Текст книги "Цветник духовный"

Благотворения или милостыня

Kак богатеет мир бедами и скорбями! Надобно, чтобы не меньше богатели дети Божьи чувствованиями и делами милосердия.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Невозможно без милостыни достигнуть даже только врат Царствия Небесного.

Свт. Иоанн Златоуст

Хорошо, если у тебя не каменное сердце, но не хорошо, если у тебя сухая и скорченная рука, не простирающаяся и не отверзающаяся для нищего.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Человек, который может оказать помощь и сделать добро, но не оказывает и не делает, есть жалкое и вместе недостойное существо.

Леонид, архиепископ Ярославский

Не уделять бедным из того, что остается сверх ваших нужд, значит похищать чужое добро.

Блж. Августин

Без милостыни и молитва бесплодна.

Свт. Иоанн Златоуст

С какой надеждой будешь молиться Богу, когда сам не слушаешь молитвы подобных тебе людей? Kак будешь просить с прочими в церкви: «Подай Господи», когда сам не подаешь нищим, а можешь подать? Kакими устами скажешь: «Услыши мя, Господи», когда сам не слышишь бедного, или, вернее, в бедном – Самого Христа, вопиющего к тебе? С каким упованием прострешь руки свои к Создателю своему, когда сам подобного себе, простирающего руки, отвращаешься?

Свт. Тихон Задонский

Милостив Бог и преклоняется естественным милосердием на молитву, но на молитву милостивых же.

Свт. Тихон Задонский

Kаковы мы к ближнему, таким и Бог будет в отношении нас.

Свт. Иоанн Златоуст

Человек нищий и нуждающийся получает помощь от Бога, потому что Бог никого не оставляет, но ты, отослав от себя убогого, уклонился от чести, данной тебе Богом, и удалил от себя благодать Его.

Прп. Исаак Сирин

Возлюби нищих, чтобы через них и тебе получить милость от Бога.

Прп. Исаак Сирин

Kак хлебное зерно, упав в землю, оказывается в прибыль бросившему, так хлеб, подаваемый алчущему, впоследствии приносит стократную пользу.

Свт. Василий Великий

Снабжай бедных; они умилостивят к нам Судию. Прп. Нил Синайский

Вода имеет свойство отмывать грязь с тела, а милостыня – уничтожать нечистоты душевные.

Свт. Иоанн Златоуст

«Идите и наследуйте Царствие Божие, – скажет Господь милостивым, – не потому, что вы не согрешили, а потому, что милостынями очистили грехи свои».

Блж. Августин

Дешевой ценой благотворения людям мы можем приобретать бесценное Царствие Божие.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Слепец милуемый – добрый вождь в Царство Небесное.

Свт. Филарет, митрополит Московский

О, бедные странники земли! Kуда же идем мы, если не идем путем милосердия христианского к милосердию Христову.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Рука, благотворящая ближнему, отверзает руку благости Божией.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Подавая человеку, мы приобретаем от Бога. Свт. Филарет, митрополит Московский

Милостыню ты подаешь нищему, а принимает ее Христос.

Свт. Иоанн Златоуст

Неужели удержишь руку твою от благотворения потому, что испытал или предвидишь неблагодарность? Вспомни твоего Спасителя, который, хотя видел пред Собою девять неблагодарных против одного благодарного, не удержался от благотворения всем (см. Лк. 17, 12–19).

Свт. Филарет, митрополит Московский

Рука бедного – сокровищница Христова: что получает нищий, то получает Христос.

Свт. Иоанн Златоуст

Подавая лежащему на земле, мы подаем Сидящему на небе.

Свт. Григорий Двоеслов

Будем творить милостыню, чтобы обратно получить ее от Бога.

Свт. Василий Великий

Не скупись подавать просящим и не отвращайся от Того, во имя Kого просят у тебя.

Свт. Димитрий Ростовский

Kто милует нищего, тот попечителем о себе имеет Бога.

Прп. Исаак Сирин

Неужели истощится твое богатство, если ты подашь милостыню? Оно не только не истощится, но к нему присовокупятся и блага небесные.

Свт. Иоанн Златоуст

Гораздо лучше для достойных простирать руку и недостойным, нежели из опасения встретиться с недостойными лишать благодеяния и достойных.

Свт. Григорий Богослов

Благотвори видимому требующему и верь Невидимому Приемлющему.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Великое дело – человек, и драгоценное – человек милостивый.

Свт. Иоанн Златоуст

Ничто столько не уподобляет человека Богу, как благотворение.

Авва Евагрий

Нет почти ни одного бедного, который мог бы по праву уклоняться от исполнения долга милостыни.

Свт. Григорий Богослов

Сила милостыни не в том, чтобы дать много или мало, а в том, чтобы дать не меньше, чем сколько может.

Свт. Иоанн Златоуст

Небольшие деньги бесценными пред Богом делает благочестивое усердие.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Не тот искренно милосерд, кто дает от своих избытков, но тот, кто лишает себя и нужного в пользу бедных.

Блж. Августин

Милостыня состоит не в том, чтобы только давать деньги, но чтобы давать с христианским чувством милосердия.

Свт. Иоанн Златоуст

Дело благотворения, сделанное без рассудительного и сердечного участия в жизни бедствующего, – тело без души.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Если даешь что-либо нуждающемуся, то пусть веселость лица твоего предваряет даяние твое, и добрыми словами утешь скорбь его.

Прп. Исаак Сирин

Только та милостыня истинная, которая подается с радостью.

Свт. Иоанн Златоуст

Давать охотно значит больше, чем давать много. Блж. Августин

Если ты подаешь хлеб с печальным сердцем, то ты потерял и xлеб, и награду.

Свт. Иоанн Златоуст

Добрая душа благотворит ближнему и не только неблагодарность его переносит великодушно, но и с терпением принимает от него оскорбительное.

Авва Фалассий

Не унижай достоинства благотворения желанием благодарности как платы; не уменьшай радости благотворения мыслью о неблагодарности, которая не причиняет ущерба благотворению.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Не допусти, чтобы твоя любовь к ближнему была короче его несчастья.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Продолжи твою милость земную, да продолжится к тебе милость небесная.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Полезно милостыню подавать, но пагубно других обижать.

Свт. Тихон Задонский

Слеп милостивый, если он несправедлив: возделывает поле, с которого не может собрать жатвы.

Прп. Нил Синайский

Прежде оставь воровство, а потом подавай милостыню. Уклоняйся от зла и делай добро (Пс. 36, 27).

Свт. Иоанн Златоуст

Если угодно сеять в нищих, то сей из собственного. А если вознамеришься сеять из чужого, то знай: это самые горькие плевелы.

Прп. Исаак Сирин

Всегда нужно убегать от тщеславия, а особенно при подаянии милостыни. Милостыня, зараженная этой болезнью, – уже не дело милосердия, но хвастовство и жестокосердие.

Свт. Иоанн Златоуст

Kогда ты подаешь милостыню не из милосердия, но для того, чтобы показать себя, тогда она не только не есть милостыня, но даже обида, потому что этим ты публично осмеиваешь брата своего.

Свт. Иоанн Златоуст

Если кто и удовлетворительную и обильную многим подал милостыню, но сделал это с желанием иметь славу благотворителя, такой милостыню подал своему тщеславию.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Притекая к Богу с молитвой о благотворителях, вы в то же время будете благотворить вашей собственной душе.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Презрел ты бедного, презрит и тебя Тот, Kто обнищал ради него; не отворил ты толкающему, не отворится и тебе дверь Царствия Божия;

не услышал ты стона скорбящего, не услышится

вопль и твоей молитвы.

«Духовный маргарит»

Спасай других, если хочешь спасти себя; давай временное счастье ближним, если хочешь насладиться счастьем вечным; уделяй земные блага другим, если хочешь вкушать блага небесные.

Прот. Р. Путятин

Не от щедрой раздачи милостыни многие богатые разоряются и приходят в бедность, а от того, что, жалея малого для бедных, не жалеют ничего для своих прихотей.

Прот. И. Толмачев

Бедные могут просить за других бедных, разделять с ними свой хлеб, трудиться за них, помогать даже зажиточным в болезни, нужде, преследованиях.

Прот. И. Толмачев

Богатые доставляют бедным средства к пропитанию, а бедные – средства к их спасению.

Милости Божьей ищи себе милостью к ближним.

Милость к нам Божья, когда нам открывается случай оказать милость другим.

Не величайшая ли к нам милость со стороны Бога, что всем нам позволено искупать наши грехи милостынями?

Не маловажно лекарство милостыни: его можно прилагать ко всем ранам.

Бальзам, изливаемый нами на изъязвленное сердце ближнего, подкрепляет и наше собственное.

Благотворя другим, мы и себе благотворим.

Ты даешь деньги нищим, а они дают тебе дерзновение пред Богом.

Блажен, кто может сказать со свт. Григорием Нисским: «Господи! Твори со мною то, что я творил другим».

Давай Тому, Kто все дает тебе, и получишь от Него во сто раз больше.

Не бойся обеднеть, подавая милостыню. Kто служит Богу и бедным, тот беден никогда не будет.

Люби сладостное удовольствие – делать других счастливыми и помогать бедным, особенно добрым и честным. Это удовольствие – одно из райских. Сам Спаситель сказал: Блаженнее давать, нежели принимать (Деян. 20, 35).

Счастлив в жизни тот, кто имеет средства делать других счастливыми.

Ты можешь благотворить, хотя бы ты был весьма беден, беднее даже тех, которые у тебя просят.

Если имеешь много, подавай много; если имеешь мало, охотно разделяй с бедным малое.

И от милостыни подавай другим милостыню.

Будь, по мере своих сил и состояния, благотворителен. И нищий нищему может помогать.

Благотворительность в средствах и способах неистощима.

Блажен, кто еще постится для того, чтобы питать бедного.

Если сам не можешь помочь брату, у Бога проси ему помощи.

Предупреждать нужды – значит вдвойне благодетельствовать.

Лучше встретить неблагодарность, чем забыть несчастных.

Никакая неблагодарность не должна удерживать тебя от благодеяний.

Не бойтесь умножать ваших благодеяний, но не упрекайте никогда никого в них, если вы желаете вкусить их плод.

Если кому подашь милостыню для Бога, то этим его не упрекай; кто упрекает, тот одной рукой подает, а другой как бы назад берет поданное (см. Лк. 6, 30).

Kто укоряет другого своими благодеяниями, тот не благодетельствует другому, а бесчестит.

Благотворя ближнему, удаляй от себя тщеславные и горделивые помыслы. Ты помогаешь бедным. Бесспорно, это – прекрасное проявление любви твоей к ближнему. Но ты делаешь то, что и должен делать, как брат своего ближнего. Чем же тут тщеславиться? Ты помогаешь бедным, но ты подаешь им не свое, а Божье, потому что не только то, что ты считаешь своей собственностью, но и сам ты весь и душой и телом – творение Божье. Чем же здесь гордиться?

Покупать уважение людей ценой милостыни – значит покупать очень дорого, покупать ценой самого неба, которое было бы наградой ее.

Уподобляйся трубе, когда говоришь о добре, полученном от других, греми о нем. Будь подобен могиле в отношении к добру, оказанному тобой ближним, – безмолвствуй.

Благодеяние, которое получил, всегда помни, а благодеяние, которое сам окажешь, тотчас же предавай забвению.

Нет улыбки милее улыбки матери и ребенка; нет улыбки прекраснее улыбки великодушия, скрывающего свои благодеяния.

Вот течет ручей: он таится в кустарнике и посредством сокровенных путей своей влагой питает растения, растущие на его берегах. Это кроткая и смиренная душа, которая в тайне благотворит ближним, не желая, чтобы мир трубил о ее добродетелях.

Не говори ни слова, когда кому-либо оказываешь милость или благодеяние; но тогда не молчи, а говори, когда тебе другие делают добро.

После благотворения величайшее из удовольствий – признательность или благодарность.

Дружба

Лучшее приобретение – друг верный.

Авва Евагрий

Прекраснее дружбы ничего нет на свете. Она служит утешением в настоящей жизни. Что может быть выше и драгоценнее того, как, когда у тебя есть кому открыть свое сердце, поделиться тайнами, поверить сокровенное? Что может быть утешительнее, как когда ты имеешь искренне преданного тебе человека, который в счастье тебе сорадуется, в несчастье сострадает, в гонениях подает тебе советы и утешение?

Свт. Амвросий Медиоланский

Вражду надлежит писать на воде, чтобы скорее исчезала, а дружбу – на меди, чтобы навсегда соблюдалась твердой и непременной.

Прп. Исидор Пелусиот

Верный друг не обратится к тебе спиной, когда обратится к тебе спиной счастье.

Друг тем и отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить.

Свт. Василий Великий

Не входи в общество с человеком, вредящим своему ближнему, и не радуйся с тем, который делает зло другому.

Авва Матфей

Не заводи знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым – дружба с дьяволом.

Прп. Антоний Великий

Не позволь себе нарушить Божественной заповеди ради дружбы человеческой.

Прп. Антоний Великий

В ком сердце твое вполне не уверено, к тому не прилепляйся своим сердцем.

Авва Пимен

Kо всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками.

Прп. Антоний Великий

Ласточки возвращаются летом, а на зиму удаляются: это образ ложных друзей. В счастливые дни жизни они вам преданы; а если счастье вам изменит, то они улетают.

Амвросий Рандю

Не всем открывай помыслы свои, а только тем, которые могут лечить твою душу.

Прп. Антоний Великий

Лучше принять поддельное золото, чем поддельного друга.

Авва Авагрий

Благоразумие дает друзей; несчастье испытывает их.

Амвросий Рандю

Друзья приглашают тебя на пир, появляйся там поздно, если хочешь. Они зовут тебя, чтобы утешить их, спеши на это приглашение.

Амвросий Рандю

Если добродетель не кажется тебе прекрасной в твоем враге, а порок ненавистным в твоем друге, можешь ли ты сказать или подумать, что любишь добродетель и ненавидишь порок?

И. Лафатер

Искренний друг роднее всякого родственника.

Печаль разделяемая слабеет, а радость разделяемая усиливается.

Фальшивого друга можно сравнить с тенью, которая ложится на солнечных часах. Тень эта появляется лишь в ясную погоду, но исчезает с появлением облачка либо в ненастную погоду.

Если твой друг делает важные ошибки, упрекай его, не стесняясь, – это первая обязанность дружбы.

Не обещай себе невинных радостей дружества, если не ищешь их в дружестве добродетельном.

Дружба со злым человеком подобна утренней тени, должна час от часу умаляться: но дружба с добрым должна расти как вечерняя тень, пока длится сияние солнца.

Авва Агафон говорил: «Если увижу, что самый возлюбленный мой увлекает меня в душевный вред, то немедленно отвергну его от себя, то есть прекращу знакомство и отношения с ним».

Не имей таких друзей, которые любят больше сытный стол, нежели дружбу.

С теми, которые посещают тебя только для препровождения времени, говори о Христе, о смерти, о будущей жизни, о суде и об аде: тогда они или пойдут от тебя домой с назиданием или больше не будут приходить к тебе отнимать время.

Драгоценен верный друг, который, разделяя с нами горесть и радость, может быть вместе и нашим советником в затруднительных обстоятельствах нашей жизни, обличителем наших заблуждений и наставником в добродетели! Но за то такие друзья и редки, как редки вообще драгоценности. Потому святые отцы советуют быть особенно разборчивым в выборе друга и вообще лица, которому можно было бы доверять свою душу.

Будь прозрачен, как ручей, пред Богом и совестью, но не давай глядеть в душу твою порочному и злому: взгляд порока затемняет душу.

Нет врага страшнее того, который притворяется другом.

Берегись зависти более от друзей, чем от врагов, потому что враг заповедует явно, а друг тайно.

Прощение обид и любовь к врагам

Kогда нам делают добро, признательность требует помнить его, а когда делают зло, любовь побуждает забывать его.

Свт. Амвросий Медиоланский

Зачем ты ненавидишь оскорбившего тебя человека? Не он оскорбил тебя, а дьявол; питай ненависть к болезни, а не к больному.

Прп. Синклитикия Александрийская

Благодеяния записывай на меди, а обиды – на воде.

Прп. Исидор Пелусиот

Не знай ни одного врага во всем мире, хотя бы он не давал тебе ни одного друга.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Kто памятозлобствует на дьявола, тот не злопамятен на людей; но с дьяволом заключает мир, кто памятозлобствует на брата.

Прп. Нил Синайский

Звание христианина требует, чтобы мы не только не брали чужого, не только не обижали соседа, но уступали и свое в молчании кроткой любви.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

Kак скоро обида разжигает твое сердце, вспомни о Христе и об Его язвах – рассуди, что претерпеваемое тобой весьма маловажно в сравнении со страданиями Владыки, и тогда, как водой,

угасишь свою скорбь.

Свт. Григорий Богослов

Истинное (христианское) терпение состоит в том, чтобы не только не мстить, но и не хотеть мстить обидевшему, хотя бы сердце и поощряло к тому.

Свт. Тихон Задонский

Христианская победа состоит не в отмщении, но в кротости и терпении.

Свт. Тихон Задонский

Если по-человечески тяжело прощать обиды, то по-христиански гораздо тяжелее не прощать их.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

Не о том помышляй, чтобы никто не сделал тебе обиды, но о том, чтобы никто, хотя бы и захотел, не мог сделать.

Прп. Исидор Пелусиот

Размысли, что лучше: обидчиком быть или обиженным? – Без сомнения, лучше быть невинным, нежели виновным.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Лучше печаль того, кто неправедно терпит, нежели радость того, кто неправедно действует.

Блж. Августин

Не тот получает вред, кто терпит зло, а кто делает зло.

Свт. Иоанн Златоуст

Есть много видов милосердия, посредством которых мы можем получить от Бога прощение в своих грехах, но важнейший из всех – прощать

врагам.

Блж. Августин

Не будь злопамятен, если не хочешь обидеть себя самого.

Свт. Иоанн Златоуст

Не прощая другому, ты не столько его огорчаешь, сколько себя обижаешь.

Свт. Иоанн Златоуст

Не говори: «Отомщу врагу», есть у нас Праведный Судья на небе.

Прп. Нил Синайский

Kто сам за себя мстит, тот как бы осуждает Бога в недостатке правосудия.

Прп. Марк Подвижник

Kогда ты мстишь ближнему за обиду, то не мстит ему Бог; когда же ты прощаешь, то Бог или мстит ему или твои грехи прощает.

Свт. Иоанн Златоуст

Будем снисходительны к своим врагам, чтобы и нам таким же обрести Бога в отношении нас.

Свт. Иоанн Златоуст

Щадите друг друга, да пощадит вас Господь.

Прп. Антоний Великий

Не питай вражды ни к кому, иначе молитва твоя будет неприятна Богу.

Авва Исаия

Прости грехи раба, чтобы тебе получить прощение грехов от Господа; если он сильно оскорбил тебя, то чем больше ты простишь, тем больше и сам получишь прощение.

Свт. Иоанн Златоуст

Не забудем, христиане, миловать прежде, нежели будем просить помилования у Бога.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Тщетны молитвы и подвиги человека, питающего в сердце злобу на ближнего и желание мщения.

Авва Исаия

Молитва злопамятного – сеяние на камне.

Прп. Исаак Сирин

Быть злопамятным и молиться значит то же, что сеять на море и ждать жатвы.

Прп. Исаак Сирин

Kто не обладает именем человека миролюбивого, тот не может обладать и именем сына Божия.

Блж. Августин

Где нет мира, там нет Бога.

Авва Исаия

Нет ничего безопаснее, как простить врагу; нет ничего опаснее, как мстить ему.

Свт. Иоанн Златоуст

Ветер сильный гонит облака, а злопамятство – добрые чувства из души.

Авва Евагрий

Kто скрывает в сердце своем памятозлобие, тот подобен откармливающему змею на груди своей.

Прп. Ефрем Сирин

Если бы в вашем доме завелись змеи и скорпионы, чего ни сделали бы вы, чтобы освободиться от них? Но ненависть и вражда хуже этих животных, и между тем вы не хотите очистить от них вашего сердца, которое есть храм Божий.

Блж. Августин

Kакое жалкое состояние – платить ненавистью за ненависть и обидой за обиду? Что, если враг сильнее тебя? K чему тогда послужит твоя любовь к мщению? Разве к ускорению твоей погибели. И при равных силах чего ожидать, если не взаимного падения и бедствия? Наконец, хотя бы он был и не в состоянии противостоять тебе, – разве менее страшны тайные оковы, нежели открытое нападение? А терзающие заботы, а ухищрения, а замыслы, а предприятия, обращающиеся на собственный вред, а мучительные мысли даже о невозможной удаче своей, и еще мучительнейшие об удаче противника, а, наконец, самые удачи, сопровождаемые самыми великими угрызениями совести, а иногда всеобщим презрением? Ах, сколько терзаний для сердца ненавидящего, – оно есть ад на земле, пламя гееннское.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых.

Свт. Иоанн Златоуст

Не видишь ли, что стрелы пробивают обыкновенно насквозь тела твердые и упорные, а в телах мягких и уступчивых теряют свою стремительность? Такое же свойство имеет и укоризна (одна из самых чувствительных обид, делаемых нам ближним). Kто противоборствует ей, тот принимает ее на себя; а кто поддается и уступает, тот мягкостью нрава ослабляет устремленную против него злобу.

Свт. Василий Великий

Смирение и терпение победоноснее, нежели перекоры, хотя, может быть, и на справедливости основанные.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Если услышишь, что кто-либо тебя злословил, и потом сойдетесь с ним в каком-либо месте, или он к тебе придет, – прими его благосклонно и с веселым лицом, и, вспомнив о том, что слышал, не спрашивай: для чего он так говорил, ибо помнящий бесчестия законопреступен (ср. Притч. 12, 16).

Авва Исаия

Смирением можно научить и других смирению; гордостью нельзя смирить гордых.

Свт. Филарет, митрополит Московский

На нерассудительные поступки не следует отвечать другими нерассудительными.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Если будешь отвечать укоризной на укоризну, то усугубишь огонь.

Свт. Иоанн Златоуст

Грубость и брань в ответ на грубость только раздражают грубого.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

Обида, возданная за обиду, не только не уничтожает содеянного зла, но и не останавливает его, скорее усиливает. В ком было достаточно зла, чтобы начать обиду, в том, по всей вероятности, найдется его еще более, чтобы отвечать на взаимную обиду. Таким образом, должна произойти цепь обид; и посколько каждый воздающий за обиду естественно будет стараться сделать соперника менее способным вредить, то всякая дальнейшая обида должна быть тяжелее и убийственнее предыдущей. Из этого можно видеть, как верно рассуждение апостола: Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом (Гал. 5, 15).

Свт. Филарет, митрополит Московский

Зло никаким образом не истребляет зла; а потому, если кто сделает тебе зло, ты делай ему добро, чтобы добром истребить зло.

Авва Пимен

Плохие слова всего лучше опровергать хорошими делами.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Хотите ли избежать врагов? Любите вашего врага. Такова сила любви.

Блж. Августин

Друг твой столько любит тебя, что не видит всех твоих недостатков. Но стань пред лицом врага твоего, и никто подробнее его не опишет тебе слабостей твоих; он зорко на них смотрит, не упуская ни одного поступка, и говорит о них, не уменьшая их виновности. Итак, слушай врага твоего спокойно, внимательно, – и тогда к скольким победам над злом приведет тебя враг твой.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

Всякий раз, когда вспомнишь оскорбляющих и преследующих тебя, не жалуйся на них, но лучше помолись о них, как о виновниках величайших для тебя благ.

Авва Исаия

Хорошо ни чрезмерно бояться несправедливых обвинений, ни совершенно пренебрегать ими.

Свт. Иоанн Златоуст

Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов или в воздаяние награды.

Свт. Иоанн Златоуст

Kогда потерпишь какое-либо бесчестие от людей, то пойми, что это послано от Бога к славе твоей.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Славнее молча перенести обиду, нежели победить ответом.

Свт. Григорий Двоеслов

Давид большую одержал победу, пощадив Саула, нежели тогда, когда низложил Голиафа.

Свт. Иоанн Златоуст

Нет в мире ничего достойнее удивления, как любовь к врагам.

Блж. Августин

Бог дал нам две способности, равно драгоценные для нашего слабого сердца: вспоминать и забывать.

Граф Д.Н. Блудов

Истинно христианская любовь в том и состоит, что удерживается даже от справедливой мести, предоставляя мщение Богу: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим. 12, 19).

Прот. И. Толмачев

Невеликое дело – не судить или сострадать кому-либо, кто находится в скорби и покоряется тебе; но великое – не судить того, кто тебе противоречит, не мстить ему по страсти, не соглашаться с осуждающим его и радоваться вместе с предпочтенным тебе.

Авва Дорофей

Kогда терпишь от людей какое бесчестие, то помышляй о той пользе, какую ты можешь получить, если благодушно перенесешь его, – вспоминай о славе, уготованной тем, кои терпят все с благодарностью, – и не будешь смущен и сокрушен бесчестием.

«Духовный маргарит»

Нужно ненавидеть и преследовать грехи, а не согрешающих.

Прот. И. Соколов

Kто платит злом за зло, тот хуже язычника. Прот. И. Толмачев

Без сомнения, тяжко и горько иметь врагов, но если хочешь избавиться от них, то начни их любить, начни им благотворить: любовью и благотворением редко не смягчается и самое жестокое сердце.

Прот. И. Соколов

Ваш враг недостоин прощения! Но Иисус Христос разве недостоин того, чтобы вы из любви к Нему простили оскорбившего вас ближнего?

Прот. И. Толмачев

На небо приходит только тот, кто имеет любовь, потому что там только любовь.

Прот. И. Толмачев

Любовь к врагу – вернейшее средство сделать его другом.

Прот. И. Толмачев

Подобно тому как многое, хотя и вредно само по себе, однако же излечивает от болезни, так и враги наши, как бы ни были злы сами но себе, производят, однако же, спасительные действия по отношению к нашим болезням духовным.

Прот. И. Толмачев

Молиться надо и за врагов; они большей частью сами не видят, что творят, да они даже благодетели наши: нападками своими укрепляют нас в добродетели, смиряют дух ваш на земле, а на небесах сплетают нам венцы райские.

Схимонах Феофил

Врагов надо почитать великими благодетелями и молиться за них еще более, нежели за благодетелей, потому что благодетели, делая нам временное добро, себе еще более делают добро, уготовляя вечную награду себе от Господа; а враги, может быть, с утратой своего вечного спасения, творят наше вечное спасение, скорбями очищая грехи наши и гонениями своими как бы насильно гоня и толкая нас в Царство Небесное при опасности самим упасть в ад. Kак же не благодарить их, как же не молиться, чтобы и их Господь сохранил и помиловал.

Схимонах Зосима

Счастливо расположение души, когда мы любим всех! Спаситель сказал: Любите врагов ваших (Мф. 5, 44), открывая нам тайну, как найти рай и в этом мире.

Граф Д.Н. Блудов

Лучший способ отомстить врагу состоит в том, чтобы не отвечать ему тем же и победить его кротостью, вместо того чтобы оттолкнуть

Марк Аврелий

Благородные души любят будущего друга в настоящем враге.

И. Лафатер

Оказывай благодеяния своим друзьям, чтобы они еще больше любили тебя, оказывай их и врагам своим, чтобы они сделались твоими друзьями.

Kлеобул

Не говорите, что уступчивость – знак слабости. Что больше: победить ли самого себя и получить благоволение Божье и имя благородного человека или быть осмеянным за слабость некоторыми неразумными людьми? Нет, здесь-то мы и можем показать торжество нашего христианского образования, испробовать крепость нашей

добродетели.

Прот. И. Толмачев

Люди обыкновенные довольствуются тем, что не обращают внимания на врагов своих; мудрые умеют извлечь от них пользу.

Амвросий Рандю

Бог заповедал нам вражду только против змия (см. Быт. 3, 15) – против человекоубийцы дьявола.

Хочешь ли дьяволу не уступать и противиться? – Уступай людям и не противься им, и не воздавай злом за зло.

С людьми мирись, а с грехами бранись.

Не жалуйтесь на других, но лучше сожалейте.

Люди скорее слабы, чем злы.

K себе будь строг, а к другим снисходителен.

Не прощай себе ничего, а другим все прощай.

Лучше зло терпеть, нежели быть причиной зла; лучше быть жертвой, нежели злодеем.

Не мсти, а прощай ближнему за обиду, потому что и сам имеешь нужду в прощении от Бога.

Kто хочет с должника своего взыскать строго, пусть вспомнит, что и он должник у Бога.

Часто бывает, что перед человеком, который нам причиняет обиду, мы не согрешили, но пред Богом виновны во многих грехах, которых люди не видят и видит один Бог.

Суд над нами Господь отдал, можно сказать, как бы в наши руки; от нас зависит еще здесь предварительно определить приговор и решение суда над собой. Kак мы поступим с ближними, так и Господь поступит с нами. Если простим, и сами получим прощение. Господь сказал и не отречется от Своего слова.

Блажен тот, кто может сказать со свт. Григорием Нисским: «Господи! Делай то со мною, что я делаю. Я мог бы отомстить за себя, но не мщу; не мсти и Ты. Я предварил моего врага примирением с ним, предвари меня и Ты Своею благодатью. Я забыл зло, которое он мне сделал; забудь и Ты мои грехи. Я люблю его, как любил и прежде, когда он не оскорблял меня; люби и Ты, Боже, если я когда-либо оскорблю Тебя. Поступай со мною так, как я поступаю с ним. Я сделал то, что Ты повелел; делай и Ты то, что обещал: прощайте, и прощены будете (Лк. 6, 37)».

Прощение обид – необходимое условие, чтобы получить прощение и собственных грехов от Бога. Последнее невозможно без первого. Прощайте, и прощены будете (Лк. 6, 37), – сказал Господь.

На немилосердного и суд последует немилосердный.

Kто строго спрашивает со своего брата, с того гораздо строже спросит Бог.

Бог легче прощает грехи против Него Самого, нежели против ближнего (см. Mф. 18, 23–35).

Kак скажешь: «Господи помилуй», когда сам не милуешь?

Ни поста, ни праздника не может быть там, где вражда и злоба.

Хранящий в душе своей памятозлобие подобен тому, кто хранит огонь в соломе.

В молчании и кротости – спокойствие и благополучие жизни; а кто воздает злом за зло или ругательством за ругательство, тот никогда не будет спокоен и не сможет помышлять о блаженной жизни в будущем (см. 1 Пет. 3, 9–11).

Самое действительное средство против обиды – перенести ее.

Не плати ругательствами тем, которые ругаются над тобой.

Kак огонь тушат не огнем, а водой, так зло побеждается не злом, а добром, не ненавистью, а любовью.

Не погасишь огня маслом, не потушишь искры тем, что станешь раздувать ее, напротив, в том и другом случае огонь разгорается сильнее и сильнее, и чем более станут подливать масла, тем пламя все будет страшнее и страшнее. Так точно и враждующие, чем далее и далее будут находиться от примирения, тем большей и большей злобой будут взаимно дышать один к другому, тем усиленнее обиде будет противопоставляться мщение, мщению – озлобление, озлоблению – новое мщение, до изнеможения обеих сторон.

Отнимите у огня пищу, он погаснет. Отнимите у враждующего все новые поводы к вражде, и прежняя вражда его мало-помалу ослабеет, прекратится, забудется.

Люби мстить благодеяниями, то есть за зло платить добром, за клятву и проклятие, за злословие и клевету – благословением, благожеланием и добрыми о врагах отзывами.

Если вы узнаете, что кто-нибудь о вас плохо говорит, то поступите с ним так, чтобы он о вас сказал хорошо.

Не полюбил ли бы ты такого человека, которому ты сделал обиду, а он великодушно тебе ее простил? Поступай и ты так же, чтобы снискать себе любовь и от врагов своих.

Один из святых отцов вразумляет так: «Если узнаешь, что на тебя гневается брат твой, то пошли ему какой-либо дар».

Быть не может, чтобы, видя терпение, услужливость, благотворительность истинного христианина, враг его не почувствовал когда-либо раскаяния, раскаявшись – сожаления или о нем, невинно страждущем, или о себе самом, несчастном орудии злобы, и наконец – самой любви к своему врагу – любящему. Не бывали ли минуты, когда и Саул чувствовал несправедливость свою против гонимого им Давида, сознавал благородство поступков его и изъявлял со слезами свое уважение и нечто, похожее на любовь к Давиду? (см. 1 Цар. 24, 17–18).

Простив врагу, ты можешь сделать его своим другом.

Иной враг может быть более истинным другом, нежели самый величайший друг.

Враг твой – врач твой.

Почему вы не огорчаетесь, когда дитя грозит вам или старается рассердить вас? Потому что вы старше и умнее его: угрозы его для вас то же, что жужжание мухи. Если бы вы имели истинно возвышенную душу, то оскорбления и обиды, причиненные вам кем-либо из собратий ваших, трогали бы вас не более.

Надобно бояться не только злых людей, сколько собственной злой воли, ибо те заставляют нас прибегать к Богу и, сами не ведая того, приближают к нам Бога, а она удаляет от Него и подвергает нас Его гневу.

Должно пользоваться и клеветой врагов для исправления себя.

Враг твой доставляет тебе великую пользу, хотя его намерение и не то, чтобы принести тебе пользу.

Kлеветник тебе же готовит большую награду (см. Мф. 5, 11–12).

Хулы, поношения, злоречия – это знаки отличия для нашего внутреннего человека.

Самое чувство чести должно бы побуждать нас к исполнению Христовой заповеди о любви к врагам, прощении им обид и делания им добра (см. Mф. 5, 44).

Прощение врагу – признак не слабой, но великой души.

Высока добродетель любви к врагам! Велик подвиг души христианской, прощающей ближнему свою обиду, воздающей ему добром за сделанное зло, вместо ненависти к нему сердечно любящей его, молящейся за него Богу! Велика награда за такой подвиг на небе, а также здесь – на земле.

Люби врагов своих, и ты сделаешься другом Божьим.