Текст книги "Детский патерик"

Детский патерик
Составитель С. Г. Пушкова

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви

(ИС Р15-423-1934)

© Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2015

Предисловие

Быть православным христианином – значит быть учеником Господа нашего Иисуса Христа и стараться во всем следовать Его примеру и учению, любить Бога от всей души и всего помышления. А основы христианской нравственности и богоугодной жизни должны закладываться с раннего детства. Воспитание детей в духе христианского благочестия – важнейшая обязанность православных родителей.

Собранные в этой книге небольшие иллюстрированные рассказы, описывающие доблестные и славные деяния, примеры из жизни христианских подвижников и их душеполезные изречения, призваны помочь родителям в нелегком, но совершенно необходимом деле православного воспитания детей. Богоугодные поступки и назидания святых людей дадут детям наглядные примеры для подражания, помогут им идти путем, ведущим в Царство Небесное.

1. Во всем должно быть чувство меры

Однажды пришли монахи к мудрому старцу Агафону. Он всегда им советом помогал правильным, как поступить в той или иной ситуации, как сделать так, чтобы ближе к Богу быть своими делами. И спросили тогда монахи у Агафона:

– Отец Агафон, растолкуй нам, что важнее в жизни – физический труд или хранение сердца?

На это старец отвечал:

– Человека можно сравнить с деревом: физический труд – это листья, а хранение сердца – это плод. А как с деревьями у нас поступают?

Всякое дерево, что плодов хороших не приносит, срубают, да в огонь кидают. Вот и мы с вами должны заботиться особенно о плоде, то есть о хранении сердца и ума. Впрочем, для нас важно и лиственное одеяние и украшение – то есть и физический труд.

Выслушали монахи Агафона и поблагодарили его за столь мудрый ответ.

Старец Агафон любил Бога и никогда не ленился, за любое доброе дело брался. Во всем меру знал: в рукоделии, в пище и в одежде.

Так и мы должны брать с него пример.

2. Чудесная сила молитвы

Как-то ранним утром старец Аммон решил навестить другого старца по имени Антоний.

Путь ему предстоял длинный. Прошел старец большой путь по знойной пустыне. Вдруг он понял, что сбился с пути.

Ночь уже сменяла день, а Аммон и представить себе не мог, куда ему идти, в каком направлении. Так еще и темнота какая! Подумал старец, что ему делать, – и решил вздремнуть немного, сил набраться. Проснулся вскоре Аммон и начал молиться Богу:

– Молю Тебя, Господи Боже мой, не погуби создания Твоего!

И вдруг человеческая рука появилась прямо на небе. Она показывала ему путь до тех пор, пока он не пришел к пещере старца Аммония.

Так через молитву Аммона Бог услышал его и помог найти дорогу.

Вот такая сила в молитве, сила в вере в Бога.

Господь Бог всегда милосерден и всегда помогает добрым и порядочным людям.

3. Великодушие

Одному воину было интересно, неужели Бог принимает покаяние (то есть прощает человеку все грехи его, если тот действительно чувствует глубокую вину в содеянном, не может успокоиться долгое время, плохо человеку за совершенные грехи свои). И пошел воин к мудрецу Миосу со своим вопросом. Сначала Миос дал много полезных советов воину, а после старец спрашивает его:

– Скажи мне, возлюбленный, бросаешь ли ты свою одежду, когда она раздерется?

Воин говорит:

– Нет, я зашиваю ее и потом опять ношу.

Старец сказал ему:

– Итак, если ты бережешь свою одежду, неужели Бог не пощадит Своего создания?

Итак, Бог милосерден ко всем людям и все прощает нам, если мы действительно сожалеем о сделанном плохом поступке.

4. Исправиться никогда не поздно

Собрались как-то монахи Псенфаисий, Сур и Псой послушать наставления учителя своего Пахомия. Наставления эти, жизненные уроки всегда приносили монахам большую пользу – они разжигали сердца их к добрым делам.

Никогда не хотелось останавливаться на одном добром деле, всегда хотелось сделать их больше и больше. Но чаще всего отец Пахомий молчал, а поступки его говорили сами за себя. То он нищему денег даст, то одежду сошьет, то накормит голодных и напоит жаждущих, а кого и на ночлег к себе в маленькую келью пригласит, если у кого крова нет над головой. Всегда отец Пахомий помогал людям, а люди благодарны ему были. И видя, что Пахомий молчит, а дела его поучительно говорят, Сур, Псой и Псенфаисий дивились и говорили между собой:

– Думали мы, что Сам Бог изначально делает человека святым, что святые святы уже при рождении, что святые не могут по своей воле ни лишиться, ни достигнуть святости. А грешники не могут жить благочестиво, потому что родили их тоже грешники. Но теперь видим мы благословение Божие на нашем отце Пахомие.

А ведь Пахомий родился от язычников, был далеко не безгрешным. А сейчас он так украсился добродетелями по всем заповедям Божиим, настолько сделался благочестив он, что Бог хранит его. Недуг любой стороной Пахомия обходит, не голодает сильно, даже в особо засушливую пору у него овощи растут, не вянут.

Так что если кто из нас раньше обижал кого-то, ругался, дрался, не слушался родителей своих, то это, хотя и очень плохо, но дело поправимое, при условии, что человек, поступивший так, сожалеет об этом и обещает больше так не делать. Потому что исправиться никогда не поздно!

5. Господь Бог справедлив

Один монах – Милисий – жил с двумя своими учениками в келье в мире, доброте, любви к Богу и друг другу. Они шили одежду, вели хозяйство, выращивали фрукты и овощи, а также плели корзины. Однажды отправились ученики с Милисием в лес собирать прутики для плетения новых корзинок. В этот же день отправились туда два царских сына на охоту.

Они растянули сети на огромное пространство, можно сказать, на целый лес! Как много зверей и птиц попадалось в эти сети, в эту смертельную ловушку! А царские сыновья всё, что ни попадало в их сеть, вылавливали и убивали копьями.

Монахи две ночи не появлялись дома, хотя до этого всегда возвращались домой и никогда не задерживались. По прошествии трех дней царские сыновья пошли в лес за добычей и нашли запутавшихся в сетях старца Милисия и двух его учеников. Царские братья изумились и спросили Милисия:

– Ты человек или дух?

Он отвечал:

– Я человек. И человек грешный. Оплакиваю грехи свои, поклоняюсь Иисусу Христу, Сыну Бога живого.

На это сыновья царские возразили ему:

– Нет другого Бога, кроме солнца, огня и воды (а братья эти только солнцу, огню и воде воздавали божескую честь, то есть лишь им поклонялись и отрицали существование Иисуса Христа, истинного Бога). Пойди и принеси им жертву!

Старец отвечал:

– Боги ваши не настоящие. Вы заблуждаетесь! Солнце, вода, огонь, да и мы с вами – это всего лишь создания истинного Господа Бога, Творца всяческих. Так пойдите и познайте Его!

– Так ты исповедуешь истинным Богом Человека осужденного и распятого? – спросили князья у монаха.

Старец отвечал:

– Я исповедую истинным Богом Того, Который пригвоздил ко Кресту грехи наши и умертвил смерть (монах имел в виду распятие Иисуса Христа).

Но князья не стали слушать его, а только издевались над Милисием и учениками его, принуждали всячески принести жертву. Но всё напрасно. После долгих мучений царские сыновья обезглавили двух учеников, а старца еще много дней подвергали мукам и страданиям. Тогда старец сказал им:

– Раз вы решились проливать кровь неповинную, то завтра мать ваша лишится вас – собственными стрелами вы прольете кровь друг друга.

Предсказание старца сбылось в точности. На следующий день во время ловли убежала у них одна лань. Они сели на коней и поскакали догонять ее. Пустили они стрелы в нее. Но лань ускользнула от них, и вонзились стрелы в сердца царских сыновей. И умерли они.

Вот как наказал их справедливый Бог за убийство людей. И действительно, Бог справедлив и милосерден к тем, кто творит добро, и всегда наказывает тех, кто грешит и не раскаивается в своих грехах. Ведь не ты дал человеку жизнь, – не тебе и забирать ее.

6. Совершенный человек

Находился уже при смерти один монах, – звали его Сисой. И вот пришли с ним попрощаться все отцы из соседней деревни. И когда они сидели вокруг Сисоя, то вдруг увидели, что лицо его просияло. А он говорит отцам: Вот пришел отец Антоний, я вижу лик пророков и апостолов (небожителей). Лицо его еще сильнее заблистало, такое яркое, солнечное, лучистое стало, светлое-светлое. Потом он начал с кем-то разговаривать. Но вокруг никто не понимал, с кем Сисой беседу ведет, потому что никого не видели. Тогда старцы спросили:

– С кем ты, отец, беседуешь?

– Вот пришли Ангелы взять меня на небеса уже, а я прошу, чтобы на несколько мгновений оставили меня еще в этом мире для покаяния.

Старцы сказали ему, что он не имеет нужды в покаянии, что жизнь он прожил с чистейшей и светлейшей душой.

Он же отвечал им:

– Нет, братья мои, я уверен, что не начинал еще покаяния.

А все знали, что он совершенен. Вдруг лицо его заблистало подобно солнцу.

– Смотрите, а вот и Господь… – сказал Сисой.

И действительно старцы сильно удивились, так что с трудом верили своим глазам, когда за Сисоем спустился с небес Сам Господь Бог.

Вся келья заблагоухала и озарилась ярким светом. Сисой по смирению думал, что он еще грешен в чем-то перед Богом. Тогда Господь Сам спустился за ним, т. е. старец был действительно совершенен, раз Сам Бог протянул ему руку. И душа его отправилась в рай, где все наполнено любовью и красотой.

Вот так происходит с человеком, который прожил свою жизнь с чистой душой и исполнял заповеди Божии.

7. Не соблазняйся

Один житель Рима занимал высокую должность при царском дворе. Но затем он пришел в небольшую деревню, построил келью и стал монахом. Прожил он двадцать пять лет в своей келье и получил от Бога дар прозрения (уразумение сердечных, тайных мыслей людей, чтобы видеть и побеждать вражьи козни, помогать людям спасать свои души). И один из египетских подвижников, услышав о нем, пришел к нему, надеясь найти у старца какой-нибудь необыкновенный образ жизни. Но увидел, что он одет довольно роскошно, под ним рогожа, покрытая кожей, небольшая подушка, ноги у него чистые, обуты в красивые сандалии. Видя это, он соблазнился (позавидовал), потому что он прежде не видел, чтобы так монахи жили.

Встав утром, египтянин пошел от монаха, не получив желаемой пользы. Но только он отошел от кельи, как монах возвратил его и начал спрашивать о его жизни. Из беседы с ним монах узнал, что египтянин жил в великой бедности, спал в поле, ел сухой хлеб с солью и пил воду.

Тогда монах в назидание ему рассказал о своей прежней роскошной, богатой жизни в мире, от которой он добровольно отказался, чтобы подвизаться в пустынной келье для спасения души и всецелого служения Богу. И то, что египтянину показалось большим богатством, имевшимся у монаха, таким образом, было малой тенью его прежнего состояния, когда он жил в Риме и служил у царя. И сказал он:

– Итак, прошу тебя, брат, не соблазняйся моей немощью!

Выслушав это, египтянин из глубины души сказал:

– Вот это да! Увы мне! От многих нужд мира перешел я сюда, в эту деревню. Имею то, что раньше никогда не имел, а ты от такого довольствия пришел к скорби, от великой славы и богатства пришел к уничижению и бедности!

Пошел египтянин от старца и получил великую пользу для себя. И демоны перестали летать вокруг него. Ведь соблазн исчез из души странника. И сделались они друзьями. Египтянин часто приходил к римлянину. Монах отличался рассудительностью и был наполнен благоуханием Святого Духа.

Будем же знать и всегда помнить, что соблазн (или зависть) – не от Бога, а от демонов берется. Поэтому, не соблазняйся никогда, и Бог с тобой всегда будет!

8. Никогда не сквернословь!

Часто бывает, что мы не думаем, что говорим.

Мы, например, случается, ругаем плохим, скверным словом своего друга или просто нашего ближнего, не подумав даже, что человек может обидеться, и слово это может больно ранить его.

А что еще хуже бывает: дети могут оскорблять и обижать и своих родителей, пожилых людей.

Это страшное преступление, во-первых, перед Богом (а Он обязательно узнает об этом – ведь Он все видит, каждого человека на нашей огромной земле, и заповедал нам быть добрыми и жить в любви друг с другом), а, во-вторых, перед тем, кого ты оскорбил и обидел. Плохо так же, когда человек кого-нибудь осуждает или сплетничает о других людях. И это грех! Ведь Господь Бог говорит: «Не судите, да не судимы будете». То есть если не будешь так поступать плохо, и про тебя люди не будут ничего плохого говорить, не будут и тебя осуждать.

И вот одна поучительная история, которая произошла в пятом веке в одной из деревень Египта.

Жили в одной келье несколько монахов, а неподалеку жил мудрый старец Матой. Пришел однажды к нему один из тех монахов и говорит тихим голосом, чувствуя свою вину:

– Отец, скажи, что мне делать? Меня беспокоит язык мой. Когда я нахожусь с людьми, не могу удержать его. Я осуждаю многих во всяком деле, даже если оно доброе! Скажи, что мне делать? Так ведь нельзя жить! Бог накажет меня за это! Это грех страшный.

– Если ты не можешь удержать язык свой от сквернословия, то живи в уединении, ни с кем не общайся и не встречайся ни с кем из людей!

Только так ты сможешь спастись. Никого видеть не будешь и осуждать некого будет тебе, – отвечал старец.

– Но я не смогу жить в одиночестве! Мой дом там, где наша с монахами келья!

– Что ж, – отвечал мудрец, – ты должен понять, что те, кто живет в коллективе, с братьями-монахами, должны быть не квадратными, а круглыми, чтобы могли катиться ко всем. (Он хотел сказать, что «квадратный» человек – значит человек с углами, колючий, который не везде ужиться сможет, не со всеми людьми, раз он осуждает их, а «круглый» – значит без углов, и который может со всеми общий язык найти, не причиняя боли и не обижая ни свою семью, ни друзей).

И еще сказал Матой, что только сильные духом люди живут среди людей, а слабые, которые не могут совладать со своим языком, живут одни, – Бог наказывает их, раз они не хотят меняться!

Так что не будем и мы никогда сквернословить! Но будем любить и ценить ближних своих!

9. Живи так, как учит Господь

Как-то раз пришел один монах к мудрецу Нистерою. Он никак не мог понять, что он делает не так в жизни и почему у него часто появляются трудности: он мучается перед сном, не может долго заснуть и кошмары ему снятся. Наверное, это Бог ему преграды посылал в жизни, ведь монах этот не по законам Божиим жил. Вот и пришел он к мудрецу, чтобы тот наставления ему дал и помог вновь обрести любовь Божию.

Мудрец Нистерой говорил ему:

– Ты должен утром и вечером давать себе отчет в том, какие дела сделал ты из числа тех, которые требует от нас Бог. И какие не сделал из числа тех, которые Бог запрещает. Так ты должен проводить всю свою жизнь. Старайся каждый день проживать без грехов перед Богом. Молись Господу так, будто ты с Ним лицом к лицу находишься. Он действительно всегда с нами. Не предписывай сам себе законов, не осуждай никого. Тебе, брат, должны быть чужды клятва, ложь, проклятие, обида и смех.

Сердце твое должно быть наполнено любовью к Богу и ко всему живому. Будешь соблюдать все, что я произнес сейчас, и жизнь твоя наполнится счастьем и светом!

Поблагодарил монах мудреца Нистероя за такие важные для него слова и отправился в свою келью. Он все выполнил, что ему сказал Нистерой, и действительно его жизнь поменялась в лучшую сторону. Засыпать легче стало, кошмары не мучили его и на душе стало легко.

Такие вот золотые слова сказал Нистерой этому монаху. И не только ему он их посвятил, но и всем людям.

10. Жизнь по законам

Божиим от демонов спасает Мудрец Макарий жил в знойной пустыне в одиночестве – отшельником. Не так далеко располагалась другая пустыня, где проживало много монахов. Однажды, на дороге к той пустыне старец увидел из своего окна самого сатану! Он воплотился в человеческий образ.

Одет он был в длинную льняную одежду, которая была вся в дырах, а в дырах висели сосуды.

Старец спросил его:

– Куда идешь?

– Иду братию навестить, – ответил сатана.

– Для чего же у тебя сосуды?

– Пищу несу для них. Здесь много сосудов с едой, и кому не понравится одно, предложу другое. Уж что-то им точно по вкусу придется!

Сказав это, сатана пошел. Старец же продолжал смотреть на дорогу и вскоре увидел, что сатана назад возвращается. Как только увидел, тотчас подошел к нему и говорит:

– Здравствуй!

– Как же мне здравствовать, коли все обошлись со мной сурово, никто не принял меня.

– Как же так? У тебя там нет ни одного друга?

– Да только один монах Феопемпт всегда слушается меня.

И, сказав это, ушел демон.

Беда приключилась с братом Феопемптом, подумал Макарий, раз к нему сам сатана частенько наведывается. А сосуды? То, что он нес в них, вовсе не еда была. Грехи там находились. И сатана на разведку в ту пустыню ходит.

Вдруг кто согрешит там, – тогда он быстро в свое царство, в ад людей забирает! И Макарий направился в ту пустыню к Феопемпту – спасать его.

Макарий спросил Феопемпта, как он живет.

– Хорошо брат, молитвами твоими, – ответил он.

– Не искушают ли тебя помыслы? (помысел – мысли, намерения; в данном случае – грешные мысли), – спросил старец.

– Пока еще нет, – отвечал брат. (Он стыдился признаться, что они у него были.)

– Как ты постишься? – спросил тогда старец.

– До полудня, – ответил Феопемпт.

– Постись до самого позднего вечера, брат, перечитывай Евангелие, чаще молись, совершай дела добрые да помогай нуждающимся.

Сделав наставление брату, старец ушел обратно. На следующий день монах Макарий видит того же демона: он возвращался из пустыни, где жил Феопемпт. Старец спросил его снова:

– Как братья поживают?

– Худо, – отвечает демон, – все они суровы, и даже Феопемпт не слушается меня совсем. Я поклялся туда больше не ходить.

Отец Макарий был очень рад, что уберег брата Феопемпта от грешной жизни. И демоны больше никогда не приходили к нему. Жил он счастливо всю свою жизнь. Бог любил его и заботился о монахе.

И мы, когда внимательно следим за собой, за своими мыслями и поступками, стараемся жить по Божиим заповедям и исправляться, когда нарушаем их, то и к нам демоны не могут приблизиться и погубить нас.

11. Поделись с братом!

Однажды, в далеком Египте пришел один монах проведать своего друга, тоже монаха, по имени Нистерой. Пришел он к нему, принес с собой овощей с огорода – угостить своего брата.

Монахи всегда делятся между собой кушаньем, одеждой и жильем, если потребуется.

Если крыша прохудилась в келье или ночевать какому-нибудь страннику-монаху негде, то всегда другие братья-монахи помогут бедствующему. Не пройдут никогда мимо человека, нуждающегося в крове, еде и воде. Доброе сердце у монахов!

Так вот, монах, который пришел в гости к Нистерою, увидел, что тот носит на себе два коловия (коловий – одежда без рукавов). Спрашивает монах Нистероя:

– Брат, скажи, а если придет нищий и попросит у тебя одежды, то какую ты отдашь ему?

– Лучшую, конечно!

– А если другой попросит у тебя, что ты ему дашь?

– Половину другой одежды, – отвечал старец.

– А если еще кто-нибудь попросит у тебя, ему что дашь?

– Раздеру остальное и дам ему половину, а из другой половины сделаю себе опоясание.

Наконец, брат спросил:

– А вдруг у тебя кто-то попросит и опоясание, что тогда сделаешь?

Старец говорит:

– Отдам ему опоясание, а сам пойду куда-нибудь и буду дожидаться, пока Бог пошлет мне одежду и прикроет меня. Ни у кого другого не попрошу.

Вот такое доброе сердце было у Нистероя!

Такая чистая душа! Он последнее был готов отдать нищему! А Бог все видит и знает! И Он помогает тем, кто милосерден к братьям своим, к друзьям, да и вообще ко всем людям на земле!

И нам не следует быть жадными! Бог ведь заповедал делиться с ближними своими.

12. Послушание – путь к любви

Часто дети капризничают и не слушаются своих родителей и родственников: то в магазин отказываются сходить за покупками, то пыль протереть с домашних вещей, посуду за собой помыть да свой собственный стол разобрать, книжки аккуратно сложить с тетрадками. Тогда родители справедливо ругают их за непослушание.

Вот какая история произошла с монахом Марком, который обладал великим послушанием.

Старец Силуан, с которым жил в келье Марк, очень любил этого ученика за послушание.

Кроме Марка старец имел еще одиннадцать учеников. Они всегда скорбели (были сильно расстроены) о том, что старец любил Марка больше, чем их, и укоряли его за это. Тот, недолго думая, вышел из кельи и позвал их с собой, и направились они к ученикам Силуана.

Начал мудрец стучаться в двери каждого из своих одиннадцати учеников, говоря:

– Брат, подойди сюда, ты мне нужен.

Но никто из них не спешил тотчас же выйти к старцу, учителю своему. И вот осталось постучаться в последнюю дверь, к Марку. Старец подошел к двери, постучался и сказал:

– Марк!

Марк, только услышав голос старца, сразу же выбежал к нему. Силуан дал ему поручение. И тут старец сказал монахам:

– И где же, отцы, прочие братья?

Потом он зашел в келью Марка, взял его тетрадь и увидел, что тот начал писать одну букву, а услышав голос старца, бросил перо, не докончив писать ее.

Тогда старцы сказали Силуану:

– Справедливо ты любишь его, и мы любим, и Бог любит!

Вот так послушание своему наставнику, родителям и старшим людям (и учителям и воспитателям) помогает проникнуться ближним к тебе огромной любовью, а главное Бог тоже любит тебя, раз ты послушный человек, и все всегда выполняешь, о чем тебя родители просят.