Текст книги "Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова"

Естественно, что в архиве обманули, т.к. там помимо обычных фотографий были «высоко детализованные». Я давно занимаюсь видеомонтажом и работой в фотошопе и знаю, что, если фотографию большого разрешения уменьшить в миниатюрное, то оно будет сфокусированней, контрастней и детализированней, чем фотография 9х15, уменьшенная до такого же размера.

С одной стороны, они могут намеренно скрывать фотографии, с другой стороны, в архиве лишь единичные сотрудники, знающие, где что лежит. Однажды, у такой женщины заболел ребёнок, она отпросилась и посадила на своё место сотрудника. Я подошёл к нему и попросил дать мне уже отложенный архив. Он его не нашёл! Т.е. архив был в комнате, и он хранился в одном и том же месте, но он его не нашёл и попросил дождаться женщину. Другой заменяющий – такой же. Удивляет другое, мой хороший знакомый, рассказывал, что Волгоградский ВУЗ (название которого лучше не писать) обладает удивительной базой всевозможных приборов, инструментов, экспериментальных аппаратов, и т.д., о которых не знает даже ректор. Нет никаких списков и описаний всей базы. Многих вещей даже никто не видел. Понемногу эту базу стали перебирать, когда этот знакомый начал заниматься моделированием и выпуском своей продукции на базе этого вуза.

Поэтому, что хранится в архивах и в запасниках музеев, остаётся только догадываться.

Часть 2. Три уровня прочтения Манускрипта Войнича

В начале книги я коснулся 2-х уровней прочтения манускрипта.

В качестве примера трёх уровней прочтения Манускрипта Войнича, я взял моё любимое четверостишие из «Руслана и Людмилы» А. С. Пушкина. Ведь Пушкин также знал Чаромутный русский язык.

1-е прочтение:

«Кому судьбою непременной

Девичье сердце суждено,

Тот будет мил на зло вселенной;

Сердиться глупо и грешно.»

2-е прочтение:

«Кому-суть бою не примет – найдет, и чьё сердце рождено тонуть – едино зло, вселен – нас сердит. Вся глупой – грешен.»

3-е прочтение:

«Наши герои получаса пытаются и ныне лисьему роду надоумить деву путать. Лёжа зачаровывать тебя и беременеть на аборт самому.»

Что означают эти три уровня прочтения?

1-й уровень – это сам текст Пушкина

2-й уровень – углубленный, уточняющий то, что говорилось в первом уровне прочтения. Достигается за счёт соединения пробелов и изменения некоторых гласных и согласных.

3-й уровень – ещё более углубленный, достигается обратным чтением слогов исходного текста задом наперёд. Более подробно, в книге Анатолия Шаршина: «Глаголы русских мудрецов.»

Что хотел сказать Пушкин этими словами?

В первом прочтении, говорится о законах вселенной, которые, как и законы религии (не убий, не прелюбодействуй, не возжелай жены ближнего своего) опираются на строгие правила, которые нужно каждому соблюдать, для своего счастья и счастья других. Однако, во всех правилах есть исключения.

К примеру, ты влюблён в замужнюю женщину. Стандартным правилом: «Не возжелай жены ближнего» ты скован, об этом же говорят твои окружающие – ищи незамужнюю. Однако, когда любишь конкретно этого человека, то ты создаёшь новые законы вселенной.

Вселенная не произошла из ничего, вселенную создала Любовь. Следовательно, внутри вселенной возникает ещё одна любовь, такая же чистая, как и та, создавшая первую вселенную. Поэтому, этот закон будет самым значимым законом исключения всех догм, всех правил, той вселенной, внутри которой это возникло. Вселенная рождает другую вселенную, точно так же, как женщина рожает ребёнка.

Когда человек отказывается от этих норм, соглашается со своей беспомощностью и никчёмностью, как говорится во 2-м прочтении: «Чьё сердце рождено тонуть», а также, когда человек отказывается от истины, которая создала этот мир, от истины любви и истины достижения твоей второй половинки, то без союза двух людей внутри одной вселенной не будет 2-й вселенной, от которой, могла бы произойти 3-я вселенная, 4-я и пятая. Об этом говорит 2-е прочтение перевода: «Вселен нас сердит».

Рис. 127 Новая вселенная внутри первоначальной. Рисунок Павла Коннова.

Здесь имеются в виду будущие вселенные, которые не возникли из-за того, что человек не добился другого человека. Мужчина не добился женщину, а женщина проигнорировала, или подумала, что у неё есть дела поважнее.

Второе прочтение, которое возникло из первого, уточняет, что именно не нужно делать: находиться в апатии, или просто лежать на кровати и ничего не делать – это и есть «Кома – суть». Если ты с ней не будешь бороться, то ты её найдёшь и сам в ней окажешься.

Самый интересный – это 3-й уровень прочтения. «Что означает: «И беременеть на аборт самому?»

Если мужчина не будет добиваться своей любимой женщины, а будет размениваться на других женщин, с низкой социальной ответственностью, или просто подруг, заниматься беспорядочными половыми связями с кем попало, то в какой-то момент женщина, которая не по его судьбе, беременеет и он, как честный человек, должен жениться по законам первоначальной вселенной. Однако, женившись, не на своей любви, мужчина, следовательно, новую вселенную не создаст со своей второй половинкой и потеряет цель достижения. Иными словами, он совершил аборт своей цели.

Я не говорю о том, что нужно бросать забеременевшую от Вас женщину и продолжать искать свою любовь. Нет, это как раз-таки, безнравственно. В этот момент работают законы 1-й вселенной и Вам просто не дадут найти Вашу любовь.

Точно так же дела обстоят с Манускриптом.

У текстов Манускрипта Войнича есть 2-е и третье прочтение.

Стр.1 (1r) первый абзац.

1-е прочтение:

«Разум– Правда – правд советов победоносного Бога давать науку, предоставив правдарубам постижение побед над пороком парадоксов банд, определённого по правилам оправдания бандитов, нарушать заповедь дворянства.»

2-е прочтение:

Раз ум прав до правд советов– победа, но снова Бога дав, а ты науку, передав твоих прав дару вам, пост ниже их побед, надзор оком по роду псов банд определить надо по прави лам, оправ талию бантом обнаружить запас еды творя яства.

Примеры транскрипции:

Разум – Раз ум;

Правда -Прав до;

Победоносного – победа, но снова;

Правдарубам – прав дару вам;

Парадоксов – по роду псов;

И т. д.

Примечание:

Зачем оправлять талию бантом?

Оказывается, в трудные времена опоясывали живот ремнём или поясом, чтобы не испытывать излишний голод.

Пояснение:

Если твой разум настолько силён, что ты готов давать советы – победа. Но снова дав разумность, а ты опыт разумности, жертвуя во имя правды собой перед другими, то внедрение поста (когда нельзя было есть) – это тоже наивысшая победа, но победа врагов человечества, т.е. наше наивысшее поражение. Проводить постоянные боевые действия, как делают «сторожевые псы» – бандиты, не нужно. Нужно использовать разумность, чтобы опустить потребность в посте.

Как случилось так, что пост, оказывается, не нужен, ведь столько людей постятся, даже Батюшки советуют это делать. Я поискал в интернете информацию по посту, и первая же ссылка была о неразумности поста, как в Манускрипте Войнича. [41]

«Обратите внимание, что ученики Христа не постились. В ответ на упрёки фарисеев, чьи ученики постились, Учитель внятно отвечал, что в том нет нужды, пока Он рядом.»

От Матфея. Глава 9

15 И сказал им Иисус: могут ли печалится сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених и тогда будут поститься. [42]

О каких днях идёт речь? Это тот промежуток времени, когда Иисус покинул землю, но Дух Святой ещё не сошел. Вот тогда ученики и молились, и постились. Теперь вопрос: когда обещанный Утешитель пришел на землю, надо ли продолжать практиковать пост? Логика подсказывает: если ученики не постились, когда Пастырь был рядом физически, то тем более, зачем это делать сейчас, когда Он внутри каждого через Дух Святой?

Пост, как способ привлечь внимание Царя Небес, сегодня не нужен. Грех, благодаря Агнцу Божьему, больше не разделяет человека и Творца. Теперь Бог всегда рядом и отлично слышит нас. Другое дело, когда плохо слышим мы сами.

Вот тогда есть смысл поститься. Только не с целью угодить Всевышнему и получить желаемое. Это уже манипуляция. Подходить к посту надо только с одной целью: услышать. Глупо пытаться произвести впечатление на Бога своей силой воли.

Послание к Колоссянам 2:23 – Кол 2:23:

Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. [43]

Или в современном переводе: «Такие предписания, с их самодеятельным благочестием, смирением и умерщвлением плоти, конечно же, создают видимость какой-то мудрости, но грош им цена. Они ведут лишь к потворству плоти!» [44]

Чтобы разговаривать с Богом, достаточно просто уединиться, убрав все помехи в виде телевизора, гаджетов, срочных дел, забот. И поговорить. Один на один. Час уединения лучше многодневного голода. Пища не может приблизить. Не может отдалить. От нее ничего не зависит.

Что касается добрых дел, так к ним надо быть всегда готовыми. Для этого выделять специальный день не требуется.

Итак, пост в современном мире нужен. Но не для того, чтобы Бог услышал, а чтобы самому Его услышать. Пост не в мучении, а в уединении. Не в отказе, а в концентрации. Это не обязаловка, а личная нужда. Не расписание, а желание сердца. [41]

То есть, как сейчас придумали носить маски на время пандемии Коронавируса, так и в религиозной сфере был внесён обязательный пост.

Третье прочтение:

Обратная слоговая транскрипция:

Ват оса не ряводо де ве позати шару на ветодина ба я ни даворапи молавира па погононелёдерепа дониба ва сокудо рапа микороподу на дебепо я ниже тисопоме бару да ворапе во витаседо ре па ку у на ти вада га бо го носе нодо бе по вето весо дави рапо да вера пи мез у ра

Дешифровка:

Берёза мира – вера девы позади шара заветов оды баяна доверять Богу. Вера та погонена лодырями до неба высоко, дарами Макоши Роду наделила я ношу рекомому Богу доверять. На века подарена, кою нити воды былого носили тебе вере доверять, да вера та мишура (меж ура).

Примечание:

Берёза символ Тенгризма, она считалась мировым древом. Тенгризм аналогичен ведичеству – почитанием сил природы. Первоначально был религией тюркских народов.

Пояснение этому отрывку дать не могу, т.к. для того, чтобы пояснить, о чём говорится в 3-м прочтении, нужно больше делать 3-их прочтений и искать общую суть. Многие читатели не готовы воспринять первое и второе прочтение, поэтому прыгать через голову ради 3-его прочтения излишне и его нужно выпускать только, когда люди будут готовы его принять. Ради примера, я опубликовал небольшие абзацы. На этом этапе достаточно.

Стр.2 (1V) 2-й абзац.

1-е прочтение:

«Порой, довод равенства сил, прямо противоположно став несовершенством сговоров, породивший сияние не до проявляемого благородства предков, попросту стал постом. Неистово стаи бандитов протестовали нападкам бесов престарелого праотца, посоветовавшего равенство».

2-е прочтение:

«Породу слов – орав охватил устав ударных праотцев Яра, снова свекровь (святую кровь) пролить на войне попов и по веянию наивного плена кона стоять стеной (тайной) радости Бога».

Примечание

Для начала поясню, что слово «ПОП» не относится к церкви. Из лекций Хиневича А. Ю. известно, что «Поп» – это аббревиатура, означающая: «Пепел Отцов Предавший».

Пояснение:

Характер беспорядочных слов приняли в свой устав боевые праотцы Яра, применяя их в кровопролитной войне против тех, кто предал древние традиции, во славу порядка радости Бога.

3-е прочтение.

«Работа собора уничижать уроки наказа родины, робея на этапе нового покоя волны, толерантного потока совета позора цели, орати лениво дарами дозора победы нового закона Ра».

Вернёмся, к строкам со страницы 1, предпоследний абзац:

1-е прочтение:

«Повод работы органа, „просторов радовать“– предопределять страх, оправдывать г. (главное) правило постов новых договоров оставлять в равноправных стороны обе. Последний правдоруб допустил старты постов стай просторов на слух сковать, предоставив сговорам написать однозначный ликбез Богов-Поваров, поровну правила, правду воровать надо, вспоминать. Проиграв в обороне пост воина, курсив станет над простором.»

2-е прочтение

Повод– раб, а ты орган, образ даров родов. И ты предал не делить страх оправдывать глав новых правил, опустив наших Богов-Яров оставлять в равноправных. Сохрани обе после дней правды губ. Допустим, стар ты постов стай, просто овна слуг оковать – бред, оставив сговор овнам и спать. Однозначный лик, без Бога в поводах (походах) поравнял раввина-правду воровать над овном и знать проигрыш в Обероне. Построены курсов сто нет над престолом.

Пояснение:

Начнём с конца: «Построены курсов сто нет над престолом» – Курс «ликбеза последнего правдоруба», описанный в книге, основан на двойном отрицании.

Пример подобного отрицания описал Михаил Задорнов в одном из выступлений:

– Есть будешь?

– Да нет, наверное.

Т.е. последнее слово поясняет, неуверенное «нет», минуя слово «Да».

Если мы вернёмся к конструкции второго прочтения: «И ты предал не делить страх оправдывать глав новых правил, опустив наших Богов-Яров оставлять в равноправных», то фразу можно было написать и без двойного отрицания. Вместо: «И ты предал не делить», написать «Ты отстоял разделить».

Наличие нескольких отрицаний в тексте нужно по нескольким причинам. Во-первых, – это магическая составляющая текста, принятая у магов, ведь сознание человека не видит частичку «не». Поэтому, при составе своего желания для вселенной, многие экстрасенсы, советуют заменять слова с частичкой «не» и «без», на синонимы, не имеющие этой частички. К примеру, для слова: «некрасивый» использовать слово: «страшный». 2-я причина, почему используется двойное отрицание заложено в том, что это второе прочтение. Ведь как нужно ухитриться, написав один текст, сделав из него ещё три текста (3-и прочтения), что бы они были понятны и имели смысл. Ведь, заменяя «некрасивого» «страшным» во втором прочтении, первое и третье прочтения будут нечитаемыми.

3-я причина в том, что текст с несколькими отрицаниями труднопонимаем. Это дополнительная «защита от дурака». Когда, я выкладывал переводы в интернете без пояснения, такие дураки писали, что это не перевод, а набор букв и ничего не понятно, в эти моменты защита срабатывала и дураки проходили мимо перевода.

Пояснение отрывка: «И ты предал не делить страх оправдывать глав новых правил, опустив наших Богов-Яров оставлять в равноправных.» —

«Ты допустил, чтобы демоны также, на равных с Богами – Ярами, решали судьбы мира, тогда как раньше этим занимались только Боги.»

Я нашёл сходство с этой идеей в книге Лео Такстиля: «Забавная Библия» [45]. Автор замечает, что в начале Библии никакого дьявола не существует. Всё идёт от Бога. Если и случаются неприятности, то это не заслуга дьявола, а Божественное испытание, однако, когда речь заходит о змее-искусителе, предложившем откусить яблоко Еве, то дьявол вселяется в этого змея. Дьявол становится отдельной единицей. Отсюда два вывода: Либо Библия писалась настолько долго, что захватила момент, когда Бог был единственным владыкой над людьми, а когда, согласно договору, туда включили и демонов, то и в Библию внесли поправку, введя нового персонажа – дьявола. Второй вывод – Библия могла так долго не писаться, а в Библии это было специально зашифровано, что бы каждый человек читающий её, обратил на это внимание, но не с позиции лжи и переписи, а с позиции скрытых намёков в тексте.

Ещё один вопрос. Каким образом, люди, подписавшие договор с вампирами, закрепили его на Божественном уровне, тем совершили предательство? Мне удалось найти картину Художника В. П. Верещагина. На этой картине Князь Игорь зачитывает Перуну мирный договор с Греками. Видимо, после этого договор становился легитимным. Может быть и договор с вампирами был зачитан Перуну? Ведь перед этим демоны проникли в голову верховному Отцу, посоветовавшему равенство. И этот бесноватый Отец от лица человечества прочитал Перуну договор?

Рис. 127.1 Князь Игорь зачитывает мирный договор с Греками Перуну. Худ. В. П. Верещагин.

Рис. 127.2 Радзивилловская летопись: «Освобождение от бесовских мыслей, с помощью крестного знамения».

Продолжение пояснения: «Повод– раб, а ты орган, образ даров родов»

Повод – это поводок, подобный, тому, которым мы держим собак, однако, здесь изящно преподнесено отношение к нему. Если мы вспомним отрывок перевода 3-й страницы:

«Поводом Богов Ваш образ богат всегда восходом знаний над пороком парадоксов от святотатства. <…>

То здесь этот поводок правильный и нужный, да и вообще, лучше быть на поводке у Богов, чем у бесов.

Другой отрывок:

«Повод (поход) Богов совершать повседневный дозор, стал осуществим поровну до рассветов. <…>

Здесь, такая же необходимая норма выходить в дозор, чтобы уничтожать вампиров (они же бесы). И опять-таки эта норма поводка Богов правильная и неоценённая современными людьми.

«Повод-раб» – отображён в православном выражении как: «Раб Божий». Которое в сознании многих людей отображается, как ничтожный, забитый человек в лохмотьях, испытывающий чувство вины, но любимый Богом за то, что многое испытал на себе. Но, согласно Манускрипту Войнича, можно по-другому посмотреть на выражение «Раб Божий». Это человек, выполняющий волю Бога, т.к. он у него на поводе. Захотели Боги, чтобы ты Бесов уничтожал, ты почувствовал внутри себя, что герой и готов охранять себя и свой народ на земном уровне от этих гадов и пошёл в дозор. Тот же Илья Муромец, лежавший 33 года на печи, а после исцеления, ушедший к порталу убивать Соловья-разбойника, тоже на поводе у Богов. Любой разумный человек на земле, обязательно на поводе у Богов. А тот, кто не на поводе у Богов, либо сам Бог (что редкость), либо на поводе у демонов.

Вернёмся к тексту: «…а ты орган, образ даров родов» – Это выражение означает некое ругательство, описанное в литературной форме. Орган, о котором говорится – половой член (Х**). В тексте, это ругательство обосновано, т.к. люди не отстояли право Богам-Ярам быть единственными владыками мира, а теперь Боги опущены до равноправия с бесами. Далее, говорится, чтобы человечество сохранило оба экземпляра до времени, когда закончится период правды между людьми: «Сохрани обе после дней правды губ». Удивляет то, что в манускрипте говорится, о 3-х стороннем договоре на 3-и стороны: Люди, Вампиры и 3-я Следящая сторона. По совету автор предлагает сохранить 2-а экземпляра, отсюда следует, что 3-я, следящая сторона, либо куда-то пропала, либо была уничтожена. Вполне возможно, что в договоре было также прописано, что с исчезновением 3-й стороны, договор так же будет продолжать иметь вес и стороны будут должны сами отстаивать свои права, без третьей стороны.

Современная политическая ситуация между Россией и США, подобна этому договору. Нет третьей стороны, которая могла бы сверху поставить США на место с их грязной мировой игрой.

Дальше говорится зачем нужно сохранить экземпляры: «Допустим, стар ты постов стай, просто овна слуг оковать – бред, оставив сговор овнам и спать.» – Если ты не молод подобно воинам, бьющимся с демонами, а стар, то хотя бы должен сохранить документы договора, а не продолжать лениться, тогда и ты будешь полезен.

«Однозначный лик, без Бога в поводах (походах) поравнял раввина-правду воровать над овном и знать проигрыш в Обероне.»

Согласно верованию, иудеи никогда не изображают Бога, т.к. никто не знает, как он выглядит. Это правило, какой-то козырь в борьбе с демонами (овнами), они это поняли, проиграв битву в городе Обероне или просто в обороне.

3-й лист 2-й цветочек (2r).

Первое прочтение:

«Поводом Богов Ваш образ богат всегда восходом знаний над пороком парадоксов от святотатства. Поведение ваше, словно в просторах сковано. Стоя (ит) вам нечаянно оправдать ваших врагов, опоясав бесов в ад постов, да бандитствовать»

Второе прочтение:

«По водам Богов Ваш (Фаш) образ рогат. Всё, где восход „Ом“ знаний надзор оком. Порядок совет, свят от рабства (родства). Поредение выше слов, но в просторах сков (оков). А настоя вам не чая, но оправ дать ваших, врагов опоя, сам бесов в ад поставь. Чабан– детство ваше».

Пояснение к этим строкам, я приведу, при переводе страницы 67r. Т.к. здесь много вещей, которые нельзя пояснить без этой страницы. А в самом конце книги поясню, что означает «Чабан– детство ваше».

Опубликовано: 21.05. 2018г.