Книга: Слепой часовщик. Как эволюция доказывает отсутствие замысла во Вселенной - Ричард Докинз

Научная и научно-популярная литература быстро устаревает, поэтому данную книгу, к сожалению, самой актуальной не назовешь. Много современных генетических исследований не противоречат описанному в книге, но могли бы стать весомым дополнением к ее содержанию. А то как автор описывает свою работу за компьютером вызывает улыбку умиления и заставляет задуматься о том как же быстро сейчас развиваются технологии. Книга впервые издана в 1986 году, вроде в мировых масштабах не так уж и много, но для науки это серьезные срок.

В книге очень много информации о том какие мы все "братья" друг для друга, просто восхитительно понимать, что генетически люди не сильно отличаются не только от человекоподобных обезьян, но и от многих других млекопитающих. Конечно если себя считать "по образу и подобию Божию", то вряд ли будет так радовать понимание схожести людей с другими живыми существами на нашей планете.

Автор в своем произведении задает множество философских вопросов, на многие пытается дать ответ, но оставляет много информации для размышления. Каждый сам решает во что ему верить, но перед тем как решить, нужно максимально много узнать вариантов, ведь выбор усложняет жизнь, но при этом делает ее более наполненной, осмысленной и интересной.

Я могу быть не прав, но к истине отношусь трепетно и никогда не буду говорить того, что не считаю верным сам.

Действительно, Докинз никогда не утверждает, имея хоть долю сомнения, никогда не опровергает, если допускает возможность возникновения хоть одной лазейки в аргументации, грамотно использует термины, причем не только в своей сфере. Нет вычурного самодовольства автора, которое могло бы ввести в заблуждение, есть лишь факты, а решение о том, как всё-таки воспринимать возникновение жизни на земле, он оставляет читателю. В общем и целом для меня значимых недостатков в книге нет (за исключением, пожалуй, 5-6 опечаток на всю книгу, но это беда всей печатной литературы современности и её редакторов), поэтому я бы крайне рекомендовала её к прочтению другим.

Я далека от того, чтобы оспаривать теорию эволюции, во всяком случае то, как ее преподносит Ричард Докинз. Об обезьянах, как наших непосредственных предках, Докинз здесь ничего не говорит. Все выглядит действительно стройно, изящно и убедительно. Проблема в другом. Сам Ричард Докинз и его последователи и поклонники уверены, что с красноречивой подачи Докинза теория эволюции якобы доказывает, что Бога нет. Такая уверенность основана:

во-первых, на том, что Бога Докинз преподносит как сверхъестественную личность. Докинз слишком мало, либо совсем не осведомлен по части эзотерических знаний. Согласно представлениям эзотерики, Бог вовсе не существует за пределами нашего бытия, он сам есть Бытие, из которого все произошло. Я не буду сильно распространяться на эту тему, скажу только, что как только Бог теряет свою сверх-естветсвенность, теория эволюции перетает быть теорией, которая доказывает, что его нет. Она просто НЕ КАСАЕТСЯ этого вопроса, что, или кто, собственно, такой Бог. Докинз совершенно сбрасывает со счетов агностиков, которые руководствуются не столько вводящими в заблуждения религиозными представлениями, сколько какими-то иными, которые не ограничены научными принципами, вынуждающими отрицать все, чье существование пока научно не доказано.

Во-вторых, эволюция - это процесс зарождения и развития живой природы, рассматриваемый на уровне прокариот и эукариот и содержащейся в них ДНК. Какую связь этот процесс имеет с сотворением Вселенной вообще и Земли в частности, о которых говорит теория Сотворения, она же - креационизм, и как эти теории вообще можно рассматривать как альтернативные? Сотворение Вселенной явно нужно рассматривать на атомном уровне, а это компетенция другой науки. Докинз, с одной стороны, четко вырисовывает свою компетенцию, с другой - делает выводы, выходящие далеко за рамки его компетенции. Доказательством того, что Бога нет, Докинз считает, что согласно Писаниям он якобы претендует на роль Творца, которая, по сути принадлежит эволюции. Да еще и справился с Сотворением всего за семь дней. Если Бога понимать правильно, как созидательную энергию Вселенной, то они вполне могли "сработаться" вместе, ибо едва ли гены могли сложиться в нужную последовательность без энергозатрат. И не важно что "творить" пришлось уже не в пустом пространстве, а в мировом океане, где и зародилась жизнь. То же касается семи дней - они не обязательно были именно днями. Это могло быть и семь тысячелетий, например. И, уж точно, - семь этапов. Многие источники говорят, что библейские истории - метафоричны, их не нужно понимать буквально. Трудности понимания "терминологии", что скрывается за понятиями, породили вопиющие заблуждения.

А ведь Докинз даже атеистическое движение основал, в полном убеждении, что теория эволюции якобы доказывает, что Бога нет. Каждый выбирает для себя сам. Но я думаю, что люди не выбирают: они либо ошибаются, сами того не ведая, либо не ошибаются.

Другая проблема текста: Докинз невыносимо словоохотлив, когда целые пассажи кажется можно опустить без всякой потери для смысла.