Текст книги "Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана"

Глава 4. Русская степь с VI по XIII в.

Для географа южнорусские степи являются лишь продолжением азиатской степи. Для историка тоже. Мы убедились в этом на примере древних народов: скифов, сарматов, гуннов. Тот же факт можно проверить и на примерах из Средневековья, от аваров до Чингизидов.

Миграция аваров из Центральной Азии в Южную Россию известна нам из трудов Феофилакта Симокатты. Феофилакт проводит различие между настоящими аварами и теми, кого от называет лжеаварами (Pseudoavari). В первых он видит тех, кого мы назвали жуан-жуанями, – народ монголоидной расы, бывший в течение всего V в. хозяином Монголии, прежде чем в 502 г. быть разгромленным тюрками-тукю. А лжеаварами, незаконно присвоившими себе это грозное имя, он называет аваров нашей средневековой истории. Эти последние сформировались из двух объединившихся орд: уаров (варов), откуда название авары, и кунни или хунни, чье имя вроде бы выявляет гуннскую этимологию. Итак, два соединенных имени уар и хунни означали авары и гунны. С другой стороны, эти уары и эти хунни, из которых византийцы сделали уархонитаи (Ouarkhonitai), по тем же византийским источникам, были огорскими племенами, то есть, как полагают некоторые ориенталисты, уйгурами. Но исторические уйгуры – тюрки, тогда как европейские авары, похоже, были монголами. Поэтому Альберт Германн на одной из карт своего «Атласа Китая» идентифицирует варов и хунни с жуан-жуанями, которые действительно были монголоидами. Впрочем, как отмечает Минорский, различие между «настоящими аварами» и «псевдоаварами», основывающееся на единственном византийском источнике, представляется весьма ненадежным. Кроме того, как, между прочим, предполагает тот же Альберт Германн, если авары эмигрировали в Европу во второй половине VI в., то они не жуан-жуани, а гунны-эфталиты, владевшие в V в. Или, Трансоксианой и Бактрией, бывшие монголоидами, как и жуан-жуани, разгромленные и лишенные своих владений вскоре после них, около 565 г., теми же врагами: тукю, объединившимися против них с сасанидской Персией.

К чему бы ни привела данная дискуссия, ближе к концу царствования Юстиниана (ум. 565) авары – абары или абарои (Abares, Abaroi) по-гречески, авары или аварес (Avari, Avares) по-латыни – явились в Европу, растолкав или гоня перед собой, как сообщает нам Феофилакт Симокатт, «хуннугуров и сабиров и другие гуннские орды». Аланский царь, называемый византийцами Саросий, сумел сохранить с ними добрые отношения. Их внешний вид напоминал византийцам древних гуннов, с той лишь разницей, что, в отличие от гуннов, авары носили две длинных заплетенных косы на спине. Нам известно, что они были шаманистами; Феофилакт упоминает одного из их колдунов или bocolabres (от монгольского bögä – колдун). Их посол Кандих, принятый Юстинианом, потребовал у него земель и дани (557). Затем Юстиниан отправил к ним послом Валентина (того самого, что позднее ездил к тукю) и подбил их кагана начать войну с другими ордами, хуннугурами и сабирами или вигурами и сабирами, которые были разгромлены. Также авары раздавили гуннов-кутригуров и гуннов-утургуров, потомков народа Аттилы, кочевавших первые – к северо-западу от Азовского моря, а вторые – возле устья Дона. Этих гуннов они включили в свою орду. Поскольку гунны, о которых идет речь, были, вероятно, тюрками, а наши авары, похоже, монголами, мы в очередной раз убеждаемся в том, что, когда и та и другая большая группа тюрко-монгольской расы создавали свои империи, в них включались представители обеих групп. Авары уничтожили эти гуннские царства, действуя в качестве союзников Византийской империи. В 560 г. их владения уже простирались от Волги до устья Дуная. Их каган разбил свой лагерь из повозок на северном берегу Дуная. На севере он разгромил славянские племена антов, словенов и вендов; на западе проник в Германию и там, в Тюрингии, наконец был разбит в грандиозной битве (562) франкским королем Австразии Сигибертом, внуком Хлодвига. Авары отхлынули к Черному морю.

Вскоре после этого (ок. 565 г.) на аварский трон сел очень способный каган, которого звали Баян – имя, по мнению Пеллио, чисто монгольское. Видимо, как Аттила до него и Чингисхан после, он был скорее расчетливым и опытным политиком, чем стратегом. В 567 г., в союзе с лангобардами – германским народом, обосновавшимся в Паннонии, – он уничтожил государство гепидов, другого германского народа (готского происхождения), расселившегося в Венгрии и Трансильвании. Венгрия была оккупирована аварами, и Баян разбил свой царский лагерь возле древней столицы Аттилы. Так на Венгерской равнине, которая всегда в истории была крайним участком азиатской степи, возобновилась цепочка тюрко-монгольских империй. Теперь авары властвовали от Волги до Австрии. Это неожиданное распространение жуан-жуаньских или эфталитских банд, едва бежавших от мечей тукю, последним сильно не понравилось. Они попеняли византийцам на союз Юстиниана с аварами. Когда царь западных тукю Тарду принял в 575–576 гг. на Верхнем Юлдусе, севернее Кучи, византийского посла Валентина, то горько упрекал его за это соглашение. Менандр приписывает ему такие слова: «Пусть эти уархуни (вархониты) осмелятся предстать перед моей конницей, от одного вида наших плетей они вывалят свои внутренности на землю! Не мечами мы истребим это рабское отродье, мы растопчем их копытами наших коней, как гнусных муравьев![98]98
  Интересно, нет ли связи между «гнусными муравьями» и ползающими насекомыми, с которыми китайцы сравнивали жуан-жуаней и по которым дали им это имя?


[Закрыть]» Дабы наказать византийцев за их связи с аварами, тукю в 576 г. отправили в русскую степь конный отряд под командованием некоего Бохана, который совместно с последним вождем гуннов-утургуров Анагаем напал на византийский город Боспор, или Пантикапей, возле нынешней Керчи в Крыму, у входа в Азовское море.

В 582 г. каган Баян начал войну против византийцев, отобрал у них Сирмий (в Митровице), крепость на левом берегу Савы, передовой рубеж византийской обороны. Под натиском аваров часть болгар, народа, видимо, тюркского происхождения, возможно, потомков гуннов-кутригуров, поселились в Бессарабии и Валахии, откуда позднее, перед приходом мадьяров, эмигрирует в Мёзию, превратив эту провинцию в Болгарию. На западе Баян – caganus, как передает его монгольский титул Григорий Тирский, – около 570 г. возобновил борьбу с франками, и на этот раз он разбил короля Австразии Сигиберта. Затем Баян снова напал на Византию, захватил Сингидунум (Белград) и разорил Мёзию вплоть до Анхиала (рядом с Бургасом). Побежденный в 587 г. византийцами возле Адрианополя, он некоторое время вел себя спокойно. В 592 г. Баян совершает новый рейд, захватывает Анхал и разоряет Фракию до Тзираллума (ныне Чорлу). Талантливый византийский военачальник Приск в дальнейшем сумел нанести кагану поражение, даже перешел через Дунай, атаковал самое сердце его империи, Венгрию, и полностью разгромил его на берегах Тисы, убив четырех его сыновей (601). Вскоре после этой катастрофы Баян умер (602).

Следующий аварский каган сначала напал на Италию, в ту пору находившуюся под властью лангобардов. Авары уже воспользовались миграцией лангобардов из Паннонии в Италию, чтобы завладеть Паннонией. В 610 г. их каган захватил и разорил Фриуль. В 619 г. во время встречи в Гераклее Фракийской (Эрегли) он попытался предательски захватить императора Ираклия, а потом даже Константинополь. И засада, и атака провалились. Но скоро война, начатая персидским шахом Хосровом II против Византийской империи, дала аварам неожиданный шанс. Персы и авары договорились вместе осадить Константинополь, первые – со стороны Малой Азии, вторые – из Фракии. В июне – июле 626 г., когда персидский военачальник Шахрвараз, пересекший Малую Азию из конца в конец, разбивал свой лагерь в Халцедонии, у входа в Босфор, аварский каган стал лагерем перед стенами Константинополя. Император Ираклий находился на Кавказском фронте, и Константинополь защищал патриций Бон. С 31 июля по 4 августа авары раз за разом штурмовали город. Это была самая серьезная угроза западной цивилизации за долгое время. Что с ней стало бы, если бы монгольская орда в это время овладела столицей христианства? Но византийский флот, господствовавший на Босфоре, помешал аварам и персам координировать их усилия. После того как все штурмы были отбиты с огромными потерями, каган снял осаду и вернулся в Венгрию.

Эта неудача нанесла серьезный удар по престижу аваров. После смерти кагана, при котором это произошло (630 г.), болгары, этот тюркский народ, который до сих пор помогал аварам, будучи скорее их союзником, чем подданным, потребовал, чтобы каганское достоинство теперь перешло к их хану Курбату, и аварам пришлось силой оружия подавлять эту претензию на верховенство. Тем не менее авары были вынуждены сохранить за болгарами господство в нынешней Валахии и в «Болгарии» на севере Балкан, точно так же, как позволить славянам (хорватам и др.) оккупировать территорию между Дунаем и Савой. Сами они продолжали жить на Венгерской равнине до конца VIII в.

Покончить с монгольской ордой суждено было Карлу Великому. В августе 791 г., во время первого похода, он лично вторгся в каганат и дошел до места слияния Дуная и Рабы. В 795 г. его сын Пипин при поддержке Эрика, герцога Фриульского, атаковал ринг – круглую крепость аваров – и захватил часть сокровищ каганов – добычу двух веков грабежей византийского мира. В 796 г., в ходе третьего похода, Пипин стер ринг с лица земли и захватил остаток сокровищ. Один из аварских вождей, носивший старинный тюрко-монгольский титул тудун, в 795 г. прибыл в Ахен, чтобы принять крещение. В 799 г. этот тудун восстал против франкского владычества, но это были уже последние судо роги сопротивления; после того как он был наказан, новый аварский вождь по имени Зодан в 803 г. признал свою полную зависимость от Франкской империи. В 805 г. мы видим, что аварами, в качестве подданного Карла Великого, правит крещеный каган по имени Теодор.

После стольких поражений авары оказались неспособными защититься от двойного натиска славян и болгар. В конце царствования Карла Великого и с его разрешения они оставили северный берег Дуная, чтобы перебраться под руководством своего кагана Теодора в Западную Паннонию, между Карнунтом и Сабарией[99]99
  Ныне Сомбатхей – город на западе Венгрии, в 10 км от границы с Австрией. (Примеч. пер.)


[Закрыть]. В конце IX в. бывшая Авария оказалась разделенной между: 1) славянской державой, называемой Великая Моравия, Святополка (ум. 895), простиравшейся от Богемии до Паннонии включительно; 2) северобалканским тюркским ханством болгар. Одно из болгарских племен, возможно давшее свое имя Венгрии, оногундуры или оногуры, заняли, в частности, район восточнее и южнее Карпат.

У аваров существовало собственное искусство, значение которого показывают недавние находки в Венгрии. Речь идет об одном из направлений степного искусства, с ломаными анималистическими и особенно растительными мотивами либо со спиралевидными геометрическими узорами, изящно прорисованными и обладающими большим декоративным эффектом. Здесь также, среди предметов в основном бронзовых, представлены в первую очередь поясные бляхи и пряжки, накладки на защитное вооружение и конскую сбрую, аграфы и фибулы. Для подтверждения непрерывности степной цивилизации особенно интересно родство найденных в Венгрии аварских предметов с аналогичными бронзовыми предметами, найденными на Ордосе, во внутренней части большого изгиба Хуанхэ, относящимися к эпохе хунну, жуан-жуаней и тукю. Среди мест в Венгрии, где находки были обнаружены особо богатые клады, назовем: Кестхей, Чуни, Менешволдь, Пахипуста, Чонград и Сентеш, Силодьи-Цомлио, Дунапентеле[100]100
  Ныне Дунауйварош. (Примеч. пер.)


[Закрыть], Иллё, Кишкёрёш. Аварское искусство, как отметил Нандор Феттиш, особенно близко к последнему сибирскому стилю минусинской культуры, называемой культурой всадников-кочевников. Сравнения предметов этого стиля с находками из Миндсента, Фенека и Пустатоти очень красноречивы. Отметим также высокую вероятность того, что именно авары принесли на Запад стремя.

После того падения аваров первая роль в тюрко-монгольской Европе некоторое время принадлежала болгарам. Этот народ, предположительно тюркского происхождения, который пытаются связать с гуннами-кутригурами, во второй четверти VII в., при хане Кубрате (ум. в 642 г.), вожде болгарского племени оногундуров, создал могущественное царство на Северо-Западном Кавказе, между Кубанью и Азовским морем. После смерти Курбата продвижение хазар разрезало болгарские племена на две части. Одна, под предводительством сына Кубрата по имени Боян, осталась на родине, признав над собой сюзеренитет хазар (потомки этой ветви позднее поднимутся на север до Камы и Казани, где создадут Великую Булгарию, разрушенную в XIII в. монголами-Чингизидами; их последними потомками, вероятно, являются современные чуваши). Вторая группа болгар, под предводительством хана Аспаруха, другого сына Кубрата, отправилась на запад, в 679 г. перешла Дунай и обосновалась в древней Мёзии. Император Юстиниан II (705–711), которому в византийских гражданских войнах помогал хан Тервел, преемник Аспаруха, официально признал это занятие территории. Век спустя мёзийские болгары, которыми командовал их хан Телец, двинулись на Константинополь, но император Константин V разгромил их при Анхиале, рядом с современным Бургасом (30 июня 762 г.). В 811 г. другой болгарский хан, Крум, разгромил и убил императора Никифора I и приказал сделать из его черепа чашу, по старому гуннскому обычаю, но в 813 г., когда он осадил Константинополь, его, как раньше аваров, ждала неудача. Его преемник, хан Омуртаг, заключил с византийцами мир. Обращение хана Бориса в христианство в середине IX в. и ускоряющаяся славянизация болгар оторвут этот народ от основной массы тюркских наций, чтобы интегрировать его в христианскую Европу.

Бывшая аварская территория в конце IX в. была занята мадьярами или венграми. Венгерский язык, как известно, не входит в тюрко-монгольскую семью, а принадлежит к семье финно-угорской (к ее обско-угорской ветви), и эти группы никак между собой не связаны. Тем не менее возможно, что в интересующую нас эпоху венгры были политически организованы тюркской аристократией. Арабские географы, такие как автор «Худуд аль-Алам» (982) и Гардизи (1094), различают (или смешивают) две группы мадьяр – одна осталась в Уральских горах, где и сегодня живут вогулы[101]101
  Вогулы – устаревшее название народа манси. (Примеч. пер.)


[Закрыть], другая эмигрировала сначала в Лебедию, на север от Азовского моря, потом в Ателькузу – равнину между низовьями Днепра, Карпатами, Серетом, дельтой Дуная и Черным морем. Отметим, что в это же время те же арабские географы (так же, впрочем, как и Константин Багрянородный) называют «мадьгаров» турками, очевидно, потому, что эти финно-угры были организованы: уральские камскими булгарами, а ателькузуйские – также болгарским народом оногундуров или оногуров, поселившимися в IX в. в юго-восточной части Карпат. Слово «венгры» для обозначения этих мадьяр могло произойти от названия оногуров, которые во второй половине IX в. смешались с ними. Другие источники присоединяют к мадьярам-финно-уграм еще одно тюркское племя – кабаров, которое связывают с хазарами и которое будто бы дало мадьярам из царский род Арпадов. Наличие у мадьяр тюркской, оногурской или кабарской аристократии объясняет византийский дипломатический протокол, который при Константине Багрянородном при обмене посольствами всегда называл мадьярских вождей «тюркскими принцами» (arkontes tôn Tourkon).

Около 833 г. мадьяры жили в Лебедии, между Доном и Днепром, в зависимости от великой тюркской хазарской империи. Изгнанные из Лебедии около 850–860 гг. тюрками-печенегами, они ушли в Ателькузу и около 880 г. достигли дельты Дуная. В этом новом владении венгры все равно оставались в зависимости от хазарского царства и якобы хазарский хан, на правах сюзерена, назначил венграм в князья знатного юношу из племени кабар, которого звали Арпад. Некоторое время спустя византийский император Лев VI, воевавший с болгарским царем Симеоном, обратился к венграм за помощью. Венгры под предводительством Арпада перешли Дунай и предали Болгарию огню и мечу. Но болгары, в свою очередь, обратились за помощью к печенегам, ныне хозяевам русской степи, и печенеги, ударив венграм в тыл, заставили Арпада и его народ спасаться в горах Трансильвании. В это время королю Германии Арнульфу, воевавшему со славянским князем Святополком, правителем Великой Моравии (Чехия, Словакия, Австрия, Западная Венгрия), тоже пришла в голову мысль обратиться за помощью к венграм. Арпад примчался и разгромил Святополка, который погиб в этом разгроме (895). Великая Моравия распалась, и венгры окончательно расселились по стране, которая получила их имя (899). Оттуда их банды принялись совершать опустошительные набеги на Запад: вторглись в Италию и дошли до Павии (900), вторглись в Германию, где при Аугсбурге разгро мили последнего каролингского короля Людовика Дитя (910), совершили рейд до Лотарингии (919); сожгли Павию, совершили набег за Альпы, до франкского королевства Бургундии и Прованса (924), рейд в Шампань до Аттиньи (926), грабежи в окрестностях Реймса и Санса, вплоть до Берри (37), опустошили Лотарингию, Шампань, Бургундию (954) – вернулись времена Аттилы, и казалось, им не будет конца. Наконец, 10 августа 955 г. германский король Оттон I наголову разбил венгров под Аугсбургом, и эта победа положила конец их набегам. В тот день Германия спасла Европу.

Обращению в христианство венгерского короля Ваика, крещенного под именем Стефана, суждено было изменить судьбы этого народа. В царствование Святого Стефана (997–1038) для Венгрии действительно начинается новая эпоха. Бывшая до того времени бичом Запада, она теперь становится надежнейшим бастионом против всех варварских вторжений с Востока, «щитом христианского мира». От монгольского нашествия XIII в. до изгнания османов в XVII в. жизнь мадьярского народа будет не чем иным, как долгим, героическим и славным крестовым походом.

В начале VII в. в юго-восточной части русской степи и в Дагестане возвысилась империя хазар.

Хазары были тюркским народом – поклонялись Тенгри, управлялись каганами и тарханами; Бартольд предполагает, что они являлись ветвью западных тукю или, что, возможно, точнее, западных гуннов. Их держава была уже достаточно могущественной, когда в 626 г. их хан Зиевил на встрече с византийским императором Ираклием в Тифлисе предоставил по его просьбе 40-тысячное войско, с которым тот опустошил сасанидскую провинцию Азербайджан. Заключенный таким образом союз между Византией и Хазарией многократно возобновлялся путем династических браков. Император Юстиниан II во время своего изгнания (695-705) нашел убежище у хазар и женился на сестре кагана, ставшей базилиссой (императрицей) Феодорой. В свою очередь, Константин V в 732 г. женился на дочери хазарского кагана, ставшей базилиссой Ириной, а их сын, император Лев VI, известен под прозвищем Лев Хазар (775–780). Эта система браков была очень выгодна византийцам в ходе их войн с арабами, которым хазары наносили удары с тыла через Трансоксиану (в частности, в 764 г.), пока византийские армии наступали в Малой Азии.

Симпатия, испытываемая византийским двором к хазарам, обуславливалась и другими причинами. Из всех тюркских народов Европы хазары были самым цивилизованным, намного превосходя в этом прочие, так же как уйгуры были самыми цивилизованными тюрками в Восточной Азии. Не став ни земледельцами, ни оседлыми жителями, они создали устойчивое государство, разбогатевшее на торговле, относительно культурное, благодаря контактам с Византией и арабским миром. Центр этого государства начала находился предположительно в терских степях. Первая хазарская «столица» Баланджар была найдена Марквартом у истока Сулака, южного притока Терека. После того как она была разгромлена арабами в 722–723 гг., царскую резиденцию перенесли в город, который арабы называют Аль-Байда, Белый город, а Маркварт предлагает исправить это название на Сарыгшар – Желтый город по-тюркски (или даже лучше Сарыкшин, то есть Саксин, полагает Минорский), который, как и более позднюю столицу Хазарии Итиль, ищут в устье Волги. Впрочем, Итиль был всего лишь зимней резиденцией хазарских каганов. Летом они, как и их предки-хунну, кочевали по степи, очевидно, вблизи Кубани. В 883 г., желая иметь резиденцию, которой бы меньше угрожали проходящие мимо орды, они попросили императора Феофила прислать к ним инженеров для постройки укрепленной столицы. Феофил прислал протоспатария Петрону, который помог им возвести третью столицу – Саркел[102]102
  Саркел известен под русским названием Белая Вежа, идентичным названию Аль-Байда, которое арабы дали Итилю.


[Закрыть], в устье, а скорее на большом рукаве Дона. На Таманском полуострове, напротив Крыма, хазары построили на руинах античной Фанагории торговый город Матарку.

Хазарская империя была центром активной торговли. Византийские, арабские и еврейские купцы съезжались в Итиль скупать северные меха. Вместе с ними в страну проникали христианство, ислам и иудаизм. Между 851 и 863 гг. Византия направила к хазарам равноапостольного святого Кирилла, который встретил радушный прием. Жития святого Кирилла рассказывают о его дискуссиях с раввинами за столом кагана. В царствование Льва VI Матарка была центром византийского епископства, целью которого была христианизация Хазарии. Точно так же и ислам, представленный многочисленными арабами, постоянно проживавшими среди хазар, с 690 г. делал большие успехи, увеличивая число своих последователей, и с 868 г., а особенно с 985 г. стал одной из доминирующих религий в стране. В еще лучшем положении находился иудаизм. С 767 г. его проповедовал среди хазар Исаак Сангари. Масуди утверждает, что каган и хазарская знать приняли эту религию в царствование халифа Гарун аль-Рашида (786–809). Преследования евреев, начатые византийским императором Романом Лакапином, привлекли в Хазарию многочисленных беженцев-иудеев.

Каган, принявший библейское имя Иосиф, будто бы написал в 948 г. письмо раввину Хасдаю, в котором описывает процветание иудаизма в Хазарии, но Маркварт сомневается в подлинности этого знаменитого письма, которое в действительности написано не ранее XI в. Ибн-Фадлан в «Рисале» пишет, что каган, вице-король, князь Самандара (в Дагестане) и высшие сановники исповедовали иудаизм; каган, в качестве ответной меры за разрушение синагог в исламских странах, даже повелел разрушить минареты; тем не менее среди простого народа мусульман и христиан, видимо, было больше, чем иудеев. Около 965 г. каган из политических соображений будто бы перешел в ислам. Однако в 1016 г. ханом Таманского полуострова будет хазарин-христианин Георгий Цула.

Политический упадок хазар начался в IX в. Эти цивилизовавшие и иудаизированные тюрки были сметены ордами того же происхождения, оставшимися язычниками и варварами. Степь снова пришла в движение. Тюрки-огузы (узои византийских источников) из приаральских степей вытеснили на запад тюрок-печенегов из района рек Эмбы и Урал. Печенеги, проходя через территории, зависимые от хазарской империи, около 850–860 гг. изгнали с северного берега Аральского моря хазарских вассалов мадьяр, которые, как мы уже знаем, ушли в Ателькузу, между Днепром и Дунаем. Очень скоро, около 869–889 гг., печенеги, возобновив преследование мадьяр в этом районе, выбили их и оттуда и обосновались там сами, захватив, таким образом, всю западную часть русской степи от устья Дона до Молдавии. Хазары удержали только область между нижним течением Дона, низовьями Волги и Кавказа.

В 965 г. русский киевский князь Святослав напал на хазар и овладел их столицей Саркелом на большом рукаве Дона. Однако, как отмечает Бартольд, хазарский каганат пережил эту катастрофу; во всяком случае, сохранил территории Нижней Волги, Кубанской степи и Дагестана. В 1016 г. византийский император Василий II направил против последних хазар флот, который поддержало русское войско. Союзники овладели Таманским полуостровом и хазарскими вассальными территориями в Крыму. Около 1030 г. хазары исчезли как политическая сила. Впрочем, византийцы просчитались, помогая русским уничтожать этих цивилизованных тюрок, самых давних и самых верных союзников империи. На место хазар пришли новые дикие орды, захватившие власть в понтийских степях.