Отпустите их одновременно и внимательно следите за тем, какое зерно съест петух, а какое курица. Если зерно съел петух, то ответ на ваш вопрос «да», если курица – «нет».

Гадание на бобах

Гадание на бобах – один из классических методов старорусский ворожбы. На Руси даже бытовала поговорка: «Чужую беду бобами разведу».

Вот так описывалось гадание на бобах в одной из книг XIX века:

«Гадание на бобах принадлежит записным городским гадательницам. В селах занимаются этим более дворовые люди, а особливо ключницы, няньки и экономки, по воле или неволе барской. Олицетворяя бобы частями человеческого тела, они разрешают вопросы, предлагаемые боярами, боярынями и боярчатами, всегда в благую пользу. Городские же гадательницы соображаются в этом случае с собранными сведениями и лицами, к ним приходящими. Замечательно, что в гадании на бобах ворожеи всегда отвечают одними мнениями. Постоянство гадания заставляет думать, что все ответы, излагаемые ими, изучаются по преданию.

Ворожейки для этого гадания берут 41 боб и разделяют их, без счету, на три части. Берут первую часть в одну руку, а другою начинают отсчитывать по четыре бобинки и откладывают их в сторону до тех пор, пока в руке будет оставаться три, два или один боб. Этот остаток кладут в первую линию, подле первой части. Потом берут третью часть, отсчитывают то же количество, остаток кладут в первую линию, подле третьей части. После того составляют вторую линию из бобов, отлагаемых в сторону, также в три порядка. Третья линия составляется без счету в три порядка, из бобов, оставшихся от первой и второй линии. Таким образом, устроивши три линии, в каждой по три порядка, приступают к отгаду на бобах.

Второй порядок в первой линии ворожеи называют „головою“, третий в этой же линии – „рукою“, второй порядок во второй линии – „сердцем“, третий порядок в третьей линии – „ногою на походе“.

„Голова“ предвещает: мысли, веселость, быстроту, состояние ученое; „рука“ предзнаменует: богатство, бедность; „сердце“ говорит: печаль или радость; „ноги на походе“ означают: приезд и отправку в путешествие, получение, посылку, исполнение желания.

Равное число бобов в порядках означает препятствие к исполнению всех желаний. Ворожеи в этом случае говорят: „Голова печальна, сердце грустно, рука пуста, ноги в остановке“.

Неравное число бобов – нечет в порядке – предвещает все доброе, хорошее, благоприятное. Ворожеи тогда говорят: „Голова весела, сердце радостно, рука полна, ноги на походе“.

В этом заключается все таинство гадания на бобах; ворожеи так разнообразят его, что посетители всегда изменяют свои намерения. То говорят, что ваши желания в этот день не могут быть разгаданы от возмущения духа, то желания высказываются не от всего сердца, то они не по мысли. Все это они разгадыванием подтверждают, и оканчивается тем, что только могут сказать ворожеи».

Глава 13
Декабрь. Катерина-санница. Никола Зимний. Спиридон-солнцеворот. Круг Соломона

Название месяца «декабрь» происходит от латинского числительного decern, что означает в переводе – десять. У славян декабрь назывался «студный» из-за зимней стужи или «хмурень» из-за ранних сумерек. Также он назывался «ветрозвон», «озлобень», «ледослав», «лютовей».

Как только на Руси устанавливались морозы, открывался санный путь. Женщины в это время мяли куделю, чесали ее и пряли, сидя по баням да посиделкам. Мыли шерсть, валяли валенки, шили шубы да рукавицы.

Приметы и поговорки.

Декабрь – стужайло всю зиму судит.

Декабрь месяц старое горе кончает, новому году новым счастьем дорожку стелит.

Декабрь год кончает, зиму начинает.

Декабрь и замостит, и загвоздит, и саням ход даст.

Декабрь глаз снегами тешит, а ухо морозами рвет.

Декабрь хитрые узоры на окнах расписывает.

Холодный декабрь со снегопадами – к хорошему урожаю летом.

Декабрь-глаз снегами тешит, зато ухо морозом рвет.

В декабре мороз крепчает, зато день прибывает.

Декабрь после солнцеворота хоть на воробьиный скок, да прибавит дня

В декабре мороз крепчает, зато день прибывает.

Декабрь после солнцеворота хоть на воробьиный скок, да прибавит дня.

Декабрь – самый темный месяц в году. Декабрь все берет – и ничего не отдает.

Раз в десять лет декабрь теплым бывает, даже снег тогда сгоняет.

Катерина-санница (7 декабря)

С Катерины-санницы в городах начинались зимние гулянья на санях. В старину к этому гулянью бывали особенные приглашения. В дом богатого и зажиточного семьянина, где была осенняя свадьба, сходились все родные смотреть, как поедут новобрачные. За молодыми снаряжался длинный поезд всех родных. Здесь впервые показывалась молодая после свадьбы и, по старому обычаю, должна была раскланиваться со всеми соседями. Сани новобрачных всегда отличались: их или расписывали «красками с выводами» или золотили сусальным золотом. Боярские сани украшали волчьи и медвежьи меха. Поездом новобрачных управляли самые близкие родственники. Свекор и свекровь, отправляя свой невестку на гулянье, просили провожатых беречь молодую от всякой беды, а более всего от лихого глаза. У порога в сенях постилали овчинную шубу навыворот. Когда приезжали с гулянья, на этой шубе свекор и свекровь встречали свой невестку. Здесь провожатые сдавали с рук на руки молодых. Вечером устраивали пир.

Святая Екатерина у русского народа почитается покровительницей брака и невест, а также помощницей женщинам при родах. Екатерина покровительствует беременным.

В ночь на Катерину-санницу девушки гадали.

Гадание на Катерину-санницу

1. Девушка клала сучок яблони под подушку, чтобы привиделся суженый.

2. У понравившегося парня девушка в тайком брала какую-либо вещь. Пекла небольшой каравай из ржаной муки. Затем девушка катала каравай вокруг вещи. Она верила, что и парень после этого будет ходить вокруг её дома кругами.

Никола Зимний (19 декабря)

В православной церкви этот день посвящён памяти Николая Чудотворца (Угодника).

Образ святителя Николая пришел на Русь вместе с принятием христианства. Почитание Николая Угодника приближалось к почитанию Богородицы и самого Христа. Многие крестьяне даже считали, что Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николы Угодника. Николай Угодник воспринимался в России как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник.

Девушка, выходя замуж, обращалась к Николаю Угоднику с надеждой на счастливый брак:

«Помолюся я, красна девица,

Николе Многомилостиву:

Сохрани, помилуй девицу,

Святый Николай Многомилостивый!»

Женщины взывали к нему при трудных родах: «Господи Иисусе Христе, Николай Угодник, Пятница Параскева, Варвара Великомученица, простите меня все православные христиане, Мать Сыра-Земля, небо синее, солнце ясное..»

Стремясь оберечь себя от порчи, люди читали заговор с именем Николая Угодника: «Спущается с небес Николай скорый помощник с двенадцатью учениками, садил Николае на три пещеры каменныя, емлет Николае скорый помощник три лука золотые и три стрелы золотоперыя, стреляет Николае и сберегает меня (раба) Божия (имя) от порченика, от порченицы, от колдуна и колдуньи».

Николай Угодник, мужицкий Бог, выступал в поверьях русского народа как покровитель урожая, плодоношения, домашнего скота. Крестьяне считали, что его «любит Матушка Сыра-Земля» и что благодаря его заботам колосится рожь, цветет гречиха, созревает ячмень.

Николай Угодник почитался как покровитель и устроитель свадеб. При благословении жениха на брак часто использовался вместо образа Спасителя образ Николая Угодника. Девушка, выходя замуж, просила благословения не только у Божьей Матери или Спасителя, но обязательно и у св. Николая.

В Николины дни совершалось множество обрядовых действий, носивших ярко выраженный языческий характер. В некоторых русских губерниях, например, существовал обычай закалывать в честь Николая Угодника в зимний день его памяти бычка, которого специально три года откармливали всей деревней. Мясо бычка частично передавалась в церковь для св. Николы, частично съедалось во время коллективного пиршества, устраивавшегося в этот день мужчинами.

Спиридон-солнцеворот (25 декабря)

На Руси существовала присказка: «Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несет».

Это праздник зимнего солнцестояния, праздник уходящего солнца. На празднике отправляли обряды, посвященные солнцу. Скатывали с горы колесо и сжигали его вместе с другими символами солнца, приговаривали: «Колесо, гори, катись, с весною красною вернись!» Обряд уходит корнями в глубокую древность и имеет языческое происхождение. Потому как древние славяне отождествляли горящее колесо с богом Ярилой, который умирал и вновь нарождался после зимнего солнцестояния.

Девушки специально мастерили фигурки Спиридона из соломы и тряпочек. В конце праздника куколку сжигали. К тому же вместе с куколкой сжигали старые вещи круглой формы. По поверьям считалось, что таким образом высвобождаются силы для новой жизни.

Поговорки и приметы.

Солнце поворачивает на лето, а зима на мороз.

На Спиридона-солнцеворота медведь в берлоге поворачивается на другой бок.

После Солнцеворота хоть на воробьиный скок да прибудет дня!

Со Спиридонова дня зима ходит в медвежьей шкуре.

Откуда подует ветер на Спиридона, оттуда он дует до сорока мучеников.

На Спиридона хозяйки прикармливают кур гречихой из правого рукава, чтобы раньше наелись.

Если на Спиридона светит солнце – быть ясным дням на веселых святках.

После зимнего солнцестояния древние славяне славили Ярилу. Например, огонь в этот день гасили исключительно молоком, чтобы в семью пришло изобилие. А когда праздник заканчивался, лепили снеговика, обкладывали сеном и поджигали.

Начиная со дня зимнего солнцестояния, наши предки занимались гаданиями. Пекли круглый пирог, клали туда горошину и резали в расчете на всех членов семьи. Кто горошину вытащит, тому быть в новом году счастливым и богатым. В костер было принято бросать свежие обглоданные кости, чтобы потом трактовать следы и знаки, которые на них оставляет огонь.