Текст книги "Магия"

Руна Мир

Символ Белобога. Его можно трактовать как «Я» человека, проявленное в Мир. А также его род, семью и родственников по крови. В некоторых случаях может означать близких и друзей. Руна Мир означает защиту и покровительство светлых богов.

Руна Чернобога

Чернобог олицетворяет подземный мир мертвых, зло и тьму. С Чернобогом связано все колдовство, и Чернобог является покровителем колдовства. Руна Чернобога олицетворяет разрушение, а также действие темных сил.

Руна Алатырь

Руна начала мироздания. Олицетворяет начало и конец всего. Это закон равновесия. Алатырь в славянской традиции стоит на острове Буяне. Алатырь-камень – это жертвенник, и значение этой руны – начало и конец всего посредством жертвы или жертвоприношения.

Руна Радуга

Это руна Пути. Она олицетворяет надежду и помощь божественных сил в судьбе человека. Может означать неизбежность как хороших, так и не очень событий, которые человеку предрешено было преодолеть.

Руна Нужда

Это руна олицетворяет Навь, то есть Нижний мир. Можно сказать, что значение этой руны близко к понятию смерти. Если в гадании выпадает эта руна, то она означает скованность и стеснение. При вопросе ответ можно ассоциировать со словом «нет».

Руна Крада

Крада – это руна очищения и потери. В каком-то смысле это очищение зерен от плевел, важного от второстепенного и не необходимого.

Руна Треба

Ее значение можно определить как самопожертвование во имя Духовного Пути. Возможно, придется пожертвовать многим, в том числе и очень дорогим, для достижения своей цели.

Руна Сила

Значение руны скрыто в ее названии. Под силой можно понимать и физическую силу, и силу духа, и силу разума или сознание. Единственное, что необходимо понимать, Сила – это точка приложения усилий. Сила не может оставаться незадействованной и, подобно потоку воды, всегда найдет себе дорогу.

Руна Есть

Она олицетворяет жизнь и движение жизни. Руна подобна постоянным переменам, когда одна форма сменяет другую. В этом заключена ее непрерывность, и в этом заключен секрет ее обновления.

Руна Ветер

Эта руна олицетворяет знания, музыку и поэзию, а также качества сильной личности. Иногда эта руна означает начало следования своему пути, познания себя, своих слабых и сильных сторон. Может являться своего рода испытанием для человека, потому что знания далеко не всегда приносят радость, и в некоторых случаях лучше оставаться невеждой.

Руна Берегиня

Означает женское материнское начало, вскармливающее и оберегающее. Может носить как позитивный, так и негативный характер, потому что не всегда чрезмерная опека полезна. Но в большинстве случаев ее значение позитивно и закономерно. Эта руна также означает землю и все, что на ней растет. Все, что может оберегать или, напротив, нуждается в заботе, также связано с этой руной. Значение руны Берегиня также связано с имуществом, богатством и материальными благами. Эта руна сохраняет и приумножает. Это касается как материальных свойств, так и духовных или чувственных качеств. В некоторых случаях эта руна может указывать на предков по женской линии или наследство.

Руна Уд

Эта руна олицетворяет мужское начало, связана с мужским репродуктивным органом, потенцией, силой и желаниями.

Эта руна связана также с продолжением рода, с мужественностью, соперничеством, желанием победы и преодолением всех препятствий, будь это внешние или внутренние сложности и трудности. Также руна Уд олицетворяет оплодотворяющую силу.

Руна Леля

Олицетворяет архетип дочери, игру, женственность и связана со стихией воды, которая струится в ручьях и неглубоких реках, а также родниках. Руна Леля также связана с русалками и другими водными духами, обитающими в быстрых неглубоких потоках. Леля покровительствует молодым незамужним девушкам и олицетворяет собой чистоту и девственность. В некоторых значениях может выступать как руна интуиции.

Руна Рок

Значение этой руны близко по значению к слову «судьба». Но если судьбу можно преодолеть посредством магии, чародейства и колдовства, то с роком этот номер не пройдет. Рок – это неизбежность и фатальность. Руна также указывает на то, что ситуация носит неконтролируемый и малопредсказуемый характер.

Руна Опора

Символизирует мировое древо, связь всего со всем, цикличность бытия, основу и центр. Эта руна может означать дом, государство, родину или семью. Все то, что для человека является важным и основным. Она также может указывать на какого-то конкретного человека, если этот человек особенно важен. Также руна Опора может означать поддержку богов.

Руна Даждьбог

Значение руны переводится как благо, радость и богатство. Руна означает приобретение или получение имущества, каких-либо ценностей, прибавление богатств. Также она может означать приобретение новых друзей, новых связей или же удачное завершение давно начатого.

Руна Перуна

Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу. При гадании руна может означать появление могучих, но тяжелых сил, способных сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях – могущество, не отягощенное мудростью.

Руна Исток

При гадании руна Исток обладает качествами льда. Она означает застой, невозможность что-либо изменить, сдвинуть с места. Любое начинание так и останется начинанием, потому что руна льда олицетворяет скованность желания и воли.

Способы гадания на славянских рунах во многом схожи со способами, которые используются при работе со скандинавскими рунами. В этом нет ничего удивительного, потому что мы знаем о заимствовании реконструкторами этих и других методов, взятых из различных культур и традиций. В этом смысле реконструкция славянских рун значительно проще, чем ее скандинавский предшественник. Помимо прочего, в славянских рунах нет перевернутых значений. Также не является первостепенно важным порядок выкладывания рун. В этом смысле вопрошающий более свободен от всяких правил и условностей, что в некоторых случаях может являться важным при гадании.

Гадание на одной руне

Этот способ позволяет получить быстрый ответ на вопрос. Для этого нужно взять наугад одну руну и сопоставить ее с вашим вопросом.

Прежде чем будете доставать руну, следует хорошо и четко сформулировать интересующий вас вопрос.

Гадание на двух рунах

Этот расклад практически повторяет первый, только здесь вы достаете не одну, а две руны. Первая руна описывает сложившуюся ситуацию на данный момент. Она описывает ваши недочеты или заслуги, ваши удачи или неудачи, которые зависят непосредственно от вас. Вторая руна описывает мешающие вам силы, людей или непредвиденные обстоятельства, не зависящие лично от вас.

Гадание на четырех рунах

Для того чтобы сделать этот расклад, нужно поочередно достать четыре руны. Первая руна обозначает текущее положение дел, вторая руна указывает на препятствия и преграды. Третья руна означает дружественные вам силы, а четвертая руна – результат.

Гадание на пяти рунах

Этот способ мало чем отличается от предыдущих, нужно поочередно достать пять рун. Первая руна означает прошлое, то, что привело к этой ситуации. Вторая руна означает настоящее, текущее состояние дел. Третья руна обозначает внешние силы, которые мешают или помогают. Четвертая руна означает ваши качества, которые играют вам на руку или против вас. Пятая руна означает итог, то есть то, чем закончится ваше гадание.

Гадание на шести рунах

Гадание на шести рунах также мало чем отличается от предыдущих. С каждой добавленной руной добавляется еще какой-нибудь интересующий нас аспект. Например, в этом раскладе пятая руна будет означать непредвиденные обстоятельства, которые могут помешать, когда все другие руны будут иметь то же значение, что и в раскладе на пять рун. Если первая руна всегда означает прошлое, всегда связана с началом, то вторая руна, как правило, обозначает движение в будущее от прошлого и связана с настоящим. Такой подход характерен больше для карт Таро, чем для рун. Это еще одно указание на то, что славянские руны в том виде, в котором они представлены на сегодняшний момент, являются больше продуктом реконструкции. Причем реконструкции, не характерной для рун, а включающей в себя принципы других магических систем. Гадание на картах Таро осуществляется именно по тому же принципу, который представлен здесь. О причинах такого положения вещей остается только догадываться.

Ведовской погляд

Описанные ниже методики, используемые для достижения измененного состояния сознания, больше всего характерны для шаманизма и принимаемых в нем растений силы, вводящих в трансовое состояние. Можно предположить, что древние славяне были знакомы с этими методиками, потому что были окружены народами и племенами, которым эти методы были известны. Методы, влияющие на сознание без применения каких-либо веществ, наиболее разработаны в восточной традиции, например в йоге. Поэтому реконструкторам славянского язычества незачем было заново изобретать велосипед, достаточно было обратиться к восточным медитативным практикам, чтобы воссоздать славянскую традицию, используя старые и проверенные временем методы.

Опять-таки, мы можем долго спорить о том, является ли такой путь допустимым и приемлемым. Ведь в неоязыческих источниках речь идет о том, что эти практики именно в таком виде и в такой форме якобы действительно были распространены у древних славян. Откуда такая убежденность в этом? На чем она основана? Почему похожие психотехники представлены в других эзотерических и оккультных направлениях? Каким образом они попали к древним славянам? Остается только задаваться вопросами. Особенно печально, что человек, впервые прикоснувшийся к миру эзотерики, не разбирающийся глубоко в этих тонкостях, примет все это за чистую монету. Дело ведь не в том, что эти методики плохи или хороши, а в том, что они взяты из других практик, то есть, по сути, вырваны из контекста. Этот контекст представляет достаточно глубокую философскую базу с целостным, хорошо проработанным мировоззрением, прошедшим многовековую проверку разными практиками, неоднократно зарекомендовавшими себя. Поэтому, практикуя нижеперечисленные и другие подобные упражнения, не стоит забывать, что вы практикуете не только предположительно древние славянские практики, но и, возможно, что-то из йоги.

Для этого берется лист бумаги, в центре которого рисуется точка. Этот листок располагают перед собой на линии прямого взгляда, входят в плавный неглубокий дыхательный ритм, сосредоточившись на точке.

Как только рисунок начинает мерцать и струиться, зрение плавно выводят из фокуса. При верном выполнении упражнения рисунок превращается в свет.

Далее переходят к созерцанию мелких предметов, затем людей, камней, растений. Расфокусировать зрение следует на длительном выдохе. В любом случае нужно постараться «растворить» предмет и увидеть свечение.

Цель этого упражнения – научиться видеть то, что находится за видимым и очевидным. В идеале, практикующий должен увидеть скрытую суть вещей, отражающуюся на предмете, который он созерцает.

Например, таким способом можно посмотреть на человека и понять, есть ли на нем порча. Также можно посмотреть предмет, чтобы определить наличие в нем отрицательной энергии. Или же выбрать дома или на природе благоприятное место.

Перунов свет

Цель данной медитации – научиться входить в ресурсное состояние, необходимое для концентрации и глубокого внимания. Медитация выполняется при закрытых глазах. Мы начинаем с того, что садимся в удобную позу, спина прямая, позвоночник ровный, успокаиваем ум и представляем перед глазами белую точку. Нужно не позволять этой точке смещаться с линии прямого взгляда. Следует держать ритм дыхания – 11 глубоких вздохов и 12 длинных выдохов с последующей небольшой задержкой на несколько секунд. Концентрация на точке перед глазами выполняется на каждом выдохе.

Медитация на перунов свет позволяет войти в состояние отрешенности спокойствия и сосредоточенности, потому что для волхвов и ведунов очень важна внутренняя дисциплина и самоконтроль. Также это упражнение может быть полезным при освоении техники осознанных сновидений.

Маренов погляд

Марен, соотносящаяся с Навью и водой, ничего не забывает и хранит память о любых прошлых событиях.

Суть этой медитативной методики в том, чтобы, войдя в транс, созерцать воду и мысленно посылать запрос в родовую память, следя за возникающими в сознании образами. Этим способом можно выявить родовое проклятие или порчу. Еще этим способом проводится сканирование вероятного будущего. Важно сформулировать вопрос, глядя на текущую воду.

Все описанные выше техники применяются в разных сочетаниях в зависимости от личных особенностей, предпочтений и требований ситуации.

Гиблые места

Гиблые места в представлениях славян, как правило, совпадают с ложбинами и ямами, растительность на них чахлая и угнетенная. Если есть деревья, то они бывают ненормально и причудливо искривлены. Там, где влажно, есть болотца и лужи стоячей мутной воды. Подобных мест лучше избегать, они поглощают жизненную силу живых существ, оттягивая ее к себе.

Благие места

Очень часто совпадают с возвышенностями рельефа. Растительность на них более высокая, яркая и буйная. Иногда контрастно отличается по цвету от окружающего фона. Там, где влажно, на поверхность могут выходить источники подземной чистой воды. Такие места любят мелкие животные и птицы. Самочувствие человека там улучшается, на таких местах хорошо отдыхать и даже жить постоянно.

Ведовские места

Они известны также как «ведьмины кольца», «лысые горки» и «дивьи столбы». Их можно обнаружить по скальным выходам, отдельно лежащим камням, холмам с твердой, лишенной растительности вершиной либо по характерным концентрическим образованиям в траве, где она как бы переплетена, закручена по спирали или причесана. В лесу это могут быть кольцевые вывалы деревьев, непохожие на ветровые.

В отличие от гиблых и благих мест, сила здесь течет не ровно, а скачками, выбросами, что вызывает резкое смещение уровня восприятия реальности у человека и колебания привычных физических параметров в этой точке (температуры воздуха, давления, влажности, радиации, магнитных и электрических полей).

Ведуны научились использовать свойства этих мест для изменения своего сознания. На многих из них расположены святилища, курганы, родовые погребения. Однако находиться там следует ограниченное время, а жить постоянно нельзя.

Ведуны обнаруживают и различают места силы посредством созерцания рассеянным взглядом или с помощью лозы и методов лозоходства.

Глава 3
Тайное учение каббалы

В переводе с иврита слово «каббала» означает «получение». Возникновение этого религиозного учения датируется XII веком. Наибольшее распространение и развитие, в том числе и в Европе, учение каббалы получило в XVII веке. В основе этого учения лежат такие книги, как «Цецира», «Багир» и «Зоар». В них содержатся комментарии к Торе и основные идеи каббалистического учения.

Учение каббалы с точки зрения религиоведения представляет собой соединение идей гностицизма и неоплатонизма. У гностиков было заимствовано учение о десяти эонах, а идеи эманации были взяты у неоплатоников. В законченном виде каббала формируется к тринадцатому веку. В это же время становятся известны основные каббалистические книги. В каббалу попадают также идеи и элементы суфизма, которые выражаются в практиках медитации «хохмат га – церуф». Основной становится также мысль, что божественный язык, то есть иврит, составляет сущность мироздания. Также формируется учение о Сефиротах, с помощью которых Бог творит мир. Все это составляет учение классической каббалы, у которой на данный момент есть несколько ответвлений.

Лурианская каббала. Ицхак Лурия разработал систему изучения каббалы, в основе которой лежат четыре идеи: «имцум» (сокращение Бога), «шивират» «келим» (разбиение сосудов первоначального творения), «клипот» (зло как обратная сторона божественного света) и «тиккун» (исправление мира посредством реинкарнаций). Также в Лурианской каббале присутствует техника медитации на мистические имена Бога.

Следующая ветвь каббалы – это так называемое Саббатинство. Оно тесно связано с Лурианской каббалой. Отличие заключается в том, что его последователи говорили о пришествии Мессии. По их словам, настало время свободы, и поэтому нет необходимости в заповедях.

Следующее ответвление представлено Хасидской каббалой. Согласно учениям хасидов, Бог присутствует всюду, каждое явление и событие есть непосредственное проявление Его сущности. Цель человека заключается в слиянии с этим Богом посредством преодоления ограничений собственного бытия. Заслуга хасидизма в том, что он открыл каббалу миру.

Следующее направление представлено современной каббалой. В современной каббале, помимо всего прочего, происходит попытка синтезировать сионизм и каббалу. Это направление изучает социальные процессы, происходящие в еврейском народе.

Если говорить о цели изучения каббалы, то можно сказать, что она заключается в понимании и следовании Божьей воле. В каббале пытаются осмыслить самого Творца и его Творение, понять смысл и цель человеческого существования. Каббала учит, что в наших силах создать прочную связь с источником всего, то есть с Богом. Ориентирование на вечные ценности, независимые от мирской суеты, от преходящего, нацеленность на вечное в нас и в мире. Каббала учит общим принципам, применимым ко всем людям вне зависимости от их верований и конфессии, независимо от национальности и места жительства, пола и возраста. Суть учения каббалы – это осознание себя, своего места и своей роли в жизни, принятие ответственности за свою судьбу, а также за те события, что в ней происходят. Те, кто изучает каббалу, имеют больше шансов реализовать свой истинный потенциал. Это действенная система, позволяющая понять предназначение человека и обрести счастье, ради которого мы пришли в этот мир. Мудрость каббалы объясняет метафизические аспекты существования, раскрывая причинно-следственные связи событий, происходящих в жизни каждого отдельного человека и в мире в целом.

Передача каббалистических знаний происходила непосредственно от учителя к ученику. В шестнадцатом веке уже упоминавшийся великий каббалист Рава Ицхак Лурия переводил с арамейского «Зоар» и другие важнейшие каббалистические тексты на современный иврит. Именно с XVI века каббала становится впервые доступна непосвященным и распространяется в средневековой Европе.

На протяжение веков изучением каббалы занимались только ученые евреи мужского пола старше 40 лет, для всех остальных изучение каббалы было под запретом. Официальная религия осуждала занятия каббалой, а люди, которые ее изучали, подвергались гонениям. Открытое всему миру изучение каббалы стало возможно только в 1968 году, когда Рав Берг открыл свой Каббала Центр, бросив вызов традиции не посвящать в тайное знание тех людей, которые не являются этническими евреями. Благодаря его поступку Каббала Центр разросся из маленькой закрытой израильской организации во всемирное учреждение с отделениями по всему миру, в которых обучается около 4 млн человек.

Основные принципы каббалы

Первый принцип каббалы заключается в распределении. Его суть в том, что мы делимся с окружающими, мы соединяемся энергией с ними и со всем миром. Эта энергия называется светом – бесконечным источником добра и божественной силы, то есть Богом. С помощью этого распределения энергии мы преодолеваем свое Эго, растем и приходим к высшему проявлению собственного Я.

Второй принцип каббалы – это осознанность. Практикующий каббалу осознает свое Эго, которое убеждает нас быть корыстными, ограниченными, зацикленными на себе, проявлять негатив и ненависть. Наше Эго заставляет нас делать то, что кажется хорошим в краткосрочной перспективе, то есть на данный момент. Наше Эго, по мнению каббалистов, является источником всех наших проблем, ибо оно противоположно единому бытию Бога.

Третий принцип каббалы заключается в осознании духовных законов Вселенной, которые влияют на нашу жизнь и управляют ей. Непосвященному человеку жизнь кажется бессистемной, события – случайными, не имеющими внутренней связи, стоящими вдалеке от мира причин, который находится в духовном мире. Один из главных духовных законов каббалы – это закон причины и следствия. Истинная причинность всего исходит из мира духовного, а материальный мир есть лишь проявление мира духовного, его следствие.

Четвертый принцип каббалы говорит о том, что мы все связаны, что все мы имеем общий знаменатель. Этот знаменатель есть Искра Творца, которая нас всех объединяет. Каждый в этом смысле несет персональную ответственность за плохое и хорошее, за все то, что происходит в мире.

Пятый принцип каббалы говорит о том, что мы можем управлять миром причин, следуя духовным законам. Следование этим духовным законам есть следование Свету, и в этом заключается положительное влияние каббалы на нашу жизнь. Для того чтобы приступить к изучению каббалы, следует глубоко изучить Тору.

Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания. Первый уровень – это простое, очевидное понимание текста. Этот уровень носит название «Пшат».

Второй уровень понимания иносказательный, он носит название «Ремез».

Третий уровень понимания связан с толкованием, с поиском смысла того, что имеется в виду. Этот уровень носит название «драш».

И четвертый уровень означает тайну, то есть сокрытое, неочевидное. Этот уровень носит название «Сод». Считается, что изучать каббалу может лишь тот, кто освоил все эти предыдущие уровни. Для этого не просто нужно знать письменную Тору и Талмуд, нужно знать и понимать ее на всех этих четырех уровнях. Без этого какое-либо изучение каббалы не является сколь бы то ни было серьезным. В лучшем случае это будет лишь некий начальный этап, который ставит человека, изучающего каббалу, в позицию студента.

Что нужно для изучения каббалы? Главное и основное – это наше желание, ибо желанию в каббале придается очень большое значение. Потому что желание проявляет нашу истинную натуру, составляет ее сущность. Желание – это движущая сила всего живого. Человек не пошевелил бы и пальцем, не сделал бы вдоха, если бы им не руководило желание. Личность человека определяется индивидуальным сочетанием желаний, которые находятся в нем и которые проявляют его природу. Как говорят каббалисты, желания – это есть сосуд для света, для проявления божественного в нас. Поэтому, если мы чувствуем желание получать, изучать, ощущать мир на интуитивном уровне, учиться видеть картину целиком, самосовершенствоваться и приводить к совершенству окружающую действительность, то у нас есть все необходимое для изучения каббалы.

Все человечество существует в пространстве единственной силы, называемой «Творец». Находясь в этом пространстве, мы можем изменить его, воздействуя на Творца так, чтобы оно было направлено к нам. Вообще мы можем говорить о каком-то пространстве или поле только относительно того, кто находится в нем, потому что именно он создает воздействие, препятствие и производит изменение в этой точке пространства. Особое воздействие места на объект соответствует тому, насколько сам объект влияет на него.

При этом возможности пяти органов чувств нашего биологического тела ни в коем случае не меняются, человек продолжает жить и работать в своем обычном мире, но в дополнительно приобретенном желании он ощущает, осознает причины, цель и взаимосвязь всех частей мироздания. Это происходит в результате воздействия окружающего света.

Окружающий свет – это энергия, которая воздействует на потенциальное желание ученика уподобиться Творцу, но еще не может войти в него, так как он не имеет подобия свойств, соответствия. В мере нашего желания стать чувствительными элементами к окружающему свету он становится внутренним, то есть мы начинаем ощущать скрытое прежде воздействие Творца.