Текст книги "С Байроном в XXI век"

Сергей Надькин

(Сведения об авторе и произведение опубликованы в авторской редакции.)

Трудовую деятельность начинал в Беломоро Онежском пароходстве в 1983 году. С 1998 по 2000 год трудился корреспондентом газеты «Водник Карелия. Потом были публикации «Волховские огни» «Фигурная высота» Сегодня Яделаю историческую память городам и населенным пунктам. Например. В 6 ГО АПРЕЛЯ 2015. НА ОСНОВАНИЯ МАТЕРЬЯЛОВ ИЗДАНЫХ В 2012-14 ГОДАХ МОИХ РАССКАЗОВ «ПЕТРОЗАВОДСК В ОГНЕ» «СОЛОМЕНСКАЯ ПЕРЕПРАВА. «ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН «ВЛАДИМИРОВСКАЯ набережная «В 2013 в проекте «Скорбящая память» ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ ИСТОРИЧЕКОЙ КНИГИ «ПОБЕДА.» НА ОСНОВАНИЕ УКАЗА В.В. ПУТИНА ОТ 6 ГО АВРЕЛЯ 15 Г И ЗАКЛЮЧЕНИЯ КОМИССИИ ИСТРОИКОВ ФЕВРАЛЬ 15 Г ПЕТРОЗАВОДСКУ БЫЛО ПРИСВОЕНО ГОРОД «ВОЕНСКОЙ СЛАВЫ» ПРИЧЕМ СДЕЛАНО С 3 ПОПЫТКИ. Ни какие ученые, ни профессора ПГУ не могли выполнить данную работу. Я выполнил. В итоге город и республика получили и получают миллионы рублей из федерального центра, на развитья. А как я делал эту работу. В том же 2015 ГОДУ БЫЛА ИЗДАН КРУПНЫЙ ИСТОРОИЧЕСКИЙ РОМАН «В ОГНЯХ ТРЕХ РЕВОЛЮЦИЙ» осенью. Май 2015 года Лорьят конкурса «Солдаты победы» вошел в Лог Лист Лондонской премии за большой роман «Майор Ефимович».

В ПОТОКЕ ДЕНЕГ. КРУПНЫЙ РОМАН

…-Прозвучало великое обращение к проходящей в распахнутые темные высокие двери схожие на ворота на входе в танцевальный зал. Сразу у входа образовалась молодежная очередь. В ней на входе ослышался окрик мненья светского учащегося Моцарта. – «Переход от одного собственника к другому великое дело «…

– Я хочу слышать. Господа я желаю узнать. – Как великая Алиса Модуль, произнес высокий светлый парень с паузой с вдохом, задыхаясь от счастье громко повторил. – Как великая Алиса Модуль обронила крупный швейцарский банк. Крикнул с огромным восторгом Наструг. Голос стоящему в правом фланге юноше, возвысил идущею по оранжевой ковровой дорожке в центре балла. «Сегодня она будет королевой балла «Не применю она. – Выкрикнули парни и девушки собранные по обоих флангов зала. Встречая свою героиню девушку с оживленным восторгом. Высокая девушка с окрашенными в каштановую краску длинной до краю пояса волос тепло улыбалась. Сделав заиление на весь бал, ее слова вылетели со рта. – «Нет, только» не я обвалила Швейцарский банк, эта громадина с небо упала сама, как только почувствовала, что я выше не одну голову, она начала падать, и рассыпаться в темени воздуха. «Да, в нем хранились» средства наших родителей, но чего быть тому не миновать. С целью не попасть в» Банк Ловушку» откуда средства не возвращаются. – «Говорила Алиса Модуль,» – Я хочу бременить от золотого теленка, рожать и рожать ему богатых детей. С тобой я только пойду танцевать, поставила в устное уведомление девушка, назвавшая себя уже хозяйкой Лунного бала кавалеру. Он слегка покланявшегося ей. Как только заиграла бальная музыка, И он дотронувшегося своей ладонью до ее теплой руки звали его Тони Филлпу. На него выпала первая партия медленного бального танца. В зале разбегом началась растанцовка.

Роберт, с красивой фамилией Вильсон сумел оторвать от Филиппа девушку. Девушка прямо сказала, юноше по имени Тони, что у нее должен как у настоящей Лондонской леди» свой выбор.»В одну минуту под музыку группы – «Беда» Алиса начала кружить в танце уже Робертом. – И вот юноши и девушки образуют новый коридор, расстояние между партнерами восемь шагов. Короткие простые шаги, и один так выполняться в три Лондонских шашка. И такты затактом. Скоро у центральной линии начинается движение.

– Тогда свободный от танцев мистер Вильсон видел рядом с лестницей на верхней балкон дух мистера Пушкина. Пушкин, одетый в черный фрак Лондонского бала. – В единое мгновенье упал великому творцу на колени. Но подошедший к ним Вице президент «Швейцарского банка – ловушки» приказал подняться участнику бала по фамилии мистер Вильсон. – «Кто он такой этот мистер,» – Вице президент Швейцарского банка, вспыхнул Мистер Пушкин, сразу взялся за оружье.. – «Я требую «от него дуэль, вздрогнул голос духа вернувшегося с того света поэта.

– «Пусть его убьет» поэт в черном фраке, сказал Саша Гольтаман, Феликсу Салтыкову. «Нет, он вице президент швейцарского банка ловушки» убьет поэта, снеся серебреной саблей его бородатую голову. – «Такие люди, нет» не должны больше жить я поддерживаю идею банкира. – Высказал свое мненья Салтыков – «Но поэт уже мертв,» а банкир жив, может лучше, что бы они умерли, оба высказала девушка Фея Махренская всей столпившейся публики. Нет, пускай они друг друга убью, я хочу видеть, за кем кроиться сила, за поэтом или за банкиром. – «А вы что скажите великая фея спросил Алису юноша мистер Салтыков.

– «Нет пусть, умерит вице президент «За поэтом большая сила! «За силой идет молодежь! Сказал речью голос госпожи Модуль. Ее бывший партнер по танцу поддержал девушку, – » За поэтом идут деньги «И великая фабрика «Гота» стоит на его стороне. Весь Лондон оказался сегодня на стороне Пушкина, сказал, голос потерявшегося в толпе Тони Филиппа._ – «Мы голосуем» за мистера Пушкина, Пушкин, Пушкин, наш Пушкин кричал восторженно «бал.»

– «Тихо!» – Заканчивай митинг молодежь! С минуты на минуту начнется сабельная дуэль. И все будет понятно, кто кого зарубит, сегодня. – «Нам остается ждать» Оповестила девушка весь «Лунный бал» – Мы готовы ждать 60 лет. После ожидание 60 лет, деньги отойдут к государству. – Не известно продержаться ли данное Альпийская Конфедерация 60 лет, или внезапно умрет как умер к сожалению наш государственный «Педагогический институт.» Да своей прежде – временной кончины данное высшее заведение считалась «Академией.» Сказала Алиса Модуль девушка-«дочь Сталинграда.

– «Господин вице президент» не взял из рук секунданта Дантеса, предложенную им для прохожденье дуэли времен древних рыцарей саблю. Он объявил, что отказывается принимать участие в данных баталиях с духом поэта мистера А. С. Пушкина. – Пригрозил вызвать сюда полицию. «Дуэли не будет» Оповестил собранных здесь участников темный ужасающий голос. В приказном порядке в зале снова погас свет. – «Маца» еврейский хлеб, разносили девушки иудейки на шикарных подносах чистого зелота. – Голос мисс Модуль в торжественной обстановке объявил «Дорогие Леди и Дежельтмены «сегодня у нас на «Лунном Балу «присутствует дух мистера Пушкина «– дрогнул в микрофон голос королевы балла. – Об его присутствие я обязана сообщить в Минюст, в налоговую инспекцию, и нотариальную палату, и уведомить другие органы государственной власти.… Открыть депозит в «Райфазенг банке, на имя вернувшегося к нам с 19 века мистера Александра Сергеича Пушкина. – «О мои боги войны» «Боги моего Сталинграда» говорила тогда молитвой Алиса Модуль правнучка немецкого солдата попавшегося в плен в Сталинграде. – » Пусть на войне выясняют между собой отношения самые не достойные люди, ««мы элита планеты Земля обязаны жить.» Жить, что б смотреть на заработанные нашими банками средства. И помнить, что они принадлежат на по праву.… – Вот почтой причине я отказался от дуэли с этим так называемым господином Пушкиным. – Подумал, пусть он умрет один….мне жить и радоваться средствам…сказал речью выступивший с балкона вице президент банка, держа в руке хрустальный бокал с шампанским. Потом на балкон поднялся Слава Смородин, он твердо на публику молодежи сказал,…_ – «Что я заработал столько денег, что мне и мои потомкам хвалит не на одну светскую жизнь» «Светской жизни не будет» «Надо готовиться к худшему» Повторил оповещением голос Мага. «Спокойнее, спокойнее» сказала Королева Лунного балла на публику в микрофон. Кто-то крикнул, качаем «нашего мистера Пушкина на руках» Подбрасывая поэта выше, и выше. Под громкие окрики «Ура!» Славили. Выкрикивая громко и дружно Пушкина на флаг, мистера Пушкина! – «Дорогие друзья,» «я сейчас буду возрождать банк, иначе я не смогу увидать свои деньги.» Все банк возрожден он стоит на том же самом месте, откуда упал. А как же денежные средства, захотел узнать хор учеников мага. «В любом случи» надо ждать, «ждать получение своих денег. «Придется ждать «согласился смешенным хором весь «Лунный бал «Под выступление артистов «группы Беда» продолжи танцевать. Вмести с окриком ведущего артиста, «приодеться ждать возращения наших денег» – «Идти на танец в Лунном балу» идти и «готовиться к худшему».

Евгений Небольсин

Родился 13.02.1969 г. в городе Нижнем Тагиле Свердловской области в семье рабочих. Окончил Свердловское суворовское военное училище в 1986 году и далее продолжил обучение в Ростовском ВВКИУ. После увольнения из рядов ВС в 1992 году казак восстанавливает православные святыни России. Воспитывает подрастающее поколение в исконно русских православных традициях. Ведет самообразование и проводит исследования законов рукопашного боя (в 2003 г. в самиздате выпустил брошюру «Тезисы по русскому стилю рукопашного боя»), углубленно изучал историю. Профессионально выступал на состязаниях по рукопашному бою и по результатам последних выступлений на первенствах России был признан мастером традиционных русских видов единоборств. Состоит в блоге Дмитрия Медведева. Ведет научную работу.

Принял участие в 2019 г. в Первом Международном литературном фестивале им. А. С. Пушкина, посвященном 220-летию со дня рождения поэта.

С 2015 г выступает в аудиоальманахе журнала «Российский колокол».

Участвовал в 2016 году в большом зарубежном мероприятии – писательской конференции в Нью-Йорке.

Международная научная конференция SCIENTIFIC RESEARCH OF THE SCO COUNTRIES: SYNERGY AND INTEGRATION.

Международная ежегодная конференция в Англии Process Management and Scientifi c Developments (Birmingham, United Kingdom).

Международная конференция в Пекине Research transfer.

Международная научно-практическая конференция «Современные научно-практические решения и подходы. 2018».

Удостоен почетного знака Лондонской литературной премии, а также именной плакетки и носит звание «Лучший писатель 2015–2019 гг.».

РЕЧЬ

Многие мыслители прошлого стихами воспели мудрость. Почему я выбрал именно этот вид жанра в поэзии в книгах «Русская философия. Анализ истории»?

Сначала ответим на самый важный вопрос. Что есть красота? Красотой мы называем в первую очередь отзывающееся нам в нашем образе, когда мы зовем кого-то по имени. Это самое главное для нас, ибо одиночество – самое страшное из того, что есть в нашем бытии, ибо, кроме общения одной личности с другой, нет ничего более значимого. Все вокруг происходит в пределах семейных отношений, а потому образ красоты явлен нам только в границах межличностных отношений. Одна личность общается с другой личностью, явленной нам во множественных своих аватарах, проявлениях. Если мы за всем этим не видим себя, то сие предстает перед нами неизвестностью, а всякая неизвестность нас пугает и страшит. В этом прообразе и только в этом прообразе предстает перед нами Вселенная.

Мыслитель древней Греции Фалес говорил, что подобное познается своим же подобием, а потому мир сей, несмотря на всю его бесконечную множественность, остается в пределах одной и самой важной для каждого из нас реалии – пределах общения личностей. Являясь личностями, мы слышим и видим вокруг только личность. Так же, как любая сторона склона горы указует нам только на одну вершину, так же и всякая красота всегда имеет только один абсолют, имя которому личность. Придется много говорить о благе и, в порядке востребованного, каждый раз придется подчеркивать какую-то одну его сторону, но опять же мы всегда будем иметь дело с характерной специфической чертой личности в Абсолюте. Потому что изначально в этом мире имели место быть семья и семейные отношения, а все это вокруг остается в пределах межличностных семейных отношений, в пределах любви, и все это дано нам в ощущениях. И вот тут надо быть очень осторожным. Понятийная система всегда двойственная. Оная либо разрушает семейные отношения, либо является связующим звеном между членами семьи. Об этом очень важно помнить, ведь даже самая сложная научная доктрина ядерной физики (не говоря уж о литературном произведении) – это такое специфичное слово любви одного любящего сердца другому. И если Истина искажается в трактовке данной реалии, то вместо слова любви уже звучит иное, и это иное – только ненависть. Просто третьего нам не дано. Интересно звучит, не правда ли? Инородно живому звучащее слово в семейных отношениях становится первой трещинкой. Но как это увидеть? Как в столь специфичной реалии разглядеть инородное?

Каждая деталь вокруг нас, пусть самая мизерная, представляет собой свою понятийную систему со своим специфическим набором инструментов изложения о Красоте. Если мы видим этот мир и оный нам представляется как хаос, то это говорит только о том, что мы благодаря непониманию просто не слышим эту речь об абсолютной Красоте о Себе. Красотой человек живет, только к красоте направлены все его помыслы и устремления, ибо только в ней он счастлив и только счастьем укрепляет и удерживает все вокруг.

Представим себе стальной лист брони для будущего танка. Если мы дадим ему напряжение, то он все равно разрушится, пусть даже через тысячу лет. Таков закон, ибо броня, как говорят конструкторы танков, «чувствует» даже самые мизерные воздействия и потому даже от них неизбежна «усталость металла». То есть даже малейшие прикосновения разрушительны для нее. В данном случае процесс разрушения несколько растянут во времени, а потому не вписывается в наше представление о разрушении. А теперь представим перед собой водную гладь озера или океана. Множество воздействий оная терпит, возмущение каждую секунду на протяжении миллиардов лет, и оная осталась без изменения. Получается, что крепче водной глади вообще ничего нет во Вселенной. Именно эта крепость, как вечность в данном прообразе, выразилась для очевидного созерцания, и именно она укрепляет, животворит. Все стремится оказаться в радости, и от этого стремления усталости нет. И благодаря ей мир существовал всегда. Красотой человек живет, и только к красоте направлены все его помыслы и устремления, ибо только в ней он счастлив.

Так возникли наука, которая постоянно углубляется в своих исследованиях, а потому на основании новых открытий вновь и вновь возникает потребность пересматривать уже устоявшееся, чтобы на основании новых знаний дополнить красоту, соделать ее более полной и всеобъемлющей. Это непросто. Для того чтобы быть «гением, другом парадоксов», то есть чтобы видеть мир как на ладони в гармоничном единстве, надо быть там, где мир представлен как живительная красота и единство, то есть нужно восхождение к вершине Вселенной. Более того, надо даже жить на ней. Тогда «опыт, сын ошибок трудных» живительно впишется в естество нашего бытия и будет живительным дополнением до всеобъемлющей полноты истины. Именно по этой причине ноша, которую взвалил на себя настоящий ученый, очень тяжела.

Научное эссе как жанр поэзии является самым древним на Земле. Об этом свидетельствуют множественные археологические открытия. Ведь посредством его легко выражать самые глубокие мысли. Это то самое общее, в пределах коего мы ищем частное. То есть все современные достижения науки так и остались в пределах научных определений, о которых заявил еще тот самый первобытный человек. Так, на одном из рисунков наскальной живописи эпохи палеолита мы видим изображение мамонта, в голове которого маленький человечек. Казалось бы, ничего особенного, но перед нами самая выдающаяся простота выражения Истины и даже гениально выражена сущность самой природы человека. Люди наблюдали за поведением животных и нашли много человечности. Видеть в животном свой образ – это самая важная характерность природы людей. Именно это самое важное качество человека – видеть во всем себя, свое отражение, свои характерные личностные черты – делает человека хозяином на Земле, ибо мир сей един в абсолютной красоте, и образ этой красоты несет в себе сам человек. Именно это обстоятельство позволило человеку приручить и потом даже одомашнить животный и растительный мир, а мир материи заставить утверждать бытие человека даже в безвоздушном пространстве космоса. Поэтому, в любом случае, каждый ученый так же, как в те самые древние времена, продолжает искать самого себя, свой личностный образ во Вселенной, и если он находит, то называет сие открытием. Всякая красота в своей абсолютности имеет только одну полярность, оная есть Личность Творца. Он Член каждой семьи. А потому мы видим Его не только в ближнем своем, но и во всем. Мы слышим Его речь через множественные проводники Его. Поэтому можно сказать еще и иначе. Ученый смотрит на мир, и мир представлен ему речью обращенной абсолютной красоты к нам. Он смотрит на мир и через исследуемых посредников пытается расслышать этот зов Его к нам, людям. Человек, как это было всегда, ищет слово абсолютной радости. Только этот момент выделяет человека из мироздания, как исполина, как хозяина Земли. Итак, первые знаки наскальной живописи несут в себе представление о красоте. Впоследствии с течением эволюционного развития в становлении общества и общественных отношений язык изменился, стал более гибким и точным.

Красота спасает и утверждает жизнь. И надо сказать, что каждый народ подчеркивает какую-то свою уникальную грань красоты, благодаря коей он имеет живучесть. Это формирует некоторую уникальность отношения к Истине. Формируются свойства речи как прямое следствие образа жизни народа, его представления о красоте. К примеру, язык древних греков отличается точными формулировками в философских спорах. Это возникло не на ровном месте, но только в баталиях. Очень часто, обсуждая Истину, спорщики в одно слово вкладывают разные значения. Это привело к необходимости усовершенствовать систему общения. Поэтому в древнем греческом языке одно понятие выражается несколькими словами, каждое из которых подчеркивает какую-то одну конкретную грань. Это очень важно для философии, ибо в выражении мысли нет путаницы. Немецкий язык точен в выражении художественных образов и хорошо адаптирован к точным наукам. На английском хорошо вести торговые дела. И так далее. Понятийные системы народов мира предполагают общение с Абсолютом через посредников-проводников, то есть у них нет той непосредственной прямоты, которая присутствует в нормальных семейных, межличностных отношениях. Русский язык – это язык точного выражения состояния духа и души, пребывающих в молитвенном единении с Богом. Человек подыскивал такие выражения и такие слова, чтобы они не были противны душе, а гармонично вписывались бы в трепетное единство души с Богом. Этот язык наивысшей красоты. Всё живописное изящество древнего языка Руси невозможно передать, но можно разглядеть только лишь в непосредственной динамике самого сокровенного процесса богообщения. Для начинающего первое знакомство с древним славянским наречием станет камнем преткновения. Но если человек в общении с Богом, то все более и более осознает о том, что себя иными словами выразить невозможно.

Итак, почему я выбрал именно этот жанр – научное эссе? Он бесконечно далек в своих возможностях рисовать глубины межличностных отношений, как это естественно для иных литературных жанров. Но с помощью него есть возможность подчеркивать то, что сокрыто множественностью оттенков. Многогранность палитры в данном случае уже становится сильной помехой. Жанр моего произведения сложно отнести к научному эссе, ибо в нем много вольности в изложении мысли, несвойственной прозе и ее жанру эссе. Но без этих отступлений понимание сильно усложняется. Мы пишем свои труды для людей. В этом наше служение делу мира, а потому надо подстраиваться под возможность каждой личности понимать изложенное.

Агафья Сагал

Уроженка Кубани. Окончила исторический факультет Кубанского университета. Более 20 лет прожила в г. Сургуте. С 2008 года проживает в Краснодарском крае. Автор стихотворных сборников: «Златокудрые чада Руси» (Армавир, 2009), «Олимпиадлер» (Сочи, 2017), «Кубанское монисто» (Сочи, 2017), «Эксклюзив» (Абинск, 2018). Публикации: журналы «Родная Кубань», «Дон», «Доля», «Наследие веков», альманах «Российский колокол», «Гиперборейцы», «Литературная газета», портал «Пиши-читай», журнал «Подлинник». Лауреат краевого фестиваля «Величай, Душе моя…» (2011), финалист конкурса «Герои Великой Победы» (2016), призер фестиваля «Псебай – жемчужина Кубани» (2019).

ПОРЧА, ИЛИ АНАТОМИЧЕСКИЕ МЕТАМОРФОЗЫ

…Вначале откуда-то появились пофигисты и наплеватели. Избавители человеков от всего человеческого: труда – «Чур нас всех, чур!», от спокойной размеренной жизни, от надежности и стабильности. «Чур нас всех, чур!», от семьи, от стыда, от совести. От «заморочек» из области морали и нравственности, свободы от воспитания и образования, от устоев и традиций, от культуры общения и культуры вообще. «Чур нас всех, чур!» от цензуры, от какого бы то ни было контроля и учета.

Вначале порча настигла признаки человеческого у свободных атомов-радикалов. По законам физики они стали разносчиками вируса порчи и на всех остальных… В результате закона «геометрической прогрессии» порча накрыла целые народы, страны и континенты. Случился тектонический разлом фундамента жизни. Он затрещал по швам. И произошло невероятное. Жизнь перевернулась вверх тормашками: черное стало белым, белое – черным. Победа в Великой Народной войне, доставшаяся ценой утраты многомиллионного генофонда нации, стала «выдумкой» и «легендой», памятники и обелиски павшим на полях сражений – обузой бюджету. (Ему бы выдержать презентации и корпоративы…) За Вечный огонь у мемориалов стали взимать плату по промышленному тарифу. Пенсионерам, честно заработавшим когда-то свои пенсии и разместившим суммы на счетах Пенсионного фонда, все чаще стали советовать «жить на иждивении детей и внуков», которым никто и не думает предоставлять рабочие места. При всем этом несутся призывы: «Увеличивать рождаемость»! Напрашивается вопрос: «А уже рожденных, их-то куда?» А тех, кого родят еще, откликнувшись на призывы, кто ждет? И с чем?

Знаю не понаслышке, как в селе тщательно и заранее хозяева готовят для будущих цыплят, утят, гусят теплые места, корма и выпасы. Поучиться бы не мешало у таких, рачительных, прежде чем звать «рожать». Детенышам человеческим-то ведь надо куда больше, чем птице! Несоизмеримо! Ан, никто этим не занят… Напрягаться и утруждаться – это отстой и неформат!

«Караван развернулся вспять»… Условные когда-то границы между братскими дружественными народами стали государственными, оборудованными шлагбаумами, постами и таможнями. Флаги, больше похожие на яркие лоскутки, различаются только местоположением полос либо их геометрией. С первого взгляда можно перепутать даже, какой страны флаг. А пока вспомнишь, в стране может поменяться власть, она стала неустойчивая, как погода… Смотря откуда ветер подует. Все страны стали похожи друг на друга, как близнецы. Обзавелись одними и теми же фишками и штучками.

Везде безработица, миграция, девальвация, коррупция, инфляция, наркомания, проституция, развал семьи, безобразие в образовании. Демонстрации, гей-парады и карнавалы. Хеллоуины… Главное, все очень стараются, подобно обезьянкам, быть похожими друг на друга: иметь такой же набор радостей жизни, как «у всех» в мировой парализации (простите, цивилизации). Но ужасы и несчастья при этом должны быть непременно идентичными. Чтобы при переезде из страны в страну никто не заметил процесса переезда, особенно сам переезжающий.

Даже архитектура особняков тех, что держатся от других особняком, создает впечатление дежавю, потому что раньше подобные дома показывали в «Клубе кинопутешественников»… Магазины и мини-шопы все с пирамидами наверху (по мнению мистиков, они приносят сверхприбыли). Разноцветные иллюминации злачных мест: вначале ослепят, потом ограбят.

Все это давно примелькалось и набило оскомину. Фейерверки в честь именин и юбилеев давно не производят праздничного эффекта, приелись и надоели, как беспрестанно жужжащие назойливые мухи… Праздники и будни неразделимы, похожи друг на друга своим безденежьем и занудством. Празднующая все подряд, жизнь превратилась в какой-то пресный, пестрый винегрет… Новогодние игрушки и персонажи этого, когда-то волшебного праздника появляются массово за два месяца до 31 декабря. Дети давно перестали верить в сказочного Деда Мороза.

Природа растерялась от всего этого и тоже дает сбои. Сирень и вишни могут зацвести в декабре! Люди ввели природу в заблуждение! Они очень устали от бесконечных праздников и отсутствия денег у простого гражданина на их проведение. Общее количество праздников в году возрастает угрожающими темпами. Трудно отыскать человека, которого бы не тошнило от «новогодних каникул». С такой широтой гульбища дойдем до одного будня в году – дня собственной смерти!

Обладателей традиционных и необходимых, как воздух, профессий изобретатели праздничных дней обошли вниманием (токарь, слесарь, фрезеровщик, дворник, сантехник). Зато все вновь придуманные профессии включили в праздники, чтоб не обидеть невзначай, к примеру, налоговиков. Ведь на налогоплательщиках начнут вымещать обиды! Поэтому бедолаг ассенизаторов и грузчиков даже небрезгливый бизнес игнорирует. Когда-то поэт, шотландец Роберт Бернс, заметил: «Настанет день и час пробьет, когда уму и чести, На всей Земле придет черед стоять на первом месте»… Человеческий человек был, однако, этот шотландец.

Вряд ли об этом изречении Бернса, как, впрочем, и о самом поэте, ведают водители крутых иномарок, для которых цена их авто не что иное, как царский скипетр, дающий право «казнить и миловать» всех, посмевших появиться на проезжей части, либо на пешеходном переходе, либо на тротуаре.

А что с бедными нами творит реклама! Начисто сносит крышу! То будущие миллионеры продают последние штаны и несут выручку в МММ, то шампунем от перхоти моются дважды в сутки, то меняют «пол», то наносят сплошное, на весь кожный покров, тату, чтоб родная мама не узнала, то протыкают утолщения пирсингом и, раненные им, живут и не лечатся. То готовят по Юрганту, то худеют по Палышевой, то любят по-шведски, банятся по-турецки, «сушатся» по-японски.

Главное, своего-то, традиционного, ничего не осталось, а работать и творить неохота!.. Кому оно надо? Натворили всего за границей, ты только покупай и радуйся! Господин… А «Обломов» зовет на диван… В баню… На шашлык… Ах, эта барская жизнь!.. Мечта!..

Электронный концлагерь – интернет – научил смотреть и наблюдать. Еще «лайкать», «смайлить», «сэлфить» – всяким разновидностям зрелищ. А становиться ЛИЧНОСТЬЮ и ХОЗЯИНОМ своей жизни – упаси Бог! Узники концлагеря хозяевами быть не могут, по определению хозяев концлагеря. Почетная миссия электронного узника – быть прикованным к интернету круглосуточно. Потреблять все, чем кормят, и «лайкать». Жизнь пройдет незаметно. Но мимо…

Шла-шла порча по роду человеческому, и дошла она до жизненно важных органов большой конфигурации. И отделилась голова от тулова. Задрала нос выше некуда. Прихватила с собой указующий перст!

И покатила голова в Европу на других поглазеть и себя показать, цивилизации поучиться. И приставили к ней в отеле горничную, в Швейцарию приехала из Японии. Она уже несколько лет работала только с русскими туристами, сказали на ресепшне. Утром очень милая и опрятная девушка вежливейшим тоном и явно блистая знанием русского языка, спросила у сонной еще головы: «Каспатин! Вам кофе в постель или ну его на куй?..»

Изумилась голова японскому знанию изысков русского языка… А еще «вежливости» земляков-туристов, побывавших тут раннее.

Много еще чего изумительного и цивилизованного собрала голова в свой заграничный багаж: не здороваться при встрече с подчиненными, орать на них благим матом и просто матом, чтоб боялись, не подавать им руки, пренебрегать общением, не принимать по личным вопросам подчиненных, не принимать друзей детства и родичей без звонка и визитки, не замечать, не слышать и не видеть.

…Полная изоляция «барина» от толпы – это был главный западный опыт, взятый в «голову»…

Еще зашла голова в магазин разной требухи, и глаза у нее разбежались… А когда глаза сбежались обратно – набрала она всяких размеров и форм какашек и пиписок, сколько только влезло в чемодан! «Вот ведь, ничего даром не пропадает в цивилизованной экономике! А у нас бы и не подумали такую красоту выставлять напоказ!» – отметила про себя голова. Одним словом, набралась голова забугорной культуры, как собака блох! Неделю перед отъездом голова кутила по ночным клубам, казино и кварталам с красными фонарями. Когда закончились деньги и место в багаже, направилась голова в аэропорт, улетать с подарками домой. Проходя по залу прилета пассажиров, она увидела установленные в холлах урны для голосования.

– У вас выборы президента? – спросила голова у пассажиров.

– Нет, – ответили ей. – Это демократия по-швейцарски! Сегодня проходит всенародный референдум по пунктам сбора и сортировки мусора. У нас в стране все важные вопросы выносятся на референдум!

Услышанное тут же отскочило от головы и унеслось прочь, потому что ни в одной извилине ее памяти, плотно забитой фишками и штучками европейской «цивилизации», просто не осталось места для такой, ничего не значащей мелочи жизни, как всенародный референдум…