Текст книги "Магия"

Система Сефирот

В основе каббалы лежит учение о системе Сефирот. Сефироты можно понимать как десять изначальных принципов, ипостасей единого Бога, объединяющего систему Сефирот в своей непознаваемой сущности. Это божественное начало объединяет всю сотворенную Вселенную и постоянно эманирует Божественный Абсолютный Разум посредством системы Сефирот. Этот принцип лежит в основе всей каббалы. Познание этого Божественного Абсолютного Разума есть слияние со светом Сефир.

Десять Сефирот претворяются в десять имен Бога. Духовное значение этих имен есть сущность Божественного счисления. Когда человек хочет обратиться с молитвой к Богу, он должен призывать или святые имена Бога, или же десять Сефирот.

Система Сефирот имеет четыре части, которые, с одной стороны, существуют самостоятельно, а с другой – пересекаются и проникают друг в друга. Можно сказать, что это деление соответствует миру эманаций, миру творчества, миру образования и миру реальностей. Эти элементы составляют весь космос, а также являются сокрытой его частью.

Мир эманаций – это Божественный план Абсолюта, который содержит в себе все остальные проявления Божественного в виде возможностей, которые эманируются далее, воплощаясь в последующих мирах.

Миром Творческим является действие и присутствие Бога, а также ряд ангельских сил и ментальных астральных сущностей.

Мир образования – это мир, где движутся монады. В этом мире происходит наделение духовных монад задачами, раскрывается суть и смысл каждой монады.

Заканчивается эта четверичная система Миром Утверждения, который выражается материальной Вселенной.

В каббале содержится своеобразное описание мира посредством символического отображения древа жизни. Это древо в каббале носит название Сефирот и представляет собой уникальное воплощение мира. Согласно этой модели, вся Вселенная едина, и механизм ее существования основан на равновесии пар противоположностей. Это равновесие не статично, ему свойственны перемены направления движения и одновременно – устойчивость. Основной закон развития Вселенной воплощен в древе Сефирот.

Древо Сефирот представляет собой 10 сфер, расположенных послойно и соединенных между собой каналами. Каналы соединяются между собой в определенном порядке. Этот порядок описывает строение всего мира – не только внешнего, но и внутреннего мира человеческого сознания. Можно сказать, что система Сефирот – это описание сознания планеты Земля и человеческого сознания.

Две крайние сферы, верхняя и нижняя, противоположны друг другу и уравниваются, уравновешиваются третьей сферой. Движение по древу Сефирот происходит как сверху вниз, так и снизу вверх. Сверху происходит движение от идеальной божественной формы энергии, дающей проявления в мир физического, материального. Движение снизу вверх в системе Сефирот означает движения, идущие от души, стремление ее к постижению истины и Бога.

Основная идея, которая сокрыта в системе Сефирот, – это поиск пути между бесконечностью Создателя и душой человека.

В каббале говорится, что человек не может напрямую познать божественную энергию, не может принять духовный свет такой, какой он есть, потому что этот свет может испепелить. Система Сефирот в этом случае служит определенным «светофильтром», и проходящая через систему Сефирот божественная энергия может быть воспринята человеком. Каббалисты рассматривают древо Сефирот как разложение первичного, изначального Божественного света на составляющие элементы, с которыми непосредственно может взаимодействовать человек. Первичный Божественный свет нисходит через самую верхнюю сефиру, называемую Кетер, то есть корона, и далее распадается на сефиры и арканы. Сефиры представляют из себя целые миры, а арканы – это связи, которые существуют между ними. Каждая сефира – это мир, подобный нашему физическому миру, в котором обитаем мы и все живое.

По каббалистической модели, нашему миру соответствует самая нижняя сефира, так называемый Малкут. Те, кто знаком с системой йоги, могут найти определенное сходство с чакрами, и это отчасти так (см. рисунок на стр. 158).

Каббала рассматривает древо Сефирот не только как путь нисхождения первичного Божественного света, но также и как путь восхождения души. Для того чтобы вернуться к источнику, нужно пройти путь нисхождения света, но только в обратном порядке, снизу вверх.

10 сфер древа происходят из божественного и непостижимого источника. Связывающие эти сферы арканы символизируют также буквы иврита.

Три верхние Сефирот называют Сефиротами разума. Первая, как мы говорили выше, называется Кетер и обозначает корону, эта сефира связана с числом единица. Следующая Сефирот называется Хокма. Ее значение – мудрость, и она соотносится с цифрой два. Третья Сефирот носит название Бина, что значит понимание, и соотносится с цифрой три.

Следующие семь Сефирот называются Сефиротами чувства.

Хесед, что значит милосердие, относится к числу четыре.

Гебура, что значит строгость или героизм, соотносится с числом пять.

Тиферет, что значит красота, соотносится с цифрой шесть.

Нетцах значит победа, и ее число – семь.

Ход, что значит слава, означает восемь.

Йесод означает основание и соотносится с числом девять.

Малькут, что значит царство, соотносится с цифрой десять.

Кроме этого, существует еще одна сефира, Даат, символизирующая знание. Она скрыта и поэтому не имеет номера в древе жизни.

Магические атрибуты Соломона

Это изображение Магического треугольника, с помощью которого Соломон повелевал злыми духами. Треугольник должен находиться на расстоянии двух футов от Магического круга и иметь три фута в диаметре. Особенно важно, что этот треугольник должен быть расположен в той стороне света, к которой принадлежит дух. Треугольник должен быть повернут основанием к кругу, а его вершина должна лежать в направлении стороны света, которой соответствует Дух. Необходимо учитывать Луну в своей работе так же, как упомянуто выше, и т. д. Вместо надписи «Anaphaxeton» на стороне треугольника иногда пишется «Anepheneton».

Цвета: треугольник чертится черным; имя Ми ха ел (Mi cha el) – черным на белом фоне; три имени вне треугольника пишутся красным; круг в центре должен быть полностью закрашен темно-зеленым.

Это гексаграмма Соломона, изображение которой следует сделать на пергаменте из шкуры теленка и носить на подоле своей белой одежды, покрытой тканью из первосортного, чистого белого льна. Гексаграмму надо показать духам, когда они появятся, чтобы заставить их принять человеческий облик и быть покорными. Цвета: круг, шестиугольник и т-образный крест в центре чертятся черным, Мальтийские кресты – черным, пять внешних треугольников гексаграммы (там, где написано «Te, tra, gram, ma, ton») закрашиваются ярко-желтым цветом; т-образный крест в центре – красный, а три маленьких квадрата – черные. В нижнем внешнем треугольнике символы написаны черным, а все остальное – белое. Слова «Tetragrammaton» и «Tau» написаны черными буквами; а «AGLA» с «Alpha and Omega» – красными буквами.

Это пентаграмма Соломона, изображение которой следует сделать из Солнца или Луны (золота или серебра) и носить на своей груди; а на обратной стороне должна быть печать Духа.

Это убережет от опасности и также поможет подчинить Духа.

Цвета: контуры круга и пентаграммы нарисованы черным.

Имена и символы в пределах пентаграммы также черного цвета. «Tetragrammaton» пишется красными буквами. Центр пентаграммы, где написано «Soluzen», должен быть зеленым. Внешние углы пентаграммы, где написано «Abdia ….. Ballaton, Halliza» и т. д., – синего цвета.

Это изображение Магического кольца, или точнее – Диска Соломона, который должен быть сделан из золота или серебра.

Заклинателю следует держать его перед лицом, дабы уберечься от отвратительных серных паров и пылающего дыхания злых Духов. Цвет – ярко-желтый. Буквы – черные.

Это – изображение медного кувшина, в котором царь Соломон заточил злых Духов. В различных кодексах даются различные изображения сосудов. Печать из меди была сделана для того, чтобы закрывать этот сосуд сверху. История духов, запертых в медном сосуде царем Соломоном, напоминает сказку «Рыбак и джинн» из книги «Тысяча и одна ночь». Однако там рассказывается только про одного джинна, запертого в сосуде из желтой меди, который был закрыт сверху свинцовой печатью. Этот джинн сказал рыбаку, что его зовут Сакхр (Sakhr) или Сакар (Sacar). Цвет – бронза. Буквы – черные на красной полосе.

Это изображение Секретной печати Соломона, с помощью которой он связал и запечатал в медном сосуде вышеупомянутых Духов и их легионы. Эту печать должен сделать тот, кто чист как внутренне, так и внешне, и кто не осквернил себя общением с какой-либо женщиной в течение месяца, а молился и соблюдал пост ради того, чтобы Бог простил все его грехи. Секретная печать Соломона должна быть сделана в день Марса или Сатурна (вторник или суббота) в полночь. Ее следует изобразить на девственном пергаменте кровью черного петуха, который никогда не топтал курицу. Обратите внимание, что в эту ночь луна должна увеличиться в свете (то есть идти от новой к полной) и находиться в зодиакальном знаке Девы. Сделав печать соответствующим образом, следует ароматизировать ее квасцами, изюмом, высушенным на солнце, финиками, кедром и алое. С помощью этой печати царь Соломон управлял всеми Духами, заключенными в медном сосуде, и запечатал его этой же самой печатью. Так Соломон получил любовь самых разных людей, победил в сражении, и ни оружие, ни огонь, ни вода не смогли причинить ему вред. И эта тайная печать была сделана так, чтобы еще и закрывать сосуд сверху.

72 демона ада – слуги царя Соломона

1. Баел (Bael)

Первый Главный Дух– Король, правящий на Востоке, зовется Баел (Bael). Он управляет более чем 66-ю легионами адских Духов. Он появляется в различных воплощениях– иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Он говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его символ в качестве Ламена.

2. Агарес (Agares)

Второй Дух– это Герцог по имени Агреас (Agreas) или Агарес (Agares). Он властвует на Востоке, появляется в образе учтивого старца, верхом на крокодиле с ястребом-тетеревятником на запястье. Он весьма кроток при появлении. Он заставляет бежать стоящих на месте и возвращает назад беглецов. Он обучает всем языкам и языкам прошлого. Он обладает властью лишать как Духовных, так и Светских Званий, к тому же он вызывает землетрясения. Он принадлежал к Чину Сил (согласно средневековому богословию, берущему начало у Дионисия Ареопагита, ангелы делятся на 9 Чинов). Когда Сатана пал, с ним пала десятая часть ангелов каждого Чина, которые превратились в отвратительных демонов). Он правит 31 легионом Духов. Вот его печать или символ, который вы должны носить как Ламен на груди.

3. Вассаго (Vassago)

Третий Дух является Могущественным Принцем, имеет ту же природу, что и Агарес (Agares). Он зовется Вассаго (Vassago). Этот Дух отличается добрым нравом, и его служба заключается в том, чтобы сообщать о прошлом и будущем. Он также обнаруживает спрятанные или потерянные вещи. Он управляет 26-ю легионами Духов. Вот его печать.

4. Самигина (Samigina) или Гамигин (Gamigim)

Четвертый Дух зовется Самигина (Samigina), Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но впоследствии принимает человеческий облик, если вызывающий этого пожелает. Этот дух говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30-ю адскими легионами. Он обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе. Вот его печать, которую маг должен носить до того, как начнет вызывать духа.

5. Марбас (Marbas)

Пятый Дух зовется Марбас (Marbas). Он является Великим Губернатором и сначала появляется как Великий Лев, но по приказу вызывающего приобретает человеческий облик. Он говорит правду обо всех скрытых вещах или секретах. Этот дух насылает болезни и излечивает их. Он дает большую мудрость и знание в искусстве механики и может превращать людей в другие существа. Он правит 36-ю легионами Духов. И вот его печать, которая используется так же, как упомянуто выше.

6. Валефор (Valefor)

Шестой Дух зовется Валефор (Valefor). Он Могущественный Герцог и с рычанием появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но подбивает заняться воровством. Он управляет 10-ю легионами Духов. Вот его печать, которую носят даже несмотря на то, хотят ли быть приятелем Валефора или нет.

7. Амон (Amon)

Седьмой Дух зовется Амон (Amon). Он могущественный и самый Суровый Маркиз. Он появляется в образе волка с хвостом в виде змеи, изрыгая огонь из своего рта, но по приказу мага принимает образ человека с собачьими зубами, напоминающего ворона; или, если говорить проще, появляется в образе человека с головой ворона. Он рассказывает все вещи о прошлом и будущем. Амон примиряет враждующих и улаживает споры между друзьями. Он управляет 40-ка Легионами Духов. Вот его Печать, которую надо носить так же, как упомянутые выше.

8. Барбатос (Barbatos)

Восьмой Дух зовется Барбатос (Barbatos). Он Великий Герцог и появляется тогда, когда Солнце находится в Стрельце, с четырьмя благородными королями, сопровождаемыми большими войсками. Он учит понимать пение птиц и голоса разных существ, такие как лай собак. Он открывает скрытые сокровища, разрушая магические чары, которые были наложены на них. Он принадлежал к Чину Сил, некоторой частью которого он все еще управляет. Он знает все о прошлом и о том, что грядет, примиряет друзей и способствует союзам властителей. Он управляет более чем 30-ю легионами Духов. Здесь его печать повиновения, которую надо носить так, как было сказано выше.

9. Пеймон (Paimon)

Девятым Духом является Пеймон (Paimon), Великий Король, всецело покорный Люциферу (Lucifer). Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере (одногорбом верблюде). Перед ним шествует толпа Духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами. У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно.

Этот Дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Он может открыть тебе, что такое Земля и как она удерживается на Водах; что такое Разум и где он находится; и еще он откроет тебе все, что ты пожелаешь узнать.

Он дарует достоинство и требует того же. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если маг этого пожелает. Он дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Его наблюдают на Западе. Он принадлежит к Чину Господств.

Он правит 200 легионами Духов, часть из которых принадлежит к Чину Ангелов, а часть– к Чину Сил. Чтобы он пришел без них, ты должен заставить его явиться, тогда он появится в сопровождении только двух Королей – Лабала (Labal) и Абали (Abali) или Абалим (Abalim) других Духов, из Чина Властей в его воинстве, и это – 25 Легионов. А те Духи, которые подчинены им, не всегда находятся при них, пока маг не заставит их появиться.

Вот его символ, который необходимо носить как Ламен перед собой.

10. Буер (Buer)

Десятый Дух зовется Буер (Buer), Великий Губернатор. Он появляется в облике Стрельца, когда Солнце находится в Стрельце. Он обучает философии моральной и естественной, искусству логики, а также раскрывает свойства всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей и дает хороших друзей. Он управляет 50-ю легионами Духов. Вот его символ повиновения, который ты должен носить, когда вызываешь его для появления.

11. Гасион (Gusion)

Одиннадцатый Дух – великий и сильный Герцог, зовется Гасион (Gusion). Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Гасион может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает ее, а также дает честь и величие любому. Он управляет более чем 40-ка легионами Духов. Вот его печать, которую ты должен носить так же, как описано выше.

12. Ситри (Sitri)

Двенадцатый Дух зовется Ситри (Sitri). Он – Великий Принц и появляется вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как маг произнесет заклинание, он может принять человеческий облик, и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60-ю легионами Духов. Вот его печать, ты должен носить ее как Ламен так, как указано выше.

13. Белет (Beleth)

Тринадцатый дух зовется Белет (Beleth) (или Билет (Bileth)). Это Ужасный и Могущественный Король. Он едет на палевой лошади, и перед ним трубят трубы и играют различные музыкальные инструменты. Сначала он кажется очень свирепым. Но это так только до тех пор, пока заклинатель не осмелеет. Для того чтобы это произошло, заклинатель должен держать в руке ореховый жезл, прочертив им линии в направлении южной и восточной сторон таким образом, чтобы получился треугольник, но не круг.

Там он сможет командовать Белетом благодаря обязательствам и обязанностям Духов, как это в дальнейшем и произойдет. И если Белет все же не войдет в треугольник, маг должен произнести вслух перед ним обязательства и заклинания. Когда он согласится повиноваться и войдет в треугольник, тогда заклинатель сможет командовать им. К тому же заклинатель должен быть с ним любезен, потому что Белет – Великий Король, ему надо оказывать почтение, как это делают Короли и Принцы, которые ему прислуживают. И на среднем пальце твоей левой руки должно быть надето серебряное кольцо, и держи его перед лицом своим (чтобы уберечься от огненного дыхания свирепого Духа). Так же следует поступать при встрече с Амаимоном (Amaymon). Этот Великий Король Белет может вызвать любовь во всех ее проявлениях и для мужчин, и для женщин, если мастер заклинатель хочет удовлетворить свое желание. Он принадлежит к Чину Властей и управляет 85-ю легионами Духов. Здесь его величественная печать, которую надо носить на своей груди во время вызова.

14. Лерайе (Leraje) или Лераиха (Leraikha)

Четырнадцатый Дух зовется Лерайе (Leraje) (или Лераиха (Lerakha)). Он – Маркиз, великий в своей силе. Его манифестация – Стрелец, одетый в зеленое, вызывающий преклонение и дрожь. Лерайе побуждает к великим сражениям и соревнованиям и заставляет гноиться раны от стрел лучников.

Он принадлежит знаку Стрельца и управляет 30-ю легионами Духов, и вот его печать.

15. Элигос (Eligos)

Пятнадцатый Дух зовется Элигос (Eligos). Великий Герцог, он появляется в образе прекрасного рыцаря, несущего копье, знамя и змея. Он открывает тайные вещи и знает о делах будущего; и о войнах, и как следует встречать солдат. Он вызывает любовь властителей и великих персон. Он управляет 60-ю легионами Духов. Вот его печать.

16. Зепар (Zepar)

Шестнадцатый Дух зовется Зепар (Zepar). Он– Великий Герцог, появляется в красном одеянии и броне, подобно солдату. Он заставляет женщин любить мужчин и сводит их вместе в любви. Он также делает их бесплодными. Он управляет 26-ю легионами адских Духов. Вот его печать, которой он повинуется, когда видит ее.

17. Ботис (Botis)

Семнадцатый Дух зовется Ботис (Botis), Великий Губернатор и Граф. Вначале он появляется в виде уродливой гадюки, затем, по команде мага принимает человеческий облик с огромными зубами и двумя рогами, неся в своей руке блестящий и острый меч. Он рассказывает обо всех событиях прошлого и настоящего, примиряет друзей и противников. Он управляет более чем 60-ю легионами Духов, и вот его печать.

18. Базин (Bathin)

Восемнадцатый Дух зовется Базин (Bathin). Он – Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета.

Он открывает свойства трав и драгоценных камней и может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Он правит более чем 30-ю легионами Духов.

Это его печать, она должна носиться так же, как упомянуто выше.

19. Саллос (Sallos) или Салеос (Saleos)

Девятнадцатый Дух зовется Саллос (Sallos) (или Салеос (Saleos)). Он – Великий и могущественный Герцог, который появляется в образе храброго воина с герцогской короной на голове, сидя верхом на крокодиле, но миролюбивом. Он вызывает любовь женщины к мужчине и мужчины к женщине и управляет 30-ю легионами Духов. Вот его печать.

20. Пурсон (Purson)

Двадцатый Дух зовется Пурсон (Purson), Великий Король. При появлении он вполне миловиден, подобен человеку с лицом льва, который сжимает в своей руке ужасную гадюку и едет верхом на медведе. Его появление возвещает звук многих труб. Он знает все скрытые вещи, может обнаружить сокровище и сообщить все о прошлом, настоящем и будущем. Он может появиться как в человеческом, так и воздушном теле и сообщить правдивую информацию обо всех вещах земных, как тайных, так и божественных, и о создании мира. Он дает хороших друзей и правит 22-мя легионами Духов, частью принадлежащих к Чину Сил, а частью – к Престолам. Это его печать, которой он обязан повиноваться и которую надо носить во время операции.

21. Маракс (Marax)

Двадцать первый дух– Маракс (Marax). Он – Великий Граф и Губернатор. Он появляется в образе огромного быка с лицом человека. Он может сделать людей очень сведущими в астрономии и во всех других свободных науках. Он также может дать хороших друзей и мудрое знание о свойствах трав и камней, которые могут быть драгоценными. Он правит 30-ю легионами Духов. Вот его печать, которая должна быть сделана и надета так, как упомянуто выше.

22. Ипос (Ipos)

Двадцать второй Дух зовется Ипос (Ipos). Он – Граф и Могущественный Принц, появляется в образе ангела с головой льва, ногами гуся и хвостом зайца. Он знает все вещи, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему.

Он наделяет людей остроумием и смелостью. Он управляет 36-ю легионами Духов. Вот его печать, которую магу следует носить.

23. Аим (Aim)

Двадцать третий Дух зовется Аим (Aim). Он – Великий Сильный Герцог, появляется в образе человека с очень красивым телом, но с тремя головами. Первая – как у змеи, вторая– как у человека с двумя звездами на лбу, третья – как у теленка.

Он едет верхом на гадюке, неся в руке головню, которой поджигает города, замки и большие селения. Он сделает тебя остроумным во всех смыслах и даст правдивые ответы на личные вопросы.

Он управляет 26-ю легионами адских Духов. И вот его печать, которую носят так, как это было описано выше.

24. Набериус (Naberius)

Двадцать четвертый Дух зовется Набериус (Naberius). Он – Доблестнейший Маркиз, который появляется в облике черного журавля, порхающего по кругу.

Когда он говорит, у него хриплый голос.

Он дает людям умение во всех искусствах и науках, но особенно в искусстве риторики. Он возвращает утерянные звания и восстанавливает честь. Он управляет 19-ю легионами Духов. Вот его печать, которая должна носиться.

25. Гласеа-лаболас (Glasya-labolas)

Двадцать пятый Дух зовется Гласеа-лаболас (Glasya-labolas). Он – Могущественный Губернатор и Граф, появляется в образе собаки с крыльями, как у грифона.

Он мгновенно учит всем искусствам и наукам и является виновником всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым.

И он имеет под своим командованием 36 легионов Духов. Вот его печать.

26. Буне (Bune) или Биме (Bime)

Двадцать шестой Дух зовется Буне (Bune) или Бим (Bim). Он – Сильный, Великий и Могущественный Герцог, появляется в образе дракона, имеющего три головы. Одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека.

Он говорит высоким и приятным голосом, перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30-ю легионами Духов.

Вот его печать, которой он повинуется. Он имеет и другую Печать, которая изображена первой, но та, что последняя, все же лучше.

27. Ронове (Ronove)

Двадцать седьмой Дух зовется Ронове (Ronove). Он появляется в облике чудовища. Он очень хорошо обучает искусству риторики и дает хороших слуг, знание языков, дарит благосклонность друзей или врагов. Он – Маркиз и Великий Граф, и под его властью находится 19 легионов Духов. Вот его печать.

28. Берит (Berith)

Двадцать восьмой Дух в том порядке, в котором Соломон пленил их, зовется Берит (Berith). Он – Могущественный, Великий и Ужасный Герцог. Он имеет два других имени, данных ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry). Он появляется в образе солдата в красной одежде, верхом на алой лошади, с золотой короной на голове. Он дает правдивые ответы о прошлом, настоящем и будущем. Маг должен использовать вызывающее его кольцо таким же образом, как это говорилось про Белета. Он может превращать все металлы в золото. Он может давать звания людям и подтверждать их. Он говорит очень четким и нежным голосом. Он управляет 26-ю легионами Духов. Вот его печать.

29. Астарот (Astaroth)

Двадцать девятый Дух зовется Астарот (Astaroth). Он – Великий и Сильный Герцог, появляется в образе Ангела-Губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Маг не должен никоим образом позволить ему приблизиться к себе, чтобы он не смог причинить ему вред своим отвратительным дыханием. Поэтому маг должен держать Магическое кольцо перед своим лицом, и это защитит его. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении Духов и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40-ка легионами Духов. Вот его печать, которую надо носить так же, как Ламен, – перед собой, иначе он не будет ни появляться, ни повиноваться тебе.

30. Форнеус (Forneus)

Тридцатый Дух зовется Форнеус (Forneus). Он– Могущественный и Великий Маркиз, который появляется в образе великого морского чудовища. Он учит людей прекрасно разбираться в искусстве риторики. Он помогает людям приобретать хорошую репутацию, знать и понимать языки. Он заставляет врагов полюбить мага, подобно его друзьям. Он управляет 29-ю легионами Духов, частично принадлежащих Чину Престолов, частично – Ангелов. Вот его печать, которую маг должен носить.

31. Форас (Foras)

Тридцать первый дух зовется Форас (Foras). Он Могущественный Губернатор и появляется в образе сильного мужчины в человеческом обличье. Он может людям дать знание о свойствах всех трав и драгоценных камней. Он обучает искусству логики и этики во всех их разделах. Он может сделать человека невидимым, даровать ему долгую жизнь и красноречие. Он открывает местонахождение сокровищ и возвращает утерянные вещи. Он правит более чем 29-ю легионами Духов. Вот его печать, которую маг должен носить.

32. Асмодей (Asmoday)

Тридцать второй Дух зовется Асмодей (Asmoday). Он – Великий Король, Сильный и Могущественный. Он появляется с тремя головами: первая– как у быка, вторая – как у человека, третья – как у барана. Он также имеет хвост, как у змеи, и извергает пламя из пасти. Его ноги имеют перепонки, как у гуся. Он сидит на адском драконе и держит в руках копье со знаменем. Он идет впереди всех, потому что первым избран под власть Амаимона (Amaymon). Когда заклинатель хочет вызвать его, пусть во время операции стоит за границей круга, со снятым головным убором, иначе Амаимон (Amaymon) обманет его и заставит выдать задачу операции. Но как только заклинатель увидит Асмодея в описанной выше форме, он должен назвать его по имени и спросить: «Ты Асмодей?» И он не будет отрицать это и поклонится до земли. Он дает Кольцо Силы, он учит искусству арифметики, астрономии, геометрии и всем ремесленным искусствам. Он делает непобедимым. Он показывает место, где лежат сокровища, и охраняет их. Он – из легионов Амаимона, и он управляет 72-мя легионами Адских Духов. Вот его печать, которую маг должен носить как Ламен на своей груди.

33. Гаап (Gaap)

Тридцать третий Дух зовется Гаап (Gaap). Он Великий Губернатор и Могущественный Принц. Он появляется в человеческом образе, когда Солнце находится в южных знаках зодиака, и идет впереди четырех великих и могущественных королей, указывая им путь. Он делает людей невосприимчивыми и неосведомленными, также он может дать знания философии и всех свободных наук. Он вызывает любовь и ненависть, он также может научить мага тем вещам, которые относятся к ведению Амаимона – его Господина. Он может вызволять друзей из-под власти других магов, отвечает верно и точно относительно дел прошлого, настоящего и будущего. По повелению и к удовольствию заклинателя, он может очень быстро переносить людей из одного королевства в другое. Он управляет более чем 66-ю легионами Духов и принадлежит к Чину Сил. Вот его печать, которая должна быть сделана и надета так, как упомянуто выше.

34. Фурфур (Furfur)

Тридцать четвертый Дух зовется Фурфур (Furfur). Он – Великий и Могучий Граф, появляется в образе оленя с огненным хвостом. Никогда не говорит правду, пока его не заставят войти в треугольник. Оказавшись там, он принимает облик ангела. Подчиняясь, он говорит хриплым голосом. Он провоцирует любовь между мужчиной и женщиной. Он может вызывать молнии и громы, порывы ветра и сильнейшие бурные штормы. Если ему приказывают, он дает правдивые ответы относительно тайных и божественных вещей. Он управляет более чем 26-ю легионами Духов. Вот его печать.

35. Мархосиас (Marchosias)

Тридцать пятый Дух зовется Мархосиас (Marchosias). Он Великий и Могущественный Маркиз, появляется в образе волка с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгая из пасти огонь. Но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает человеческую форму. Он очень сильный борец, дает правдивые ответы на все вопросы и помогает заклинателю в делах. Он принадлежит к Чину Господств. Он властвует над 30-ю Легионами Духов. Он сказал своему Повелителю, а это был Соломон, что спустя 1200 лет, он надеется вернуться к Седьмому Престолу. И вот его Печать, сделай ее и носи как Ламен.

36. Столас (Stolas) или Столос (Stolos)

Тридцать шестой Дух зовется Столас (Stolas) или Столос (Stolos). Он – Великий и Сильный Принц, появляющийся сперва перед заклинателем в образе могучего ворона, но после принимающий облик человека. Он обучает искусству астрономии и свойствам трав и драгоценных камней. Он правит 26-ю легионами Духов. Вот его печать.