Текст книги "Полное и окончательное. Хроника мифа"

***

Запустил: «СклеРотик», «Не виноватая Я».

7.10.09

Прошли полгода (!) регулярного сидения. Чувствую, что привычка выработалась.

***

В.М. дал добро на освоение задержки после вдоха.

***

Запустил: «Маша», «Технарег».

8.10.09

Запустил: «Нумеро Уно», «Уравниловка», «Здравствуй, Костлявая».

9.10.09

Запустил: «Проектантег», «Страшила», «Друг-вдруг».

11.10.09

Запустил: «Давилка», «Насмешечго», «Сохранение действенности суслика».

12.10.09

Запустил: «Скукотища», «Чувствовать», «Авто-мат».

14.10.09

Похоже, заразился от Йена конъюнктивитом. Бывает он у взрослых?..

***

Запустил: «Кислый виноград», «Антиспам», «Спасатель».

16.10.09

Запустил: «Иуда», «ПапаКарло», «Мачо-шмачо».

17.10.09

Запустил: «Раб лампы-2 – Игромания», «Лоховозка», «Чуланчег», «Авто-зачистка».

18.10.09

Запустил: «Измена, измена», «Унижение», «Начальнечег».

19.10.09

Запустил: «Аусвайс», «Амур-тужур-бонжур».

20.10.09

Запустил: «Дедушка Хаттабыч», «Дейли ньюс».

21.10.09

Запустил: «Практика любви», «Удовольствие».

22.10.09

Вчера вечером во время пранаямы – очень явное ощущение энергии в руках: как будто засунул руки по локоть в какую-то плотную массу…

***

Запустил: «Здравствуй и прощай», «Фекалоид».

23.10.09

Запустил: «Зачистка». Днем запускал «Антимаятник».

24.10.09

Запустил: «Авто-слива», «2012», «Бизнесменчег», «Авто-зачистка».

25.10.09

Запустил: «Быстрый заяц», «Животинка», «Када ж ты кончишь».

26.10.09

Запустил: «Кругом одни извращенцы», «Любовь-морковь».

27.10.09

Запустил: «Меня бросили», «Мутантег», «Неверность».

28.10.09

Запустил: «Оверт-Висхолд», «Отвергнутый».

29.10.09

Запустил: «О-телло», «Понаехали тут».

30.10.09

Запустил: «Полное поражение».

31.10.09

Запустил: «Расставание», «Чистая вера».

2.11.09

Запустил: «Форумная хуйня и Турбо-Суслик», «Слабое звено».

3.11.09

Запустил: «Папаша».

4.11.09

Запустил: «Чайнег», «Авто-Чел 1: Друзья».

5.11.09

Запустил: «Авто-Чел 2: Друзья-приятели».

6.11.09

Решил выписывать материал для «Авто-машки»:

– мутный, невыспавшийся, разочарованный;

– возмущен тем, что не могу нормально спать, «прочпокал» и резко взбодрился;

– обижен и возмущен из-за того, что Эльга ушла, не сказав, куда, зачем, на сколько.

Во время утреннего занятия всплывали обычные измены типа:

– претензии к Э.: много ест, редко моется;

– к матери: собирает весь хлам;

– вспоминал прошлый Новый год;

– фантазии о сиддхах;

– фантазии о том, что будет, «когда я стану большим Мастером»;

– «сижу на шее у Эльги» – чувство вины, точнее, сомнение: «Что, правда что ли, сижу?»;

– сомнение, что «Авто-машка» справится – надо бы «ручками»;

– пытался опять контролировать Э. насчет еды; недоволен тем, что не сдержался;

– пожалел, «зажал», 200 руб. – стыдно.

***

Запустил: «Авто-Машка», материал за день, «Авто-Чел 3: Школьные учителя».

7.11.09

Запустил: «Авто-Чел 4: Приятели и знакомцы».

8.11.09

Запустил: «Авто-Чел 5: Вузовские преподаватели».

9.11.09

Заниматься мне надо начинать около 11—12: в другое время не так эффективно.

***

«Турбо-Суслик» – готовые протоколы – закончил… а толку?.. разочарован.

К вечеру совсем загнался: запустил «Антимаятник», «Авто-зачистку», «Чпокал» измены типа: «боюсь информационной абстиненции», – полегчало вроде; пишу это…

А «информационное обжорство» – это моя реальная проблема, и надо что-то типа «Раб лампы-3» делать. И не только…

10.11.09

Запустил: «Авто-Чел 6: Знакомки».

Дальше вы можете или, хорошенько все обдумав и взвесив все «за» и «против», решить работать по этой системе, или пойти дальше, поражаясь, какой только бредятины сейчас не найдешь в Интернете.

Дмитрий Лёушкин. Турбо-Суслик

Мой компьютер не боится слова «дерьмо». Скорее наоборот: он аккуратно подчеркивает его волнистой красной линией, как бы предлагая уделить ему особое внимание. В тексте первой редакции «Турбо-Суслика» он делает это 76 раз. А в последней – только 1 и то в письме читателя в самом конце. То есть явно ключевое слово исчезает из текста практически бесследно: как же так? И, интересно, остановил бы меня такой заголовок: «Как прекратить грузить свой мозг и начать жить»? Смог бы заставить меня зачитывать все эти длинные скучные протоколы с веселыми, правда, названиями? И запустить их все – 54 бесплатных.

А теперь – выбор: заплатить и продолжить работать с «платными протоколами 4-го поколения», или… Я в сомнении: никаких грандиозных результатов, конечно, не получил, но кое-какие любопытные вещи явно происходили, и ведь это были только «бесплатные технологии 1-го поколения».

Впрочем, какой, к черту, выбор? Нет у меня 30 тысяч ни в какой валюте, а если б даже и были, то… может, и соблазнился бы, мало ли меня разводили по жизни?

И все же 103 дня ежедневной работы по одной системе не проходят бесследно. Эта работа может быть совершенно бессмысленной, но важнее сам факт ее регулярности – именно он превращает скучную рутину или даже откровенную глупость в духовную практику. Это напоминает мне истории о дзенских послушниках, которым давалось задание одним тонким прутиком подметать монастырский двор. Суть здесь не в уборке территории, а в проверке их решимости получить ответы на все свои вопросы и тренировке их упорства.

В конечном счете любая работа бессмысленна, а уж в ежедневном зачитывании многостраничных инструкций для персонального джина Дмитрия Лёушкина этого добра хоть отбавляй. И нужно немалое упорство для ее осуществления. Так что, думаю, я прошел проверку. Воспитал необходимое для дальнейшей практики качество настойчивости и приучил себя к необходимости ежедневной работы над собой. А также приобрел ценный опыт: первые попытки держать «проблему» перед собой, не отворачиваться, решать, работать с ней до результата.

И вот учебные протоколы закончились: все упомянутые Дмитрием полярности слиты, припомненное прошлое сдано в утиль, умственная бочка изрядно опустошена – с чем же работать дальше?.. А с тем, что осталось. И продолжает возникать ежедневно. Проявляясь в виде эмоционального негатива, телесных болячек и общей слабости. Вот оно – есть, видно; и поэтому с ним можно реально что-то сделать: удалить, сжечь, растворить, выполоть. А то, что не проявилось, не выразилось, – оно, может быть, и есть где-то там, но работать с ним здесь невозможно – нет конкретного материала.

И, похоже, полностью и окончательно опустошить эту бочку вряд ли удастся, потому что она не висит в вакууме, а стоит у меня на плечах, которые постепенно переходят в ноги, стоящие на земле. И тогда это уже не бочка, а скорее труба, которая засорилась. И она не просто стоит, полная дерьма, – она из него растет: из дерьма, из праха, из земли. Т.е. по сути это не бочка и не труба, а дерево. И оно живое. Это и есть сама жизнь. Жизнь – из дерьма. И вверх – к свету. А оно внизу. И питает корни.

Бочка оказывается неисчерпаемой принципиально, потому что оттуда, из бездонной глубины коллективного бессознательного может вылезти на свет любой негатив, присущий человеку. Но можно спокойно и регулярно, без пафоса и надрыва удалять все, что прорастает. Т.е. работать традиционными, классическими методами. И можно даже, наверное, научиться это делать мастерски, заранее предугадывая и не допуская разрастания сорняков.

А что же «Турбо-Суслик» – ловушка для простаков-инфантилов типа меня?.. Не знаю, вполне возможно. Можно было ее избежать? Наверное, можно. Но тогда не было бы учебы и развития – урок не был бы усвоен, и к нему пришлось бы возвращаться. Ведь системы – это и есть ловушки, в которые надо попасть, чтобы потом выбраться – найти выход. Ловушки для всех, кому надо, для тех, «кто готов»: «Вы попадаете в них, чтобы сжечь в себе те моменты, которые вам мешают быть свободными»4949
  Рам Дасс. Зерно на мельницу.


[Закрыть].

…нам необходимо восстанавливать связь с телом не потому, что это более высокая реальность, а потому, что это низшая реальность, ставшая жертвой ужасного обращения со стороны высшей. Поэтому мы временно регрессируем к телесным ощущениям, которые подверглись отчуждению, – «регрессия» означает просто переход на более низкий уровень в иерархии сознания – и воссоединяемся с этими потерянными чувствами.

Кен Уилбер. Один вкус

Так что работать надо. Хоть и жутко мне от самого себя такие слова слышать. И с полярностями, и с прошлым, и с интеграцией личности. Не потому, что они иллюзорны, а именно потому, что в них корни моих настоящих и вполне реальных проблем.

Прошлое и подсознание для земного человека – это не бесплотный джин, а довольно плотное, если не в мышцах, то уж в костях точно, тело. И работать с ним надо не для того, чтобы «сдать его в утиль», а приручить и наслаждаться жизнью.

А полярности и убеждения – это не абстрактные понятия из ментальной бочки, а конкретные условия, законы и правила моего пребывания здесь. И пусть они не вечны и не абсолютны, они действуют прямо сейчас. И работать с ними надо не для того, чтобы от них избавиться, а чтобы их видеть и ими пользоваться.

Однако работать с телом тяжело и утомительно. Разбираться со своими эмоциями-мыслями непривычно и тоже тяжело. И когда оказывается, что все это надо делать регулярно, т.е. достаточно часто и достаточно долго – не месяцы, а годы, то… может быть, все-таки попробовать еще поискать в интернете что-нибудь поинтереснее —посильней таблетку. Не знаю, решайте сами, как говорится.

А для странных любителей потрудится над собой есть много методов. Для нейтрализации актуальных в данную минуту полярностей можно взять, например, «Работу» (the Work) Кейти Байрон. Для интеграции личности – «Процесс Большого Ума» Генпо Мерцела. А для приручения подсознания вполне может подойти «работа с тенью» (shadow work), или «Процесс 3 – 2 – 1», который предлагает Кен Уилбер.

Остановлюсь немного на этом, ибо Кен Уилбер – один из моих любимейших авторов – мой последний кумир; я его даже на стену хотел повесить в рамке под стеклом. Распечатал из интернета фото-картину в красно-черно-желтых тонах в формате А4, с которой лысый, как Ленин, и красивый, как Маяковский, Кен смотрит прямо и строго, и в то же время мягко, будто спрашивает ненавязчиво: «А ты все 27 томов моих сочинений прочел?» Почти все, Кен, почти, ну половину – точно. И на русском, и на английском. И продолжаю перечитывать периодически. И не устал еще, и не надоело; как не надоедает мне есть икру, к примеру, красную, время от времени; хотя каждый день, наверное, не смог бы. И даже выступил раз на форуме, где один из «форумчан» предложил вниманию других этого «довольно интересного и прогрессивного автора»:

Приветствую!

Как фанат Кена Уилбера с 15-м стажем не могу не откликнуться. В свое время прочитал все, что смог достать, и на русском, и на английском. Получил массу удовольствия. Тексты высочайшего качества. Рекомендую всем, кому не безразличен уровень своего интеллекта. Читайте! Наслаждайтесь!

Но не забывайте главного, о чем пишет Кен, например, в статье с характерным названием «Об интеллектуалах и других кошмарах Нью-Эйдж»: «… at some point we – you and I – must stop this intellectual head tripping, and we must begin actual spiritual practice. You and I must begin contemplation, or yoga, or satsang, or zazen, or visual quest, or any number of other genuine contemplation practices… But we must actually do this as a practice; not talking religion, not chit-chat, but engaged, concerned, passionate, intense practice»5050
  Я бы перевел так: «… в какой-то момент мы – и вы, и я – должны прекратить эту интеллектуальную гонку, бесконечное умствование, и начать реальную духовную практику. И вы, и я должны заняться созерцанием или йогой, или отправиться на сатсанг, или сесть в дзадзен, поработать с направленной визуализацией, или взяться за любую другую из числа подлинных созерцательных практик… Но мы должны делать это именно как реальную практику: т.е. не просто рассуждать о духовности – в пустых беседах – но примерять все на себя: вовлеченно, интенсивно, страстно – практиковать».


[Закрыть]. (Ken Wilber. On Intellectuals and Other New-Age Nightmares.)

Короче, рамку я купил, но картину на стену так и не повесил. То ли просто время кумиров для меня прошло (а когда-то все стены у меня в комнате ими были завешены), то ли как-то не вписывается Кен в формат кумира-идеала: сколько ни восхищаюсь, все равно вижу и реального человека со своим нормальным набором проблем и физических, и эмоциональных, которые особо и не скрываются, но главное – решаются; не только для себя – и нам честно и доступно разъясняется, как это можно делать. Например, для работы с подсознанием, с Тенью, Кен Уилбер использует метод «3 – 2 – 1».

За тонкостями и подробностями, как обычно – к оригиналу, а в моей краткой и вольной интерпретации «Процесс 3 – 2 – 1» выглядит примерно так. Допустим, снится мне сон, в котором на меня лает и бросается злая собака. Сон неприятный: пугает, расстраивает, т.е. эмоционально цепляет так или иначе – вот это свое отношение я отмечаю в первую очередь при пробуждении. Потом стараюсь припомнить самые сильные элементы сна и начинаю их анализировать.

Вот я замечаю эту зверюгу, бегу от нее, лезу на дерево и т.п.: «Какая же злобная тварь! Опять она ко мне привязалась». Это первый шаг: собака для меня – «она» – местоимение 3-го лица. Ну ладно, убегал-убегал, а теперь я как бы останавливаюсь, поворачиваюсь к ней, или даже сажаю ее в кресло напротив, и спрашиваю: «Ну и что же тебе от меня надо? Почему, зачем ты на меня нападаешь, разлаялась тут?..» Т.е. я как бы вступаю с ней в диалог, беседую и слушаю ее ответы. И это шаг второй: собака для меня уже – «ты»: местоимение 2-го лица.

А если подумать, что это вообще такое – собака – именно для меня? Что она для меня символизирует? И почему она именно на меня кидается: что она учуяла, что ей показалось во мне такого… на что лаять хочется?

«А вот я палку сейчас возьму. Смотри, щас я тебя… Уууу! Злобная тварь». Стоп. Ведь это же я рычу, ору, нападаю; это я агрессивен – да я сам, как эта собака! Переполнен злобой и… страхом, что ли?

И это уже третий шаг и первое лицо: я ставлю себя на место собаки.

Как ни тяжело признаваться, но рано или поздно начинаешь видеть: все во сне – это фрагменты нас самих, символы меня, в образах и со стороны; как сегодня утром, например, когда я вижу свою враждебность в виде кусающей меня собаки. Так я начинаю осознавать свои собственные отчужденные чувства, у меня появляется шанс их вернуть и стать более целостным – это к вопросу об интеграции личности – большим самим собой…

Подобным образом прорабатывать можно не только сны, но любые эмоционально заряженные эпизоды: вечером, например, вспоминая прошедший день.

Глава четвертая
ЭМП, второй этап: главная слабость

Важное значение для занятий имеет диета. <…>

Но помните: в этой игре не существует определенных правил; многие достигли просветления, нисколько не изменив свои привычки в потреблении продуктов.

Рам Дасс. Путь пробуждения

Суть в том, чтобы отказываться от привычной пищи в том же темпе, как вы отказываетесь от привычных мыслей; в конце концов, ваши привязанности значат гораздо больше, чем употребление определенных продуктов или отказ от них.

Будьте честны с собой: пусть ваш рацион меняется естественно и постепенно.

Рам Дасс. Путь пробуждения

Практикуя, т.е. приучая себя иметь дело с реальностью, с тем, что есть, неизбежно выходишь и на этот вопрос: а что есть, на самом деле? И когда? И сколько? А сколько вообще накручено на эту тему – питания! Что, впрочем, понятно: касается всех. Но не все пытаются решить этот вопрос так непосредственно, как я, например, – взял и поставил его на одном форуме (практиков – медитаторов):

«Всем привет!

Где-то месяц назад, через полгода регулярных занятий, появилось внутреннее ощущение, что привычка к ежедневному сидению действительно выработалась! Значит, пора переходить ко второму этапу работы над собой – искоренению своей главной слабости.

Понятно, что те, кто проходил этот этап, знают о его типичных трудностях и способах их преодоления, включая «всевозможные бихевиористские уловки». Думаю, не мне одному была бы полезна такая информация. Может быть, есть смысл поделиться своими наработками? Или для меня поедет только тот велосипед, который изобрету сам?

А моя и, наверное, не только моя, главная слабость – это обжорство, причем как информационное, так и обычное. Хочу их объединить (или не стоит?), потому что и в реальности они у меня часто объединяются: люблю почитать книжку за едой, а играя в компьютерные игры или опять же читая с монитора, ем конфеты одну за одной… Заметил, что и тот, и другой тип переедания заканчиваются часто тоже одинаково – тяжестью и тошнотой.

P.S. И вроде бы все элементарно: просто ешь поменьше, читай поменьше – и тошнить не будет…»

Так, неожиданно даже для самого себя, проблема сразу расширяется и преобразуется: не только «что есть», но как удержаться и не есть, когда и что есть явно не стоит. Вопрос питания оказался частью большой темы: привычек. Воспитывая в себе новые, не избежать столкновения со старыми и «вредными». Как с ними бороться, и надо ли?..

И народ откликнулся: 9 человек втянул я в дискуссию. И сразу получил два варианта подхода к моей проблеме: «решительный» и «постепенный». И предупреждение: первый способ чреват «ломкой», а второй – «процесс длительный и дискомфортный».

Из второго ответа я уяснил, что в любом случае «единственно верной и всем подходящей технологии обретения безупречности» мне найти не удастся. Тут же встал и вопрос «волевого усилия»: похоже, без него обойтись не удастся, хотя бы для того, чтобы взять и использовать те приемы работы, которые предлагали форумчане.

Я благодарю народ за отклик и продолжаю тему:

«Вчерашний вечер был настолько показательным, что я не поленился это зафиксировать. Оцените иронию ситуации, а также силу моего «противника».

Пару часов – прямо перед тем, как я прочитал ваши сообщения на форуме, – я провел за компьютерной игрушкой; два дня до этого не играл вообще. Где-то в 20.30 я прочитал сообщения A. и В. Вскоре возникло какое-то непонятное, растущее внутреннее возбуждение, и… примерно в 21.00 я оказываюсь на кухне. Сначала – безобидное яблоко, а потом понеслось: сыр, печенье, сгущенка и книжка к чаю. Я оправдывал себя тем, что всего «по чуть-чуть», «часа два до вечерней практики еще есть», – короче, все «разойдется».

Но не тут-то было: возбуждение спало, однако бандхи выполнять оказалось практически невозможно, а последующую за пранаямой медитацию я провел по большей части не в сосредоточении на горловом центре, как мне предписано, а в расстроенных мыслях и недовольстве самим собой…

P.S. На самом деле это был для меня не совсем обычный случай: несмотря на периодические переедания, не припоминаю, чтобы дело когда-либо доходило до фактически срыва вечернего занятия».

«Надо же так жрать… печенье, сгущенка. Тут „на форум не ходи“ и так понятно, что в лучшем случае будет пятнами покраснение, шелушение и зуд», – народ реагирует.

Я поясняю: «Жаль, может быть, но даже «лучшего случая», т.е. ни покраснения, ни шелушения, ни зуда у меня не было. И спрашивал я все-таки не о рецептах «полезного и правильного питания» – этого добра и не только в интернете навалом – а больше о том, как остановиться в еде после «полезного» яблока или даже к этому яблоку не тянуться.

P.S. А если совсем честно, то я просто импульс ловил к началу второго этапа работы, т.е. в моем случае к принятию информационной и обычной диеты».

«Что Вас подталкивает к „яблоку“ я не знаю, но это наверняка читта-вриття», – вот это уже интересно.

Мне посоветовали также прекратить «гражданскую войну внутри одного бедного организма»: между стремлением к безупречности, с одной стороны, и потаканием своим слабостям – с другой. Точнее, заключить перемирие с той частью себя, которая любит сладости, и угощать ее «вкусностями» в течение дня (и не бегать к холодильнику вечером и ночью).

Следующий пост был подробным. Да, можно проявить силу воли – простой и быстрый способ, но он доступен немногим. Отказаться от всего сразу – тоже вряд ли получится. Обычному человеку лучше разделять и работать целенаправленно с одной вредной привычкой, например, по «правилу 30 дней»: выбрать один пункт и работать с ним неукоснительно в течение месяца. Была упомянута и тема неизбежных «срывов» и необходимости продолжать сидение. Предлагали мне и завести «Дневник самоконтроля».

Я отвечаю: «Спасибо, L.-A., – отклик абсолютно в тему. Главные Ваши рекомендации уже выполняю – практику, естественно, продолжаю; «Дневник питания» завел три дня назад; тогда же решил разделить работу с информационным и пищевым обжорством – начал с пищевого, как наиболее вопиющего, утомительного и надоевшего.

Кстати, вести «Дневник» оказалось довольно занимательно: определяю цели, текущие задачи, наблюдаю-фиксирую свое пищевое поведение, формулирую свои пищевые «Правила», «Нормы» и т. п. – в общем, дело за малым: продолжать в том же духе, стараясь не сбиваться с курса».

Однако идея «Дневника» нравится не всем: меня мягко упрекают за введение «строгого надсмотрщика-бухгалтера» и открытие войны второй половинке себя. А следующий разворот темы заставил задуматься: «Почему-то людям проще состояние пребывания в двойственности, насильственно-волевой способ решения даже внутреннего конфликта, нежели трансцендирование этой двойственности и выход за ее пределы.»

О чем идет речь? Что вообще такое «трансцендирование двойственности»?..

Подумал и ответил так: «Интересно, что уважаемая П. понимает под трансцендированием двойственности – просто щелкнуть пальцами и сказать: „Все, я из нее вышел!?“ К сожалению, у меня лично так просто обычно не получается. Для меня трансцендирование двойственности – это возможный (!) результат её (этой двойственности) многомесячного, в лучшем случае, у себя осознавания; что непривычно и потому трудно, неприятно, так как выявляет не самые красивые мои качества, зачастую мучительно, и потому в реальности чаще всего просто не достигается (!), оставаясь красивым загадочным словом: трансценденция»…

А вот так выглядит начало – вступительная декларация – этого самого «Дневника питания»5151
  Фрагменты «Дневника» см. в Приложении к гл. 4.


[Закрыть] (нет, на тот форум я его выставлять уже не стал):

ДНЕВНИК ПИТАНИЯ

Введение. Сегодня, 23 декабря 2009 года, хороший день для начала ведения «Дневника питания» после ночи, проведенной на унитазе с жестоким поносом (5 или 6 раз пришлось сбегать) как результата вчерашнего пива (4 кружки) и последующего ужина (смесь из позавчерашних тушеных овощей, жареных купатов, потом чая с булками, топленым маслом, колбасой и десерта в виде 7—8 штук зефира «Южный»).

«Дневник» – это одна из главных составляющих общего ПЕРЕХОДА ко ВТОРОМУ ЭТАПУ работы над собой по системе В. М. Каргополова. Я восьмой месяц (с 7.04.09) работаю в этой системе, выработал ощутимую привычку к ежедневному двухразовому сидению и, значит, пора переходить ко второму этапу – УСТРАНЕНИЮ СВОИХ ГЛАВНЫХ СЛАБОСТЕЙ (вредных привычек).

Мои главные слабости:

– пищевое переедание (т.е. обжорство, включая сладкоежство);

– информационная наркомания (включая компьютерную игроманию);

– пивная алкоголизация;

– навязчивое думание (неконтролируемая ментальная активность).

В ближайшие 6 месяцев АКТИВНО работаю именно с первой слабостью как наиболее простой, очевидной, постоянной, утомительной и надоевшей. Все остальные также наблюдаются и прорабатываются, но пока остаются на втором плане.

Зачем. Моя цель – 1) избавиться от привычки переедать вообще и передать сладкое, в частности; 2) выработать оптимальный для себя пищевой режим (включая состав продуктов, объем и время принятия пищи). Задачи «Дневника» – фиксация результатов наблюдения, анализа и коррекции моего пищевого поведения.

Мои пищевые правила

I вариант:

Ешь медленно и осознанно*.

Слушай реакцию организма как во время еды, так и после.

Сумей вовремя остановиться**.

Не совмещай еду с другими делами (в первую очередь с чтением).

Сделай перерыв между основным блюдом и чаем/десертом (не менее 15 мин.).

Не ешь больше своей нормы каждого блюда***.

Не ешь после 20.30.

II вариант

Всегда осознавай, что именно ты ешь: вкус, запах, плотность, температуру пищи. Не суй в рот, что попало!

Ешь медленно, жуй долго.

*ПРИЕМЫ для повышения осознанности и медленности:

Считай отправленные в рот ложки/вилки. Всегда будь готов сказать, сколько ложек/вилок ты уже съел.

В процессе еды ощущай вкус, запах, плотность пищи.

Жуй дольше – до превращения во рту твердой пищи в жидкую.

**НЕСПОСОБНОСТЬ ВОВРЕМЯ ОСТАНОВИТЬСЯ – это, пожалуй, главная причина любого перебора, не только пищевого. Почему же мы иногда не можем остановиться?.. Может быть, так: сила инерции действия оказывается больше желания остановиться. Как справиться? Вот возможный ПРИЕМ: знать заранее, когда будет остановка (например на 20 ложке, как обычно; на ней и останавливаемся).

***«СВОЯ НОРМА каждого блюда» – это то, что предстоит выяснить. Примерное определение «нормы» – это количество еды, которое не вызывает неприятных ощущений и постэффектов, принятое в уместное время суток.

Примерный список ПОСТЭФФЕКТОВ: 1) тяжесть (легкая, средняя, сильная); 2) тошнота; 3) изжога; 4) бурление в кишечнике; 5) учащенное сердцебиение; 6) отрыжка; 7) рвота; 8) газы, 9) сухость во рту; 10) запах изо рта и пр.

Этапы работы с проблемой переедания

I этап (время работы – 3 месяца: 23.11.09 – 22.02.10)

Цель работы на I этапе – получить точное представление о своем пищевом поведении и реакциях организма на ту или иную пищу.

Задачи:

1. В процессе (и в ближайшее время после) еды всегда осознавать (чувствовать, видеть, ощущать, осязать): 1) что ты ешь; 2) сколько ты уже съел; 3) когда ты это съел; 4) как на съеденное реагирует твой организм.

2. Фиксировать результаты наблюдаемого пищевого поведения в «Дневнике питания» не реже, чем через день.

3. Выработать окончательный вариант «МОИХ ПИЩЕВЫХ ПРАВИЛ».

4. Выяснить «СВОЮ НОРМУ» каждого блюда и отдельного приема пищи. Например, «моя норма супа – 15 столовых ложек» и т. д. Через три месяца составить полный список.

Главный принцип работы на I этапе – принятие пищи и реакция организма на пищу могут и должны быть осознанными. Повышение осознанности питания как часть общего ПРОЕКТА ПОВЫШЕНИЯ УРОВНЯ ОСОЗНАННОСТИ в жизни.

Главные методы работы на I этапе – наблюдение и фиксирование.

II этап (время работы – 3 месяца: 23.02.10 – 22.05.10)

Цель работы на II этапе – выработать и закрепить привычку к питанию без переедания и других негативных последствий.

Задачи: помнить и соблюдать все принятые ранее ПРАВИЛА и НОРМЫ питания.

Главный принцип работы на II этапе – держать курс неукоснительно.

Главный метод работы на I этапе – постоянный самоконтроль.

А следующий короткий пост оказался очень важным: он, по сути, закрыл для меня поднятый вопрос, – вскоре я действительно вышел из дискуссии – заставил признать и признаться: что я могу, к чему я на самом деле готов в данный момент «работы над собой».

Впрочем, это было не первое признание, возникшее у меня во время общения на этом форуме. Первым был сам факт озвучки проблемы, которая сразу оказалась шире, чем я предполагал. Второе – это мое ожидание помощи, толчка снаружи для начала второго этапа работы и принятия диеты; т.е. необходимость импульса, исходящего от кого-то еще.

Третий момент, пожалуй, оказался еще более важным с точки зрения самопризнания. L. написала мне простую и очевидную вроде бы вещь: вместо того, чтобы бежать к холодильнику, надо сесть и заняться самонаблюдением.

Что меня толкает на кухню? Можно сесть и посмотреть. Про себя она говорит так: «Мой организм, как правило, удовольствием от еды пытается компенсировать такие состояния как депрессия, раздражение, недовольство собой, страхи. Когда отрицательные эмоции проходят – проходит и обжорство. Хотя, бывает, просто хочется удовольствия: вкусная еда – самый простой и доступный способ его получить. В этом случае приходится применять волевое усилие».

Вот так все просто. Я могу только выразить уважение: «Если все это действительно удается – „мой respect и уважуха“, как говорили когда-то, и сказать больше нечего».

«…я писала не для «респекта». – L. поясняет: – Самонаблюдение реально работает – просто попробуйте. Перенесите свое занятие на то время, когда у вас обычно возникает

желание опустошить холодильник или сесть за игрушку. А волевое усилие в моем случае – разгрузочный день: либо сыроедение, либо вегетарианство. Обычно помогает.

Вы ведь просили поделиться опытом? Или я вас неверно поняла? Хотя если практика для вас так мучительна, как вы описываете – то мой опыт вам может и не подойти».

Похоже, так оно и есть: «Уважаемая L., я просто имел в виду, что самонаблюдение в нужный момент, волевое усилие в нужный момент – это абсолютно адекватные ответы – и не только для решения проблемы переедания – очень сильные ответы, может быть, действительно, слишком сильные для меня на данном этапе».

И что же делать, когда оказываешься «не готов»? Дозревать до готовности, наверное. И делать то, к чему готов на данном этапе: например, практиковать и вести Дневники практики, т.е. фиксировать то, что есть – тоже вполне реальная практика, кстати.