Текст книги "Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец"

Чудеса
в усыпальнице святого праведного Иоанна Кронштадтского в наше время

Любовь! Сколь бы ни был искажен и взорван нашей греховностью благословенный и творческий смысл этого святого слова, однакоже – любовь есть начало всему. По преизбытку Божественной любви, соединяющей Пресвятую Троицу, сотворен весь мир. И каждый (каждый!) из нас является в мир сей по исполненному любви изволению Божию. Эта любовь пронизывает все творение; подобно солнцу (но неизмеримо сильнее) изливается она на злых и добрых, праведных и неправедных. Глаза наши, помраченные грехом, не могут видеть этого света. Но, словно солнечные лучи, преломленные в огранке драгоценных камней, начинают сверкать немыслимой красотой, так свет любви Божией преломляется в душах, сердцах святых праведников и является нам в сиянии добрых дел, зримых чудес, благодатных исцелений. Таково сердце святого праведного нашего Батюшки Иоанна Кронштадтского. Невозможно исчислить и описать поразительные чудеса и исцеления, совершившиеся по молитвам великого пастыря еще при его земной жизни. Но и по блаженной кончине праведника его предстательство, его молитвенное ходатайство не оставляют нас. Чудеса и исцеления по-прежнему совершаются в усыпальнице Иоанна Кронштадтского и в наше смутное время. Любовь была и есть залог всей жизни, всех дел этого печальника земли русской. «Ты есть любовь», – взывал он к Богу, и Бог слышал и слышит его молитвы. «Бог есть любовь, – говорит нам Богодухновенное послание ев. апостола Иоанна, – и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем». Для темных сил этот свет, эта любовь есть огонь опаляющий и обжигающий. Вот – осенью 1993 г. приводят в

Иоанновский монастырь на Карповке людей, одержимых нечистыми духами. Как только спустились они в бело-золотую, благоухающую чистотой усыпальницу Батюшки Иоанна, началось неописуемое! Одна женщина вдруг завопила низким голосом: «Зачем меня привезли сюда?! Святость Иоанна Кронштадтского погубит меня!» Другие завыли, заголосили. Кто-то рухнул на каменный пол. Одной из одержимых протянули пузырек с маслом из лампады над гробницей Батюшки. В ответ раздался истошный крик: «Что ты мне даешь?! Ты мне огонь даешь!» Так боятся нечистые духи огненной молитвы великого пастыря. Некоторые из прежде занимавшихся экстрасенсорикой свидетельствуют, что до принесения покаяния в этом грехе некая невидимая сила отталкивала их от гробницы, не давая приложиться к иконе на надгробии.

Таинственны и сокровенны пути Промысла Божьего. Да! По немощи и греховности нашей мы склонны временами роптать на посылаемые нам скорби и болезни, забывая, что в них может таиться великий смысл. Бог – Творец всего, знает нас несравненно лучше, чем мы сами, Он знает и любит нас совершенно. И, конечно же, ведомо Ему, каким путем вести нас к Себе, избавляя от вечных мук, готовя к жизни вечной. По слову прп. Марка Подвижника: «В невольных страданиях сокрыта милость Божия, привлекающая терпящего к покаянию и избавляющая его от муки вечной». Иногда Господь, по особому смотрению, вразумляет человека через болезнь его детей, и сколь бы странным и непонятным нам это ни казалось, мы не умнее Бога. И вот – пришла беда в семью военного музыканта Григория Андреевича Василевского. Семья как семья, каких тысячи, и вдруг такое несчастье – смертельно заболел единственный сын, десятилетний Сережа. Осенью 1992 г. у мальчика начались сильные головные боли. Ребенок был положен на обследование в нейрохирургическое отделение областной больницы г. Мурманска. Ядерная томография выявила опухоль головного мозга. Врачи не стали скрывать от потрясенных родителей, что при таком заболевании дети обычно умирают или остаются инвалидами. В начале января 1992 г. Сережа был направлен в Санкт-Петербургский нейрохирургический институт им. А. Л. Поленова. Предстояла тяжелейшая операция. Надежды на излечение практически не было. Впервые в жизни Василевские переживали большое горе. И… обратились к Богу. Прежде они были практически неверующими, ни разу в жизни не были на исповеди и причастии, да и в удаленном на 160 км от Мурманска поселке Печенга нет храма. Течет жизнь благополучно и спокойно, и не испытываем мы особой нужды в Боге, но лишь пред лицом испытаний, которые спасительно посылает нам Господь, осознаем свою немощь и глубочайшую зависимость от Творца. Так было и с Сережиными родителями. В скорби своей они возложили надежду на Бога, и Он не замедлил помочь. Прежде чем выехать в Петербург, Василевские пришли в Мурманскую церковь, один из клириков которой, узнав об их беде, рассказал о святом праведнике Иоанне Кронштадтском и о дивных исцелениях, бывших по его молитвам, и посоветовал обратиться в Иоанновский женский монастырь в С.-Петербурге, где покоятся под спудом мощи великого пастыря. В монастырь они попали на следующий день, 12 января, к вечерне и сразу обратились к священнику с вопросом: «Что делать?» Тот рассказал им о необходимости исповеди и причастия и посоветовал со всем усердием молиться о. Иоанну Кронштадтскому. На следующее утро все трое, впервые принеся покаяние, причащались. В этот же день мальчика положили в больницу. Предварительные анализы подтвердили наличие опухоли. Каждый день муж и жена Василевские приходили в усыпальницу и молились перед мощами Кронштадтского праведника. Сережа в больнице тоже молился, просил Бога от исцелении. Как глубоки и искренни были их молитвы! Сколько раз мама припадала к гробнице дорогого Батюшки, испрашивая его молитвенного заступления. Позже она вспоминала: «Однажды ночью мне приснился очень старый седой Старец. Я стояла с Сережей и плакала, просила его, чтобы он исцелил моего сына. Он долго слушал меня, и я очень боялась, что он откажет мне. Но он встал, подошел к Сереже и стал что-то говорить и гладить его по головке. Что он говорил, я не слышала. Но проснулась я впервые за 2 месяца очень счастливой и радостной, и почему-то я уже в душе точно знала, что Сережа будет здоров!» Через два дня, 21 января 1993 г., ребенка направили на повторную томографию мозга в диагностический консультативный центр № 1 С.-Петербурга. Компьютерная томография показала невероятное – опухоли не было! Удивлению врачей и радости родителей не было предела. Мальчика выписали из больницы здоровым. Вскоре все трое снова причащались в Иоанновском монастыре. Как сияли глаза Григория Андреевича, когда он рассказывал о чудесном исцелении сына! Почти через год после 18 декабря 1993 г. Сережин папа приезжал в монастырь, молился в усыпальнице, принося благодарность Господу Богу, Матери Божией и батюшке Иоанну Кронштадтскому за избавление от беды. Рассказал, что сын здоров, учится в школе, головные боли больше его не мучат. Тяжелое испытание пережили Василевские и вынесли из него самое главное – веру.

Прославляет Бога, дивного во святых Своих, благодарит Батюшку Иоанна за предстательство и Валентина Николаевна Красавцева. Случай ее исцеления поразителен! 5 декабря 1990 г. Валентину Николаевну с приступом желчнокаменной болезни увезли в больницу. При операции у нее обнаружили в печени раковую опухоль в очень запущенном состоянии. Предварительный диагноз гласил: «цирроз печени и аденома поджелудочной железы 4 степени». С начала марта 1991 г. больная помещена на обследование в НИИ онкологии им. проф. Н. Н. Петрова, что в пос. Песочном. 16 апреля 1991 г. консилиум врачей пришел к заключению: «Раковая опухоль забрюшинного пространства. Множественные метастазы печени». И далее, с пометкой «на руки больной не давать!», заключение: «Размеры и распространение опухоли не позволяют выполнить радикальное оперативное вмешательство, по своей гистологической структуре опухоль не может быть подвергнута лучевой терапии. Больная выписана под наблюдение онколога». Домой, умирать… А ведь Валентине Николаевне всего лишь 46 лет, у нее двое детей, младшему – 8 лет. Ко времени выписки у больной уже начался сильный токсикоз, постоянно кружилась голова, Валентина Николаевна не могла самостоятельно передвигаться. Сильнейшие приступы боли выматывали последние силы. Больной был назначен курс химиотерапии, однако Валентина Николаевна выпытала у врачей, что жить ей осталось, примерно, полгода. Бедная женщина впала в неописуемое отчаяние. Смерть стояла перед ней холодно, ясно, неумолимо. «Ну, что ты кричишь? – однажды сказала ей соседка по палате, родом из Измаила, – у вас же на Карповке монастырь Иоанна Кронштадтского. Сходи туда!» И в конце апреля прежде бывшая неверующей Валентина Николаевна, опираясь на руку матери, пошла в монастырь. Добралась с трудом, хотя жила совсем рядом. Подошла ко священнику, попробовала перекреститься. «Ну, вот, даже креститься не умеете», – укорил батюшка. «Я – умирающий человек…» – начала Валентина Николаевна и подробно поведала о своем горе. Священник посоветовал ей поговеть и причаститься Святых Христовых Тайн. Через 4 дня, впервые в жизни покаявшись, Валентина Николаевна причастилась. Потом вместе со всеми пошла на молебен в усыпальницу и долго там молилась и плакала. Еще несколько раз в течение месяца ей удавалось приходить в монастырь и испрашивать у дорогого Батюшки Иоанна помощи исцеления. Всего лишь через полтора месяца после первого появления Валентины Николаевны в Иоанновском монастыре в медицинской карте появилась запись, датированная 13 июня 1991 г.: по данным УЗИ «объемных образований под печенью в настоящее время отчетливо не выявляется». Повторные УЗИ, проведенные 12 августа и 26 сентября, вновь подтвердили отсутствие образований в печени. И вот, 3 октября 1991 года, в мед. карте появляется необычайно эмоциональная (что не характерно для подобного рода документов) запись онколога: «На данный момент, если ориентироваться на УЗИ (а именно эхография объектировала опухолевое поражение), больная излечена от опухоли? От какой? За счет чего произошла регрессия опухоли?» – не скрывает врач своего удивления, и далее, перебрав все возможные причины столь радикального улучшения, ни одну из них не признает удовлетворительной. Но прекрасно знает истинную причину исцеления сама Валентина Николаевна – это явление милости Божией по молитвенному ходатайству св. прав. Иоанна Кронштадтского. С момента чудесного исцеления прошло уже более двух лет. В настоящее время Валентина Николаевна постоянная прихожанка Иоанновского монастыря, бодрая и энергичная.

Чудодейственную силу, по Благодати Божией, имеет и масло из лампады от гробницы Батюшки Иоанна. Так одна женщина, несколько лет болевшая бронхиальной астмой, стала смазывать себе этим маслом грудь, и болезнь прошла. Другая женщина, помазавшись, исцелилась от сильной экземы на лице. Даже мощные стены монастырские, конечно, не могут быть преградою для благодатной любви и помощи. 27 июня 1993 года во время операции на грудной клетке умерла Наталья Макарова. Врач-реаниматор прилагал все усилия, но дыхание так и не возобновилось. «Все, уже не дышит», – раздалось в операционной. Тем временем сестра Наталии, Ирина, пришла помолиться о ее здравии Батюшке Иоанну Кронштадтскому. Монастырь был закрыт на уборку, и Ирина, не желая беспокоить сестер, помолилась на улице у окошечка в усыпальницу. Как выяснилось впоследствии, именно в этот момент к Наталии вернулось дыхание, и она ожила… У жителя Подмосковья Владимира Васильевича Котова в течение целого года сильно болела правая рука, а к весне 1992 г. она почти перестала двигаться. Владимир неоднократно обращался к врачам. Те установили предположительный диагноз – тяжелый артрит правого плеча, но существенной помощи оказать не сумели. Сам Владимир, потеряв надежду на излечение, стал усердно молиться Богу, испрашивая облегчение в болезни.

Однажды ему в руки попалась книга о святом праведном Иоанна Кронштадтском. Читая ее, Владимир поразился тем дивным исцелениям, которые совершал Господь по молитвам великого праведника. «Вот бы и мне поехать на Карповку в монастырь, а Батюшка меня бы исцелил», – подумал он в простоте сердца. Поездка в С.-Петербург устроилась, и 19 августа 1992 г., на Преображение Господне, Владимир вместе со своим другом молился в Иоанновском монастыре, исповедался, причастился, отслужил молебен св. прав. Иоанну Кронштадтскому и смазал больную руку, освященным маслом от гробницы святого. По окончании богослужения друзья, выйдя из монастыря, направились к трамвайной остановке. Владимир повесил сумку на правое плечо, и аккуратно уложил на нее беспомощную руку, как это обычно он делал в последнее время. При ходьбе сумка начала спадать и он машинально поправил ее правой рукой, не почувствовав никакой боли. Остановившись как вкопанный, еще не веря самому себе, он снова начал двигать рукой. Она оказалась совершенно здоровой. Друг Владимира – свидетель этого чудесного исцеления. Теперь Владимир Васильевич регулярно бывает в монастыре. Последний раз приезжал 7 декабря 1993 г. Его спросили: «Как рука?» – «Слава Богу, все хорошо. Приехал к Батюшке помолиться».

Жителю Архангельска Олегу Николаевичу Суторину сейчас 22 года. В 12-летнем возрасте он сильно обморозился.

С тех пор боли в костях преследовали его, руки и ноги мерзли даже в теплую погоду так, что приходилось круглый год носить варежки и шерстяные носки, кроме того, кожа в местах обморожения приобрела пунцово-красный цвет. Отслужив в армии, юноша приехал в Петербург навестить друга, и тут его снова настигла болезнь. Кости так разболелись, что Олег ночами не спал. Перед отлетом домой, в Архангельск, мать Олега, Галина Александровна, живущая в Петербурге и являющаяся искренней почитательницей Батюшки Иоанна Кронштадтского, помазала маслом от гробницы святого болевшие руки и ноги сына. Прилетев в Архангельск, Олег обнаружил, что боли в костях исчезли, а кожа стала нормального бледно-розового цвета. Теперь он может ходить без варежек хоть в мороз. Историю своего исцеления Олег рассказал сам, посетив монастырь в 1994 г. на Рождество Христово. Молился в усыпальнице дорогого Батюшки и благодарил за милость, явленную ему.

И вот еще одно чудо… Умирал от сильных ожогов в сентябре 1993 г. отрок Виктор. Ребенку сделали четыре пересадки кожи, но приживление шло очень плохо, раны не затягивались. Витю стали смазывать освященным маслом от Гроба Господня и из лампады от гробницы св. прав. Иоанна Кронштадтского, и произошло чудо – кожа стала интенсивно приживаться, а через неделю после помазания раны почти полностью зажили. Семья мальчика живет в Киеве. А по маминой линии, оказывается, прадедушка был диаконом и несколько раз служил вместе с о. Иоанном Кронштадтским. Отец Виктора был некрещен, но после исцеления своего сына уверовал, приехал в монастырь и принял крещение в День своего Ангела – Олега Брянского, 3 октября 1993 г.

Украинка Ольга Сойлук страдала болезнью носоглотки, 12 лет она не могла нормально дышать носом. Весной 1993 г. течение болезни обострилось; приходилось через каждые полчаса пользоваться каплями. Больной сделали операцию, но безрезультатно. Врачи сказали: без трех последовательных операций не обойтись, так как сильно искривлена носовая перегородка и омертвела слизистая оболочка. В Страстную седмицу Ольга отправила письмо с Украины в Иоанновский монастырь, прося помолиться у мощей св. прав. Иоанна Кронштадтского, и на Светлой седмице уже дышала свободно. «Даже не верится, – пишет она в благодарственном письме, – что теперь я свободный человек, не привязанный к аптеке». Конечно, здесь мы приводим лишь некоторые из многих и многих чудесных случаев. Но не для внешних эффектов и трескучей славы, к которым так привержен мир сей, совершаются исцеления силою Божией по молитвам святых. Совершаются они для нас, для прямой пользы нашей, дабы вернуть нам целостность телесную, но самое главное – здравие духовное. Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорит: «…позволительно искать и просить у Бога исцеления недугу при твердом намерении употребить возвращенное здравие и силы в служение Богу, отнюдь не в служение суетности и греху. В противном случае чудесное исцеление послужит только к большему осуждению, привлечет большее наказание во времени и в вечности. Это засвидетельствовал Господь, исцелив расслабленного, Он сказал ему: Се здрав ecu; к тому не согрешай, да не горше ти что будет».

Святый праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас!

Акафист святому праведному отцу Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу

Кондак 1

Избра́ннаго и вернаго во иере́ех Божиих восхваляем тя, Богоно́сне отче Иоанне! Ты бо Евангельской Истине после́дуя, Христу всем сердцем сораспялся еси, струю чудес и исцелений всем верным источа́еши и ко спасению их направля́еши. Мы же, молитвами твоими в вере, надежде и любви укрепляеми, благодарне зовем ти:

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Икос 1

Ангела молитвы и проповедника покаяния ведаем тя, блаже́нне о́тче. Ходатайствуеши бо за нас у Престола Божия, да в разум истинный прии́дем и жизнь свою на путь спасения напра́вим, взывая тебе:

Радуйся, благодати Божия сосу́де избра́нный;

Радуйся, Премудрость Божию, яко млеко матере, сладостно впита́вый;

Радуйся, Ангелу Хранителю твоему, яко Тови́я дре́вле, вседуше́вне после́довавый;

Радуйся, Боголюбивых родителей целомудренный плод чистоты непререка́емый;

Радуйся, в повиновении родителям своим благословение Божие стяжа́вый;

Радуйся, от юности твоея водительству Духа Святаго прилежа́вый.

Радуйся, всем сердцем твоим Бога возлюби́вый;

Радуйся, в меру возраста Христова Богому́дренно возраста́вый;

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный;

Кондак 2

Предвидя, яко многия беды́ и соблазны грядут на Церковь Русскую, и чада Божии в смятении будут, яко пастырь добрый, душу свою за паству свою готовый положи́ти, глаголал еси людям: «Убо́йтесь соблазнов, стойте в вере Православной, мужайтесь и крепитесь, и славьте Господа, взывая Ему: Аллилуиа».

Икос 2

Разумом Божественным просвеща́емый, Богословия струи́ животочныя источи́л еси́, всеблаженне отче Иоанне, в посте и молитве словеса Божия со слезами в сердца верных се́я, к свету истиннаго Богопознания чад земли нашея призыва́л еси. Ти́и же, в любви Божии укрепля́ющеся, поя́ху тебе такова́я:

Радуйся, Евангельския Истины пламенный ревни́телю;

Радуйся, глаголов жизни вечныя неумолка́емый возвести́телю;

Радуйся, равноангельным житием твоим достойно украше́нный;

Радуйся, у Престола Божия о людях хода́таю верный.

Радуйся, от юности Церкве Христовой всем сердцем прилепи́выйся;

Радуйся, Христу сораспятися о людях вседуше́вне возгоре́выйся;

Радуйся, любовию Христовою сердце твое, аки ниву благоплодную, возде́лавый;

Радуйся, людям, в скорбех и печалех изнемо́гшим, сострада́нием и молитвою облегче́ние подава́вый;

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 3

Силою Божественныя благодати, яко углем горящим у жертвенника Божия возжже́н, светильниче многосветлый во граде Кронштадте просия́л еси́, отцев наших похвало́, отче Иоанне. Си́це бо во тьме греховней обурева́емых и соблазном богоборчества коле́блемых зарею Божественнаго разума просвети́л еси́, и научил еси пе́ти: Аллилуиа.

Икос 3

Имея любовь велию к людем, Кровию Сына Божия иску́пленным, поте́кл еси к неиму́щим благоче́стия, трезве́ния и страха Божия и отчаянием обурева́емым, па́стырю добрый Иоа́нне, сих же кротостию и смиренному́дрием покори́в Христу, научил еси́ благода́рне взыва́ти тебе такова́я:

Радуйся, су́щих во тьме и се́ни смертней премудрый просвети́телю;

Радуйся, о спасении людей, в пучине греховней обурева́емых, бла́гостный попечи́телю;

Радуйся, неве́дущих Бога и окамене́нных сердцем к покаянию пробужда́яй;

Радуйся, Божественною прему́дростию в писаниях твоих нас озаря́яй;

Радуйся, сердец стропти́вых и злонра́вных благостное умягче́ние;

Радуйся, ленивых и косне́ющих совестию щедролюбивое обличе́ние;

Радуйся, Слова Божия и правды Его пропове́дниче неустраши́мый;

Радуйся, житием благонра́вным ко́зни духов злобы поднебе́сных победи́вый;

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 4

Бурю злонравия воздвиза́ему на Церковь нашу Святую ве́дал еси, отче Иоанне, яко верный страж дома Господня, научал еси овцы Христовы бде́ти и право ходи́ти, в истинней вере и в за́поведях Господних непорочно пребыва́ти, да чистым сердцем и устами непреста́нно взывают к Богу победную песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слы́шаще о тебе, яко ты еси сосуд избра́нный и благода́тных даров преиспо́лненный, подвигов милосердия и нищелюбия ревни́тель, вдов и сирот, страждущих и обремене́нных утешитель и о нераска́янных грешницех молитвенник слезный, не токмо от Кронштадта, но и от всех конец земли потеко́ша к тебе людие Божии, исцеления от тебе получа́ху. С ними же и мы, о гресе́х своих кающеся, яко ходатаю о нас пред Богом те́плу, уми́льно зовем ти:

Радуйся, сеятелю правды, слезами твоими землю нашу освяти́вый;

Радуйся, обличителю непра́вды, души верных от прелести грехо́вныя свободи́вый;

Радуйся, свете сердец кро́тких и разумных, путь к Богу указу́яй;

Радуйся, ученьми твоими, яко кормилица кроткая, нас гре́яй и пита́яй;

Радуйся, всех скорбящих и обремене́нных нело́жное упова́ние;

Радуйся, боля́щих и от духов злых стра́ждущих благодатное врачевание;

Радуйся, сосуде избра́нный, дары Духа Святаго ту́не верным источи́вый;

Радуйся, не о людях то́кмо, но и о скотех милосе́рдовавый;

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 5

Яко небосве́тлая звезда священноле́пным житие́м твоим просия́л еси́, па́стырю Христов Иоа́нне! Богом дарова́нное тебе насле́дие от волко́в, губящих е́, словом Божиим ограждал еси́, пастырски взыва́я: возьмите Крест Господень, на не́мже Христос – Царь славы – рукописа́ние грехов наших изгла́ди, в не́мже миру восста́ние во веки. Мы же, сим зна́менающеся, пое́м с тобою Богу побе́дную песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше тя Российстии лю́дие дивно на све́щнице церковней сия́юща, правды Божия и́щуще, к тебе притека́ху, и яко другу Христову, испове́даху грехи своя. Мы же, обремене́ннии многими прегрешениями, к тебе, блаженне Иоанне, прибега́ем и та́ко глаго́лем:

Радуйся, я́ко силою благодати, я́же в тебе, немощнии духом в любвии Божии укрепляются;

Радуйся, я́ко твоими молитвами ка́ющиеся плена греховнаго свобожда́ются;

Радуйся, я́ко труды твоими а́лчущии и жаждущии Правды Христовой насыща́ются;

Радуйся, яко благове́стием твоим врази Христовы посрамля́ются;

Радуйся, яко молитвами твоими силы ада содрога́ются;

Радуйся, яко воздея́нием рук твоих врата небесная верным отверза́ются;

Радуйся, в умилостивле́ние за народ наш молитву, яко кади́ло благово́нное, херуви́мски Богу приноси́вый;

Радуйся, за неве́дущих правды и любве Божия молитися нас подви́гнувый;

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 6

Проповедницы чудных деяний твоих, блаже́нне Иоанне,

яви́шася мно́зи: бога́тии и ни́щии, старцы и юноши. Ты бо всем любовь свою излива́л еси. Те́мже не то́кмо православнии, но и инове́рнии силою молитв твоих милость Божию обретаху, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия́л еси житием твоим в Церкви Правосла́вней лучеза́рнее сияния севернаго, светом Евангелия Христова Отечество наше просвеща́л и от сетей вра́жиих ча́да ея огражда́л. Те́мже и ныне молим Господа Сил, да любовь святая утверди́тся в сердцах наших, во е́же ни скорбь, ни теснота, ни смерть не возмо́гут нас разлучить от любве Божия. И тако достигше сего́, тебе воззове́м:

Радуйся, я́ко Божиим смотре́нием гряду́щая на ны предвозвести́вый;

Радуйся, тесным путем в заповедях Божиих ходи́ти нас научи́вый.

Радуйся, в ско́рбех и печа́лех су́щим источник радости в Бозе указа́вый;

Радуйся, о́ную радость, я́ко зе́ницу ока, свято хранити нам завеща́вый.

Радуйся, десни́цею и шу́йцею оружие Правды Божия содержа́яй;

Радуйся, в словесе истины и любви нелицеме́рней Сыну Громову уподо́бивыйся.

Радуйся, порфи́рою покая́ния всех облека́яй;

Радуйся, диади́мою благодати славно увенчанный.

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 7

Хотя Всеблагий Господь спасти люди земли на́шея и, яко злато в горни́ле огненнем, очи́стити я́, вложи́ в уста твоя, всеблаже́нне, дух прему́дрости и разум прови́дца, во е́же чрез покаяние сердечное и сокрушение слезное преугото́вати я́ в вере непоколеби́мых к жертвенному служению, да со всеми святыми, в земле Российстей просиявшими, ангельски вопию́т Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго избранника Божия, всеблаженне Иоанне, ве́дяще тя у Алтаря Господня за всех молитвою слезною Христу сраспина́ющася, Боголюбивии людие с верою к тебе притекаху и душевне и телесне исцеля́хуся. Темже и мы, в немощи су́щии, молим тя приле́жно: воздви́гни руце твои и не премолчи́ за ны ко Господу, я́коже отец о чадех своих, да умножит Господь милость Свою на нас, приносящих ти сицева́я:

Радуйся, у Престола Божия приле́жный о нас печа́льниче и хода́таю;

Радуйся, покаяния слезнаго усе́рдный глаша́таю.

Радуйся, о́бразе неусыпнаго делания, Христу Богу рабо́тати прилежно нас наставля́еши;

Радуйся, я́ко на Божественней страже веры апо́стольския стоя́ти нас утвержда́ши.

Радуйся, о́браз воздержа́ния и целомудрия до́бре показа́вый;

Радуйся, суеверия, ереси и злохуления от стада твоего отсека́вый.

Радуйся, сущих во тьме неве́дения славный просвети́телю;

Радуйся, душ человеческих от суеты жите́йския мудрый восхи́тителю.

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 8

Странное чудо видим на тебе, преди́вный пастырю Христов Иоанне! Сама бо Пречи́стая Матерь Божия ублажи́ тя и последующих тебе и с радостию благоволе́ние Божие всем возвести́: о милейшия вы чада Отца Небеснаго!

Сице бо радость Церкви Небесныя о подвизе Церкви земныя предвозвести́. Сего ради и мы, наде́ждею на предстательство о нас Матери Господа Сил согреваеми, вопием Царю всех веков: Аллилуиа.

Икос 8

Весь желанием Божием распаля́ем, носитель любви Христовы явился еси́, па́стырю добрый. В ней бо милость и истина срето́стеся, правда и мир облобыза́стася; вся кая же ле́сть упраздни́ся, ерети́ческое же злонравие, я́ко тля, попали́ся, скорби же человеческия еле́ем милосердия твоего утоли́шася. Мы же, нерадивии, сокровищ сих не стяжа́хом, праведным судом Божиим многим скорбем и печалем досто́йни яви́хомся. Но, ведуща тя помощника неусы́пна, уми́льно зове́м ти:

Радуйся, любве́ Христовой неутоми́мый носи́телю;

Радуйся, мира и правды ре́вностный се́ятелю.

Радуйся, веры православныя незы́блемый храни́телю;

Радуйся, благоче́стия и добронра́вия насадителю.

Радуйся, о всем мире печа́льниче и слезный моли́твенниче;

Радуйся, Церкве Христовой неме́ркнущий свети́льниче.

Радуйся, отцев наших похвало́, нам же надеждо и утеше́ние;

Радуйся, Богоизбра́нный пастырю, Святыя Руси благодатное украше́ние.

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 9

Всем сущим в бедах и скорбех житейских воздви́же Господь на радость пастыря и чудотворца преди́вна Иоанна, да хромыя и расслабленныя, слепыя и от духов злых томи́мыя исцели́т, в па́губнем пиянстве и супружестей неве́рности растлева́емыя к непосты́дней жизни призове́т, а я́же во озлоблении сущия к Богу приведе́т и си́це в душах верных царство Правды Божия насади́т, да воспое́м вси спасительную песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Вити́и многовеща́ннии недоуме́ют изъясня́ти силу моли́твы твоея́, Иоанне преди́вне, егда́ три юноши, дерзнувших поглуми́тися о тебе и молитве твоей, спаси́тельне наказал еси́. Узре́в же я кающихся и слезно молящихся, исцеление злохулителю от Бога испросил еси́. Ти́и же, познавше молитвы твоея́ силу чудоде́йственную и любве́ твоея милосердие те́плейшее, яко Божия прови́дца, ублажиша тя похвала́ми таковы́ми:

Радуйся, благое иконо́мство чина своего Богомудренно соблюды́й;

Радуйся, да́нный тебе залог, Тело Христово, цел и невредим до последнего твоего издыха́ния сохрани́вый.

Радуйся, скрижа́ли Богоначерта́нныя обою́ Заветов досто́йне возвести́вый;

Радуйся, Церковь Христову благоче́стием пастыря добра просла́вивый.

Радуйся, истиннаго просвеще́ния и христианскаго благоче́стия ревностный насади́телю;

Радуйся, кающихся грешников, сирых и убогих милостивый покрови́телю.

Радуйся, мудрый путеводи́телю, стези правды юным указу́яй;

Радуйся, судие нелицеприя́тный, зломудрствующия любовию наказу́яй.

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 10

Спасти хотя́ души ближних своих, ересьми́ и малове́рием обурева́емыя, проти́ву ко́знем диаволь

Иоанне, апостольское и святооте́ческое веры испове́дание твердо сохранив. Жертвенною же любовию Христу сраспина́яся, душу твою за спасение народа Божия положи́в, Царствия Небеснаго достигл еси, иде́же со Ангелы и лики святых непрестанно Бога славосло́вя, поминай нас, славную память твою празднующих и поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена тве́рдая бысть любовь твоя ко Господу, в нейже утверди́ся сердце твое, Богоносне отче Иоа́нне. Сего ради всем притека́ющим к тебе с верою прибе́жище и утверждение явился еси, да вся́ческая Христу приобря́щеши. Те́мже и нам, к тебе припа́дающим, буди стена крепка и ограждение непреодоли́мое, да не посмею́тся о нас хотя́щия нам злая, во е́же в мире и любве Христове пребыва́ти и приноси́ти сия́ похвалы́:

Радуйся, светильниче неугаси́мый, огнем Духа Святаго возжже́нный;

Радуйся, кри́не, присно благоуха́яй, росою благодати Божия напое́нный.

Радуйся, росо́ сладкопло́дная, благода́тными дары верных оживотворя́ющая;

Радуйся, со́ле земли, от греховнаго тления нас сохраня́ющая.

Радуйся, в море жите́йстем обуреваемым тихое приста́нище;

Радуйся, я́ко душевне и теле́сне изнемога́ющим о помощи Божией умоля́еши.

Радуйся, сердцеве́дче преди́вне, верныя от лжему́дрствования огражда́яй;

Радуйся, силою молитвы чистыя союз супружеския верности укрепля́яй.

Радуйся, Иоанне, земли Российския моли́твенниче преди́вный.

Кондак 11

Песнь достохва́льную приносим ти, всеблаже́нне отче Иоанне, всем житие́м твоим просла́вившему Бога. И я́коже ви́дехом тя на земли до́лу у Престола Господня за всех и за вся Владыку мира умоля́вшаго, сице и ныне на Небеси горе́ вознеси́ молитвы твоя́, во еже непоколеби́мей быти Церкви нашей, да из рода в ро́д в отечестве нашем благоче́стно славится Имя Триеди́наго Бога пою́щими Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светоза́рную свещу́, во мра́це жития́ су́щим, зрим тя, Богом и́збрание отче Иоанне, ты бо на Небесе́х у Престола

Божия в со́нме святых и Сил Небесных о нас при́сно хода́тайствуешь воззри́ на нас, чад твоих, облегчи́ наша скорби и исцели наша недуги, да зове́м ти:

Радуйся, яко в по́двизе твоем Имя Пресвяты́я Троицы дивно просла́вися;

Радуйся, я́ко благоче́стием веры твоея Церковь Христова украси́ся.