Читать книгу "Азы волшебства: Принципы магического взаимодействия с миром. Магия домашних растений: волшебство у вас в саду и на балконе. Магия трав от А до Я: Полная энциклопедия волшебных растений"

В некоторых современных руководствах по созданию живых изгородей дикая яблоня описывается как «имеющая большое значение для множества видов птиц и мелких млекопитающих». Обычно дикая яблоня растет в редколесье, полях, живых изгородях, на пастбищах и вдоль ручьев и рек. Как и обычная яблоня, она ассоциируется с планетой Венера и стихией Воды.

Примечание садовой ведьмы. Дикая яблоня (Malus ioensis) – это не то цветущее дерево, которое вы можете найти сегодня в питомниках или садовых центрах. Большинство цветущих диких яблонь, продающихся в магазинах, являются результатом гибридизации с целью создания растений для ландшафтного дизайна и домашнего садоводства. Примером может быть популярная разновидность Malus «Branzan». Эти новые виды обильно цветут весной, давая цветы интенсивного пурпурно-красного, розового или белого цвета. Плоды современных диких яблонь крошечные и практически незаметные. Плоды гибридных деревьев очень нравятся птицам, поэтому, если такое дерево растет у вас во дворе, ваши пернатые друзья с удовольствием будут лакомиться ими, и будущим летом вам не придется ходить по старым сгнившим плодам.

ЗАКЛИНАНИЕ С ДИКОЙ ЯБЛОНЕЙ

Если ваши любовные отношения стали такими же кислыми, как дикое яблоко, попробуйте поработать с листьями и плодами дикой яблони. Вы можете создавать заклинание на убывающей Луне, чтобы избавиться от негатива в личной жизни, или на растущей Луне – чтобы усилить любовь и восстановить счастье с партнером. Можно работать в пятницу – день Венеры. Выбор за вами – у вас всегда есть шанс выбирать, когда творить то или иное заклинание.

Сорвите несколько листьев с дикой яблони и пару маленьких плодов. Аккуратно разложите их вокруг розовой свечи на расстоянии нескольких дюймов от подсвечника. Розовая свеча в этом заклинании используется для того, чтобы усилить романтику и теплоту. Убедитесь в том, что листья лежат достаточно далеко от пламени. Зажгите свечу и произнесите такие слова:

Благодаря ярко горящей розовой свече

Твое настроение, начиная с нынешнего волшебного вечера, будет постоянно улучшаться.

Твое кислое настроение притягивается к кислому яблоку-дичку.

Без вреда для кого-либо и всем на благо, да будет так, как я желаю.

Пусть свеча догорит до конца. Аккуратно верните листья природе: отнесите их на компостную кучу, и не забудьте поблагодарить дикую яблоню после того, как вы воспользовались ее листьями и плодами.

 
Мы живем между двумя мирами;
мы парим в атмосфере;
мы ползаем по земле…
 

У. УИНВУД РИД

Ведьма – это человек, который бродит между физическим и астральным миром. Если она будет находиться только в одном из этих миров, она утратит связь либо с магией, либо с реальностью. Например, ведьма может по утрам с удовольствием работать в саду, днем и вечером трудиться в офисе, а вечерние часы посвящать исследованиям, медитации и магии. Эта способность успешно работать и жить в обоих мирах является отличительной характеристикой любой опытной ведьмы.

Существует также точка зрения, согласно которой ведьма, живущая за околицей (hedgewitch), одной ногой стоит в одном мире, а другой – в другом. Таким образом она превращается в мост или связующее звено между мирами. Иносказательно говоря, эти ведьмы как бы «оседлали границу». Представьте себе, что ведьма, живущая за околицей, соединяет физический мир природы и зеленой магии с астральным планом, или миром духов. Живая изгородь сама по себе является метафорой и границей между физическим миром и миром духа, а ведьма становится божественной связью между этими мирами.

Когда какая-нибудь вещь перестает быть предметом спора, она перестает быть предметом интереса.

УИЛЬЯМ ХАЗЛИТТ

Само понятие «ведьма, живущая за околицей» является достаточно противоречивым, давайте не будем притворяться, что это не так. Если вы наберете в Интернете hedgewitch (ведьма, живущая за околицей), вы найдете массу мнений, идей и определений. Как правило, отмечается, что эта ведьма практикует в одиночку, занимается магией, используя травы и зеленую магию, тихо и в гармонии с той местностью, в которой проживает. Этот термин предложила британская писательница Рэ Бет. Ее «ведьмы, живущие за околицей» – это британский эквивалент тех ведьм, которые занимаются индивидуальной практикой и самообучением в Соединенных Штатах.

Однако, если вы спросите других ведьм, кто же такая ведьма, живущая за околицей, вы получите совершенно разные ответы. Когда я исследовала эту тему, я нашла массу различных характеристик и мнений, но что меня поразило – так это популярность этого названия. Казалось, везде, куда ни загляни, найдешь упоминание о ведьмах, живущих за околицей – в Интернете, в магическом календаре и в самых разных книгах по магии.

Один мой знакомый, ярый любитель научной фантастики, как-то невзначай сказал мне, что термин этот очень популярен в научной фантастике и фэнтези. Затем он объяснил, что этот термин обозначает того, кто занимается магией, но не прошел официального магического обучения. Ведьмы, живущие за околице, жили на окраине города или на краю леса, занимались своей магией в одиночку, спонтанно, используя то, что у них было под рукой.

Ага! Я вцепилась в эту идею. Заниматься магией тихо и незаметно, используя только самые простые объекты, которые можно найти в природе… Использовать растения и свой собственный инстинкт, голос, сердце и руки, чтобы творить свою духовность… хорошо. Я пишу книги, посвященные этой магической теме, вот уже несколько лет. М-м-м… Надоело.

Когда вы называете кого-то ведьмой, живущей за околицей, этот кто-то либо принимает ваши слова как должное, либо начинает страстно спорить по поводу того, что на самом деле означает это определение. Если вы копнете немного глубже и исследуете этот термин, вы найдете очень интересные определения, принадлежащие людям, которые сегодня считаются самыми известными авторами произведений на тему Искусства. Викканский автор Рэй Бакленд в своей книге «Книга ведьмы» заявляет, что «ведьма, живущая за околицей» не пользуется сложными ритуалами и не всегда затрагивает религиозные аспекты ведьмовства.

В «Новой энциклопедии оккультизма» Джон Майкл Грир дает такое определение: «В современном язычестве этот термин используют для обозначения тех ведьм-одиночек, которые в своей практике широко пользуются природной магией, травами и тому подобными объектами, и не заявляют о своей принадлежности к какой-либо определенной традиции».

Остальные авторы считают, что ведьма, живущая за околицей, сосредоточивает свое внимание на шаманских практиках. В книге Рейвена Гримасси «Энциклопедия Викки и ведьмовства» подчеркивается, что ведьма, живущая за околицей – это одиночка и самоучка, принадлежащая к эклектической традиции – человек, обычно работающий с духом-помощником, магией трав, трансовыми состояниями и шаманскими практиками, например, использует барабаны и бубны для изменения состояния сознания. По определению Гримасси, ведьмы, живущие за околицей, используют только природные и крайне простые объекты для достижения своих магических целей.

Итак, даже освоив всю эту политкорректную неразбериху, нам так же сложно ответить на вопрос, чем же занимается такая ведьма?

Честно говоря, вы сами должны решить, что вам подходит больше всего. Существует много дорог, ведущих к Искусству и пониманию тайн. Некоторые из них подпадают под определение зеленой магии и магии очага и дома.

Если вы внимательно посмотрите на различные определения ведьм, живущих за околицей, вы увидите, что, несмотря на расхождения во взглядах, существует и множество точек соприкосновения. Ведьма, живущая за околицей – это загадка, и иногда лучший способ обрести знания и ответить на многие вопросы заключается в том, чтобы исследовать тайну и рассмотреть все возможности. Когда вы станете постигать всю сложность этой тайны, вы начнете обретать мудрость и будете учиться чему-то новому. Давайте же повнимательнее посмотрим на магию ведьмы, живущей за околицей.

Ведьма, живущая за околицей: ведьма-одиночка, ни перед кем не отвечающая и не принадлежащая ни к какому ковену; заявляющая о своем праве быть такой, какой она родилась – творящей магию.

РЭ БЕТ, «ВИККАНСКИЙ ПУТЬ»

Практика современных ведьм, живущих за околицей, унаследована с тех времен, когда открыто заниматься ведьмовством было весьма опасно. Магическую работу ведьм, живущих в стародавние времена, всегда отличали сдержанность и скрытность. Они занимались своим домом и семьей. Их духовность была земной, природной, являлась частью их повседневной жизни. Использование предметов повседневного обихода в качестве магических орудий было практичным и мудрым подходом. Если их магические орудия выглядели как обычная утварь, они были незаметны и пребывали в полной безопасности.

Например, большой кухонный нож был в то же время и магическим ножом. Метла, которой подметали пол, была церемониальным волшебным посохом. Котел, используемый для приготовления супов, подливок и каши, являлся одновременно магическим котлом для приготовления отваров и зелий. Пучки сухих трав, свисающие с потока, цветы и растения, растущие в саду – ко всему этому ведьма, живущая за околицей, прикасалась с магическими намерениями. Любой предмет в доме или в саду мог оказаться священным – и жилища таких ведьм были посвящены их личным богам очага и дома.

Сегодня термин «ведьма, живущая за околицей» стал очень популярным и модным. Пятнадцать лет назад магов такого типа называли кухонными ведьмами, и у них действительно было много общего. И ведьмы, живущие за околицей, и кухонные ведьмы занимались магией дома и очага. Они отличались здравым смыслом, практиковали духовность, базирующуюся на природе, и, самое главное, занимались природной магией, работая с растениями и подручными природными материалами и орудиями.

Поэтому нам стоит последовать примеру ведьмы, живущей за околицей, проявить здравый смысл и не тратить столько сил на выяснение того, что же именно подразумевает этот термин. Давайте вместо этого наслаждаться чудесной, зеленой магией и природным волшебством, которыми могут поделиться с нами ведьмы, живущие за околицей.

Зеленая духовность – это фундамент Искусства. Зеленый цвет – это цвет природы и растений, это цвет самой жизни. Когда мы тесно связаны с природой, наша духовность расцветает, и мы растем. Если вы хотите расширить и углубить свое понимание Искусства, то побольше общайтесь с природой. Посадите сад, или выращивайте травы в горшках у себя на кухне. Отправляйтесь на выходные в лес с палаткой, покатайтесь на лодке по реке или просто погуляйте в парке. Идите на улицу! Поскольку именно там вы найдете уроки зеленого Искусства.

Часто мы стараемся отыскать книги, дающие углубленный курс магии, не понимая, что духовные уроки поджидают нас не на страницах книг, а в окружающей жизни. Безусловно, книга может указать вам путь, или, как в данном случае, пробудить ваше воображение, но все остальное зависит только от вас. Возьмите с собой книгу и выйдите из дома для того, чтобы пообщаться с природой и усвоить ее уроки, которые и станут для вас самыми главными на пути к магическим знаниям. А в конце дня каждая ведьма должна совершать путешествие к своей собственной природе, чутко прислушиваясь к голосу своей интуиции, своего сердца и разума!

Для настоящей ведьмы жизненно важно идти своей дорогой и постигать тайны только путем собственного опыта. Так что отправляйтесь в сад и примените на практике то, что почерпнули из этой книги. Украсьте свой двор живой изгородью, и ваше магическое искусство обогатится новым бесценным опытом.

Глава 6
Магия деревьев и народные сказания о деревьях

Для обитателей леса почти каждый вид деревьев обла дает своим голосом, равно как и своей внешностью.

ТОМАС ХАРДИ, «В ТЕНИ ДЕРЕВА ГРИНВУДСКОГО ЛЕСА»

Трудно вообразить знахарство и магию растений без использования магических сил деревьев. Древние народы поклонялись своим богам в лесу у подножия деревьев, они чувствовали, что единение с богами возможно лишь в диких местах, подальше от людей. Место, где совершались религиозные обряды имело магическое значение. Эти природные, священные уголки назывались неметонами (священными рощами).

И древние греки, и кельты поклонялись своим богам в священных рощах, называемых nemetoi. Это ритуальные места располагались на опушках леса, открытых небу. Они таились в чаще леса, считались магическими и внушали людям благоговейный страх. Божествами этих священных рощ были Неметона и Арнеметия.

Слово неметон означает круглую опушку в лесу или мистическое, таинственное святилище. Это некое место перехода. Иногда в священной роще или поблизости от нее протекает ручей или река. Роща может состоять из нескольких типов магических деревьев, или из представителей одного и того же вида.

Как правило, в таких рощах росли рябина, береза, вяз, ясень и дуб.

Люди считали, что такие рощи привлекают духов природы и дэвов местности. Вы можете избрать в качестве неметона свой любимый уголок природы – уединенное место в саду, под кроной любимого дерева или на берегу природного водоема. Вечные силы элементалей обитают не только в лесах, но и в современных городах. В городах их сложнее обнаружить, но здесь они обладают еще более яростной силой. Почему? Потому что деревья вынуждены учиться выживать в городах и таким образом энергетика их становятся сильнее. Если вы ищете эти энергии, вы можете войти с ними в контакт в любом природном месте – в парке, в сквере, под придорожным деревом. Помните, когда вы открываете свои объятия природе и ее священным местам, природа дает вам шанс воссоединиться с ней и исцелиться. Она заставляет нас чувствовать себя счастливее, а наша зеленая магия наполняется удивительной силой. И тогда, наконец, нам удается восстановить свою духовную связь с Древними Богами и природой.

Рощи были первыми храмами Бога.

УИЛЬЯМ КАЛЛЕН БРАЙАНТ

Слово священный (sacred) происходит от латинского слова sanctuary. Оно обозначает не только священное место, но и место убежища и защиты. Роща – это маленький лес или пышно разросшаяся группа деревьев в лесу. Рощи можно найти по берегам природных водоемов. Рощу можно создать даже на заднем дворе дома – устроить своего рода персональное святилище. Это священное место может располагаться в любом месте на ваш вкус – под старыми деревьями, между высокими кустами или за современной живой изгородью. Если вы позволите растениям на этом участке расти, как им заблагорассудится, вы сможете создать тайный, священный сад для себя, животных и птиц. Другими словами, создать священную рощу.

В наши дни мы можем почувствовать себя счастливыми, просто глядя на деревья во дворе, парке или лесу. Здесь можно глубоко дышать и в благоговении созерцать красоту природы, посидеть, почитать, помедитировать или просто отдохнуть. Покидая такие места, мы испытываем ощущение легкости и счастья. Мы обретаем мир в душе и чувство удовлетворения, прохаживаясь по тенистым, пустынным тропинкам своего сада. Красота природы вдохновляет и расслабляет нас. Вы никогда не задумывались, что, общаясь с природой, мы получаем нечто большее, чем просто эстетическое удовольствие от ее красот?

Многие натуралисты нашего времени – Генри Дэвид Торо, Ральф Уолдо Эмерсон, Джон Мьюир и даже Теодор Рузвельт – верили, что леса – это священные места, благотворно воздействующие на человеческий дух. Как вы думаете, почему травы, цветы и деревья оказывают такое умиротворяющее воздействие на нас? Может быть, потому что они способны полностью изменить среду вокруг них. Найдите в своей суматошной жизни свободный час и погуляйте в ближайшем парке. Киньте одеяло на траву на заднем дворе и сквозь листья деревьев понаблюдайте за тем, как заходит солнце. Походите между деревьями, тихонько поговорите с ними и усвойте уроки, которые они смогут преподать вам. Я уверена, что вы обязательно почувствуете облегчение и счастье, воссоединившись с природой. Как вы думаете, может быть, растения и природа являются духовными и магическими фильтрами? Лично я уверена в этом.

У обычного человека не часто возникает желание приглядеться к потайным уголкам природы, где скрываются великие тайны. Но мы с вами занимаемся зеленой магией и ведьмовством, поэтому нам необходимо более внимательно вглядываться в тайный мир природы, прислушиваться к растениям и животным, максимально активизируя все органы чувств. Те, кто хочет пойти дальше по пути зеленой духовности, подняться на продвинутый уровень, или уровень адепта, должны близко познакомиться с духовной стороной мира природы. Присмотритесь к деревьям.

Я ушел в леса, потому что хотел жить сознательно, сталкиваясь только с главными фактами жизни, посмотреть, смогу ли я усвоить то, чему следует учить.

ГЕНРИ ДЭВИД ТОРО

Дерево может быть вещественной манифестацией (проявлением) старого высказывания, бытующего в Искусстве: «Что наверху, то и внизу». Дерево можно считать магическим мостом, связующим небеса и землю, поскольку его корни погружены в землю, а крона устремлена в небо. На протяжении всей истории человечества люди почитали деревья и считали их священными, поскольку они были самыми высокими и долгоживущими из всех живых существ. Деревья предоставляли укрытие, а также украшали и благословляли дома и сады своей красотой. Деревья снабжали человека корой и листьями, из которых изготавливали различные краски для тканей; они дают лекарства тем, кто болен, и дарят пряности, придающие аромат пище. Деревья динамично взаимодействуют с окружающей средой, поскольку они производят кислород для нашей планеты и дают пищу и убежище как животным, так и людям.

В лесах естественным образом возникший круг деревьев считался первобытной священной рощей. Рощи из вязов, дубов и можжевельника холили, лелеяли и защищали. Эти естественные рощи были священными местами, где люди могли собираться для того, чтобы вознести почести древним богам лесов и рек. Листья и цветы деревьев использовали во время празднования смены времен года и для украшения религиозных алтарей.

Древние целители, знахари и ведуньи первыми начали применять могущественную магию деревьев. В чаще лесов и вдоль ручьев и рек они собирали кору, листья и плоды и творили свои чудеса. Некоторые деревья и растения знахари выращивали около своих домов. В их садах росли лекарственные и магические растения. Обычные люди не осмеливались тревожить покой этих садов, ибо только мудрые знали, какие растения несут успокоение и исцеление, а какие – страдания и смерть.

Магия деревьев – это тонкая магия, доступная круглый год. Взгляните на соцветия рябины и боярышника, которые возвещают о радости и чуде на Земле каждую весну. Прислушайтесь к мудрости тихого шелеста листьев ясеня теплым летним вечером. Посмотрите, как осенью с ветвей старого дуба падают спелые желуди, устилая землю вокруг. Зимой именно деревья напоминают нам, что жизнь продолжается, поскольку падуб, сосна и ель сохраняют свою роскошную зелень и аромат несмотря ни на что.

Древние мудрецы даже сейчас разговаривают с нами. Вы слышите? Чтобы услышать их шепот, нужно только открыть свой ум и сердце. Когда мы обращаемся к фольклору, мифологии и магии природного мира, самыми действенными нашими орудиями становится распахнутое сердце и не скованный предрассудками ум. Воображение является чудесным даром разума, а наши инстинкты – это дар древних богов нашему сердцу.

Погуляйте в ближайшем парке, познакомьтесь с деревьями, растущими рядом с вашим домом. Отмечая различные виды деревьев, рассмотрите узор их листьев, насладитесь красотой ландшафта – настройте все органы чувств на восприятие окружающего мира. Зеленая магия и ведьмовство окружают нас постоянно, а природные энергии существуют круглый год. И вот вам доказательство этого непрерывного чуда – кельтский календарь деревьев.

 
В Старой Англии, как нигде,
Зеленый лес прекрасен,
Но всех пышней и для нас родней
Терновник, Дуб и Ясень.
 

РЕДЬЯРД КИПЛИНГ

Перечисленные ниже деревья соответствуют тринадцати месяцам, или лунам, древнего кельтского календаря. Некоторые из этих магических деревьев мы уже обсуждали, когда речь шла о живых изгородях. Часть растений, описанных в этом разделе, не являются деревьями – это плющ, виноград и тростник.

Деревья приведены в календарном порядке, в соответствии с теми периодами, с которыми они ассоциируются. Далее дается научное название дерева, сведения из фольклора, божества, с которыми оно ассоциируется, и сведения о его магических свойствах. Сведения о магическом применении деревьев даст вам возможность потренироваться в зеленой магии, самостоятельно спланировав магическую операцию. Магия деревьев внесет свежую струю в вашу жизнь и в ваше Искусство.

Береза (Betula spp.)

24 декабря–20 января

Береза символизирует возрождение солнца во время зимнего солнцестояния. Красивая белая кора березы делает ее наиболее подходящим материалом для изготовления рождественского полена. Это дерево символизирует новые начинания. С помощью березы люди обращались к богине Арианрод, прося ее посодействовать в деторождении и получении инициации. В скандинавской мифологии с березой были связаны Тор, Фригга и Фрейя.

В старину считалось, что березовый веник, висящий в доме, предохраняет от бесплодия, сглаза и молнии. Березу повислую (Betula pendula), используемую для изготовления церемониальных женских метел, иногда называли «госпожой лесов». Это женское и магическое дерево. Береза ассоциируется со стихией Воды, а ее управительницей является планета Венера. В некоторых традициях березу ассоциируют с Богиней-Девой, например Эостре. Этой англосаксонской богине воздавали почести, когда на березе распускались листья: со дня весеннего равноденствия до Белтана.

Береза связана с магией волшебного народа и Белтаном, поэтому майский шест часто изготавливали именно из ствола березы. Кроме того, это дерево связывали с такими саббатами (языческими праздниками), как Самэйн и Лугнасад – последним и первым праздниками урожая. В некоторых северных странах появление листьев на березе знаменовало начало сельскохозяйственных работ. В магии березу чтили круглый год.

Рябина (Sorbus aucuparia)

21 января–17 февраля

Рябину иногда называют горным ясенем. Это священное дерево для всех религий, основанных на поклонении Земле. В старину считалось, что рябина, растущая рядом с камнями, обладает особенно сильными защитными свойствами и могуществом. Существовал даже специальный день поклонения рябине – 3 мая. С рябиной связывали кельтскую богиню Бригиду, что имеет глубокий смысл, потому что Имболк/Кэндлмас (день Бригиды) праздновали 2 февраля, в течение кельтского месяца рябины. Бригида, триединая богиня Огня, кузнечного дела и поэзии, остается чрезвычайно популярной богиней у современных ведьм.

В магии используют все части рябины: листья, соцветия, ветки и ягоды. В саду рябина хороша во все времена года. Летом дерево покрывается цветами, до самой осени оно одето яркой зеленой листвой, а когда листья желтеют, на ветках рябины появляются красные гроздья ягод, которые украшают дерево всю зиму и неизменно привлекают птиц.

Рябина ассоциируется с Солнцем и стихией Огня. Это дерево издревле считалось магическим, его использовали для проведения защитных ритуалов, поэтому ассоциация с Огнем является вполне уместной. Рябиновые рощи защищали и охраняли как святилища. Рябина – это дерево друидов, одно из священных деревьев в древних кельтских лесах. Легенды говорят, что волшебный народ может взять под свою опеку одиноко растущую рябину, используя ее в качестве жилища и магического убежища. Любую магическую операцию можно усилить, если проводить ее под рябиной, или использовать жезл, сделанный из упавшей ветви рябины. С рябиной ассоциируются несколько языческих праздников (саббатов): Лугнасад, Белтан и Лита.

Ясень (Fraxinus excelsior)

18 февраля–17 марта

Ясень входит в волшебную троицу деревьев (ясень, боярышник и дуб) и считается деревом волшебства. Его древесина великолепно подходит для изготовления жезлов и посохов, поскольку она крепкая и гибкая. Это дерево играет очень важную роль в скандинавской мифологии. Священный ясень Иггдрасиль почитается как божественная опора всего мира. Ясень считался деревом жизни и любимцем волшебного народа. Согласно поверью, если повязать прядь своих волос на ветку ясеня и искренне попросить об исцелении и защите, волшебный народ обязательно выполнит эту просьбу. Ясень ассоциируется с Одином, Тором, Нептуном/Посейдоном и греческой богиней Немезидой, которая держит в руке ветвь ясеня как символ божественного правосудия.

Ясень принадлежит к стихии Воды, а его управителем является Солнце. Считается, что солярный крест, сделанный из прутьев ясеня, защищает от несчастий на воде. (Если у вас есть лодка, положите в нее этот талисман.) Стихия Воды связана с эмоциями и психическими способностями. Если вы положите лист ясеня под подушку, это усилит ваши психические способности и дарует пророческие сны.

Листья ясеня можно использовать в качестве подношения при создании магического круга. Взывая к стихии Земли и соответствующей части света, подбросьте горсть листьев ясеня в воздух. Таким образом, вы сможете подключиться к стихийной силе деревьев и Земли. Жезлы из ясеня используются в заклинаниях на исцеление, процветание и защиту. Можно защитить свое жилище от негатива и воровства, если поставить посох из древесины ясеня у входа в дом, или повесить его над парадной дверью. Положите по листу ясеня у каждого угла дома и вы защитите его от нежеланных посетителей и негативной магии, направленной на то, чтобы управлять вами.

Ольха (Alnus glutinosa)

18 марта–14 апреля

Считается, что ольху любят ундины и духи Воды. Это единственное широколиственное дерево, у которого есть шишки, и это является его уникальной особенностью. Ольху часто упоминают вместе с ивой, потому что оба этих дерева любят воду. Считается, что они благословляют своим присутствием водоем, рядом с которым растут. Ольха ассоциируется с начинаниями, рождением и исцелением, с мистическими белыми лошадьми волшебного народа и единорогами. Ольха открывает путь в земли волшебного народа.

Есть один древний ритуал с использованием ольхи: когда отправляетесь в путешествие, положите в каждый ботинок по листочку ольхи – считается, что тогда ваш путь будет благословлен волшебным народом. Если хотите войти в контакт с представителями волшебного народа, то бросьте листья ольхи по четырем частям света в свой магический круг накануне праздника весеннего равноденствия (Остары). Не забывайте поблагодарить духов природы, когда закончите ритуал, и оставить им маленькое подношение – кристалл или печенье. В итальянской традиции ольха ассоциируется с весенним праздником Огня.

Ольха ассоциируется со стихией Огня и одновременно со стихией Воды, как бы символизируя собой единство противоположностей. В древней Ирландии верили, что если человек срубит ольху, то его дом погибнет в огне. Ольха посвящена богу Брану, любимому богу язычников, тотемным животным которого был ворон. Ворон – это птица мудрости, появление которой часто знаменует грядущие перемены.

Управителем ольхи является планета Венера. Ольха связана с праздником осеннего равноденствия и Самэйном. Стихия Воды ассоциируется с западом и осенью (потому что солнце заходит на западе), окончанием года и Летней Страной (страной мертвых).

Ива (Salix spp.)

15 апреля–12 мая

Ива – это дерево стихии Воды, управляемое Луной. Она задействована в лунной магии, предсказаниях, исцелении и женских мистериях. Из древесины ивы изготавливают могущественные целительские жезлы для женщин. Существует множество богинь, ассоциирующихся с ивой: Геката, Лилит, Персефона, Моргана и Керридуэн. Говорят, что волшебница Цирцея присматривала за кладбищем, усаженным ивами и посвященном Гекате. Геката – единственная из титанов, которой удалось сохранить свою власть после восшествия Зевса на престол, – была богиней ивы и Дней Гекаты[205]205
  Дни Гекаты – лунные дни, когда Луна не видна на небе; обычно 28, 29, 30, 1 и 2-й лунные дни. – Примеч. пер.


[Закрыть]. Эта трехликая богиня охраняла перекрестки; считалось, что когда собаки воют по ночам, они отвечают на зов Гекаты. Геката – богиня, обладающая большим могуществом, поскольку она управляет землей, небом и морем – тремя магическими царствами. Иву, дерево Гекаты, веками широко использовали в магии и колдовстве.

Лучше всего работать с ивой в полнолуние и во время Белтана и Самэйна – именно в эти две ночи граница между физическим миром и миром духов становится тоньше. Считается, что магическая работа с листьями ивы или их сжигание в костре во время праздновании Самэйна позволяет призвать духов. (Звучит очень заманчиво, но не забывайте: такие ритуалы можно проводить только в магическом круге, а по окончании ритуала вызванного духа необходимо отправить обратно. Если вы не уверены в своих силах, то не беритесь за магию такого рода. Помните о том, кто ассоциируется с ивой. Если вы будете безалаберно, без оглядки на последствия, работать с Гекатой, вас ждет нечто более серьезное, чем просто шлепок по рукам. (Я вас предупредила.)

Считается, что если аккуратно трижды постучать по стволу ивы костяшками пальцев, то это отгонит прочь неудачи. Именно отсюда пошло выражение: «Постучи по дереву». С ивой связаны представители волшебного народа; медитируя под ивой в ночь Белтана, вы ощутите их присутствие. Существует один древний ритуал: нужно встать под ветвями плакучей ивы и посмотреть на полную Луну. Загадайте какое-нибудь бескорыстное желание, а затем аккуратно свяжите в узел тоненькие ветви ивы. Сделайте глубокий вдох и пошлите воздушный поцелуй Луне. Ваша просьба наверняка исполнится.

Боярышник (Crataegus spp.)

13 мая–9 июня

Боярышник – это второе дерево в тройке магических деревьев. Боярышник связан со стихией Огня, его управителем является планета Марс. Это дерево символизирует магические тайны, плодовитость и вечную жизнь. Мы уже обсуждали боярышник в разделе, посвященном живым изгородям. Это дерево, со всеми его многочисленными разновидностями, является диким и колдовским. Из веточек боярышника можно сделать амулет, защищающий от огня: свяжите прутики друг с другом в виде пентаграммы красными нитками, а затем повесьте эту звезду на кухне на белой ленте. Амулет защитит ваш дом от пожара. Древней богиней боярышника была Ольвен – там, где ступала ее нога, распускались белые цветы. Поэтому ее называли богиней белой тропы. Считается, что если вы соберете букет цветов боярышника и сядете в спокойном и безмятежном настроении в тени его кроны вечером в канун Белтана, летнего солнцестояния или Самэйна – ваше терпение будет вознаграждено и к вам придут с визитом природные духи и представители волшебного народа.