Текст книги "Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц"

Святой Иоанн дожил до глубокой старости. Уже слабость телесная не позволяла ему посещать собрания христиан и вести продолжительные беседы. Ученики на руках вносили его в собрания, но он только повторял: «Дети мои, любите друг друга!» Когда его спросили, зачем он повторяет одно и то же, он отвечал: «Это – заповедь Господа, – если бы она была и одна, то и одной ее довольно было бы для спасения…»

Более 100 лет было святому Апостолу Иоанну, когда он почувствовал приближение своей смерти. В сопровождении 7 учеников своих он пошел за город и велел им ископать крестообразную могилу в длину его роста. А сам, отойдя в сторону, стал молиться. Когда могила была готова, святой Иоанн дал последнее наставление ученикам, облобызал их всех и лег в могилу, приказав ученикам покрыть его землей. Ученики сначала покрыли его землей до колен, облобызали их и покрыли потом до шеи. Облобызав последний раз отходящего в вечную жизнь учителя своего, они покрыли лицо его платком и, обливаясь слезами, засыпали его всего землей. Христиане, узнав о таком погребении святого Апостола, собрались к могиле его. Могилу раскопали, но не нашли в ней тела святого Иоанна. Сильно удивились этому и много плакали верующие. Эта кончина святого Апостола Иоанна последовала через 72 года по вознесении Христа, когда уже 12 Апостолов скончались. Святая Церковь празднует день преставления святого Иоанна 26 сентября. Ежегодно по кончине святого Иоанна, при совершении богослужения над его могилой, из нее появляется в день 8 мая некоторый тонкий прах. Верующие собирали его и получали исцеления различных болезней. В память этого чуда святая Церковь установила 8 мая празднование в честь святого Апостола Иоанна.

Святой апостол филипп

Святой Апостол Филипп был родом из того же городка Вифсаиды, из которых происходили братья Петр и Андрей, сыновья Ионы, и Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея. С ранней юности Филипп был отдан родителями учиться книжной премудрости. Он изучил Святое Писание и хорошо знал все пророчества об ожидаемом Мессии. Перечитывая их и вдумываясь в них, Филипп пламенел любовью к Грядущему, всем существом своим стремился увидеть Его. и не знал Филипп, что Тот, Кого он жаждет увидеть, уже живет между иудеями. Тайные помыслы и желания Филиппа скоро осуществились. Христос пришел в пределы Галилейские и нашел Филиппа. «Иди за мной», – сказал ему Господь. По первым же словам Христа, обращенным к нему, Филипп уверовал, что Он – Истинный Мессия, о Котором говорили пророки. Всей душой внял Филипп призванию Господа и последовал за Ним. Велика была радость Филиппа, когда он узнал, что Мессия пришел на землю и удостоил его, Филиппа, сделать учеником Своим. Радостью своей он хочет поделиться и с другими, и вот он идет к знакомому своему Нафанаилу, впоследствии Апостолу Варфоломею. В радостном волнении сообщает он Нафанаилу свою новость. Но тот усомнился. «Пойди и посмотри», – стал уверять Филипп. Он знал, что, только увидит Нафанаил Христа и услышит спасительные слова Его, сразу же познает, что Он – Истинный Мессия. Так действительно и случилось (Ин. 1, 43–49).

Как достойный ученик, Филипп был избран Господом в число 12 Апостолов (Лк. 6, 14; Мрк. 3, 18). Научившись раньше книжной премудрости от людей, теперь Филипп учился Божественной премудрости от Того, Кто – Сама Истина (Ин. 14, 6). Почерпая из источника истины, Филипп, однако, не мог еще отрешиться от своих чувственных воззрений. По характеру своему он был, по-видимому, более наклонен к видимому и внешнему. Поэтому и в Божественном Учителе своем он видел только высокие совершенства человеческие, но не сознавал еще вполне в Нем Божества Его, и вот Христос захотел исправить его. раз был Христос по другую сторону Тивериадского моря с 5000 народа. Вечерело. Христос не хотел оставить слушателей Своих без подкрепления. Но где было взять пищи для такого множества? «Где бы нам купить хлебов, чтобы их накормить?» – обратился Господь к Филиппу. Знал, конечно, Господь, что негде достать хлеба для 5000 человек, знал Он наперед и то, что ответит Ему Филипп, знал, что и совершить Сам желал. Спросил Господь Филиппа для того, чтобы испытать его, дать ему случай сознать свое маловерие, устыдиться его и вполне уверовать. Выслушав вопрос Христа, Филипп, и точно, не подумав о всемогуществе Божием, он помышлял только о человеческих средствах накормить столько народа. «Им на 200 динариев (На наши деньги рублей 10–20. Пос. к добр. чт. и сл. Сл. Бож. Смарагдова 242). не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось понемногу», – сказал он. И потом с другими учениками стал просить Господа: «Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, потому что им нечего есть». Но Господь пятью хлебами и двумя рыбами насытил 5000 человек. Тогда увидел Филипп, что из руки Господней, как из неистощимой житницы, подается всем обильная пища. Он устыдился маловерия своего, укрепился в вере и с другими прославил силу Божию во Христе (Ин. 6, 1-14; Мрк. 6, 35–44; Мф. 14, 15–21; Лк. 9, 12–17). Другой раз наклонность Филиппа к чувственному внешнему выразилась еще более резко. Это случилось незадолго перед крестными страданиями Христа, во время прощальной Его беседы с учениками. Филипп стал просить своего Учителя, чтобы Он показал им Отца Своего. «Сколько время Я с вами, – с кротким упреком ответил Господь, – и ты не знаешь Меня, Филипп! Видевший Меня, видел Отца, – как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я Сам, говорю не от Себя, – Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я от Отца и Отец во Мне…» (Ин. 14, 8-11).

Приняв дары Духа Святого, сошедшего на Апостолов в день Пятидесятницы, святой Филипп стал проповедовать Имя Христово. Сначала проповедовал он Христа в пределах Палестины, в Галилее и Самарии. Однажды встретил он здесь женщину, несшую в руках умершего последнего своего сына. Она неутешно плакала и рыдала над ним. При виде неутешной матери жалость охватила Филиппа. «Встань! – сказал он, простерши руку к умершему.—

Повелевает тебе Христос, Которого я проповедую». Тотчас ожил отрок. Мать в радости припала к ногам Апостола, воздавая ему благодарение за воскрешение сына. Оба они уверовали во Христа и были крещены святым Филиппом. И еще многих обратило он в веру Христову. Потом отправился в земли языческие.

Святой Филипп прибыл в Грецию и здесь проповедовал Слово Божие, исцелял больных и творил множество чудес. Однажды силою Христовой он воскресил умершего. Это чудо привело в изумление живших там иудеев, и они недоумевали, как относиться им к проповеди Апостола. Тогда они послали в Иерусалим к архиереям и князьям иудейским известие, что пришел к ним какой-то неизвестный человек, именем Филипп, проповедует Имя Иисуса Распятого, прогоняет этим Именем злых духов, исцеляет болезни и даже воскресил умершего, а поэтому многие уже уверовали во Христа. По этому посланию прибыл из Иерусалима один из архиереев с несколькими книжниками. Архиерей этот еще и раньше негодовал сильно на святого Филиппа за то, что его проповедь имела большой успех в Палестине. С гордостью сел архиерей на высоком судейском месте, вокруг которого столпилось множество иудеев и язычников. Привели туда и святого Филиппа. «Мало было тебе, – гневно обратился архиерей к святому Апостолу, – в Иудее, Галилее и Самарии прельщать простых и неученых людей, – сюда ты пришел, к мудрым эллинам, и здесь проповедуешь свое новое учение, которому научился от Иисуса, шедшего против закона Моисеева. За это Он Сам был осужден и умер бесчестной смертью, распятый на кресте. По случаю праздника Пасхи его погребли, а вы, ученики Его, тайно украли Его Тело, на соблазн многим, и рассказали везде, что Он воскрес из мертвых…» Заволновался народ, услыхав эти гневные слова архиерея. «Что ты ответишь на это, Филипп?» – зашумела нетерпеливо толпа. И, как это всегда бывает в больших сборищах, начали, не дождавшись ответа Апостола, спорить о нем. Но немного было защитников его, были больше все противники. Одни из них требовали тотчас предать смерти Филиппа, другие настаивали на том, что нужно отвести его на суд и казнь в Иерусалим. Между тем Филипп, выждав минуту, когда шум несколько утих, заговорил, обратившись к архиерею: «Напрасно ты любишь суету земную и говоришь ложь! Отчего окаменело сердце твое, что ты не хочешь признать истину? Не сами ли вы положили печати на гробе и не сами ли приставили к нему стражу, а когда Господь наш воскрес, не разрушив печатей, не вы же ли дали тогда золота воинам, чтобы солгали, будто во время их сна Его мертвого украли ученики Его? как же не стыдишься ты теперь лгать? Самые печати ваши свидетельствуют истину воскресения Христа и обличают ложь вашу, они будут вашими обличителями и в день воздаяния». Архиерей совсем обезумел от гнева и ярости. Вскочив со своего места, он бросился на Апостола, чтобы своими руками умертвить его. Но внезапно дерзновенный ослеп и почернел весь. Народ не вразумился этим чудом. Все подумали, что это было делом волхвования Филиппа, и хотели его, как волхва, тут же убить. Тогда произошло другое, еще большее чудо. Со всеми, кто бросился схватить Апостола, сделалось то же, что и с архиереем, и в то же время заколебалась страшно земля. Все затрепетали от страха и познали силу Христову. При виде бедственного положения ослепленных – и духовно, и телесно, святой Филипп прослезился и стал молить Бога даровать им исцеление и просветить их ум и сердце. По молитве Апостола тотчас все прозрели. Это чудо почти все множество бывших там людей обратило ко Христу. Только архиерей так был озлоблен, что и после наказания не старался и не хотел признать истину. Он еще более стал раздражаться на Апостола и начал даже поносить Христа. Тогда его постигло еще большее наказание. Внезапно разверзлась земля, и он исчез в глубине. Крестив после этого уверовавших во Христа и поставив там епископа, святой Филипп отправился с благовестием по другим городам и селениям Греции. Однажды, идя дорогой, святой Филипп стал просить у Бога помощи в трудах благовествования. Когда преклонил он колена для молитвы, ему явилось на небе знамение, в образе орла с позлащенными крыльями, распростертыми наподобие распятого Христа. Святой Апостол укрепился этим знамением и продолжал путь свой на дело проповеди Евангелия. Он просветил верою Христовой многие города Эфиопии и Аравии. Потом сел на корабль и поплыл к Азоту, приморскому городу в Палестине. Ночью, во время плавания, поднялась ужасная буря. Не было никакой надежды на спасение, и все со страхом ожидали последней страшной минуты. Тогда святой Филипп начал молиться, и вот явился на воздухе светлый образ креста и осветил ночной мрак. После этого море стало утихать и волны улеглись. В Азоте святого Филиппа принял к себе в дом один страннолюбец, именем Никоклид. У дочери Никоклида, Харитины, сильно болел глаз, так что она никогда не находила себе покоя. Войдя в Никоклиду, святой Филипп начал проповедовать Слово Божие. Все внимательно слушали проповедь; слушала святого Апостола и Харитина. Она с таким наслаждением внимала словам его, что забыла и мучительную болезнь свою. Святой Филипп заметил ее усердное внимание к Слову Божию. Зная, что она больна, он велел ей положить руку на больной глаз и призвать Имя Христово. Харитина исполнила повеление Апостола и исцелил глаз ее. Весь дом Никоклида, при виде этого чуда, уверовал во Христа и принял святое крещение.

Из Азота святой Апостол Филипп отправился к северу и пришел в Сирийский город Иерополь. Народ с ожесточением отнесся здесь к проповеди святого Апостола. Его хотели даже побить каменьями, и только заступничество некоего Ира спасло его от народного возмущения. «Сограждане! – обратился к народу Ир. – Послушайтесь моего совета: не делайте зла этому человеку, пока не узнаете справедливости его учения; если учение его окажется несправедливым, тогда мы его убьем…». Ир был известный всем человек в городе, все его уважали и относились к нему с почтением. И теперь, выслушав слова его, народ не смел ему поперечить. Так святой Филипп избавился от верной опасности. Ир предложил ему остановиться у него в доме, скоро дом Ира сделался местом проповеди, где были обращены ко Христу Ир со всеми его домашними и соседи его. узнали жители Иерополя, что Ир крестился, и сильно вознегодовали на него. Они обступили дом Ира и хотели сжечь в нем сонного Ира со всеми домашними и святого Апостола. Но святой Филипп предупредил их. Смело вышел он к мятежникам. Те, точно дикие звери, бросились на него и повлекли в судилище. Начальник судилища, по имени Аристарх, дерзновенно схватил святого Филиппа за волосы. Но тотчас же иссохла у Аристарха дерзкая рука и сам он ослеп и оглох. Гнев в народе утих, все дивились чуду и начали просить Апостола, чтобы исцелил Аристарха. «Не получит он исцеления, – отвечал Филипп, – если не будет веровать в проповедуемого мною Бога». В это время мимо проносили хоронить умершего. «Вот, воскреси этого мертвеца, – стал издеваться над Апостолом народ, – тогда и Аристарх, и все мы – станем веровать в твоего Бога». Тогда Филипп молитвенно возвел глаза к небу и сказал кротким голосом, обратившись к умершему: «Феофил!» Тотчас поднялся мертвый на носилках, на которых несли его, и отрыл глаза. «Христос повелевает тебе, – продолжал Филипп, – встань и беседуй с ними». Феофил сошел с носилок и припал к ногам Апостола, воздавая ему благодарность за то, что избавил его от ужасных мук, к которым влекли его какие-то два черных страшилища. Всех поразило это чудо. Единодушно все начали прославлять Единого Истинного Бога, Которого проповедует Филипп. Тогда святой Филипп сделал рукой знак народу, чтобы он умолк, и велел Иру положить крестное знамение на поврежденные члены Аристарха. Аристарх немедленно исцелился. Чудеса эти обратили ко Христу весь Иерополь. Все кинулись разбивать идолов. Отец воскрешенного Феофила прежде других разбил в своем доме 12 золотых идолов и роздал золото нищим. Святой Филипп крестил всех, рукоположил им епископом Ира и, создав Церковь, отправился в другие страны проповедовать Евангелие. Пройдя всю Сирию и Верхнюю Азию, святой Филипп пришел в Лидию и Мизию, области Малой Азии. Там присоединились к нему сестра его, девица Мариамия, и святой Апостол Варфоломей. Они прошли с благовестием все города Лидии и Мизии. Много страданий претерпели они: их и били, и камнями побивали, и заключали в темницы. Но благодать Божия сохранила их живыми и невредимыми, и они с ревностью продолжали проповедовать Имя Христово. В одном из Лидийских селений они встретили святого Иоанна Богослова и вместе с ним отправились в соседнюю область Фригию.

Заходя с проповедью Евангелия во все селения Фригийские, встречающиеся на пути, святые благовестники пришли в один город Фригии, который назывался также Иерополь. Жители Иерополя не знали еще Христа и поклонялись идолам, которыми был переполнен город. Кроме идолов между божествами была в Иерополе ехидна. Для нее построили особый храм, куда приносили ей пищу и где совершали в честь ее жертвоприношения. Святые проповедники наложили заклятие молитвой на ехидну, и она стала бездыханной. После этого святой Апостол Иоанн отправился проповедовать в другие города, а они втроем неустанно учили о Христе жителей Иерополя. Был там некто Стахий, остававшийся слепым в течение 40 лет. Они исцелили слепого и просветили верой Христовой. Весть о чуде скоро облетела весь город, и множество народа собралось в доме Стахия, где поселились благовестники. Они с радостью начали учить собравшихся вере Христовой и совершали чудеса, исцеляя больных и прогоняя злых духов. Большое множество уверовало во Христа. Жена начальника города, ужаленная змеей, лежала больная при смерти. Услыхав, что в доме Стахия какие-то странники одним словом своим исцеляют всякие болезни, она, в отсутствие мужа, приказала рабам снести ее туда. Она получила исцеление и уверовала во Христа. Между тем градоначальник, вернувшись домой, узнал о случившемся в его отсутствие, страшно разгневался и приказал немедленно взять под стражу странников. Приказание градоначальника было исполнено: без всякой жалости повлекли Филиппа, Варфоломея и Мариамию по улицам городским, били их и издевались над ними, и бросили в темницу. Тогда жрецы собрались к градоначальнику и начали жаловаться на святых проповедников Христовых. «Отомсти за бесчестие богов наших, – говорили они, – с тех пор, как эти странники вошли в город наш, запустели алтари великих богов, погибла и славная богиня наша ехидна, и весь город наполнился беззаконием: умертви этих волхвов». Внимательно выслушав жрецов, градоначальник дал приказание обнажить святого Филиппа, думая, что в одежде скрываются чары его. Ничего не нашли в одеждах Филиппа. Обнажили святого Варфоломея и в его одеждах не нашли ничего. Подошли к святой Мариамии, чтобы снять с нее одежд, но она внезапно превратилась в огненный пламень в глазах их, и они в страхе отбежали в сторону. Тогда градоначальник осудил всех троих на распятие. Сначала распяли святого Филиппа. У него провертели пятки и, продев в них веревки, повесили его на крест вниз головой перед дверьми храма ехидны. В распятого страдальца начали с ругательством бросать камни. Когда же за тем распяли святого Варфоломея, произошло внезапно ужасное землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника, всех жрецов и множество неверных. В великий страх пришли оставшиеся в живых: и верующие, и язычники. Со слезами просили они Апостолов о помиловании. Поспешно бросились снимать со креста распятых. Святой Варфоломей повешен был невысоко, и его скоро сняли. Но святого Филиппа, которого повесили на кресте очень высоко, никак не могли снять, и Господу было угодно, чтобы он так и кончил земную жизнь. Вися на кресте, святой Филипп обратился к Богу с горячей молитвой, чтобы помиловал врагов его, отпустил им грехи, просветил их ум к познанию Его, Истинного Бога. Услышано было моление святого Апостола: земля возвратила из недр своих всех, кроме градоначальника и жрецов, и тогда все единодушно исповедали Христа. После того, святой Филипп предал дух свой Богу, и его, уже умершего, сняли со креста. Святой Варфоломей с частью похоронил тело святого Филиппа. Это было 14 ноября, и этот день святая Церковь посвятила празднованию в честь святого Апостола. На том месте, где во время крестных страданий святого Филиппа истекла его кровь, через 3 дня по кончине его выросла виноградная лоза, как бы в знамение того, что святой Филипп, пролив на земле за Христа кровь свою, вкушает вечное блаженство в неземном Его царствии. Мощи святого Апостола Филиппа находятся, в настоящее время, в Риме, в храме святых 12 Апостолов (память его празднуется святой Церковью 14 ноября).

Святой Апостол Варфоломей

Святой Апостол Варфоломей одно и то же лицо с Нафанаилом, (Поли, месяц). Востока, архимандрита (ныне епископа) Сергия, т. II, ч. 2, стр. 164, и Четьи-Минеи, 11 июня, о котором упоминается в Евангелии святого Иоанна Богослова (Ин. 1, 45 и далее; 21, 2). Нафанаил родом был из Галилейского города Каны. Господь призвал его одного из первых следовать за Ним. Вот как это было. Когда Господь призвал Филиппа, он исполнился высокой радости, и сердце его стремилось разделить эту радость с другими. Тогда он пошел к знакомому своему Нафанаилу. «Мы нашли Того, – с радостным лицом спешил он передать величайшую новость Нафанаилу, – нашли Того, о Ком писали Моисей в законе и пророки его: это – Иисус, сын Иосифа, из Назарета». Но Нафанаил усомнился: странным показались ему слова Филиппа. Назарет был город в Галилее, и в Галилее жило много язычников, с которыми природные евреи, населившие Галилею, были в постоянных близких сношениях. За это они находились в презрении у прочих иудеев, (Священная История Нового Завета. Прот. А. Рудакова, прилож. в конце георг. и топогр. оч. Палест. при И. Хр., стр. 13–14). и Нафанаил разделял это общее предубеждение против галилеян. Знаком он был и с книжной мудростью иудеев, знал, что «Вождь, Который упасет Израиля, произойдет из земли Иудейской» (Мих. 5,2). «Не заблуждается ли он? – подумал Нафанаил о Филиппе. – Разве из Назарета может выйти что доброе?» – возразил он Филиппу. – «Пойди сам посмотри», – ответил Филипп. Он был уверен, что Нафанаил, только как увидит Господа и услышит божественные слова Его, сразу уверует, что Он – обетованный в Ветхом Завете Мессия. Нафанаил пошел. «Вот настоящий израильтянин, в котором нет страстей», – сказал Христос, увидев приближающегося к нему Нафанаила. – «Почему Ты меня знаешь?» – удивился Нафанаил. – «Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя». Должно быть, что-нибудь особенное для Нафанаила случилось под смоковницей: один только намек на это обстоятельство поразил его. «Учитель! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев!» – в умилении воскликнул он. – «Ты веришь потому, что Я сказал тебе: Я видел тебя под смоковницей, – увидишь больше этого», – продолжал Христос и торжественно сказал: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих – то восходящих, то нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1, 45–51). Нафанаил с этого времени крепко уверовал во Христа и стал учеником Его. При избрании 12-ти Апостолов он, под именем Варфоломея, был также причислен Господом к их лику (Лк. 6, 14; Мрк. 3, 18).

Когда, через 12 лет по вознесении Господа на небо, настало время разойтись Апостолам из Иерусалима для проповедания Имени Христова, и святой Варфоломей отправился со словом благовестия. Некоторое время он проповедовал один, потом соединился со святым Апостолом Филиппом и с ним подвизался в трудах апостольских. Им помогала и святая Мариамия, сестра святого Филиппа. Местом их совместных апостольских трудов были: Лидия, Мизия и Фригия, области Малой Азии. Встретились они там со святым Иоанном Богословом, и он на непродолжительное время к ним присоединился. Расстался он с ними в Иерополе Фригийском после того, как они вместе силой молитвы умертвили ехидну, которую, как богиню, почитали в Иерополе. Видя, что чудесами и проповедью святые благовестники многих обращают ко Христу, жрецы стали просить градоначальника предать их смерти. Градоначальник осудил их на распятие. Распяли сначала Филиппа, потом – и святого Варфоломея. Тогда произошло страшное чудо: разверзлась земля, и – градоначальник, все жрецы и множество язычников исчезли в ее недрах. Это чудо поразило оставшихся в живых, и они, чтобы не постигло их большое наказание, бросились снимать распятых. Святого Варфоломея сняли, но святого Филиппа снять не могли, и он скончался на кресте. Святой Варфоломей с честью похоронил тело Апостола Филиппа. Страшное чудо многих обратило ко Христу, – святой Варфоломей крестил всех уверовавших во Христа. Поставив в Иерополе епископом Стахия, которого со святым Филиппом он исцелил и у которого они имели приют, и утвердив новосозданную церковь, святой Варфоломей отправился в Индию. Там он довольно продолжительное время трудился в благовестии Христовом. Он многих просветил там верой Христовой, устроил им церкви и перевел на их язык Евангелие святого Апостола Матфея, которое всегда носил с собой. Уходя из Индии, святой Варфоломей оставил тамошним христианам оба Евангелия: и переведенное на индийский язык, и писанное на языке еврейском.

Из Индии святой Варфоломей перешел в великую Армению. Как только показывался святой Апостол в каком селении, нечистые духи, обитающие в идолах, не выносили присутствия его, оставляли страну. Также и бесноватые исцелялись при одном только присутствии святого Варфоломея. Многие стали обращаться ко Христу. Дочь царя той страны Полония была одержима злым духом. «И отсюда гонишь ты нас, Варфоломей!» – громко кричал устами ее нечистый дух. Тогда Полоний велел отыскать святого Варфоломея. И когда святой Апостол вошел в комнату к бесноватой царевне, злой дух немедленно оставил ее, и она стала здорова, думая отблагодарить святого Варфоломея по-царски, Полоний послал ему на верблюдах множество золота, серебра и всяких драгоценных вещей. Но святой Апостол отослал все назад. «Не этих вещей ищу и не эти вещи я приобретаю, я ищу душ человеческих, и – если приобрету я их и введу их на небеса, явлюсь тогда великим купцом перед Господом», – сказал Варфоломей царю. Полоний умилился этим словам и уверовал во Христа. Святой Варфоломей крестил его со всем семейством, многими вельможами и множеством народа. целых 10 городов, по примеру царя, приняли веру Христову. Жнецы не могли перенести такого поражения язычества одним человеком. Тяжело им было смотреть, как разрушаются идолы, пустеют их капища, прекращаются жертвоприношения, и еще тяжелее становилось им – при мысли, что они скоро, пожалуй, совсем лишатся пропитания. Сильно озлоблены были они на святого Варфоломея и начали подговаривать брата царского Астиага, чтобы отомстил за бесчестие, нанесенное богам, погубил Варфоломея. Астиаг послушался злокозненного совета и, выбрав удобное время, увел в оковах святого Варфоломея в город Албаку, на западном берегу Каспийского моря, нынешний русский город Баку. Всячески мучил Астиаг святого Апостола, а потом распял его на кресте вниз головой. Но святой Варфоломей, испытывая ужасные мучения, радовался, что страдает за Христа, и на кресте не переставал поучать христиан и увещевать язычников. Астиаг совсем обезумел от гнева и в ослеплении измыслил новое ужасное мучение Апостолу: приказал с него живого содрать кожу. И исполнились тогда слова Господа, сказанные некогда святому Варфоломею. Он, будучи учеником Христовым, носил пурпурную одежду, и Христос однажды, указав на нее, сказал святому Варфоломею, что он впоследствии разорвет одежду тела своего… Началось новое страшное мучение святого Апостола. И во время этого страшного мучения святой Варфоломей оставался твердым, продолжал учить народ и прославлять Бога. Страшно становилось за самого страдальца. Холодный пот выступил у Астиага, и он приказал отрезать страдальцу вместе с кожей и голову. В таких ужасных муках скончался святой Варфоломей. Смерть его последовала 11 июня, и в этот день святая Церковь совершает празднование в честь его.

Верующие сняли с креста честное тело Апостола, положили вместе с главой и кожей в оловянный ковчег и предали погребению в том же городе Албаке. Болящие всякими недугами получали исцеления от мощей святого Апостола, и многие неверные, пораженные чудесами исцелений, обращались ко Христу… В начале VI века император Анастасий построил в Месопотамии город Дары. Вот явился ему святой Варфоломей и сказал, что он сам будет хранить этот город. Тогда Анастасий перенес туда честные мощи святого Апостола. Но здесь они оставались недолго. Во второй половине VI века персы завоевали Месопотамию, и некоторые дарские христиане, спасаясь от грозных завоевателей, не верующих во Христа, взяли мощи святого Варфоломея и удалились к берегам Черного моря. Но и здесь настигли их враги, отняли у них честные мощи и бросили их в оловянном ковчеге в море, чтобы потопить их. Вместе бросили мощи святых мучеников: Папиана, Лукиана, Григория и Анания, каждого – в отдельном ковчеге. Тогда, по воле Божией, совершилось дивное чудо: ковчеги с мощами не погрузились в море, а спокойно поплыли по нему. Они проплыли все Черное море, прошли через Босфорский пролив, плыли Мраморным морем, переправились Дарданельским проливом, проплыли Эгейское и Ионическое моря, достигли острова Сицилии и, оставив налево Сиракузы и обернувшись к западу, приблизились к острову Лопару. Здесь ковчег с мощами святого Варфоломея пристал к берегу, а ковчеги с мощами святых мучеников поплыли снова по морю и пристали к берегу в разных местах. Между тем епископу острова Лопара Агафону было откровение от Бога о мощах святого Апостола. В сопровождении всего клира и множества народа, он вышел на морской берег и увидел ковчег с честными мощами святого Варфоломея. Все были в великом изумлении, возрадовались и славили Бога. Ковчег торжественно внесли в церковь, и от мощей истекло миро, которым исцелялись самые неизлечимые болезни. Много лет мощи святого Варфоломея находились на острова Лопаре. В первой половине IX века островом Лопаром овладели арабы. Тогда Сикард, правитель города Венеида в Италии недалеко от Рима, давно слышавший о чудесах от мощей святого Варфоломея, подвигнутый теплой верой к нему, поручил искусным пловцам привезти с Лопара честные мощи Апостола. Сикадр думал, что не следует оставлять их в стране, которой владеют неверные, потому что неверные не станут относиться к ним с честью. Благочестивое желание Сикарда было исполнено, – пловцы, посланные им в Лопар, благополучно возвратились с мощами святого Варфоломея. Сикард с епископом Венеида и множеством народа с радостью встретили драгоценное сокровище. С торжеством и великой честью внесены были честные мощи в Венеид и поставлены в соборном храме. Тогда же установлено было ежегодное празднование в память перенесения мощей святого Апостола Варфоломея с острова Лопара в Венеид. Празднование это и до сих пор совершается Церковью 25 августа. В Венеиде от честных мощей святого Варфоломея совершалось много чудесных исцелений. Здесь честные мощи оставались до X века, когда они перенесены были в Рим. В Риме они находятся и до сих пор.

Кроме 11 июня, когда празднуется в честь преставления святого Апостола Варфоломея, и 25 августа, дня празднования перенесения честных мощей Апостола в Венеид, празднование святому Варфоломею совершается еще 22 апреля вместе со святыми Апостолами Лукой и Климентом. (В месяцесловах под 22 апреля именуется вместе с Апостолами Лукой и Климентом Апостол Нафанаил, а, как мы выше сказали, это – одно лицо со святым Апостолом Варфоломеем. См. Христ. месяцесл. Изд. Св. Синода. М. 1867 г., стр. 118).