Текст книги "Женщина и война. От любви до насилия"

Перестройка и половая реформа

Кто первым произнёс слово «перестройка»? Горбачёв? – Евангелист Залкинд! В 1924-м, в брошюре «Революция и молодежь», он сформулировал «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата»[34]34
  Залкинд А.Б., «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата» – М.: Издательство Коммунистического Университета им. Я. М. Свердлова, 1924


[Закрыть]. Если бы всё не было так печально, то следующие абзацы должен озвучивать Карцев со сцены Театра Сатиры:

«Очевидно, для организованной перестройки половых норм (здесь и далее выделено мной. – Р.Г.) сейчас самое время. Наша общественность позволяет начать эту перестройку, требует этой перестройки, жадно ждёт тех творческих сил, которые освободятся от полового плена после этой перестройки. Имеет ли право истинный друг революции, истинный гражданин СССР возражать против оздоровления сексуальности?

Но как начать, как провести эту “половую реформу”?

Требуется почин, пример, показательность. Застрельщиком в половом оздоровлении трудящихся и всего человечества, как и во всем прочем, должна быть наша красная молодёжь. Воспитанная в героической сублимирующей атмосфере нашей революции, начинённая яркими классовыми творческими радостями так, как никогда молодёжь до неё не начинялась, она легче отделается от гнилой половой инерции эксплуататорского периода человеческой истории. Именно она обязана быть энергичным пионером в этой области, показывая путь младшему поколению – своей смене.

<…> Нет никакого сомнения, что струйка эта будет неуклонно нарастать, впитывая в себя все наиболее здоровые революционно-идеологические искания молодёжи в области пола.

Кое-где отдельные, смелые, крепкие группки пытаются уже связать себя определёнными твёрдыми директивами в области половой жизни. Кое-где, показывая пример другим своим поведением, они пытаются обратить внимание и прочих товарищей на половые непорядки, творящиеся вокруг…

<…> Наши дети – пионеры – первыми сумеют довести дело полового оздоровления до действительно серьёзных результатов».

Половая реформа! Великие слова. Смех смехом, но красная молодёжь из проповеди большевиков уяснила для себя главное – заповедь двенадцатая из коммунистического Евангелия: «Класс (рабочий класс. – Р.Г.) в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов».

Слова «любовь» и «души прекрасные порывы» из семейных отношений вычеркнуты: «Половое влечение к классово враждебному объекту является таким же извращением, как и половое влечение человека к крокодилу, к орангутангу».

Неизвестно, по этой ли брошюре социалист Гитлер совершенствовал своё национал-социалистическое образование, одобрив создание под патронажем гестапо специального отдела здравоохранения – семейную консультацию «Суд наследственного здоровья», которую обязаны посетить будущие женихи и невесты, но мыслил с большевиками он одинаково, без пафоса и напыщенности, сказав в узком окружении: «Мы определяем условия, при которых совершаются половые сношения! Мы вылепляем будущего ребёнка!»[35]35
  Васильченко А.В., «Сексуальный миф III Рейха» – Яуза-Пресс, 2008.


[Закрыть]

Коротко и ясно. Без непонятных крестьянину слов «крокодил» и «орангутанг». Только партия, провозгласившая диктатуру (пролетариата или национал-социализма), имеет право решать, кого оставить бездетным, а кого благословить на сексуальные отношения и наградить семенным фондом члена РКП(б), в плагиате «гиммлеровского минздрава» – семенем высокопородистого арийца.

А Коллонтай продолжала неистовствовать. В 1923-м, за год до опубликования восхитивших нас «Двенадцати половых заповедей», председательствуя на первой Международной конференции женщин-коммунисток, она призвала революционерок «не сдерживать своих сексуальных устремлений, раскрепостить инстинкты и дать простор любовным наслаждениям!»

О том, как коммунистически-воспитанная молодёжь восприняла идеологические уроки революции, эпизод из жизни комсомольского поэта Эдуарда Багрицкого, приведенный в книге Моники Спивак «Посмертная диагностика гениальности». Однажды на вечеринке в одесском литературном салоне Багрицкий «заключил пари, что может во время любовного акта при всех присутствующих читать вслух стихи Пушкина и что голос у него при этом не дрогнет. И тут же с одной девушкой привёл в исполнение то, о чём говорил», на глазах Олешы, Катаева, Бабеля и ещё десяти очевидцев[36]36
  Спивак М. Л. «Посмертная диагностика гениальности» – М.: Аграф, 2001.


[Закрыть].

То, что сейчас нам кажется диким, из жизни инопланетян, соответствовало коммунистической морали первых советских лет. Отрезвление пришло достаточно быстро. Следствием беспорядочных половых связей стали массовые венерические заболевания, и коммунистические идеологи опомнились – стали призывать к целомудрию. Но с началом Отечественной войны, с обесцениванием человеческой жизни и падением моральных устоев вседозволенность привела к массовым групповым изнасилованиям и к новой вспышке заболеваний. Об этом позднее, в главе «Венерические болезни – небоевые потери».

Ой чё деется, бабоньки!

Политически неблагонадежные для сталинского режима женщины, угнанные на работу в Германию и увидевшие жизнь, отличную от колхозной: ухоженные дома, автомагистрали, дойных коров, вымя которых вытянуто почти до земли… Их рассказы о диковинной жизни, о шёлковом кружевном белье и не загаженных туалетах превращались во «враждебную пропаганду». Что видели они в советской деревне? Насильственную коллективизацию, обобществлённую домашнюю живность, голодомор и принудительные работы…

Недалёк от правды был генерал Цыганков, докладывая в ЦК ВЛКСМ, что некоторые офицеры, солдаты и сержанты пугают женщин-остарбайтеров несуществующим приказом отправлять их в Сибирь. Они знали о Постановлении ГКО «О членах семей изменников родины». А в приказе «за переход на сторону врага, предательство или содействие немецким оккупантам, службу в <…> административных органах немецких оккупантов на захваченной ими территории <…> и изменнические намерения», а также «за добровольный уход с оккупационными войсками при освобождении захваченной противником территории» полагались арест и ссылка в отдалённые местности СССР.

Под подозрение о сотрудничестве с оккупантами попали все, оказавшиеся на занятой вермахтом территории. Они считались пособниками оккупантов, потенциально завербованными немецкой разведкой. Во всех анкетах, которые надлежало заполнять при поступлении на работу или на учёбу, появился вопрос: «находились ли вы или ваши родственники в плену или на временно оккупированной территории?» – в случае положительного ответа на респондента падала тень предательства, его биография была запятнана, карьерный рост – ограничен.

Подфартило Михаилу Сергеевичу Горбачёву! На его политической биографии не отразился факт нахождения на временно оккупированной территории – ему в период оккупации Ставрополя исполнилось одиннадцать лет, и детский возраст явился смягчающим обстоятельством. Но в оруэлловские времена (если они когда-нибудь, не дай бог, наступят) потомки припомнят ему пребывание на оккупированной территории и заклеймят немецким шпионом, завербованным абвером. В оруэлловские времена – зигзаги истории непредсказуемы (человечество легко дрессируемо, и об этом рассказывается в пятом разделе, «тест Эйхмана») – найдутся новые вышинские, которые именно этим объяснят разрушение Берлинской стены и объединение двух Германий. Бестселлер, который вышинскими ещё не написан: «Горбачёв – суперагент Канариса!»

Возвращаясь в победный год. Пропаганда сделала своё дело. Многие искренне считали, что женщины, оказавшиеся на оккупированных территориях или угнанные на работу в Германию, торговали своим телом, ублажая немецких солдат, и теперь «германские куклы» должны искупить вину, обслуживая бойцов Красной армии. Политработники, запустившие миф о «германских куклах», вычеркнули остарбайтеров из нормальной жизни, сознательно отдав на растерзание пьяных самцов, развязавших по отношению к женщинам Вторую сексуальную войну (Первая, напомним, была частью Гражданской). Физиологические потребности человека государство не могло запретить, и в 1945 году красноармейцы действовали в соответствии с инстинктами, заложенными природой на генетическом уровне. Петух непривередлив и топчет любых кур, своих и соседских. Не петушиное дело переживать о куриных мозгах и напрягаться мыслями о куриной гордости. Главное, хохлатку догнать. Ведь век куриц и петухов короток – не сегодня-завтра всех ждёт бульон. По курам! Ура!!!

Но есть ещё одна причина, по которой Красная армия не могла быть иной, объясняющая причины жестокого отношения к женщинам, к любым женщинам, немецким или своим: отсутствие сексуальной культуры и сексуального образования.

В первые годы советской власти большевики проповедовали сексуальную свободу, ставшую в их понятии символом раскрепощения трудящихся женщин. Когда армию и страну захлестнули венерические болезни, идеологи большевиков призадумались: бесконтрольная любовь – явление социально опасное. Подавление личности началось с вторжения в личную жизнь, со сдерживания человеческих чувств, привязанностей и эмоций. Любить позволительно только свою работу и коммунистическую партию, а публично выражать чувства – обращаясь к портрету Великого Сталина. Из кантаты Сергея Прокофьева, написанной в 1949 году к 70-летию Сталина: «По-иному светит нам Солнце на Земле: знать, у Сталина оно побыло в Кремле».

Советское искусство культивировало образ женщины в рабочем комбинезоне. Сцены с эротическим подтекстом из кино и литературы были исключены. Венеру Милосскую одели в кирзовые сапоги, на плечи набросили телогрейку. Женщина в советском искусстве – товарищ и боевая подруга, не жена и тем более не любовница. Сексуальное образование отсутствовало, общеобразовательные книги о любви и сексе с начала 30-х годов не публиковались – «дети рождались в капусте» и воспитывались в детдомах…

Сексуальное невежество приводило к ситуации, когда не знаешь, что делать раньше – плакать или смеяться. В середине 60-х годов студентка-гуманитарий московского университета в отчаянии обратилась в «Комсомольскую правду»: признавшись, что она поцеловалась со сверстником, девушка нервно спрашивала: «Что же мне теперь делать? Неужели я забеременела?» Бедняжка готова была повеситься из-за внебрачной беременности, но, к счастью, перед суицидом догадалась обратиться в газету, и её отговорили от безумного шага.

Нынешние владельцы отдельных квартир, не заставшие эпоху советского социализма, посмеиваются над наивностью столичной студентки. Им не довелось жить в бытовых условиях, сдерживающих самовыражение чувств, и ютиться в коммунальной квартире, где в комнатах-клетках жило десять семей с одним на всех умывальником, туалетом и без горячей воды. Возможность уделить время домашнему хозяйству, семье и личной гигиене у советских женщин появилась после опубликования 7 марта 1967 года постановления Совета Министров СССР «О переводе рабочих и служащих предприятий, учреждений и организаций на пятидневную рабочую неделю». А до этого с июня 1940-го по март 1956-го в СССР был восьмичасовой рабочий день и семидневная рабочая неделя – не было времени даже сходить в баню. Каторга ослабевала постепенно, повсеместно вернулись к семичасовому рабочему дню и шестидневной рабочей неделе лишь в мае 1960-го. Появился наконец банный день. Но какой может быть секс при таком быте? Жили в бараках, и такой же была любовь – барачной, впопыхах, на скорую руку.

Голливудский кинофильм «Enemy at the Gates» (в прокате на русском языке – «Враг у ворот») вызвал у российского зрителя отрицательные эмоции. Но никто не опровергал правдивость сцены барачной любви героев фильма – Василия Зайцева и Тани Черновой. Их первая ночь любви – в телогрейках (как в чуме), в окружении вповалку спящих на полу солдат, и Вася в момент оргазма ладонью зажал возлюбленной рот. Он её не насиловал, самая что ни есть любовь, украдкой, привычная для многих семей, ведь и в гражданской жизни в одной комнате зачастую без перегородок спали три поколения одной семьи. И это, пожалуй, самый правдивый эпизод фильма: любовь в телогрейках.

Советское кино, рафинированное и далёкое от реальности, изображало войну в розовых красках. Киношные красноармейцы, чистые и опрятные (только-только вышедшие из душа), гладко выбритые и все-все положительные и рвущиеся в бой, немцев бьют в пух и прах. И любовь у них романтическая и целомудренная. Другой и не может быть. Там, где фальсифицирована история, фальсифицировано и искусство.

Коллаборационисты, каратели, полицаи и власовцы

Как ни тяжко признаться, но лица, бывшие к лету 1941-го гражданами СССР, тоже «свои». Полицаи и каратели из национальных добровольческих эсэсовских дивизий, сформированных из украинцев, латышей, русских… зачастую именно они совершали насилия и массовые расстрелы гражданского населения. По идеологическим соображениям большинство их злодеяний советская пропаганда списала на немцев – и это ещё одно белое пятно Великой Отечественной войны, какова доля «своих эсэсовцев» в преступлениях против человечности. Уничтожение 22 марта 1943 года белорусской деревни Хатынь, переписывая историю, пропаганда приписывала немцам, хотя преступление совершил 118-й батальон охранной полиции (Schutzpolizei), сформированный из бывших членов Киевского и Буковинского куреней ОУН и советских военнопленных, перешедших на сторону немцев.

Военные преступления не имеют срока давности – поиск и судебные преследования преступников продолжаются и поныне, и нет прощения добровольным пособникам нацистов из числа местного населения, коллаборационистам, полицаям и власовцам; поощряемые румынскими и немецкими фашистами, они стояли в оцеплении в бабьих ярах, насиловали, грабили, убивали. Но были и национальные дивизии войск СС. Из тридцати восьми эсэсовских дивизий лишь двенадцать были укомплектованы немцами. В национальных формированиях служили представители родственных германских народов: датчане, голландцы, норвежцы, фламандцы. Затем к ним присоединились валлийцы, финны, шведы, французы, ну и напоследок славяне – русские, украинцы и хорваты. В ведении СС находились концентрационные лагеря и лагеря смерти, СС был организатором террора и массового уничтожения людей. Правда, которая утаивалась: из 150 охранников польского лагеря смерти Собибор 120 человек – бывшие красноармейцы, сдавшиеся в плен и добровольно записавшиеся в СС.

Против партизан Белоруссии, Украины и Польши действовала украинская дивизия СС «Галичина» (14-я гренадерская дивизия Войск СС) – 80 тысяч! записались добровольцами (из них отобрали 25 тысяч); Варшавское восстание подавляла 29-я гренадерская дивизия СС «РОНА» (русская народно-освободительная армия); отметились на Восточном фронте 15-я и 19-я латышские гренадерские дивизии СС. А были ещё: эстонская (20-я гренадерская дивизия СС), русская (30-я гренадерская дивизия СС, позднее переименованная в белорусскую)…

Малые народы, живущие компактно, легко репрессировать. Но нельзя же, как депортировали в Сибирь в товарных вагонах чеченцев и крымских татар, репрессировать семьи товарищей Сталина и Берия, а с ними весь грузинский народ за грузинские добровольческие эсэсовские формирования: соединение – SS-Waffengruppe Georgien, северокавказское спецподразделение – Sonderverband «Bergmann» и грузинский легион – Der Georgische Legion?! И нельзя репрессировать семью товарища Микояна за эсэсовские армянские соединения SS-Waffengruppe Armenien и Der Armenische Legion. Памятуя о демографической ситуации в СССР, когда герб страны в какой-то момент мог зазеленеть полумесяцем, партийные идеологи помалкивали о мусульманской дивизии СС «Новый Туркестан» – Muselmanischen SS-Division Neu-Turkistan, Восточно-тюркском соединении СС – Osttürkischen Waffen-Verband der SS и Волжско-татарском легионе.

Поддерживая тезис о «дружной семье советских народов», пропаганда не уточняла национальную принадлежность карателей из добровольческих национальных эсэсовских дивизий. Их преступления она повесила на германских нацистов. Впереди глава «Вермахт: Восточный фронт», но справедлив вопрос: кто первенствовал в зверствах в Украине и Белоруссии? Немцы или русские из 29-й дивизии СС? Или латыши из 15-й и 19-й дивизий СС, отомстившие в Псковской области русским за сталинские репрессии 1940 года? Или за беспощадное подавление басмачества в Туркестане с жестокостью, присущей Востоку, на русских селянах вымещали злобу за коллективизацию и сталинские репрессии мусульмане из дивизии СС «Новый Туркестан»?

Белорусская газета «Рэспубліка»: «Только в одном Освейском районе латышские нацисты сожгли 183 деревни, расстреляли и сожгли 11 тысяч 383 человека (из них 2 тысячи 118 детей в возрасте до 12 лет). Более 14 тысяч жителей Белоруссии при пособничестве латышских головорезов были вывезены на работы в Германию, а дети – в Саласпилсский концлагерь»[37]37
  Бествицкий Ю. «Латышский легион: свастика вместо совести», газета совета министров республики Беларусь «Рэспубліка», № 216 (4395), 17 ноября 2007.


[Закрыть].

Из той же газеты. В рапорте от 26 мая 1944 года офицер по особым поручениям штаба Русской освободительной армии поручик Балтинш докладывал представителю Русской освободительной армии в Риге: «По делам службы мне довелось побывать в апреле 1944 года в белорусской деревне Морочково. Вся она была сожжена. В погребах хат жили эсэсовцы-латыши. Я спросил у одного из них, почему вокруг деревни лежат трупы убитых женщин, стариков и детей, сотни непогребённых трупов, а также убитые лошади. Ответ был таков: “Мы их убили, чтобы уничтожить как можно больше русских”».

Так латыши «ответили» белорусским крестьянам, непричастным к аннексии Прибалтики в 1940 году и сталинским депортациям.

С особой жестокостью каратели издевались над женщинами. Тот же номер газеты «Рэспубліка»: «Из спецсообщения начальника управления контрразведки СМЕРШ 2-го Прибалтийского фронта от 18 августа 1944 года “Об издевательствах немцев и их пособников из латышских частей СС над советскими военнопленными”: “Санинструктору Сухановой А. А. и другим трём санитаркам вырезали груди, выкрутили ноги, руки и нанесли множество ножевых ранений <…> зверская расправа над ранеными советскими бойцами и офицерами была произведена солдатами и офицерами одного из батальонов 43-го стрелкового полка 19-й латышской дивизии СС”».

Автор отклонился от женской темы? Нисколько. Коллаборационисты, полицаи и власовцы – тоже «свои» (хотя не хотелось бы называть таковыми эсэсовцев, насильников и убийц). По Нюрнбергским расовым законам арийцам запрещался секс с низшей расой (к ним нацисты относили славянок и евреек – нарушителям закона грозил концлагерь), и массовые военные изнасилования солдатами, носящими форму вермахта, зачастую содеяны «своими», надевшими эту форму.

Сергей Чуев, «Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха»[38]38
  Усов С.Г., «Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха» – Эксмо, 2004.


[Закрыть]. Оставаясь рабом стереотипов, с детства вдолбленных в голову, не хочется ему верить, и я оставляю себе лазейку, кивая на издательство «Эксмо». За что купил, за то и продаю:

В первые месяцы войны вермахт захватил, включая с перебежчиками, около 4 миллионов пленных. Всего за годы войны, по данным германского командования, взято в плен 5 270 000 советских солдат; по данным Генштаба Вооружённых сил Российской Федерации, потери пленными составили 4 559 000 человек. Не все военнопленные оказались в концлагере. Добровольно сдавшиеся в плен и желающие послужить рейху в вермахте получали хозяйственные «должности», высвобождая немецких военнослужащих для войск на передовой. Перебежчики и пленные служили конюхами и водителями, подносчиками снарядов и санитарами, сапёрами и военными строителями. Они именовались «Hilfswillige» (добровольные помощники), или сокращённо «хиви».

11-я армия фельдмаршала Манштейна, пишет Усов, летом 1942 года имела в своём составе 47 тысяч «добровольных помощников». В составе 6-й армии Паулюса зимой 1942–43 гг. находилось 51 780 человек русского вспомогательного персонала.

Продолжаю цитировать Усова: «К концу 1942 года каждый пехотный полк имел в своём составе саперную роту, составленную из военнопленных, в структуру которой входило 10 немецких инструкторов. Установленные с 2 октября 1943 года штаты пехотной дивизии предусматривали наличие 2005 добровольцев на 10 708 человек немецкого личного состава, что составляло около 15 % общей численности дивизии». В качестве опознавательного знака «хиви» носили на левом рукаве белую повязку с надписью на немецком языке «На службе Германской армии» («Im dienst der Deutsches Wehrmacht»). Повязка с надписью «На службе войск СС» выдавалась служащим-добровольцам ВаффенСС. Но был ещё и женский военно-вспомогательный персонал, созданный из бывших советских военнопленных, носивший на левом рукаве жёлтую повязку с надписью «Немецкая армия» («Deutsche Wehrmacht»).

Всего, по статистическим данным Управления Восточных войск, на 2 февраля 1943 года общее число советских граждан, состоящих на немецкой военной службе, составило 750 тысяч, из них «хиви» – от 400 до 600 тысяч, без учёта СС, люфтваффе и флота. По состоянию на февраль 1945 года численность «хиви» достигала 600 тысяч человек в вермахте, до 60 тысяч в Люфтваффе и 15 тысяч во флоте.

Ой как не хочется верить цифрам, играющим на руку авторам, объясняющим развал армии и поражения первых месяцев войны тем, что рабоче-крестьянская Красная армия не хотела воевать за колхозы и за ГУЛАГ. Но поражает количество добровольцев, согласившихся служить в подразделениях вермахта. Даже в последний год войны из десятков и сотен тысяч немецких военнопленных не смогли создать подразделение, согласившееся в составе Красной армии воевать против Гитлера, хотя наверняка в идеологических целях такие попытки предпринимались. Хоть бы одно подразделение из ста человек по аналогии с эскадрильей «Нормандия-Неман».

Интересное социологическое исследование проведено в 1942 году по заказу Джованни Мессе, командующего итальянским экспедиционным корпусом в России. Генерал решил выяснить отношение местного населения к оккупационным войскам по «шкале злодейства». Отдельным пунктом в вопросник включили белогвардейцев. На основе опросов жителей была составлена градация жестокости[39]39
  Мессе Дж., «Война на русском фронте. Итальянские войска в России 1941–1943 гг.» La guerra al fronte russo. Il Corpo di Spedizione Italiano (C.S.I.R.). – М.: Книжный Мир, 2009.


[Закрыть]:

• 1-е место – русские белогвардейцы;

• 2-е место – немцы;

• 3-е место – румыны;

• 4-е место – финны;

• 5-е место – венгры;

• 6-е место – итальянцы.

В этом исследовании есть немало неточностей. Составители вопросника ошибочно причислили к белогвардейцам русскоговорящие национальные эсэсовские подразделения, в эту категорию попали коллаборационисты и полицаи, и респонденты вынужденно давали неточный ответ. Но первыми в «шкале жестокости» оказались «свои».