Текст книги "…И нет пути назад"

Атрибуты актуальной реальности отражаются на нашем поведении, в наших взглядах и действиях, мы со своим правом выбора, данное свыше, творим будущую реальность. От выбора зависит будущее, и тот факт, что люди разные, и выбор у них разный, знаменует собой разнообразие атрибутов потенциальной реальности. Всякий шаг совершаемый человеком на пути жизни, влияет на судьбу человека, и тут как в шахматах, необходимо мыслить на два шага вперед, или же на один шаг (только этот шаг обязательно должен быть верным), ибо неверный выбор клетки на доске, влияет на исход партии, или же отражается на твоих потерях. Потери человека при всем своем негативном характере, имеют и положительную сторону, лишь при потере человек начинает ценить оставшиеся вещи. Наряду со всем этим, действия личности подвергаются оценке со стороны социума, такая оценка часто основана на нормах морали, а иногда является заведомо ложной, если основана на слухах и клевете. Тем самым, следует отметить роль общественной оценки, которая прямым или косвенным образом оказывает свое воздействие на состояние личности. Нормам морали соответствуют нормы права, которые являются регулятором общественных отношений, и устанавливаются государством в качестве правил поведения, обязательных для всех, независимо от каких либо особых признаков субъекта правоотношений. Таким образом, нормы морали используются обществом для оценки личности, а нормы права используются государством, для регулирования общественных отношений. Оценка, независимо от своего характера, и направленности, имеет значение при формировании той человеческой реальности, которая окружает нас.

Подводя итог, следует отметить, какой бы не являлась реальность, необходимо воспринимать её такой, какая она есть, и при этом не забывать о том, что реальность можно изменить, если не настоящую, то будущую реальность уж точно. Изменить реальность можно своим стремлением к наилучшему. Путь человека несомненно сложен, как в материальность, так и в духовном смысле, однако достигнув цели, мы получаем то или иное вознаграждение за стремление. Поднебесная реальность дана нам Богом, но, как это ни прискорбно, используется людьми, совсем не для благородных целей. А для того чтобы преодолеть проблему, её прежде всего необходимо осознать.

Глава 3. Человек – Личность – Индивид

С момента своего появления на земле, человек является центральным понятием, вокруг него сконцентрировано всё то, что он видит. С позиции религии, приоритетной для нас, первым человеком являлся Адам, первым представителем женского пола Ева (Хава), мы же являемся сыновьями, и дочерями Адама. Homo sapiens – так в науке принято обозначать нас, с точки зрения науки мы являемся продуктами эволюционирования. Как часть общества, каждый из нас является индивидом, личностью с индивидуализирующими признаками. Термин личность для того и разработан, чтобы отображать определенные качества человека, вместе с тем, человек – как личность обладает следующими атрибутами:

Свобода

Воля

Разум

Чувства

Если свобода и воля, в той или иной мере рассмотрены, то возникает необходимость рассмотреть разум и чувства. Разум – атрибут личности, выражающийся в способности мыслить, и в его интеллектуальной деятельности (выработка идей). Чувства – атрибут личности, внутренний процесс, выраженный в отношении человека к окружающим его вещам (материальным, нематериальным). Таким образом, атрибуты личности выражают потребность человека (свобода), стремление (воля), главную способность (разум), и его отношение (чувство), в своей совокупности данные атрибуты выделяют человека, предаёт индивидуальность. У каждой личности качества, и признаки различны, качества человека характеризуют его с разных сторон. Например: качества характеризующие отношение к Богу, отношение к людям, к себе, к добру и злу, к труду, к богатству, к родине, а также качества характеризующие интеллект, эмоции, волю, свободолюбие, борцовские качества. Перечисленные качества, позволяют наблюдать виды личностей, личность может быть социализированной, десоциализированной, психически аномальной. Рассмотрим и подвергнем анализу каждый из видов личности.

Социализированные личности – люди адаптированные к социуму, чувствующие себя комфортно в обществе, как правило, хорошо воспитаны родителями. К проблеме возникшей перед ними ищут здравый подход, с массовыми проблемами сталкиваются не часто. Такие личности, составляют большинство людей проживающих на земле, и представляют собой стандартный тип личности, без какого либо отклонения. Им легко живется в обществе, так как они сами являются частью этого общества, это они подвергают оценке остальных людей (не похожих на них). Многие ученые психологи считаю, что источник их стандартности и обыденности, лежит в их детстве. Прекрасное детство, без всяческих проблем на пути формирования личности, знаменует собой уравновешенное развитие человека и в дальнейшем, однако, по-моему субъективному мнению, этим все не ограничивается, даже после преодоления детского возраста, резко возникшая проблема на пути личности, может выбить человека из колеи, тем самым личность становится психически аномальной, или же десоциализируется.

Десоциализированные личности – люди не способные, или же не желающие адаптироваться к социуму (нигилисты, социопаты, и др.). Личности, убежденные в том, что остальные (нормальные) люди, не могут их понять, не желающие жить по законам государства, и морали. Считают себя уникальными, а остальных обычными, глупыми (серой массой), что несомненно отражается на их эгоизме, маргинальном, хамском поведении. Опять же, основа их такового поведения, и самого факта их появления, лежит в детстве, или же в определенной проблеме, повлиявшей на изменение психики и идеологии. Также, на десоциализированные личности очень влияют кумиры, они стараются быть похожими на них, что отражается на их поведении (часто цитируются афоризмы кумиров). Эти личности, несмотря на своё поведение, отличаются от обычных людей, определенным талантом, способностями, некой уникальностью, и всё же из-за своей маргинальности, находятся на грани психической аномальности.

Психически аномальные личности – люди с психическими отклонениями (психопаты, невротики и др.). Таковыми могут являться с рождения (при генетическом мутировании), в результате травмы (психологической, физической), болезни, неудачного детства, определенной проблемы. Со стороны общества к ним относятся с жалостью, и эта жалость выражена в форме солидарности к другим существам. При всем этом некоторые люди относятся к ним с презрением, а иногда даже с отвращением, их аномальность отталкивает от них остальной контингент людей, и только члены семьи, и люди с особой сентиментальностью, пытаются понять их. Понять, что они чувствуют на самом деле, возможно лишь очутившись в их теле, со стороны кажется, что их жизнь беззаботна. Однако, они подобно Маугли, очутившись среди зверей, пытаются и хотят быть похожими, но в силу своей физиологии, или иных качеств и способностей не могут быть таковыми.

Личность, персона (от латинского persona – маска, роль актера) независимо от того к какому виду мы относим её, личность не перестает быть индивидуальной. Помимо вышеперечисленных видов личности, существуют также и иные основания для классификации. Взяв за основу классификацию личности, можно выделить её типы, так личности могут быть: социопатическими, психопатическим, нарциссическими, шизоидными, параноидными, депрессивными, истерическими, демонстративными. Психологии также известны два принципиально различных типа личности – интроверты, и экстраверты. Интроверты – личности, погруженные в себя, ценят внутренний мир, особое значение уделяют своему разуму, размышлению, воображению, редко проявляют эмоции. Экстраверты – предпочитают практику, направлены на внешний мир. Вид и тип личности, в свою очередь, в той или иной мере зависит от структуру личности, которая в отличие от вида и типа, не склонна к измене, так как заложена в человеке с рождения, и состоит из двух элементов (двух начал): биологического и социального. Биологический элемент – характеризует внутренний мир (нервно-физиологический), социальный элемент – характеризует внешний мир, выражаемый в общественных отношениях. Таким образом, личность, как термин, используется нами для выражения внутренней, и внешней природы, определенных качеств и способностей, на дальнейшее рассмотрение остаётся два понятия: человек и индивид.

Человек – представитель рода человеческого, всегда человек рассматривался по-разному, в определенной связке, или же в абстрактной форме, на протяжении всего своего пребывания в этом мире человек познает себя, и окружающих. Так, люди в зависимости от эпохи, видели себя в соотношении с Богом, отделяли себя от Бога, провозглашали себя центром всего сущего (антропоцентризм), воспринимали себя в гипертрофированном, или же уменьшенном виде. Постепенно синтезируя знания о себе, которые изъяты из религии и науки, человек в современном обществе чётко сформировал представление о своей сути. Развитие медицины позволило выявить внутреннее содержание, развитие социологии, психологии, философии, и логики выявило внешнюю направленность человека. Веками, изучая самого себя, человек оставлял наследие последующим поколениям, в виде правил и норм, необходимых на пути жизни. Ведь каждый проживает отрезок, состоящий из двух точек (начала и конца) – рождения и смерти. На каждом этапе своего развития (духовное, физического), человек усваивает урок, выраженный в ошибках, или в успехе. Стремясь оградить своих приемников от совершения ошибок, и направить их на путь успеха, проживающий свою жизнь, стремится передать накопленный опыт, как на полосе белой, так и на полосе черной. Не зря говорят «если бы мы жили опытом прежних поколений, мы бы не совершали тех ошибок, которые совершаем сейчас (война, революция, деградация). Проблема в том, что всякий человек черпает свои знания на основе опыта, или же они выводятся из сознания. Человек может быть эмпириком, рационалистом, или же использовать и то и другое в своей совокупности (лучший из возможных вариантов), однако никак не стремится использовать чужой опыт. Из творческого наследия Иранского мудреца Саади:

 
Никто не вечен в мире – всё уйдет
Но имя доброе живёт
Ввек не умрет, оставивший на свете
После себя мосты, дома, мечети.
Забыт кто не оставил ничего
Бесплодно было дерево его
И он умрёт и всяк его забудет
И вспоминать добром никто не будет.
 

Абстрагировавшись от текста, с акцентируем внимание на пятой, и шестой строке. Саади выводит отличное сравнение, уподобляя человека дереву, так как дерево входит в состав царства растений, если не дает плоды, теряет значение (за исключением древесины), и человек представитель рода людского, ничего не оставив после себя, теряет пригодность (за исключением внутренних органов). Из всего сказанного нами о человеке, и о его качествах, можно сделать вывод, что термин человек, часто используется для обозначения всего, что связано с нами; является частью своего рода; накапливает свои знания, и представления о мире, и о себе. Остается рассмотреть следующее понятие, используемое для обозначение нашей сущности – индивид.

Индивид (от латинского individum – неделимый) отдельно взятый представитель человеческого рода, обладающий определенными внутренними и внешними качествами, которые характеризует и отличает его от других. Индивид как термин, сопряжен со словом индивидуальность, и используется людьми для выявления особенностей определенного лица. Каждый индивид обладает особенностями, они заключены в его внешнем виде, в характере действий, в его внутреннем мире. И это отличие людей друг от друга выражено в том, нас окружало, окружает, и будет окружать те или иные обстоятельства нашей жизни, в своей совокупности они составляют такую концентрацию данных, что невозможно выявить все аспекты жизни индивида. И все же, в некой абстрактной форме, мы попытаемся выразить словами – путь индивида.

Появление – с момента рождения индивид обладает определенными анатома – морфологическими качествами, отсутствуют представления о мире, подобен чистому листу бумаги, в доме у писателя (ему лишь предстоит собрать в себе информацию).

Развитие – становление полноценного индивида, обладающего всеми индивидуализирующими качествами. Формируются представления о мире, отношение к добру и злу, к себе и к людям, отношение к Богу и т. д. Развитие – это и есть тот этап, на котором индивиду предстоит выбрать свой дальнейший путь, при этом, даже после выбора пути жизни, не прерывается развитие.

Осмысление – осознание индивидом всего прожитого, этап представляющий собой завершение жизненного пути, сопровождающийся либо мудростью (умением дать соответствующую оценку событию, основываясь на жизненном опыте), либо старческим уподоблением младенцу (ворчливость, доверчивость, беспомощность).

Смерть – конечный этап индивида, характеризующийся окончательным прекращением всех жизненных процессов, всё то, что нажито в материальном, и в духовном смыслах слова должно быть передано последующим поколениям. Индивид как часть общества имеет соответствующее значение для приемников, для алчных – материальное, для остальных ценность имеет и нематериальное наследство.

Таким образом, три термина личность, человек и индивид были разграничены нами в той или иной степени, однако, наблюдательный читатель заметит некую схожесть во всех трех случаях, это обусловлено тем, что все три понятия объединяются под одним грифом. Все они являются признаками физического лица, для обозначения всего, что связано с этими тремя терминами, обществом используется термин – человек. Мы не будем отклоняться от установленного людьми понятия, и также будем использовать этот термин для обозначения всего, что касается личности и индивидуума.

Итак, прежде чем рассматривать индивид и личность, объединив их в одном человеческом образе, необходимо выявить проблемы, с которыми сталкивается человек. Помимо некоторых, перечисленных нами проблем относимых к обществу, также существуют проблемы применимые исключительно к одному представителю человечества: психологические, биологические, социальные, генетические, экономические и другие. Однако, такие проблемы имеют значение только для тех, кто с ними столкнулся, и пытается решить, общество интересуется лишь проблемами глобальными, которые могут коснуться каждого. Глобальные проблемы не возникают из ничего, они детерминированы определенными действиями человека, т.е имею антропогенный характер. Так, резкое ускорение процессов общественного развития, рост численности населения земли обуславливает возникновение многочисленных человеческих потребностей. Изготовление ядерного оружия, которое всеми разрабатывается, якобы, для обороны, также вызывает множество проблем, одна из них проблема ядерной катастрофы. У большинства государств на земле, имеются вооруженные силы, министерства и иные органы государственной власти по обороне, но всё же, остаётся не понятной одна вещь, если все обороняются, то кто атакует? Стремясь защитить и оградить себя от войны, государства идут на встречу войне. Наряду с социальными и экономическими проблемами, также актуальны и глобальны проблемы экологические, в большинстве случаев, в них виновато человечество, т.е опять же, встречается антропогенное воздействие. Следующая проблема человека – это проблема власти, которая хоть и не в максимальной степени, но рассмотрена нами. Наряду с проблемами связанными с действиями физических и юридических лиц, также существуют проблемы обусловленные событиями, иными словами не всякая проблема детерминирована антропогенным воздействием, существуют и явления независящие от воли человека, их можно отнести к природным, экологическим факторам. Рассматривая человеческие проблемы нельзя не упомянуть и про стандартный принцип, заключенный в том, что проблема объединяет. В это принцип следует привнести коррективы, так объединить может только общая проблема, и даже если проблема общая, не факт, что некоторые народы способны консолидироваться. Конечно же, события в Японии 2011 года, связанные с аварией на АЭС Фукусима-1, показали нам яркий пример человеческой солидарности, и способности объединяться. И всё же, неизвестно какими были бы действия других народов, если бы они оказались в такой ситуации. Сущность проблемы человека состоит в том, что она требует анализа, оценки, формирования идеи для поиска ответа (решение проблемы). Проблема для нас, это вопрос, не имеющий однозначного решения, неопределенность проблемы вызывает всякого рода сложности на пути её решения. Проблемы всегда возникали, одна за другой, и иногда человечество не умудрялось решать их, что приводило к соответствующим последствиям, и даже если не замечать проблем глобальных, у каждой семьи в доме надеется проблема, тем самым наблюдается и индивидуальность проблемы. Решение вопросов, порой не имеющих однозначного решения занимает у людей куча времени, и так как решение проблемы требует всестороннего погружения в суть, часто проблема просто игнорируется. Непосредственно направленные действия на устранение проблемы не могут быть тщетными, поэтому необходимо принимать меры по предотвращению негативных последствий, которые могут вызвать проблемы с неопределенным характером.

Рассмотрев и подвергнув оценке человеческие проблемы, необходимо продолжить анализ человека, и всего что с ним связано. Для того что бы понять человека, необходимо его знать, а иногда и целой жизни не хватает для того, чтобы узнать ближнего, да что там ближнего, себя порой понять нельзя. Для изучения человека необходимо изучить его жизнь. Жизнь – это период нашего существования, начинающийся с момента рождения и заканчивающийся смертью, самое реальное из всего существующего. По-моему, жизнь каждого человека состоит из шести элементов, шести пуль – в барабане револьвера:

Сам человек.

Его взгляды

Семья.

Друзья

Работа (учеба).

Чувства.

При этом, в револьвере жизни, могут отсутствовать те или иные патроны, например некоторые не имеют семьи, друзей, работы, учебы, эти элементы имеют факультативный характер, однако остальные должны быть в наличии, так как если нет чувств и взглядов, возникает вопрос о ненормальности человека. Каждый из читателей может задать себе вопрос, и выявить для себя, сколько пуль находится у него в револьвере жизни. В определенной степени, из вышеперечисленных элементов, нами рассмотрены три абсолютно необходимых для человека элемента, осталось рассмотреть и оценить – семью, друзей и работу (учебу)

Семья – социальный институт, группа людей, состоящая из людей с родственными связями (отец, мать, дети, внуки и т.д.), как правило, совокупность людей живущих вместе, сплоченные и связанные между собой общими интересами и потребностями. Подобно государству, имеет правителя (глава семьи), население (члены семьи), отрасли деятельности (работа родителей, способности и качества детей). Глава семьи обладают властью, в тоже время наблюдается некая иерархичность в семье (по старшинству), отношения в семье похожи на правовые отношения в государстве, каждый имеет определенные права и обязанности. Впрочем, такое сходство не является удивительным, о чем, в свою очередь, говорит патриархальная теория происхождения государства. Семья – это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества – Адлер Ф. Семья есть то, что значимо для нас, при наличии взаимопонимания, и доброго отношения друг к другу, не редко приходится слышать слова выражающие готовность людей на всё ради семьи.

Друзья, люди близкие человеку по духу, по качествам, взглядам, связанные с человеком дружественными отношениями, завоевавшие доверие и расположение к себе. По Аристотелю: «Друг – это одна душа, живущая в двух телах», друзья, наряду с семьей являются опорой человека, отсутствие таковых, ведет к потере доверия ко всем людям, а когда нет доверия к людям, её нет и со стороны людей. Основанность на доверии и взаимопонимании, предает особое значение этому элементу жизни человека. Большинство положительных моментов в жизни каждого человека, как правило, связано с семьей и друзьями. Тем самым, можно сформулировать определение дружбы, как факультативный элемент жизни, Дружба – бескорыстные взаимоотношения между людьми, основанные на доверии, открытости, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и увлечениях. К обязательным признакам дружбы относят доверие и терпение.

Работа (учеба) – два понятия выражающих статус и стремление к статусу, практику и теорию, опыт и познавательную способность. Работа – процесс представляющий собой создание, сооружение, разработка, изготовление чего-то, иными словами человеческий труд, выполняемый им для получения соответствующего вознаграждения, или же для достижения определенного результата (цели). Согласно поговорке, лучшая работа – это высокооплачиваемое хобби, т.е. не всякая работа приносит удовольствие, в большинстве случаешь люди работают из необходимости. Учеба – процесс представляющий собой, усваивание определенных знаний, необходимых для занятия определенным видом деятельности, умения совершать те или иные действия, создавать определенные вещи. Нужно много учиться, чтобы немногое знать – Шарль Монтескье. Работа или же обучение к ней, знаменуют собой стремление человека, наличие цели, этим обусловлено значение данных взаимосвязанных понятий.

Для того что бы понять что ты за человек, на чем основана твоя жизнь, каждый должен иметь чёткое представление об окружающих его, и связанных с ним вещах, разграниченные нами элементы являются безусловно значимыми для формирования представлений о себе, это и есть реальность, которая окружает нас в первую очередь.

Таким образом, разобрав три термина человек, личность, и индивид, можно сделать вывод, что данные понятия разработаны людьми для выражения определенной основы человека. И хотя все эти три термина можно собрать в одном физическом лице, порой возникает необходимость рассмотрения того или иного лица, в некоторых рамках, которые позволят более глубже изучить его. К примеру, такая необходимость может возникнуть при анализе проблемы, внезапно возникшей перед человеком, и вполне вероятно, что лишь выделив проблему, удастся её решить. Современное общество получило огромное наследство в виде синтезированных знаний, предоставленных нам предыдущими поколениями, постепенная цепочка знаний и опыта составленная каждым человеком, в течении своей жизни. Однако каким бы не был опыт прежних поколений, живем мы настоящим, и сейчас приоритетная цель для человека, да и для всего общества – это не делать ошибки, о которых можно пожалеть.