Текст книги "С Байроном в XXI век"

Саша Кругосветов

Писатель, куратор Санкт-Петербургского отделения Интернационального Союза писателей, член Международной ассоциации авторов и публицистов APIA (Лондон).

Известен как автор серии книг для детей о путешествиях капитана Александра и произведений для взрослых в жанрах публицистики, фантастики и художественной прозы.

Произведения для взрослых вошли в книги «Сто лет в России», «А рыпаться всё равно надо», «Живите в России», «Послания из прошлого», «Птицы», «Светящиеся ворота», «Заметки в ЖЖ», «Бывальщина и небывальщина», «Сжечь мосты», «Пора домой», двухтомник «Остров Мория. Пацанская демократия», «Прогулки по Луне», «Возвращение домой», двухтомник «Цветные рассказы», «Клетка», «Уже или еще?».

Награжден медалями имени А. С. Грибоедова, Адама Мицкевича, Мацуо Басё, С. Я. Надсона, В. В. Хлебникова, орденом Кирилла и Мефодия, медалью «А. С. Пушкин – 220 лет».

Среди наиболее значимых литературных наград – премии фестиваля фантастики «РосКон»: «Алиса» (2014) и «Серебряный РосКон» (2015), «Специальный приз оргкомитета конференции РосКон» за вклад в развитие фантастики (2016), «Рыцарь Фантастики» (2017), «Золотой РосКон» (2019 г.), Московская литературная премия по итогам сезона 2014 года (гран-при лауреат), премия «Изумрудный город» Крымского фестиваля фантастики «Созвездие Аю-Даг» (2015); премия международного музыкально-литературного фестиваля «Ялос-2016» в номинации «Проза» (гран-при лауреат), лауреат еженедельника «Литературная Россия» (2016) Международная литературная премия имени Владимира Гиляровского I степени, номинация «Художественная проза» (2016), мемориальная премия им. И. А. Соколова XXXIV Международного фестиваля фантастики «Аэлита» (2017), премия «Белый лотос», главная награда фестиваля «Поехали! в Астрахань» (2017), финалист премии «Независимой газеты» «Нонконформизм-2016», «Нонконформизм-2017», «Нонконформизм-2018», Гран-при «Российской литературной премии – 2018» в номинации «Писатель года» по версии «Российского колокола», мемориальная премия «Орден „Рыцарь фантастики“» им. И. Г. Халымбаджи Фестиваля фантастики «Аэлита» (2018), Гран-при международного конкурса Франца Кафки (2018).

СИМВОЛЫ ВАЖНЕЕ КОНТЕНТА

Вселенная Маклюэна

Сами того не подозревая, мы живем во вселенной Маклюэна.

Писатель Том Вульф сказал, что считает Маклюэна одним из самых выдающихся мыслителей, который стоит в одном ряду с Ньютоном, Дарвином, Фрейдом, Эйнштейном и Павловым. Афоризмы и высказывания Маклюэна, такие как The medium is the message («Носитель информации является самим посланием», где игра слов: message и massage – «послание» и «массаж» соответственно) и Global village («глобальная деревня») прочно вошли в менталитет и культуру современного человека. Маклюэн предсказал эффект воздействия телевидения на общество, суть и природу рекламной индустрии; сорок лет назад он описал изменения в обществе, такие как процессы глобализации, которые мы увидели вместе с появлением Интернета.

Начнем с вопроса: какие черты общества в целом были порождены технологией письма и печати? Линейное мышление, логика, основанная на причинно-следственных связях; представление о пространстве как о контейнере, а о времени – как о прямой с делениями. Согласно представлениям классической физики все вещи во вселенной занимают свое конкретное место, а сама вселенная – это огромный механизм.

Принципы работы алфавита и печатного станка: фрагментация, формирование жесткой последовательности и механическое повторение – влияют на все общество. Линейное письмо и алфавит – основа наших мыслительных процессов, которые используют такие составляющие, как системность, соответствие, последовательность расстановки элементов, определенность и так далее. Стратегии рынка, материальное производство, наука, развлечения – все строится по этой схеме и обеспечивает поступательное движение индустриального общества.

Вот пример рассуждения Маклюэна о доме.

Люди племени, первобытные люди жили в круглых домах, а затем стали жить в квадратных. Дом для них – расширение кожи и теплообменных процессов. Человек племени ощущал себя частью вселенной, круглое жилище для него не отгораживание от внешнего мира, а включенность в него. Цивилизованный человек стремится разграничить и организовать пространство, разделить функции. Квадратное жилище – это отгораживание, абстрагирование от мира, это фрагментация и специализация пространства.

Письменность и алфавит превратили члена племени в человека цивилизации, давая ему «глаз вместо уха». Письменная речь является основой интеллекта в привычном его понимании, алфавит при этом навязывает нам особые принципы восприятия реальности.

Еще в XIX веке появились предположения, что нельзя отдавать предпочтение логическим категориям и евклидовому пространству как единственно возможным. Современная физика и ряд других наук подчас отказываются от таких принципов, как локализация, линейность, причинно-следственная связь, трехмерное пространство, перспектива, временная последовательность.

Весь этот пресный мир, согласно рассуждениям Маклюэна, заканчивается с внедрением электрики и электроники, разрушающей Галактику Гутенберга. Мир электроники не централизует и специализирует, а сжимает и унифицирует. Он создает пространство без границ, центров и провинций, в котором все происходит одновременно, где нет жесткой хронологии. Технологии современного мира сокращают время и уничтожают разделение в пространстве: происходит переход от статики к движению, от жесткой механики к более гибким и мобильным структурам. Все эти изменения характеризуются одним словом – иррациональность. Знаменитая максима Маклюэна (1964) «Медиа – это сообщение» стала откровением для большинства людей, склонных игнорировать медиатехнологии и обращающих внимание только на содержание, контент. Эффект был таким, словно Маклюэн пытался сказать: «Это же медиа, болваны!» Он начал с призыва уделять внимание медиатехнологиям, потому что они сильнейшим образом влияют на человеческие отношения. Символьная оболочка – вот что действительно важно, вовсе не контент. Технология – в ней весь смысл, в ее природе, структуре, а не в наших намерениях.

С этим не все согласятся. В США существует Национальная ружейная ассоциация, которая противится попыткам ограничивать оружие у населения, – «людей убивают не ружья, а люди». Если мы думаем, что огнестрельное оружие повышает градус жестокости, значит, мы верим в то, что медиа – это сообщение. Вот еще вариант подобных высказываний: «Мы не ездим по железным дорогам, они ездят по нам». То же имел в виду и Марк Твен, когда говорил, что если в вашей руке молоток, то все вокруг напоминает гвозди.

Маклюэн сформулировал четыре закона, которые действуют для любого медиа в его понимании – то есть для любого искусственного объекта, созданного человеком (артефакта).

Из артефактов складывается наша среда обитания, и у разных культур и сообществ она разная. Эта искусственная среда постоянно трансформируется, поскольку каждый новый объект меняет связи между существующими. Вспомним рассказ Рэя Брэдбери «И грянул гром» – о том, как смерть одной бабочки отразилась на будущем целой страны.

Чтобы описать влияние нового артефакта на среду, Маклюэн использовал модель «фигура – фон»: то, что мы воспринимаем, это «фигура», остальное – «фон». Похожим образом человек пользуется артефактами: одни активно задействованы в повседневных практиках, другие мало используются и кажутся «фоном». Четыре ключевые точки перехода артефактов из состояния «фигуры» в «фон» и обратно составляют «тетраду Маклюэна».

1. Новое раздвигает рамки. Новые артефакты расширяют возможности человека, с их появлением мы можем осуществлять некоторую практику лучше, чем прежде. Артефакт остается актуальным («фигурой») до появления более «продвинутого». Например, многопиксельные камеры в смартфонах позволяют фотографировать быстрее, чем классический цифровой фотоаппарат.

2. Старое отступает и приспосабливается. Новый артефакт приводит к тому, что практика использования артефакта-предшественника с той же целью устаревает и уходит на второй план, с позиции «фигуры» в позицию «фон». Это не значит, что новое непременно убивает старое, – старое перестает использоваться в прежних целях, но если ему можно найти новое применение, оно не умрет. Например, распространение радио не убило прессу, электронные записи музыки и книг не убили винил и бумажные книги.

3. Меняется не суть практики, а способ ее воплощения. Новый артефакт возвращает практики из прошлых эпох, которые прежде были связаны с использованием других инструментов. Все новое – хорошо забытое старое, но на другом витке развития. Например, эсэмэски снова сделали «фигурой» практику отправки коротких текстовых сообщений, которая раньше осуществлялась телеграммами. Селфи возвращает практику автопортрета.

4. Инновация со временем становится своей противоположностью. Каждый новый артефакт со временем достигает предела своего развития и обращается в свою противоположность – с точки зрения того, какие возможности человека он расширяет. Он уходит из положения «фигуры» в «фон», освобождая место чему-то новому. Автомобили, предназначенные для ускорения движения, стали задерживать передвижения из-за пробок и перегрузки магистралей.

Еще несколько выборочных суждений Маклюэна.

Земной шар теперь не более чем деревня. Средства коммуникации настолько развиты и укоренились в нашей жизни, что теперь не существует информационной изоляции и ограниченности.

Благодаря телевидению мир стал большой деревней, а изрядная часть передач возрождает деревенские сплетни. Земной шар превратился в деревню, поэтому и сплетни в нем распространяются так же, как любая информация – быстро и беспрепятственно.

С появлением телевидения сам зритель становится экраном. Он подвергается бомбардировке световыми импульсами, которые нашпиговывают «оболочку его души душещипательно-подсознательными намеками». Человека можно сравнить с маленьким ребенком, который смотрит на родителей, замечает их привычки, поведение, а потом все впитывает, как губка, и непроизвольно воспроизводит. Телевидение может вызвать любые чувства: панику, страх, жестокость…

Настоящие новости – плохие новости. Любые средства коммуникации ради пиара должны сбалансировать подачу новостей: где есть хорошие, там непременно должны быть и плохие. Различные наводнения, пожары, катастрофы на суше или на море превосходят в качестве новостей любую разновидность частного ужаса.

Готовность к войне современной социальной системы. Появление новых технологий изменяет сенсорное восприятие человеком окружающей среды, разрушает его самоидентификацию, вынуждая к адаптации и видению мира как бы в «зеркале заднего вида». Маклюэн сравнивает ненужные теперь сенсорные способности с ампутированным органом, который вызывает фантомные боли. Технологии становятся продолжениями человеческого тела и его нервной системы. Попытки восстановить утраченную самоидентификацию приводят к войнам, в то время как любая война стимулирует новые технические разработки, которые провоцируют новую утрату самоидентификации.

Маклюэн еще в 60-е годы прошлого века предвидел, что человек в эру торжества электронных медиа перестанет быть субъектом, создающим технологии, а станет в первую очередь объектом воздействия этих технологий.

Мы сейчас уже наблюдаем глубокое изменение человека, погруженного в Интернет, электронные СМИ, электронную коммерцию, фабрику троллей и пранкеров, в продукцию фабрики грез Голливуда, в игровые и другие виртуальные реальности. Как описано у Ю. Харрари, сапиенс как вид под влиянием технологий трансформируется во что-то совсем другое и в недалекой исторической перспективе перестанет существовать в известной нам форме. Но это уже совсем другой вопрос.

Сария Ага Маммад Маммадова

Родилась 8 марта 1947 года в Баку Республики Азербайджан.

Окончила с отличием Азербайджанский институт нефти и химии. Имеет ученую степень кандидата химических наук и ученое звание старшего научного сотрудника.

Автор более 140 научных трудов, имеет два авторских свидетельства.

С 2007 года сотрудничает с журналом Boutique (Baku) (г. Баку), редактор газеты «Общество и женщина».

Является обладательницей «Золотого пера» СМИ Азербайджана.

Номинант национальной литературной премии «Писатель года» (2013, 2014, 2015).

Финалист премии «Наследие» за 2014 год.

Номинант литературной премии им. С. А. Есенина «Моя Русь».

Удостоена двух дипломов Антуана де Сент-Экзюпери.

Лауреат Московской премии по публицистике 3-й степени (2016).

Кавалер медали российской литературной премии «За крупный вклад в отечественную словесность» (2017).

Кавалер медали Бориса и Глеба за «Индивидуальный подход и искренность в литературе» (2018).

Обладательница «Золотого пера Руси» за утонченность жизненной позиции» (2018).

Лауреат Пушкинской премии по публицистике 3-й степени.

Кавалер медали «65 лет со дня основания организации» (2019).

Почетный член МЭСНД (Международного элитарного союза народной дипломатии).

Награждена дипломом конкурса им. О. Генри «За вклад в отечественную словесность» (2017).

Диплом ХХХIV Международного фестиваля фантастики «Аэлита». Диплом Жюля Верна.

Диплом номинанта конкурса им. Даниила Хармса под руководством Марии Семёновой (2017).

Диплом номинанта на международную медаль-премию имени Эдгара Аллана По (РФ – США) (2017).

Диплом номинанта Интернациональной литературы имени В. Набокова (2018).

Почетный член МЭСНД (Международного элитарного союза народной дипломатии).

Член Союза писателей Азербайджана с 1913 года.

Член Российского Союза писателей (РСП) с 2014 года.

Полноправный член Интернационального Союза писателей с 2014 года.

Автор книг: «Воспитание и формирование Личности» (Баку, 2012), «Размышления о важном и главном» (Баку, 2012), «О смысле жизни» (Баку, 2013), «Развитие и воспитание ребёнка в семье и Обществе» (Баку, 2014), «Подарки Судьбы» (Баку, 2014), «Умереть не страшно, страшно жить не любя» (Баку, 2014), «Из цикла «Наболевшее» (Баку, 2015), «Такие вечные, порой забытые слова», «Роль книг в жизни детей и взрослых» (Баку, 2014), «Уроки жизни» (Баку, 2014), «Память сердца», «Цель жизни» (Баку, 2016), «Уровень интеллекта и эффект толпы» (М.: Таврида, 2019), «Бакинские дворы» (Баку, 2017), «Алла» (С-Пб.: Спутник, 2018) и др.

Издательством «Авторская книга» выпущены книги «Секреты долголетия» (М., 2014), «Размышления о понятии „бедность“» (М., 2014), «Старая сказка на новый лад» (М., 2014).

Издательством ИСП в разделе «Современники и классики» переизданы книги: «О смысле жизни» (М., 2016), «Развитие и воспитание ребёнка в семье и обществе» (М., 2017).

Издательством ИСП выпущена аудиокнига «Красивые лицом, душой и одеждой» (2015).

Публикация в сборнике «Культура – врата в будущее России и человечества» (Иркутск, 2018).

«Автограф», рукописный сборник ИСП. Т. 1, 2015; ИСП. Т. 2 (2015).

Журнал «Литературная столица», № 3 (изд-во «Спутник+»).

Петербургский литературный альманах «Край городов», № 80 (2014).

Издательство ИСП. Русско-болгарский сборник «Золотые пески» (2016), Русско-польский сборник (2017).

РОЛЬ КНИГ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Как пища необходима для тела, так качественное чтение необходимо для разума.

Папа римский

Человек, который не читает хороших книг, не имеет преимуществ перед человеком, который не умеет читать.

Марк Твен

Чтение – это ничем не заменимый процесс познания жизни, переосмысливания ее материальных, культурных и духовных ценностей, расширения кругозора и накопления жизненного опыта.

Никакие средства массовой информации, телевидение и даже Интернет, с его колоссальным информационным багажом, не заменят жизнеописание и мысли великих писателей каждой отдельно взятой эпохи.

Только большой багаж прочитанного, осмысление и анализ его, умозаключения, прохождение уроков жизни на примере вымышленных и подлинных героев и тех, какими вы их представляете в своем воображении, – весь преподнесенный материал делают человека разумнее, мудрее, практичнее и даже романтичнее и сентиментальнее.

Процесс познания и совершенствования продолжается до конца отдельно взятой человеческой жизни, и всё равно остается много непознанного и неосмысленного. «Совершенствуйтесь. Вы никогда не достигнете совершенства, но можете приблизиться к нему» (С. Дали). Читайте! Не прогадаете!

Вы возразите, что сейчас не то время, чтобы читать книги. Технический прогресс поднялся до очень высокого уровня. Паутинная компьютерная сеть (Интернет и др.) отмела всё и вся. Можно получить любую информацию, мгновенно ответ на любой запрос.

Говорят и доказано, что активный мозг не стареет. Это не относится к просто бесцельному времяпровождению за компьютером и механическому скачиванию информации. Мышление при этом не развивается.

Речь идет о чтении, осмысливании и осознании прочитанного, умении найти рациональное зерно из написанного в книгах, журналах, научных изысканиях.

Кроме этого, всё материально; литературные издания, как и произведения искусства, написанные с большим мастерством, несут энергетику и пронизаны аурой авторов, создавших эту классическую литературу, художественные произведения.

Когда предлагаешь кому-то прочитать ту или иную книгу, слышишь в ответ: «Я видел кинокартину, зачем читать?». Да, сюжет книги, хотя и переделанный и перекроенный по своему усмотрению сценаристом и режиссером, может быть передан, но ту глубину помыслов и мыслей автора, переданную через чтение, получить нельзя. Кроме того, в книгах очень лирично передается дух времени, описание природы, предметов, обстановки, с которыми соприкасается любимый персонаж.

Даже если вы пересмотрели все кинофильмы, снятые по произведениям классиков, речь ваша от этого не обогатится, будет обычной и бедной оборотами и хромать грамматически и отличаться примитивизмом.

Только «Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкаешь хорошо говорить» (Вольтер).

Люди чаще всего, вовлекаясь в водоворот жизни с ее перипетиями и превратностями судьбы, живут бессознательной, бесцельной, бездуховной жизнью.

Возможно, когда-то человек прозреет и встрепенется, рано или поздно осознает, что прожил совершенно никчемную, неинтересную жизнь, призадумается: «В чем же смысл жизни?» и к концу поймет, что повернуть ее в нужное русло было в его руках, все зависело от его личностного «я», а сейчас приходится расплачиваться малоутешительными итогами, порой одиночеством, осознавать, что жизнь не состоялась, многое прошло мимо. Никакие фильмы, передачи, экранизации, выполненные на высоком профессиональном уровне, не смогут передать личную драму героев, их переживания, осмысливание и горечь об ушедшей молодости, несостоявшейся жизни. В лучшем случае актер обхватит голову руками и будет покачивать ею в разные стороны, и мы не сможем понять весь трагизм его переживаний.

А то же, изложенное на бумаге, имеет совсем другой смысл, передается вся философия жизни, порой весь драматизм неосуществленного, того, что не получилось, не состоялось.

В качестве примера можно привести переживания героя повести И. С. Тургенева «Вешние воды» Дмитрия Санина:

«…Часу во втором ночи он вернулся в свой кабинет. Он выслал слугу, зажегшего свечи, и, бросившись в кресло около камина, закрыл лицо обеими руками.

Никогда еще он не чувствовал такой усталости – телесной и душевной.

…никогда еще „taedium vitae“, о котором говорили уже римляне, то „отвращение к жизни“ – с такой неотразимой силой не овладевало им, не душило его. Будь он несколько помоложе – он заплакал бы от тоски, от скуки, от раздражения: горечь едкая и жгучая, как горечь полыни, наполняла всю его душу. Что-то неотвязчиво-постылое, противно-тяжелое со всех сторон обступило его, как осенняя темная ночь; и он знал, как отделаться от этой темноты, от этой горечи. На сон нечего было бы рассчитывать: он знал, что не заснет. Он принялся размышлять…медленно… вяло и злобно.

Он размышлял о суете, ненужности, о прошлой фальши всего человеческого. Все возрасты постепенно проходили перед мысленным взором (ему самому недавно минул 52-й год) – и ни один не находил пощады перед ним. Везде все то же вечное переливание из пустого в порожнее, то же толчение воды, то же наполовину добросовестное, наполовину сознательное самообольщение, – чем дитя ни тешилось, лишь бы не плакало, – а там вдруг, уж точно как снег на голову, нагрянет старость – и вместе с нею тот постоянно возрастающий, все разъедающий и подтачивающий страх смерти…и бух в бездну…»

Или восхищение и размышления о смысле жизни Ивана Левина, героя романа Льва Толстого «Анна Каренина», глядевшего на утреннее небо.

«Как красиво! – подумал он, глядя на странную, точно перламутровую раковину из белых барашков – облачков, остановившуюся над самой головой его на середине неба. Как все прелестно в эту прелестную ночь! И когда успела образоваться эта раковина? Недавно я смотрел в небо, и на нем ничего не было – только две белые полосы. Да, вот так-то незаметно изменились и мои взгляды на жизнь!

Позже он взглянул на небо, надеясь найти там ту раковину, которой он любовался и которая олицетворяла для него весь ход мыслей и чувств нынешней ночи. Там, в недосягаемой вершине, совершилась уже таинственная перемена…»

Да! Такое на экране не увидишь, не прочувствуешь. В этом сила написанного. Нередко у человека мысленно создается тот или иной образ героя, героини. Очень часто видишь несоответствие твоего вымышленного героя и актера на экране, особенно если герой (-ня) по содержанию знатный аристократ с его родословной, титулами, званиями, финансист, личность, а его роль играет посредственный артист (-ка) (без рода и племени), то ничего кроме чувства досады не вызывает. Никакая по-настоящему светская дама не потеряла бы вмиг все свои светские манеры и не стала бы плеваться и бесшабашно плясать, забыв о приличии, устоях, нормах поведения, наконец, долге невесты (я говорю о героине фильма Камерона «Титаник»). Так не бывает, как бы ты ни влюбилась, сразу в одночасье поменяться нельзя, это более длительный процесс, и потом страсть обязательно пройдет, и увидишь несоответствие его (ее) духовности уровню твоего развития.

Чтобы наша эпоха была ознаменована знаменитыми писателями, нельзя упрощать, примитивизировать написанное, надо быть достойным продолжателем Великих Русских и Европейских классиков.

Роль книги в жизни человека невосполнима никем и ничем. Без нее были бы невозможны ни образование, ни культура, ни наука нашего общества. Начитанный человек выделяется в любом обществе своими знаниями, интеллектуальным видом, манерой изложения сути любого вопроса. Речь его грамотна и изобилует литературными оборотами, красивым изложением обсуждаемого вопроса или вызванной дискуссии. Он легко и без записей может говорить долго и привлекать к себе всеобщее внимание своей эрудицией, знаниями. Чем больше слов в лексиконе человека, тем более грамотная, разносторонняя и содержательная его речь.

Именно книга хранит в себе всё то, что накопило человечество за все века своего существования в различных областях. Потому чаще приходите в обитель книги – библиотеку, и там вам вновь откроется прекрасный и восхитительный мир!

Написанное классиками всегда восхищает, и не только изложение развития сюжета, но и их восприятие действительности, красоты окружающего мира, гармонии, можно сказать, единения с этой прекрасной и не устающей поражать неординарностью в своей красоте ПРИРОДОЙ. Не всем дано это увидеть, заметить, прочувствовать, а тем более – передать это через написанное. Надо быть по натуре романтиком, несколько сентиментальным, влюбленным в эту красоту, чтобы вот так рассказать о ней, описать ее!

НАДО ТОЛЬКО ЧИТАТЬ, чтобы такое ПРОЧУВСТВОВАТЬ.

«Люди перестают мыслить, когда перестают читать» (Д. Дидро).