Текст книги "Искусство управлять судьбой. Теория, методы, практика"

Воздействие космоса на судьбу

Судьба лучше случая только в том отношении, что ее можно принимать в расчет, знать ее заранее, готовиться к тому, что будет впереди. Что же касается случая, то тут ничего знать нельзя. Но судьба точно так же может быть неблагоприятной и трудной. В этом случае, однако, имеются средства отделить себя от своей судьбы.

Первый шаг в этом направлении состоит в том, чтобы освободиться от общих законов. Подобно тому, как существует индивидуальный случай, бывает коллективный, общий случай; и подобно тому, как существует индивидуальная судьба, бывает судьба общая, или коллективная. Коллективный случай и коллективная судьба управляют общими законами. Если человек желает создать свою индивидуальность, он прежде всего должен освободиться от общих законов. Эти общие законы никоим образом не обязательны для человека; он может освободиться от многих из них, если освободится от ложных стереотипов восприятия, от привычки грезить и внутренней болтовни. Все это связано с освобождением от эго. Эго питается грезами и ложью. Если уменьшается ложь, в которой живет человек, если уменьшается влияние иллюзии, эго очень скоро слабеет, и человек становится подвластным или судьбе, или предопределению, или космическому закону, или внутреннему учителю, или высшей воле: эта воля будет вести его до тех пор, пока не сформируется его собственная воля, способная противостоять как случаю, так – при необходимости – и судьбе.

Часть человека, на которую может воздействовать сила судьбы, является либо очень малой и неразвитой, либо она очень сильно закрыта эго. Эго отражает почти все влияния пространств судьбы, и человек оказывается на уровне, где царит слепая случайность. Когда человек живет в своей сущности, он находится под влиянием солнца и космоса, или, другими словами, под законом судьбы. Преимущество это или нет, – другой вопрос; в одном случае это может быть лучше, в другом – хуже, но обычно лучше. Неразвитому индивидууму достаточно сложно почувствовать космические потоки тонкой энергии и воспользоваться ей для путешествий в пространствах судьбы. Но огромная масса людей способна уловить космические влияния, однако в этом случае каждый человек, входящий в эту толпу, имеет общую с толпой судьбу. Судьба для толпы – это рок для индивидуума. Большинство людей – это люди, которые не способны жить без вовлеченности в информационно-энергетическое поле толпы. Они как пчела, которая умирает вне улья. Главной движущей силой в таких людях является подражание и зависимость от мнения толпы.

Когда люди находятся под властью подражания и не обладают самодостаточностью, они очень легко воспринимают простейшие программы и механические влияния; они начинают подражать друг другу, и это создает эффект снежной лавины. Когда люди живут как часть массы, никто не может им помочь. Они так перемешаны, что вы не сможете отделить один атом от другого. На уровне массы все одинаковы. И самое ужасное, что толпа занимается коллективным убийством времени.

Люди могут ожидать встречи с благоприятными влияниями космоса тогда, когда они отделяются от массы, но не раньше этого. Влияния, действующие на массу, – это только неблагоприятные влияния, которые подавляют, порабощают. Существуют благоприятные влияния, помогающие индивидуумам освободиться, но они могут помочь только тем людям, которые стоят хоть немного выше массы.

Человечество находится под влиянием космических законов до такой степени, что космические влияния являются причиной войн, эпидемий, революций. Но для многих людей судьба значительно шире. Когда они вовлекаются в какие-то большие движения, такие, как политические движения, войны, революции, для них это становится судьбой.

Космические влияния могут быть очень различны. Ваше состояние привлекает и отталкивает космические влияния. Вы не можете знать, чем они являются, вы можете знать только свое состояние. Если вы осознаете себя, вы можете привлекать созидательные космические влияния; если вы механичны, вы привлекаете деструктивные влияния.

Эти законы, под влиянием которых вы находитесь, создают различные глубинные установки, программные системы. Силы судьбы проходят через человека, и он принимает их за свои собственные желания, симпатии, увлечения. Но это только импульсы энергии, проходящей через него во всех направлениях. Силы, достигая человека, могут создавать действия, отношения, но они могут быть и отброшены. Вы чаще всего их не ощущаете и можете изучать только результаты, которые они могут создавать. Вы можете открыть себя для их получения или закрыть себя для них. Если вы пробуждаетесь, то открываетесь для высших влияний.

Многие мастера просветления обращаются к образу «тюрьмы» и «побега из тюрьмы». Чтобы заключенный имел возможность бежать в любую минуту, он должен прежде всего понять, что он находится в тюрьме. До тех пор пока он это не уяснит, пока считает себя свободным, у него нет никаких шансов. Никто не в состоянии помочь ему или освободить насильно, против его воли, наперекор желаниям. Если освобождение возможно, оно возможно только как результат огромного труда и усилий, прежде всего сознательных усилий, направленных к определенной цели.

Мечтательность истощает разум

Мечтательность – вот одна из главных причин искаженного видения судьбы. Мечтания – абсолютная противоположность «полезной» умственной деятельности. «Полезная» в данном случае означает деятельность, направленную к какой-то определенной цели, на достижение конкретного результата. Воображение является полезной умственной деятельностью, поскольку служит пространством для созидательных визуализаций, выстраивающих путь к цели. Мечтания же не преследуют никакой цели, не стремятся ни к какому результату. Они лишь поглощают ценнейшую энергию.

Мотив мечтаний всегда лежит в эмоциональной сфере, а фактический процесс осуществляется умом. Склонность к мечтаниям отчасти представляет собой следствие ослабления воли, т. е. стремления избегать усилий, которые связаны с работой, направленной на конкретную цель; отчасти же это результат склонности ума повторно проигрывать некоторые впечатления, приятные или неприятные, как воображаемые, так и действительно пережитые.

Грезы неприятного, болезненного характера вполне свойственны неуравновешенному состоянию человеческой психики. В конце концов, можно понять склонность к приятным мечтаниям и найти им логическое оправдание, но неприятные грезы совершенно абсурдны. И все же многие люди девять десятых жизни проводят именно в таких болезненных грезах – о неудачах, которые могут постигнуть их или их семью, о возможных заболеваниях, о страданиях, которые им придется перенести, о конце света. Тем самым они притягивают соответствующие события. «И лукавые мечты поколебали ум их», – говорится в Библии. Хаотические мечтания – это результат проникновения в ум чужеродных программ. Это внутренняя болтовня с помощью образов. И наблюдение за деятельностью воображения, за мечтаниями составляет очень важную часть самоизучения.

Следующим объектом самонаблюдения должны стать привычки вообще. Всякий взрослый человек целиком состоит из привычек, хотя зачастую не осознает этого и даже уверен, что он вообще избавлен от привычек. Такое невозможно. Человек не сможет узнать себя, пока не изучит все свои привычки. Наблюдение и изучение привычек особенно трудно, ибо для того, чтобы увидеть их и «записать», человеку нужно отойти от них, освободиться хотя бы на мгновение. Пока человеком управляет какая-то конкретная привычка, он ее не замечает; но при первых же попытках бороться с ней, какой бы слабой она ни была, он обнаружит ее присутствие. Поэтому, чтобы наблюдать и изучать привычки, надо стараться их преодолеть. Это открывает практический метод самонаблюдения.

Человек не в состоянии что-либо изменить в себе, он способен лишь наблюдать и «записывать». Но верно и то, что человек не сможет что-либо заметить и «записать», если он не борется со своими привычками. Борьба эта не принесет прямых результатов; иначе говоря, человек не сможет добиться каких-то перемен, особенно перемен постоянных и длительных. Однако такая борьба показывает человеку его истинное состояние; без нее он не увидит, из чего он состоит. Борьба с мелкими привычками очень трудна и утомительна, но без нее самонаблюдение невозможно.

Уже при первой попытке изучить свою элементарную деятельность человек выступает против привычек. Например, он пожелал изучить свои движения, пронаблюдать за своей ходьбой. Но ему никогда не удастся осуществить это долее одного мгновения, если он будет продолжать шагать при этом обычным способом. Когда он поймет, что привычный способ его ходьбы слагается из множества отдельных привычек, таких, как определенная длина шага, известная скорость и т. п., и если он попытается изменить эти привычки, он сможет наблюдать за собой и изучать свои движения во время ходьбы. Если человек захочет наблюдать за собой, когда он пишет, ему надо замечать, как он держит перо, надо попытаться взять его иначе, и тогда наблюдение окажется возможным. Чтобы наблюдать за собой, человеку следует стараться ходить необычным способом, усаживаться в непривычные позы, сидеть тогда, когда он привык стоять, или стоять тогда, когда он привык сидеть; или же делать левой рукой такие движения, какие он привык делать правой, и наоборот.

В сфере эмоций очень полезно попытаться бороться с привычкой давать немедленное выражение своим отрицательным чувствам. Многим людям очень трудно удержаться от выражения своих чувств, вызванных, например, плохой погодой. Еще труднее им не выражать отрицательные эмоции, когда они обнаруживают, что кто-то или что-то нарушает то положение вещей, которое они считают порядком или справедливостью.

Помимо того, что контроль отрицательных эмоций – очень хороший метод самонаблюдения, он имеет и другое значение: это одно из немногих направлений, в котором человек может изменить себя, не создавая других нежелательных привычек. Поэтому самонаблюдение и самоизучение с первых же шагов должны сопровождаться борьбой с выражением отрицательных эмоций.

Если человек выполняет все эти правила при самонаблюдении, он отметит очень важные аспекты своего бытия, целую их серию. Прежде всего он с безошибочной ясностью установит тот факт, что его действия, мысли, чувства и слова суть результаты внешних влияний, и ничто из них не приходит от него самого. Он поймет и увидит, что фактически является автоматом, реагирующим на влияние внешних стимулов. Человек начинает понимать, что у него нет никакой власти над собой, что он не знает, что может сказать или сделать в следующий момент; он начинает понимать, что не может отвечать за себя даже в течение кратчайшего промежутка времени. Он поймет, что если он остается одним и тем же и не совершает ничего неожиданного, то это происходит потому, что нет никаких непредвиденных внешних изменений. Он поймет, что все его действия полностью управляются внешними условиями, убедится, что в нем нет ничего постоянного, откуда могло бы идти управление, – ни одной постоянной функции, ни одного устойчивого состояния.

Рассматривая жизнь человечества в исторической перспективе, приходится признать, что человечество движется внутри какого-то круга. В одном столетии оно уничтожает все то, что создало в другом. Рост знания в одной области приводит к росту невежества в другой; утонченности в одной сфере противостоит вульгарность в другой; свобода в одном отношении порождает рабство в другом; исчезновение одних суеверий сопровождает появление и рост других – и так далее.

Если бы человек понял весь ужас своей обыденной жизни, в которой он вертится в кругу незначительных интересов и бессмысленных целей, если бы он понял, что теряют такие люди, как он, он осознал бы, что для него существует лишь одна серьезная цель – избавиться от коллективных программ, заставляющих его забыть о свободе. Что самое важное для приговоренного к смерти? Только одно: как ему спастись, как освободиться. Ничто другое не является важным.

Будь искренним с самим собой

Для преображения судьбы необходимо многое, и прежде всего искренность с самим собою. Это очень трудно; гораздо легче быть искренним с другим. Человек боится увидеть что-то плохое, боится, что, заглянув случайно глубоко в себя, он увидит собственную дрянь, свое ничтожество. Мы имеем привычку отгонять мысли о себе, потому что боимся угрызений совести. Искренность может оказаться ключом, который откроет дверь, и сквозь нее душа увидит свою истинную природу. Псалмопевец Давид сказал: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его». Обладая искренностью, человек способен смотреть и что-то увидеть. Искренность с самим собой очень трудна, потому что сущность обросла толстой коркой. Год за годом человек надевает на себя новую личину, новую маску. Все это необходимо постепенно удалить; вы должны освободить себя, раскрыться. До тех пор пока человек не раскроется, он не увидит.

Избавление от гипноза дарует жизнь

Путь, который приводит к горю, нищете и унынию, тот же путь, который приведет вас к изобилию, блаженству и вдохновению. Путь, которым вы следовали, чтобы войти во тьму, будет тем же путем, который приведет к свету. Путь из дома приведет к дому. Именно он является единственным путем обратно – вы будете вынуждены возвращаться им же. Нет другого пути – он и не нужен. И помните, не следуйте никаким другим путем, иначе вы не достигнете дома.

Вам нужно бдительно следить за тем, чтобы следовать снова по тому же пути. Единственное, что меняется, это направление. Гипноз и самопрограммирование создают этот иллюзорный мир; снятие гипноза, избавление от программ поведут вас обратно к реальному. Нет конечного мира, мир бесконечен. Он выглядит конечным из-за вашего гипноза, из-за вашего восприятия. Избавьтесь от гипноза, и мир предстанет пред вами бесконечным: он всегда был таким.

Все техники визуализации подобны гипнозу. Это порождает проблему. Многие люди страшатся визуализаций, им кажется, что визуализация – это самогипноз. И тогда люди спрашивают: «В чем различие между гипнозом и визуализацией?» Различия нет. Путь один и тот же, но направления различны.

В гипнозе вы все более и более впадаете в сон, теряете осознанность; в визуализации вы выходите из сна, становитесь более осознающим. Путь тот же самый. В гипнозе вы обуславливаете себя, в визуализации вы снимаете эту обусловленность, но процесс тот же самый. Визуализация – это гипноз наоборот. Вы просто удаляете все, что сделали с собой, вот и все.

Попытайтесь провести очень простой эксперимент, который покажет вам, как вы можете гипнотизировать сами себя. Затворитесь в своей комнате и сделайте так, чтобы в ней было совершенно темно, затем поставьте маленькую свечу прямо перед глазами. Затем пристально, не мигая, смотрите на пламя и думайте о том, что вы засыпаете. Глубокий сон опускается на вас – пусть образ сна воцарится в вашем сознании. Продолжайте пристально смотреть на свечу, и пусть эта мысль будет как облако, нависшее над вами. Вы засыпаете, вы засыпаете. Делая это, вы должны говорить: «Я засыпаю. Сон опускается на меня. Мои конечности расслаблены».

Вы немедленно почувствуете очень тонкое изменение, и в течение трех минут вы ощутите, что все тело стало тяжелым. Вы можете упасть в любой момент. Веки тяжелеют, и теперь становится очень трудно продолжать смотреть на пламя. Глаза хотят закрыться. Тело оцепенело.

Теперь вы почувствуете, что такое гипноз: это значит быть более спящим, впасть в неосознанность, стать менее сознательным. Почувствуйте ощущение этого, ощущение того, что происходит, как омрачается ваш ум. Уходит ясность, уходит живость, вы мертвеете. Ваше тело приобретает больший вес. Этот эксперимент дает вам понимание того, как ваша сознательность превращается в бессознательность.

Проделывайте этот эксперимент в течение семи дней, чтобы вы смогли полностью ощутить, что это такое и как вы погружаетесь в бессознательность. Больше и больше тьмы, больше сна, больше неосознанности, и в последний момент вы внезапно исчезаете, вас нет, пламя исчезает. Вы крепко спите. Вы чувствуете себя как в могиле.

Потом, неделю спустя, попробуйте другой эксперимент. Та же комната, то же пламя, тот же пристальный взгляд, но в уме иная мысль: «Я становлюсь более чутким и внимательным, я становлюсь все более и более бдительным, более живым, более осознающим. Тело становится все более и более невесомым». Пусть будет такая мысль, и продолжайте пристально смотреть на пламя – вы почувствуете внезапный прилив жизненной силы, ясности и осознанности.

В течение семи дней вы сможете прийти к той точке, когда почувствуете себя настолько осознающими, что тела словно бы не будет. На одном полюсе спектра – глубокий сон, когда вы полностью забываете себя; на другом полюсе – глубокая осознанность, когда, забывая все остальное, вы помните только себя.

И есть множество промежуточных состояний. Состояние, в котором мы пребываем, располагается как раз посередине: наполовину сон, наполовину бодрствование. Большинство людей где-то посредине. Поэтому все, что вы делаете, вы делаете наполовину во сне, наполовину наяву. Оба процесса одинаковы, это один и тот же процесс.

В напряженном состоянии мысль становится реальностью; сконденсированная мысль становится вещью или событием. Одна мысль, постоянно хранимая в сознании, преобразует вас, становится семенем будущего события. Поэтому, если вы боретесь за то, чтобы быть более и более осознающими, вы снимаете свою обусловленность, двигаетесь в ином направлении. Просветленные мастера говорят: «Не забывайте себя, что бы вы ни делали; постоянно говорите себе, что именно вы делаете это. Когда вы во время прогулки поднимаете левую ногу, помните, что ваша левая нога поднимается. Помните, что дыхание входит, что дыхание выходит. Непрерывно помните все, что происходит, и используйте каждое событие как ситуацию для вспоминания! Не делайте ничего в бессознательном состоянии, в состоянии сна». Этого достаточно. Если вы можете работать подобным образом двадцать четыре часа в сутки, рано или поздно вы сможете разгипнотизировать себя, станете осознающими, чуткими, внимательными, бдительными.

Итак, гипноз и визуализация – один и тот же процесс, проходящий в диаметрально противоположных направлениях. Вы можете использовать гипноз для того, чтобы разбудить себя; вы можете использовать гипноз для того, чтобы глубоко уснуть. И если овладели искусством гипноза, вы обрели ключ ко всем дверям жизни.

Если вы не овладели ключом к гипнозу, тогда вы являетесь жертвой многих и многих сил. Это стоит понять: если вы не знаете, что такое гипноз, то вы – жертва. Каждый стремится загипнотизировать вас. Каждый!!! Люди могут делать это несознательно, но каждый пытается делать это. Есть разные способы, различные методы. Весь мир полон гипнотических трюков: та же реклама в газетах, на телевидении, на радио. Она все время что-то вбивает в вас, она гипнотизирует вас.

Вам все время пытаются внушить: «Пепси-кола – наилучший напиток». Вам все время вбивают это. Куда бы вы ни пошли, повсюду: «Пепси, пепси». Это написано на всех стенах; вы видите эту рекламу в кино, на телевизионном экране, она на радио, в журналах, в газетах. Это продолжается и продолжается, реклама гипнотизирует вас. Потом вы идете в магазин, и продавец спрашивает вас: «Что будете пить?» Вы говорите не задумываясь: «Пепси». Вы спите. Вы говорите это несознательно, это было вбито в вас и теперь осталось в подсознании.

Миллиарды тратятся на рекламу как раз для того, чтобы гипнотизировать вас. Реклама должна повторяться постоянно. Повторение – вот основной способ программирования. Тогда реклама впечатывается в вас, вы перестаете осознавать ее; и тогда неожиданно из вашего рта раздается: «Пепси». А вы думаете, что вы выбираете. Нет, вы не выбираете. За вас выбирают.

Раньше использовали эффект двадцать пятого кадра. Теперь на телевидении изобрели еще один вид подсознательной рекламы. Вы смотрите новости, а за спиной диктора на мониторах мелькают какие-то кадры. Вы не обращаете внимания, что происходит на этих мониторах, трудно даже уловить, что там показывают. Но подсознание улавливает. Оно программируется. Если на этих задних мониторах рекламируют поп-корн, то у вас возникает неодолимое желание поесть поп-корна.

Или, если ваш любимый артист, играющий супермена, курит Marlboro, то вы считаете эту марку сигарет лучшей. Вам прямо и косвенно внушили, что именно для вас создали самые лучшие сигареты. Вам внушили, что с сигаретой вы выглядите мужественным, современным, уверенным. Вам вдолбили в голову, что дорогие сигареты – атрибут красивой жизни. Но это атрибут мучительной смерти. Вас отмотивировали. А вы, зараженный программами самоуничтожения, «красиво» разрушаете себя. И вы даже не знаете, кто вас заразил.

Гипноз вокруг, повсюду. Его применяет образование, его применяет политика, его применяет рынок, – все применяют его. И если вы не осознаете этого, то вы – жертва. Осознайте это. Если осознаете, вы сможете применять гипноз – не для того, чтобы гипнотизировать других, но чтобы разгипнотизировать себя. И если вы сможете полностью снять свой гипноз, вы освободитесь, вы станете свободными.