Текст книги "Живая книга. Фрагменты автобиографии. Том 1"

Но это ещё не всё. Есть продолжение. Через несколько часов я вернулся в Бонфен. И что же я увидел, подойдя к своей двери? Чудесную розу в горшке, которую кто-то принёс, не оставив своего имени. И это тоже был ответ от Божественной Матери, который давал мне понять, что она услышала меня. Как я ей был благодарен!

Я не рассказываю вам ничего того, что сам не попробовал. То притяжение к небесной красоте, которое я испытывал с детства, открыло мне, что через розы можно входить в контакт с духовными существами, и там в свете, в безграничности, в великолепии испытывать такую радость, которую ни одно, как я думаю, человеческое существо не в состоянии мне дать. Я не утверждаю, что прийти к такому пониманию любви просто, но это возможно. Как это проявляется? Разными способами…

Я всегда колеблюсь, стоит ли вам рассказывать о таких глубоко внутренних опытах, потому что я не знаю, как меня поймут и поверят ли мне вообще. Иногда я просыпаюсь среди ночи с ощущением, что в моей комнате кто-то есть. Это эфирные существа неописуемой красоты. Они вокруг меня, и они поют такими мелодичными голосами, что я чувствую, как всё моё существо растворяется в пространстве. Они смотрят на меня с бесконечной любовью. И я тоже на них смотрю. Они полупрозрачны, но реальны, и всегда держатся на расстоянии. И то, что я тогда переживаю, настолько божественно, настолько сильно, что мне хочется только смотреть на них. Откуда приходят эти создания? Я думаю, что это опять-таки Божественная Мать посылает мне своих самых прекрасных и самых чистых дочерей, потому что она знает, что именно к такой красоте и такой любви тянется моя душа. Ну вот, я вам всё-таки это рассказал, хотя чаще я предпочитаю молчать. И рассказываю я вам всё это, чтобы помочь вам, чтобы у вас было хоть какое-то представление о том, что можно переживать.

А однажды, дело было в Париже. Вы же знаете, как бывает, когда идёшь по большим бульварам. Навстречу тебе движется масса людей, которую видишь, но не вглядываешься. И вот в тот день я гулял по большим бульварам и не обратил внимания, что ко мне навстречу шла молодая пара. Когда же мы пересеклись, девушка посмотрела на меня, и как… Я уже не помню, была ли она красивая: я не запомнил черты её лица, меня затронул её взгляд – взгляд полный любви, света, красоты: я почувствовал, как все Небеса входят в меня. А потом, как ни в чём не бывало, оба они продолжили свой путь, и я тоже.

Вы скажете: «И что же вы не нашли никакого предлога, чтобы их остановить и поговорить с ними?» Нет, зачем? Я не думаю, что девушка вообще осознала то, как она на меня посмотрела. Да и смотрела на меня вовсе не она. Кто же тогда? Моя родственная душа. Да, через неё проявилась именно моя родственная душа. Она нашла эту девушку, которая, скорее всего, была наделена чем-то исключительным, чтобы быть способной передать мне такой взгляд, которым может смотреть только родственная душа. На протяжении многих дней я жил в состоянии неописуемого счастья и уже не думал об этой девушке. У меня не было никакого желания опять её увидеть – это бы ничего не дало, даже наоборот. Я думал только о взгляде, который пришёл из иных высот, и я прекрасно знал, что во второй раз она не сможет его передать. Ничто не может сравниться с таким взглядом…

Вы скажете: «Что толку от взгляда, если в руки ничего не попало?» Выходит, для вас главное – чтобы что-то попало в руки? А душа, которая может наполниться одним только взглядом, не в счёт? Так знайте же, что когда держишь что-то в руках, это уже не представляет большой ценности… Если я вам рассказал этот эпизод из своей жизни, то это для того, чтобы вы хотя бы один раз услышали, что во взгляде может быть всё Небо.

Ничто не сравнится со взглядом и через взгляд можно соприкоснуться со своей родственной душой.

Роза… Я прекрасно осознаю ту привилегию, что так рано повстречал её на своём пути. Своим очарованием она открывала мне великие и глубокие истины. С ней я проникал в те регионы, где открывается гармония, устройство этого мира. Именно поэтому я как-то однажды взял циркуль и начертил круг, который разделил на шесть равных частей… Я просто-напросто нарисовал геометрическую фигуру, которая называется роза, розетка или мистическая роза, потому что у неё, и в самом деле, форма розы.

На протяжении многих лет я исследовал богатства этой фигуры, всем хорошо известной. Я повесил её на стене в своей комнате, и когда подолгу смотрел на неё, то она погружала меня в состояние мира, гармонии и счастья, которое ничто не могло нарушить. Я посадил её в своей душе и постоянно поливал со всей любовью. Таинственным образом этот символ, пришедший издалека, возник во мне. Я постоянно рисовал его и он говорил со мной. Я даже соорудил одно устройство, благодаря которому она кружилась, вибрировала и светилась – как это было прекрасно! Инстинктивно я понял, что символ – это как семя, которое нужно посадить и выращивать в себе, поливая его водой, давая ему тепло и свет. Мало-помалу я видел, как росли его цветы и даже сегодня я собираю плоды этого семени и питаюсь ими.

Эта фигура мистической розы состоит из трёх частей: трёх цветков, которые проникают друг в друга и соответствуют трём планам: физическому, астральному и ментальному. Поэтому – это синтез человека и его деятельности. Когда следуешь по контуру одного из этих цветков, то проходишь по пути, отличному от путей двух других. Сердце этих трёх цветков, сердце розы – солнце, Высшее Я. Проходя по краям лепестков, мы попеременно то удаляемся, то приближаемся к центру.

Эту тройную розу также можно обнаружить в физическом теле. Где? На руке. Посмотрите на свою руку: если вы продолжите линии, которые на ней начерчены, вы увидите, что они образуют дуги. Самая большая дуга – та, что соответствует линии Сатурна. У всех людей эти линии разные, поэтому у каждого человека есть только часть огромной космической розы. В полной мистической розе прочитывается структура вселенной – это «длань Господня».

Мистическая роза – это первый символ, над которым я много работал. В то время я делал это, не имея никаких особенных знаний. Я ведь был так молод! Каждый раз, когда я созерцал, смотрел на эту фигуру, меня переполняло глубокое чувство целостности. Я отождествлял себя с ней и чувствовал, как проникал в тот уровень сознания, в котором нам открываются тайны нашего происхождения. Наверняка именно поэтому, однажды мне показалось, что розе, которую я нарисовал в очередной раз, чего-то не хватает. Я стал искать и под воздействием внезапного побуждения, под ней я написал первые строки Евангелия Святого Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Почему именно эти строки? Была ли у меня с ними особенная связь? Несомненно. И на протяжении всей последующей жизни, я продолжал медитировать над ними, углубляться в их смысл⁵. И сегодня я знаю, почему именно таким образом я дополнил свой рисунок.

Тут вновь появляется взаимосвязь, существующая между цветком – розой и геометрической фигурой мистической розы. Эти первые строки Евангелия от Святого Иоанна, говорящие о творении мира, напоминают первый стих книги Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю, – на иврите: Берешит бара Элохим ет ха-ша-маим веет ха-арец». Еврейское слово Элохим было переведено как Бог. Однако Элохим – это множественное число и это название ангельской иерархии, живущей в сефире Нецах, которой принадлежит планета Венера. Выходит, что именно Элохим, которых христианская религия называет Начала, создали землю и следят за её эволюцией, а также за эволюцией людей, на ней проживающих.

Видите, в какие дали нас может привести роза.

Примечания

1 «От человека к Богу-сефирот и ангельские иерархии», Собрание сочинений Извор № 236, гл. Ill: «Ангельские иерархии».

2 «К вечным источникам радости», Собрание сочинений Извор № 242, гл. XVI: «Открыть ворота мира мечты».

3 «Йога питания», Собрание сочинений Извор № 204, гл. VII: «Голодание – другой способ питания».

4 «От человека к Богу-сефирот и ангельские иерархии», Собрание сочинений Извор № 236, гл. Х: «Космическая семья и таинство Святой Троицы».

5 «В начале было Слово», Полное собрание сочинений, том 9, гл. I: «В начале было Слово».

7. В симфонии вселенной

Учиться музыке и стать музыкантом – я всегда этого хотел. Ещё будучи совсем молодым, я ощущал музыку как выражение божественного совершенства и был уверен, что, если знать? как её использовать, то она преобразует не только меня, но всех, кто будет слушать? как я играю. Желание это было таким сильным, что я хотел стать самым великим виртуозом. Я прочитал легенду об Орфее, который играя на лире, завораживал Богов и людей, приручал хищных животных и даже заставлял двигаться скалы. Как я любил эту легенду об Орфее, который жил во Фракии! В противоположность остальным Посвящённым, он привлекал к себе не силой, а магией звуков, магией слова, силой красоты. И поскольку в мою страну, Болгарию, входила часть древней Фракии, то я был так счастлив, что у нас с Орфеем была одна родина!

Разумеется, я не думал играть на лире, но я горячо желал научиться играть на скрипке. Я воображал, что даю концерты перед огромным количеством народа, вкладывая в свою игру что-то настолько уникальное, что возвращаясь домой, каждый был бы навсегда отмечен чем-то

Живая книга особенным. Отпечаток, который я бы оставил в слушателе, заставил бы его искать только красоту и гармонию Но судьба решила иначе. Мы были слишком бедны чтобы мама могла купить мне скрипку. Я с грустью смотрел на своих товарищей, которые проходили мимо с инструментами в руках и шли на уроки, а я оставался при своих мечтах… Когда я, наконец, приобрёл свою горячс желанную скрипку, мне было двадцать три года. Это уже было, конечно, слишком поздно: каков бы ни был инструмент, начинать нужно очень рано. Как бы я целыми часами ни упражнялся, в пальцах всё равно не былс необходимой гибкости.

Позже я вынужден был признать, что, даже если бы меня была возможность, карьера музыканта была не для меня. Поэтому хорошо, что мне повстречались эти преграды, – может, я заблудился бы на пути, который был не моим. Музыка – это сила, она вызывает эмоции, чувства даёт порыв, но этого недостаточно. Эмоции, чувства, порывы должны быть направлены, а правильное направление предполагает философию, мудрость. Чтобы помогатг людям, особенно нужно давать им свет, говорить с ними объяснять… Поэтому судьба направила меня не в музыку а в другую область – область философии, Науку Посвящения. Однако в том, как я вижу философию и Наук Посвящения, музыка в них присутствует постоянно. Почему? Потому что вселенная – это музыка, это конструкция, построенная на законах гармонии, управляемая законами гармонии.

Если внешние обстоятельства не позволяли мне стать музыкантом, то внутренне ничто не мешало мне жить г музыке. Когда я медитировал, я старался воспринимать вселенную как огромную симфонию, и в этом пространстве, которое было музыкой, я представлял себе, как эфирные создания дивной красоты проходят мимо и поют. И у меня не возникало никаких других желаний, как только присоединиться к ним, и часто это желание выводило меня из моего тела.

Это было время, когда я открыл для себя дыхательные упражнения, которые делал часами напролёт… Однажды во время очередного такого упражнения я почувствовал как ухожу в пространство, далеко-далеко, высоко-высоко, и вдруг я услышал, что вся вселенная поёт: горы, деревья, моря – вся земля, а также солнце, звёзды – поёт всё. Всё творение – это одна музыка и никакая человеческая музыка не может сравниться с тем, что я услышал. Я говорю «услышал», но на самом деле, это не совсем так. Я не мог ее слышать моими физическими ушами, так как я вышел из тела. Эту музыку слышишь не физическими ушами, а душой, духом.

Эту симфонию всей вселенной поэты или философы, такие как Пифагор, Платон, называли «гармонией сфер» или «музыкой сфер». Всё, что существует, издаёт звуки, но, конечно, не в том смысле, который мы обычно вкладываем в слово «звук». Чтобы их воспринять, нужно выйти из своего тела. Музыка сфер – это синтез всех языков, которыми пользуется творение, чтобы проявить себя. В природе мы различаем не только звуки, но и цвета, движения, запахи, формы, так как наши органы чувств дают нам различное восприятие вещей. Но за пределами наших физических органов чувств, мы также обладаем другими органами, которые могут обобщить все эти виды восприятий, и в некоторые исключительные моменты можно постичь Творение одновременно как звук, цвет, форму, движение, запах.

То, что я тогда пережил, было одновременно чудесно и ужасно. Сколько это длилось – я не знаю. Наверняка немного. Я чувствовал как расширяюсь до размеров вселенной, что сам становлюсь вселенной. Я до бесконечности растворялся в космическом пространстве и не знал, куда всё это приведет… И вдруг – я испугался! Я испугался, что растворюсь, распылюсь, исчезну… И я вернулся. Совершенно точно, что если бы это состояние продлилось, я бы не выжил. Итак, я вернулся в своё тело, потому что время уходить ещё не настало – я ведь ещё даже не начал свою работу. Потом я иногда сожалел, что намеренно прервал этот опыт, который позже мне никогда не было дано пережить, но долго невозможно переносить мощь этих вибраций – физическое тело к этому не готово. Так как, даже если душа в этот момент удаляется от тела, она не отрывается от него, – она отрывается, только если дать ей улететь слишком далеко, – но интенсивность переживаемого ею очень сильно сказывается на организме. Только ангелы могут переносить подобные вибрации, потому что у них нет физического тела.

Да, действительно, потом я часто очень сожалел, что намеренно прервал этот опыт, но, по крайней мере, хоть несколько мгновений я пережил, увидел, услышал, как вся вселенная поёт в грандиозной, высочайшей гармонии… Нет, это ни с чем на земле сравнить невозможно. Высшие существа позволили мне пережить эти мгновения, чтобы у меня было представление о том, что такое небесная гармония. Теперь одно только воспоминание об этом наполняет мою душу, как если бы этого было достаточно, чтобы поддерживать и питать всю мою духовную жизнь. Такого опыта может быть достаточно для всей жизни, и даже нескольких жизней, несмотря на то, что он был кратковременным и всего один раз. Так как эта музыка – да, назовём это музыкой, потому что других слов, чтобы назвать её, нет – не затрагивает одну только чувствительность. Это также слово мудрости, задающее направление, куда следует двигаться и которое запечатлевает божественный закон в душе того, кому выпала привилегия услышать её хотя бы один раз. Сейчас я ее слышу в другой форме.

Этот опыт сифмонии вселенной, который я пережил так рано в своей жизни, остался во мне как печать, которой отмечена моя душа, и которая постоянно заставляла меня всегда и везде искать гармонию¹. Когда хоть один раз услышишь, что всё творение – это колоссальный концерт голосов, которые поют сообща, забыть это уже невозможно и хочется только одного – чтобы эта гармония реализовалась здесь на земле, среди людей. То, что один раз я услышал музыку сфер, дало мне убеждённость в том, что мы должны жить, осознавая, что участвуем в хоре, космическом хоре.

Сколько мужчин и женщин любят собираться, чтобы вместе петь!² Они чувствуют, что та гармония, которую они создают между собой, чтобы исполнить какое-то произведение, благоприятно сказывается на них, а также, что она переносит их в более высокое измерение жизни. Как получается, что все мужские и женские голоса, которые так отличаются друг от друга, когда слышишь их по отдельности, таким чудесным образом гармонично объединяются вместе? Но как только репетиция или концерт заканчиваются, все возвращаются по домам и предаются ничтожным заботам, ссорам, упрёкам по отношению к тому или иному человеку. Гармонии наступает конец, и жизни наступает конец: да, потому что дисгармония – это смерть. Даже если они чудесно поют, они ещё не поняли, что такое хор. Если бы они это поняли, они бы продолжали петь в хоре, даже когда расходились после него.

Что это значит? Что всю свою жизнь, где бы мы ни находились, даже одни дома, мы должны петь хором, делать так, чтобы наш голос, то есть всё, что мы посылаем в качестве мыслей, чувств, желаний, эмоций, вибрировало в гармонии со всей природой и людьми. Только в этот момент чувствуется, как жизнь кипит внутри. Поэтому пение в хоре не должно быть исключительно приятным времяпровождением, но и осознанной работой, чтобы научиться подчинять свою индивидуальную жизнь закону вселенской гармонии. И даже тот, кто не поёт, должен работать над гармонией, так как малейшая гармоничная вибрация на земле устанавлявает связь с великой космической гармонией.

Космический Разум наделил все создания одной определённой нотой, звуком, голосом, чтобы все голоса смогли образовать одну симфонию во вселенной. Вы скажете, что не слышите этих голосов? Да, конечно, и я тоже их не слышу так, как мне однажды, очень давно, было дано их услышать. Но мысль о том, что всё творение поёт сейчас, в сию минуту, разве не может сделать вас счастливыми? Разве при этом у вас не возникает желания присоединиться к этому пению?.. Я вам всем желаю, чтобы вам было дано однажды услышать гармонию сфер, хотя бы пару секунд, как это было в моём случае. Вы больше не сможете этого забыть и глубоко внутри будете испытывать ностальгию по этому мгновению. То, что вы тогда переживёте, всегда будет направлять вас по пути гармонии сердец и душ.

Примечания

1 «Гармония и здоровье», Собрание сочинений Извор № 225, гл. II: «Мир гармонии».

2 «Художественное творчество и духовное творчество», Собрание сочинений Извор № 223, гл. V: «Голос» и гл. VI: «Хоровое пение».

8. Встреча Учителя Петра Дынова. Откровения Псалма 114

В тот день я должен был поехать в Софию. Я воспользовался возможностью походить там по книжным магазинам. Я был так счастлив, что мог себе на заработанные деньги купить несколько книг. В одном из книжных магазинов я надолго задержался, чтобы полистать книги по теософии: Ледбитера, Анни Безант, Елены Блаватской и некоторых других авторов. В какой-то момент хозяин этого магазина подошёл ко мне, по-доброму посмотрел на меня, а потом, показывая мне несколько небольших брошюрок, сказал, улыбаясь: «Вот что вам лучше почитать». Я очень удивился – что это за брошюры? К тому же имя автора было болгарским – Пётр Дынов. Как какой-то болгарин мог равняться с такими величинами, как теософы, которые бывали в Индии и встречались с Великими Учителями? Но я, всё же, последовал совету хозяина магазина и купил эти брошюры, а также пару других книг.

Когда я сел на поезд в Варну, я не знаю, что произошло, только я потерял все книги и у меня остались одни брошюры Петра Дынова. И я их прочитал – какое же это стало открытие для меня! Кто был этот человек, выражавшийся так авторитетно, так ясно, так мудро? Я сказал себе: «Я пойду посмотрю на него». Он ли тот самый Учитель, которого я искал?

Позже я узнал, что хозяин софийского книжного магазина, который посоветовал мне эти книги, был учеником Учителя. Получается, Провидение использовало его, чтобы я встретил Учителя. Его фамилия была Голов. Брошюры, которые он мне посоветовал, являлись частью коллекции «Сила и Живот», то есть «Сила и Жизнь». Тогда мне было семнадцать лет и я был настолько невежественным, что нашёл это название каким-то незначительным. Я даже представить себе не мог, какое значение позже получит для меня слово «жизнь»¹.

Как только я прочитал эти брошюры, я задался вопросом: как встретить Учителя. И каково же было моё удивление, когда я узнал, что он живёт в Варне! Именно там он жил в ссылке с недавнего времени. Он вынужден был уехать из Софии вследствие обвинений, выдвинутых против него со стороны иерархии Православной Церкви. Архиепископы, усмотревшие в нём опасность еретического толка, добились от царя Фердинанда его высылки из Софии, где он основал Белое Братство. Он уехал в Варну с некоторыми своими верными учениками.

После первого посещения Учителя, я начал ходить на его лекции, которые он тогда проводил в гостинице «Лондон», где он проживал. Но я ему еще не представился, чтобы он принял меня в свои ученики. Однажды я решил попросить его о встрече и пошёл на неё с парнем и девушкой моего возраста, которые, как и я, хотели следовать его учению.

Когда мы оказались перед Учителем, наступил момент долгого молчания. Потом, взволнованный и от чистого сердца я ему сказал: «О, Учитель, позволите ли вы нам идти за вами?» И опять наступило молчание – что-то священное витало в воздухе. Я никогда не забуду лицо Учителя: он смотрел на нас интенсивно, глубоко всматриваясь… И вот, наконец, с большой серьёзностью и любовью, как будто он один знал, всю значимость этого решающего момента, он ответил: «Кто может помешать вам идти за мной? – Никто». И всё – больше он ничего не сказал. Вновь наступило молчание, во время которого я почувствовал, что уже общаюсь с его духом. Через меня проходили потоки, которые как будто открывали во мне двери и окна, как будто они приказывали духам света заботиться о нас.

На столе лежала Библия, потом я заметил, что Учитель всегда держал при себе Библию. Он открыл эту Библию и начал её листать, как будто что-то в ней искал. А мы стояли перед ним совсем маленькие и немного переживали. Мы становились на путь, ничего не зная о тех испытаниях, которые нас ждали. Сестра умерла в очень молодом возрасте. Что же касается брата, то я не могу говорить о том, что с ним потом произошло.

Итак, Учитель искал какое-то время определённое место в Библии, а потом указал каждому из нас на Псалом, сказав: «Прочитайте – это для вас». Мне он дал Псалом 114[16]16
  В Библии на французском языке Псалом 116. – прим. перевод.


[Закрыть]. Сколько раз потом я читал и перечитывал этот псалом! Я даже выучил его наизусть. Поскольку Учитель дал мне его, это означало, что в нём была моя жизнь. Как тут было не понять, что он предвидел ужасные испытания?

 
«Объяли меня болезни смертные,
Муки адские постигли меня;
Я встретил тесноту и скорбь.
Тогда призвал я имя Господне:
Господи! Избавь душу мою».
 

Испытания, описанные в Псалме, который в тот день мне дал Учитель, настали через девять лет после моего прибытия во Францию.

В течение того первого года, когда я познакомился с Учителем, он иногда приглашал меня к себе. Однажды он мне сказал: «Путь открыт перед вами, у вас есть все условия, чтобы идти вперёд. Небеса с вами и они многое вам дадут. Но придёт время, когда вся чёрная ложа встанет перед вами, чтобы не дать вам пройти». В то время я был далёк от того, чтобы знать, что такое «чёрная ложа» и какова её способность вредить. Я улыбнулся и сказал: «Прорвемся». То, что он мне тогда сказал, я с трепетом храню в своей памяти. Потом я спросил у него: «А когда это произойдёт?» – «На двадцать шестом году». Я решил, что он имел в виду, когда мне будет двадцать шесть лет. Но когда мне было двадцать шесть, мучился я только от боли в колене. Хоть это было очень болезненно и долгое время мне было трудно ходить, но это была только боль в колене.

Много лет спустя, пересматривая события своей жизни, я вспомнил эти слова Учителя. Я подсчитал: эти испытания он предвидел в 1918 году. Двадцать шестью годами позже – в 1944 году он оставил землю. Во Франции я был тогда уже семь лет. И действительно, именно с этого времени начался наихудший период в моей жизни. В 1947–1948 годах он достиг предела. И только в 1950 году, небо, наконец, стало проясняться.

Во время этого тёмного периода, когда на меня нападали, угрожали и, в конце концов, посадили в тюрьму, вследствие ложных обвинений, я вспомнил слова из Псалма и пророчества Учителя: «Объяли меня болезни смертные, муки адские постигли меня; я встретил тесноту и скорбь…». Однажды ночью мною овладел какой-то особенный, доселе неизвестный мне страх – страх смерти. И если я тогда не умер, то только потому, что меня никогда не покидали вера и доверие к Господу, а также любовь к Нему. Из всех сил я цеплялся за стих, который следует за этим – тот, что говорит о спасении, об избавлении: «Буду ходить пред лицем Господним на земле живых». В глубине своих страданий, я говорил себе, что после этих мучений я узнаю, что такое жизнь, истинная жизнь, жизнь вечная.

«Буду ходить пред лицем Господним на земле живых». Когда я прочёл этот Псалом, после того, как Учитель сказал, что он для меня, я был под большим впечатлением от красоты этого Псалма, а также от таинственного его характера: что означает «земля живых»? Я выучил эту фразу на иврите и даже выгравировал её на тонкой золотой пластинке, которую всегда носил с собой.

У меня нет обыкновения рассказывать то, что я переживаю – это необязательно, меня могут не понять, и одному Богу известно, что ещё досочиняют! Но вместе с тем, некоторые из вас меня поймут, и другие, что придут после вас, тоже. И говорю я именно для этих людей – это может их просветить и однажды помочь. Так как в определённый момент своей эволюции, по прошествии многих лет работы и очищения, душа должна пройти через ранее неизвестные ей регионы, которые иначе как адом не назовёшь. Это испытание является частью любого Посвящения.

Той ночью, когда мной овладел смертельный страх, произошло нечто такое, что я так никогда для себя и не объяснил. Может быть, я должен был умереть, а может уже умер. Я погрузился в адский огонь – огонь ужасный: передо мной сверкало пламя, о котором никакой земной огонь не может дать представления, – это было действие смерти во всём её ужасе. Я чувствовал, как на голове у меня волосы встают дыбом. Как они только все не поседели той ночью? И я тогда тоже прокричал: «Господи! Избавь душу мою!»

Потом, выбившись из сил, я глубоко заснул. Но между часом и двумя ночи, настал такой шум, как будто кто-то стучал ко мне в дверь. Этот шум разбудил меня, и я почувствовал, как меня окружили светлые сущности, очень могущественные существа, которые работали со мной, надо мной, долгое время, на протяжении всей оставшейся ночи. И вдруг наступило воскрешение. Я пришёл на землю живых! Потом я обратил внимание, что это был день рождения Учителя. Он родился 11 июля утром.

В духовной жизни за смертью всегда наступает воскрешение. Умирают только для того, чтобы воскреснуть. Начиная с мистерий древнего Египта и древней Греции вплоть до христианства, сколько религий говорят о смерти, за которой приходит воскрешение! После того, как бог Озирис был убит своим братом Сетом, который позавидовал ему, супруга Озириса Исида, нашла его тело и воскресила с помощью бога Анубиса. Точно так же Афина спасает сердце Диониса, тело которого Титаны сварили и съели, и возвращает ему жизнь. Приготовление философского камня также основано на принципе смерти, за которой приходит воскрешение². А как понять смерть и воскрешение Иисуса Христа?³

После многих лет испытаний, я тоже мог сказать: «О, Господи! Ты избавил душу мою от смерти». Наконец, я начал ходить по земле живых. Так что же это такое – «земля живых»?.. Солнце. Да, солнце, но тот аспект солнца, который нам ещё не известен. Всё то, что мы видим на земле и на небе, представляет собой лишь крохотную часть реальной действительности – это оболочки, остатки… Реальная действительность – это бесконечность невидимого мира. Вы скажете: «Как? Вселенная так обширна: солнечная система, а за ней – все галактики, туманности!..» Да, но это ничто по сравнению со всем тем, что мы не видим.

В далёком прошлом астрономы были Посвящённые, и когда они говорили о Юпитере, Меркурии, Луне, Венере и т. д., они думали об обитателях, которые живут в этих регионах, обитателях, у которых есть свой собственный характер и которые во вселенной совершают определённую работу. Современные астрономы потеряли эту науку, и в эти слова они вкладывают исключительно материальную реальность. Они изучают атмосферу планет, уровень их влажности, рельеф, природу веществ, из которых они состоят, чтобы потом объявить, что на них нет никакой жизни. Точно так же они не знают что, на самом деле, представляет собой солнце.

Солнце – это «земля живых», о которой говорится в Псалме, и однажды мы будем жить на этой земле живых. Но даже сейчас ничто не мешает нам уйти из долины плача и смерти, которая пока ещё является местом нашего проживания, и переправиться на землю бессмертных. Все светлые люди уже живут на солнце. Как только мы начинаем жить в свете, мы живём на солнце: наши ноги идут по земле, но наша голова посещает солнце. И, поскольку мы хотим навсегда поселиться на этой земле живых, каждое утро мы стараемся к ней приблизиться. Когда мы идём созерцать восходящее солнце, мы начинаем по ней ступать⁴.

Примечания

1 «Гармония и здоровье», Собрание сочинений № Извор 225, гл. I: «Главное – жизнь».

2 «Философский камень – от Евангелий до алхимических трактатов», Собрание сочинений Извор № 241, гл. XI: «Возрождение машерии: крест и горнило».

3 «Кто такой сын Божий?», Собрание сочинений Извор № 240, гл. X: «Иисус умерший и воскресший?»

4 «Медитации на восходе солнца», брошюра 323