Текст книги "Мистерия Сириуса в свете легенд о царях птиц"
Автор книги: Сергей Брюшинкин
Жанр: Прочая образовательная литература, Наука и Образование
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 11 (всего у книги 15 страниц)
Японская космогония и вспышки Сириуса
После ознакомления с мифологией Ригведы казалось, что все основные событя, связанные со вспышкой Сириуса, уже ясны, и книгу можно считать законченной. Я принял для себя некоторый план написания книги с рабочим названием «Космогенезис Великих богов» и принялся за работу. Но как говорится, человек предполагает, а бог располагает. Волею судьбы, благодаря одной моей знакомой Маргарите, мне пришлось отправиться весной 2004 г. на свою родину, в Ленинград. Раз уж вышла такая оказия, я решил прочесать тамошние книжные магазины, тем более, что в Питере есть известное издательство восточной литературы «Летний сад». Мне повезло, там я нашёл книгу корейских преданий о Женщине – Солнце, из которой я узнал о существовании соответствующего японского предания.
Знакомство со сказаниями древних японцев: «Козики. (Записи о деяниях древности)» позволило в связном виде обозреть всю картину вспышки Сириуса и осознать, что произошло действительно необычное событие в истории землян – исчезновение Солнца среди лета. Со «Славянскими Ведами» тогда ещё я не был знаком, а, ознакомившись, понял, что придётся переделывать всю книгу заново и на многое взглянуть по-новому.
Японская космогония начинается с рождения богов одиночек ками. После этого рождаются божественные пары. Первыми в этой серии стали бог всплывающей грязи и богиня осаждающегося песка. Последней стала пара – Изданаки (призывающий муж) и его сестра Идзанами (призывающая женщина).
Легенда гласит, что от них пошли все боги. С благословения небесных богов после брачного ритуала обхода вокруг небесного столба Идзананки и Идзанами породили восемь самых больших японских островов. Из капелек воды, которой Идзанаки омыл свой левый глаз, родилась богиня Солнца Аматэрасу («небесное сияние»); из воды, омывшей правый глаз, – бог Луны Цукуёми («бог счёта лун»), а из водяных капелек, стекавших с его носа, явился Сусаноо («доблестный, быстрый ярый бог-муж»), бог ветра и водных стихий. Аматэрасу и Сусаноо подобно Исиде и Осирису стали супругами.
Легенда о рождении восьми солнечных божеств от Аматэрасу и Сусаноо
Идзанаки подарил Аматэрасу ожерелье из драгоценных камней и власть над «равниной высокого неба», Цукуёми получил царство ночи, Сусаноо – морскую стихию. Но последний, постоянно плакал, от чего моря и реки иссякали, а деревья засыхали. Причиной его печали стало желание навестить в подземном царстве свою мать, Идзанами. Недовольный сыном Идзанаки прогнал его.
Тогда Сусаноо отправился на небо, чтобы попрощаться с Аматэрасу. И тут все горы и реки загрохотали, все земли заколебались. Аматэрасу испугалась и спросила брата, по какой причине он поднялся на небо? Сусаноо предложил сестре поклясться в верности друг другу и родить потомство. Аматэрасу согласилась. Для этого они становятся по обе стороны Небесной спокойной реки. Первой к процедуре приступает богиня Аматэрасу, которая, облачившись как лучник, вооружась тремя колчанами (с пятью сотнями и тысячью стрел) и луком, совершает следующие действия:
1) выпрашивает у бога Сусаноо подвешенный к его поясу меч в 10 сяку длиной с десятью рукоятками, который он ей и передаёт;
2) разбивает меч на три куска;
3) издаёт звон нитями 500 яшмовых магатама-бусин, потрясая ими;
4) погружает обломки меча в Небесный колодец (который находится на острове отмели на середине Небесной спокойной реки, как полагают комментаторы)
5) разгрызает их зубами;
6) изрыгает изгрызенное вместе с дыханием.
Из извергнутого ею изо рта тумана, рождаются три женских божества (Богиня Тумана, Богиня Причалов и Богиня Водопадов).
Наступает очередь бога Сусаноо. Он совершает следующее:
1) выпрашивает у Аматэрасу нить из 500 магатама-бусин, подвешенную к волосам у левого уха богини, которую она ему и передаёт;
2) со звоном потрясая нитью,
3) погружает её в Небесный колодец;
4) разгрызает яшмовые магатама;
5) извергает изгрызенное вместе с дыханием.
Бог Сусаноо производит пять мужских божеств(Истинно Побеждая, Завоевал Я Победу, Быстрого Солнца Бог Небесных Обильных Рисовых Колосьев; Бог Небесного Рисового Колоса; Небесный Бог-Солнечное Дитя; Живущий Бог-Солнечное Дитя; Бог Диковинный Дух из Кумано).
Прежде всего, бросается в глаза, что Аматэрасу и Сусаноо производят своё потомство на берегах Небесной спокойной реки, которая является ни чем иным, как Млечным Путём. Небесный колодец имеет аналог в китайской астрологии, как одно из созвездий Красной Птицы южного сектора Неба из общего числа 28 лунных домов, под именем Колодец (восемь звёзд созвездия Близнецы). Меч Сусанно, который Аматэрасу разбивает на три куска, конечно же, является Пясом Ориона, который имеет фаллический смысл в различных мифологиях. Три женских божества, которые рождаются от Аматэрасу, похожи по виду на свою мать и имеют размеры в 1/3 меча Сусанно. Это, конечно же, три дня наблюдения вспышки Сириуса, когда ночью было светло как днём. Пять мужских божественных существ, появившихся от Сусаноо, имеют вид яшмовых магатама-бусин, о размерах которых мы можем только догадываться, но они явно меньше 1/3 меча и отражают звёздную часть вспышки Сириуса.
Легенда об исчезновении богини-Солнца Аматэрасу
После рождения детей Сусаноо на радостях совершил в царстве Аматерасу ряд поступков, относящихся в Древней Японии к «восьми небесным прегрешениям». Он разрушил оросительные каналы, питавшие водой поля, осквернил покои, содрал шкуру с живой лошади и, проломив крышу ткацких покоев выпустил его внутрь, напугав девушек-ткачих, работавших вместе с богиней над изготовлением ритуальных одеяний. Разгневанная выходками брата, Аматерасу покинула небеса и спряталась в пещере Небесного Скалистого Грота, оставив весь мир в полной темноте, наступила вечная ночь. Тогда боги, стремясь выманить богиню из её укрытия, придумали хитрость. Амацумара, небесный кузнец, с помощью богини Исикоридомэ, чьё имя переводится как литейщица, создали «Большущее зеркало». Бог-Предок Гранильщик изготовил нить магатама (украшение из агата, яшмы, нефрита, золота, янтаря, стекла и глины; бусины имели размер от 1 до 5 см, их число ясака-но переводят как «восемь холмов» или «множество») После этого Амэ-но-коянэ (Бог Возносящий) и Футодама (Бог Привносящи у оленя-самца с небесной горы Кагуяма вывернули лопатку, взяли небесное дерево Хахака с небесной горы Кагуяма, чтобы исполнить гадание.
Густоветвистые (букв. «пятисотенные») деревья Масакаки с небесной горы Кагуяма, выкопав с корнями, к верхним веткам прикрепили длинные нити со множеством магатама, на средние ветки нанесли большущее зеркало, к нижним ветвям подвесили белые, голубые лоскуты нигитэ, заставили Бога Привносящего для Аматэрасу держать, поставив его перед входом в пещеру.
После этого Амэноудзумэ (Небесная Богиня Отважная), с небесной горы Кагуяма, поставив перед дверью Небесного Скалистого Грота пустой котёл к верху дном, ногами по нему с грохотом колотя, в священную одержимость пришла и, груди вывалив, шнурки юбки до тайного места распустила.
Тут Равнина Высокого Неба ходуном заходила – все восемьсот мириад богов разразились хохотом. Выглянув из пещеры, Аматэрасу спросила у Амэноудзумэ, с какой стати она потешает богов? Тогда Амэноудзумэ сказала: «Есть высокое божество, превосходит тебя – богиню. Вот мы и веселимся-потешаемся».
После этого перед Аматэрасу подставили зеркало, и она увидела в нём своё отражение, которое приняла за какую-то другую красавицу. Но это ещё не всё. За стенами пещеры продолжали громко смеялись боги. Их веселье вызвал вид танцующей на перевёрнутом чане богини Амэноудзумэ, развязавшей все завязки своей одежды. Любопытная Аматэрасу вышла из пещеры, и её быстро схватил за руку Амэ-но тадзикаро («Бог-Муж Могучих Рук»). После этого Бог Привносящий протянул у входа в пещеру верёвку-заграждение и сказал: «Отныне возвращаться туда не изволь». Аматэрасу стала впоследствии прародительницей японских императоров.
Исчезновение богини Солнца Аматэрасу соответствует исчезновению бога Солнца Ра из Ладьи Миллионов Лет в мифологии Древнего Египта и аналогичным мифам, славян, финно-угров и многих других народов. Но данный миф имеет несколько очень информативных подробностей.
Во-первых, у небесной горы Кагуяма с небесным деревом Хахака, что очевидно означает Северный полюс, боги вывернули лопатку небесного оленя-самца, т. е. повернули небесную ось. При этом новая ось – дерево Масакака было поставлено у Небесного Скалистого Грота и богине Солнца Аматэрасу было запрещено возвращаться в своё бывшее укрытие.
Во-вторых, на верхних ветвях новой оси – дерева Масакака, была прикреплена нить магатама, аналогичная мифу о рождении восьми отпрысков Аматэрасу и Сусаноо. По нашей версии эта нить из восьми бусинок-холмов является отражением вспышки Сириуса В в течение восьми дней.
В-третьих, эпизод с высоким божеством, превосходящим богиню Солнца Аматэрасу, чьё отражение в зеркале на средних ветвях древа Масакака увидела богиня. Роль, которую исполняет Небесная Богиня Отважная Амэноудзумэ, с горы Кагуяма, снова возвращает нас к вспышке Сириуса В.
В-четвёртых, белые и голубые лоскутки на нижних ветках небесного древа Масакака, по-видимому, являются отражением звёздного небосвода в японском мифе.
Легенда об уничтожении восьмиглавого дракона Ямато-но Орти и второй женитьбе Сусаноо
Что касается Сусаноо, то он спустился на землю Идзумо, так как боги его прогнали за бесчинство во владениях Аматэрасу. С ним связана ещё одна легенда, имеющая свои корни во вспышке Сириуса В.
Путешествуя по реке Хи, Сусано обратил внимание на плывущие по реке палочки для еды. Вскоре он встретил плачущих старика, старуху и их дочь. Они сообщили, что вот уже восемь лет Идзумо терроризирует восьмиглавый и восьмихвостый дракон Ямато-но Орти. Он съел уже восьмерых их дочерей, и теперь они должны отдать чудовищу свою последнюю дочь. Сусанно решил помочь несчастным, и те пообещали отдать ему в дочери свою последнюю дочь, если он спасёт её.
Подготовив восемь больших бочек с сакэ, Сусаноо расставил их на восьми холмах, вокруг которых возвёл ограду. В ней восемь проёмов. Змей, увидев столь страшное сооружение, просунул свои головы в проёмы и, увидев бочки, осушил их содержимое. Когда страшилище опьянело и уснуло, Сусанно разрубил его на множество частей и обнаружил в теле змея меч кусанаги.
Спасённая героем девушка оказалась богиней рисовых полей Кусинада-химэ. Она вышла за Сусаноо, построившего для своей семьи огромный дворец недалеко от Суга. От божественных супругов пошли новые поколения богов, среди которых особо выделялся О-кунинуси, сташий правителем Идзумо. В дальнейшем его сменил потомок Аматэрасу, бог Нининги.
Впоследствии Сусанно оказался, как и Осирис, стал покровителем земледелия, а затем и правителем царства мёртвых, куда он был отправлен всё за те же прегрешения в царстве Аматэрасу. Кроме того, он остался владыкой морской стихии.
Восьмиглавый дракон может символизировать восемь дней вспышки Сириуса, а его убийство вновь позволило Сусаноо обрести меч, имеющий явный фаллический смысл, что выразилось в рождении нового поколения богов. Но то, что бочки с сакэ Сусаноо расставил на восьми холмах, может указывать и на то, что Змей или Дракон Идзумо, как и во многих других мифологиях символизирует Потоп, жервами которого стали восемь дочерей старика и старухи. Формула «8=3+5» играет большую роль в японской культуре, «Восемь островов» – поэтическое название Японии, из которых три являются по сравнению с другими гигантскими. Эта формула кроме мифа о рождении 8 островов богами Идзанаги и Идзанами, связана с мифом о рождении трёх дочерей и восьми сыновей богами Аматэрасу и Сусаноо, отражающим вспышку Сириуса В.
Пернатый Змей в мифологии народов Западного полушария
Космогенезис и вспышка Сириуса в мифологии индейцев Америки
Происхождение великих цивилизаций в Центральной Америке возводят к первой высокоразвитой культуре ольмеков, живших на территории мексиканских штатов Веракрус и Табаско со II тыс. до н. э. до 400 г. до н. э.
Ольмеков называют отцами культуры тольтеков, майя и ацтеков, которые жили на территории современной Мексики, а также на территориях современных государств Белиза, Гондураса, Гватемалы и Сальвадора. История племён майя, согласно [65], делится на следующие исторические периоды:
Ранний доклассический период –2000–1200 гг. до н. э.
Средний доклассический период –1200 –400 гг. до н. э.
Поздний доклассический период –400 г. до н. э –300 г. н. э.
Ранний классический период –300–600 гг. н. э.
Поздний классический период –600–900 гг. н. э.
Ранний послеклассический период –900 –1200 гг. н.э
Поздний послеклассический период –1200–1520 гг. н. э.(вторжение испанцев).
В периоды раннего и среднего доклассического периодов возникли древнейшие культурные центры майя. Золотым веком майя считается эпоха VII–IX столетий и часть постклассического периода до тольтекского правления, а впоследствии и ацтекского завоевания.
Мифологическое наследие народа майя-киче представлено, чудом уцелевшим, памятником «Пополь-Вух» («Книга Народа») [68] народности майя-киче из горной Гватемалы. Оно начинается с повествования о творении мира:
Это – Первый рассказ, первое повествование… Поверхность земли тогда ещё не появилась. Было только холодное море и великое пространство небес… Одни лишь Создательница и Творец, Тепеу и Кукумац, Великая мать и Великий отец, находились в бесконечных водах. Да они находились там, скрытые под зелёными и голубыми перьями, и потому они назывались Кукумац. По природе своей они были большими мудрецами и большими мыслителями. Вот в таком виде существовало небо, и там находилось Сердце небес – таково имя бога, и так он называется.
Тогда пришло его слово. К Тепеу и Кукумацу, собравшимся вместе во мраке, в ночи пришло оно, и Тепеу и Кукумац говорили с ним… Так было установлено это во мраке и в ночи силой того, кто есть Сердце небес, кто именуется Хуракан. Первый называется Какулха-Хуракан. Второй – Чипи-Какулха. Третий – Раша-Какулха. И эти три суть единое Сердце небес.
Кукумац называли майя-киче Пернатого Змея, которого ацтеки называли Кецаткоатль. Слово «хуракан» означает буквально «одноногий», бог бури на Антильских островах назывался Хуракан (слово «ураган» через испанцев вошёл во все европейские языки, в том числе и русский), общая для всех ипостасей часть имени – Какулха – «блеск молнии» также имеет смысл бога-громовника, что подчёркивается и общим названием Сердце небес. Процесс творения был прост:
«Земля!» – воскликнули они, и немедленно она была сотворена… Сперва были созданы земля, горы и долины; был указан путь водным потокам, ручьи стали свободно бежать у подножья холмов и между ними. С тех пор отделены были друг от друга реки, когда появились великие реки… Затем они создали малых диких животных, лесных человечков, духов гор, оленей, птиц, пуму, ягуаров, пресмыкающихся, змей, ехидн, хранителей лесных чащ… Сначала боги пытались сделать людей из глины, но их творения разваливались и они уничтожили их.
Затем они сделали людей из дерева. Для этого боги создали Прародительницу и Прародителя. Праматерь и Праотец бросили жребий из семян кукурузы и ците и были созданы деревянные люди, но они оказались непослушными и непочтительными, тогда боги вызвали потоп, уничтоживших большинство этих людей, оставшиеся превратились в обезьян.
Как пишет У. Салливан [45] в книге «Тайны инков»:…подобно андским народам, киче-майя также вели счет Мировым Векам. Согласно "Пополь-Вуху", развитие жизненного пути киче охватывало четыре Века, начавшееся с самой примитивной эры кочевых охотников и достигшее высшей точки в Четвертом и последнем Веке земледельческой деревенской жизни. В сходной андской схеме было пять Веков, из которых Третий Век возвестил о земледельческой эре, в то время как Четвертый и Пятый Века отводились для появления Воинов, а затем Инков.
Салливан продолжает, что этот «технический» язык счёта Всемирных Веков а андской мифологии использовался для описания и осмысления прецессии, также как у майя.
Эта информация содержится в "Пополь-Вухе" в обращении к родословной Близнецов-героев земледельческого века, Солнца и Луны. Кича-майя возводят эту пару к гермафродитному божеству, изначальной паре – Дедушке (Шпийакоку) и Бабушке (Шмукане)… Эта формулировка о Дедушке-небе и Бабушке-земле, казалось, определенно принимала участие в официальной терминологии о разделении вселенских родителей, то есть (мужчины) неподвижной сферы звезд и (женщины) небесной "земли"… В ночи были рождены Хун-Хун-Ахпу («один хун-ахпу» – двадцатый день в календаре киче, существовал обычай получения имени ребёнка по дню его рождения. Племена майя обозначали день года путём соединения числа месяца (от одного до тринадцати) и названия дня) и Вукуб-Хун-Ахпу («семь хун ахпу»).
Поколение, стоящее между Дедушкой и Бабушкой и их внуками Солнцем и Луной по женской линии представляла Шкик, дочь Бабушки и мать Солнца и Луны. Подобно своей матери Шмукане, Шкик – это лунно-земная богиня, которая, согласно "Пополь-Вуху", была чудодейственным образом оплодотворена другим нечеловеческим существом того же самого "поколения". Это существо, известное как Семь Ахпу, было (были) у киче богом семикратности, "сыном(вьями)" Дедушки/Шпийакока. Они появились перед Шкик в образе свисающих с дерева семи волшебных плодов. Страстно желая попробовать их, Шкик забеременела от слюны Бога-Семи.
Детьми Хун-Хун-Ахпу стали Хун-Ахпу («один стрелок») и Шбаланке («маленький ягуар – олень»). Когда братья немного подросли, они очень полюбили охотиться на птиц и игру в мяч.
Однажды Хун-Ахпу и Шбаланке узнали от мышки о путешествии своего отца и дяди в Шибальбу и их смерти. Они решили отомстить за своих родственников и стали специально с большим шумом играть в мяч. Владыки Преисподней снова пригласили братьев для матча.
Для того, чтобы не попасть впросак, братья послали вперёд разведчика-москита. Он, кусая владык, разузнал многие их секреты и рассказал об этом близнецам. Поэтому братья успешно прошли испытания, на которых спасовали их предшественники, и, кроме того, успешно прошли испытания в Доме Мрака, Доме Ножей, Доме Холода, Доме Ягуаров и Доме Пламени.
Эти названия домов, возможно, соответствуют деканам египтян или небесным овчарням вавилонян, отмечающим дни пребывания Хун-Ахпу и Шбаланке под землёй. В таком случае братья должны быть сопоставлены утренней и вечерней Венере. По мифам народов Центральной Америки изобретателями астрологии и календаря были первопредки старец и старица. Согласно их представлениям [68]
"центральной фигурой майянского Зодиака являлся Млечный путь – яркая светящаяся полоса на ночном небе, формой напоминающая рептилию с разинутой пастью, которая делила зодиакальный круг на две половины: условно говоря, южную, или «живую» («мужскую»), и северную, или «мистическую» («женскую»). В отличие от традиционных 12 созвездий Старого Света, майя выделяли на небе пояс из 13 зодиакальных созвездий. Особое мистическое место было отведено тринадцатому созвездию – Летучей Мыши (в Старом Свете – Змееносец), соединяющей в себе признаки млекопитающего и птицы. Слева от Летучей Мыши (центра Галактики) – на «живой» половине зодиакального круга – по часовой стрелке располагались млекопитающие: Кабан (у нас – Стрелец), Олень (Козерог), Обезьяна (Водолей), Ягуариха с ягуарятами или Сука со щенятами (Рыбы), Белка (Овен).
По другую сторону пояса, справа от Летучей Мыши, против часовой стрелки расположены птицы, рептилии и Скорпион – созвездия так называемых «связных» между мирами: Лягушонка (Скорпион), Солнечноглазый попугай (Весы), Пернатый Змей или Удав (Дева), Сова (Лев), Скорпион (Рак), Черепаха (Близнецы) и Гремучая Змея (Телец)".
В доме Летучих мышей братьев всё-таки постигла неудача. Там им было предложено провести ночь, стоя неподвижно. Братья забрались внутрь своих выдувных трубок, где и заснули. Утром, когда Хун-Ахпу, проснувшись, забеспокоился, не занимается ли заря, и высунулся из трубки, его голова была отрезана крылом гигантской Летучей Мышью Камасоц.
Но братьям помогли боги, даже Сердце небес и Хурракан спустились к дому Летучих мышей. Они вместо отрезанной головы поместили черепаху, сделав её похожей на голову Хун-Ахпу. Братья снова вышли на матч с владыками Пресподней, в самом начале которого, воспользовавшись тем, что игроки Преисподней, ошибочно погнались за кроликом вместо мяча, Шабланке водрузил вместо черепахи настоящую отрезанную голову Хун-Ахпу.
Потерпев неудачу в матче, владыки Преисподней решили уничтожить братьев, предложив полетать над большим костром. Однако братья, воспользовавшись услугами провидцев, вначале отказались от этого. Но потом, объявив, что им известно о замыслах владык, они прыгнули на раскалённые угли и сгорели. Не было предела радости владык, по совету провидцев они размололи кости братьев и бросили в реку.
На пятый день братья снова появились в реке в виде людей-рыб. Обитатели Преисподней охотились за ними по всей реке, но безрезультатно. На следующий день в Преисподней появились два оборванных старца, совершавшие многочисленные чудеса:
Они сжигали дома, как будто они горели в действительности, и тотчас восстанавливали их снова… Наконец они умышленно разрезали друг друга на куски; они убивали друг друга. Тот, кто первый дал себя убить, распростёрся и лежал как мёртвый, и в то же время другой возвращал его к жизни.
Молва об этих чудесах дошла и до владык Шибалбы Хун-Каме и Вукуба-Каме. Они тоже пожелали испытать ощущения смерти и возрождения. Братья удовлетворили их пожелание, но, конечно, не вернули их к жизни. Так были побеждены владыки Преисподней. Братья объявили обитателям подземного мира, что отныне они будут жить по новым правилам. Они больше не получат подарки в виде человеческих жертвоприношений, лишь закоренелые грешники будут их добычей, отныне им было запрещено играть в любимую игру в мяч. После этого братья почтили своих предков, Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Хун-Ахпу такими словами:
«Прежде всего, вы должны стать почитаемыми, и вам первым будут молиться порождения света, Сыны Света. Ваши имена не будут забыты никогда. Да будет так!.. Мы отомстили за вашу смерть, за вашу гибель, за страдания и печаль, которые были причинены вам»… Тогда они удалились от них и поднялись наверх, в сосредоточие света; в одно мгновение они были подняты на небо. Одному было дано Солнце, другому – Луна. Теперь они обитают на небесах. И вот тогда четыреста мальчиков, убитых Сипакной, также поднялись на небо; они снова стали товарищами братьев и обратились в звёзды на небе
Ещё до того как взошло Солнце Создательница и Творец, Тепеу и Кукумац узнали от животных, что в стране Пашиля и Кайала растут жёлтые и белые початки кукурузы. Они пошли в эти страны и убедились, что там растёт большое количество этих злаковых культур. И тогда они решили создать первых людей. Вот как об этом говорится в поэме «Пополь Вух»:
"Размолов початки жёлтой кукурузы и початки белой кукурузы, Шмукане изготовила девять напитков, и из этой пищи пришла сила и плоть, и из кукурузы были созданы мускулы и сила человека. Вот что сделали Великая мать и Великий отец, Тепеу и Кукумац, как они именовались. После этого они начали беседовать о сотворении и создании нашей первой матери и отца; только из жёлтой кукурузы и из белой кукурузы они создали их плоть; из кукурузного теста они создали руки и ноги человека. Только тесто из кукурузной муки пошло на плоть наших первых отцов, четырёх людей, которые были созданы. Вот имена первых людей, которые были сотворены и созданы: первый человек был Балам-Кицу («Ягуар со сладкой улыбкой», второй – Балам-Акаб («Ягуар ночи»), третий – Махукутах («Выдающееся имя»), а четвёртый был Ики-Балам («Ягуар луны»)".
Бакабы у майя были богами дождя и ветра. По легенде, Бакабы были четырьмя братьями, которых бог поместил в четырёх частях сотворённого мира, для поддержания неба. То есть они были Атлантами, из них первые три праотца возводились к тольтекским предводителям майя-киче. О них говорили, что они спаслись, когда мир был разрушен потопом. Чтобы отпраздновать торжество своего нового года, киче использовали пять роковых дней, добавленных в календарь к 360 обычным дням. В эти дни они совершали большие обряды, посвящённые Бакабам, а затем демонам Вайеябам, которых тоже различали по сторонам света. После Бакабов были созданы их жёны. Они были созданы во время сна мужей. Божество ещё раз осуществило своё намерение, создав жён. Вот их имена:
Каха-Палуна («Вода водопада») именовалась жена Баларама-Кице, Чомиха (Прекрасная, избранная вода») была женою Баларама-Акаба, Цуцуниха («Вода колибри») именовалась жена Махукутаха, и Какишаха («Вода попугая») было именем жены Ики-Баларама. Они зачали людей, людей малых племён и больших племён, и они были началом нас самих, нас – народа киче… Возникло великое число людей, и в темноте они множились: не были рождены ещё ни Солнце, ни свет, когда они умножались… И одеяниями их были только лишь шкуры животных; они не имели хороших тканей, чтобы одеться; шкуры животных были их единственной одеждой. Они были бедны, они не владели ничем, но они были людьми, дивными по своей природе. Когда они прибыли в Тулан-Суйву, Вукуб-Пек («Семь Пещер») и Вукуб-Сиван («Семь Ущелий») – как говорится в старых сказаниях, – их странствования, пока они добрались до Тулана, были очень продолжительными.
В этой местности племена стали ожидать появления звезды Икоких («обгоняющая Солнце звезда»). Имелась в виду планета Венера. Если в мифологии азиатских народов характерен элемент исчезновения Солнца и Луны, то в легенде киче интересен момент первого появления Солнца после восхода «обгоняющей Солнца звезды». Вот как описывается восход Солнца:
"Баларам-Кице, Баларам-Акаб, Махукутах и Ики-Баларам были очень счастливы, когда они увидели утреннюю звезду. Она поднялась первая, с сияющим ликом появилась она перед Солнцем, а оно следовало за ней. Немедленно они развязали свои курения, которые они доставили с востока, надеясь в душе, что они смогут пригодиться… И они зажгли его, когда начали танцевать, обратясь лицом к востоку… И вот тогда взошло Солнце".
Необходимо отметить, что хотя переход индейских племён из Азии в Америку произошел, возможно, более 10 тыс. лет до н. э., можно отметить определённые параллели в их мифах и мифах восточных народов Азии. Характерной их особенностью является наличие в мифах таких существ, как драконов, пернатых змеев, черепах, ягуаров-оборотней и птиц (орлов, соколов, сов и попугаев, одноголовых и многоглавых, одноногих и двуногих и т. д.).
Характерна для них также определённая раскраска сторон света. У майя это: чёрное (запад), белое (север), красное (восток) и жёлтое (юг). По четырём сторонам света и по цветам у разных племён майя распределялись чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители и держатели неба)
Ещё одной характерной особенностью является присутствие особых магических чисел, наиболее часто встречающихся в индейских мифах: это цифры 3, 7, 9 или в комбинации 7+1=8 (Сердце небес (Какулха-Хуракан, Чипи-Какулха, Раша-Какулха), киче (три рода Кавек, Ниха и Ахау); один и семь Хун-Ахпу (вождей), Каме (мертвецов); семь Какиш (попугаев арару), Моц (семь звёзд Плеяды), семь Пек («Пещер»), семь Сиван («Ущелий»); девять напитков из кукурузы для создания людей, девять родов Кавек и Ниха и т. д. Как и в мифах народов Восточной Азии эти магические цифры связаны, по нашему мнению, с восемью или девятью днями наблюдения вспышки Сириуса В, из которых в течение трёх дней было также ясно, как днём.
После испанского завоевания монахи с неистовостью фанатиков уничтожали древнейшее наследие майя, ацтеков и других племён. Тысячами в кострах сжигались ценнейшие рукописи, «идолы» и «алтари». Как пишет Г. Хэнкок в книге «Следы Богов» [1]:
"Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке.
… Отличился епископ Мексики Хуан де Суммарага, который похвалялся, что уничтожил 20 000 идолов и 500 индейских храмов. В ноябре 1530 года он сжёг принявшего христианство ацтекского аристократа, обвинив его в возврате к поклонению бога дождя; позднее на рыночной площади в Техкоко он устроил грандиозный костёр из трудов по астрономии, рисунков, рукописей и иероглифических текстов, которые конкистадоры силой отобрали у ацтеков в течение предшествующих одиннадцати лет.
…монах Диего де Ланда сжёг тысячи рукописей майя, чьи свитки из оленьего пергамента были покрыты иллюстрациями и иероглифами. Он также уничтожил бессчётное количество «идолов» и «алтарей», которые он объявил «делом рук дьявола, злостно желавшего отвратить индейцев от пути истинного и не дать им принять христианство…»" В другом месте он так развивал эту тему: «Мы нашли множество книг [написанных индейскими буквами], но поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и дьявольских предрассудков, мы все их сожгли, что туземцы восприняли с большой скорбью и болью».
Как отмечается в той же книге, немного южнее университетского городка Мехико, стоит круглая ступенчатая пирамида. Она была на три четверти погребена вулканическим извержением. Когда геологи попытались датировать время извержения, то оказалось, что она была погребена вместе с 150 квадратными километрами окружающей территории 7000 лет назад.
Кто был этим народом, строившим пирамиды задолго до сохранившихся пирамид не только Центральной Америки, но и Древнего Египта? Никаких сведений об этом народе нет, но известно, что цивилизации майя предшествовала цивилизация ольмеков. Как пишет Хэнкок:
"…ольмеки намного древнее, чем майя. Они были умелым, цивилизованным, технически развитым народом. И именно они изобрели календарь с точками и тире, в котором началом отсчёта является загадочная дата 13 августа 3114 года до н. э., и который предсказывает конец света в 2012 году".
Также неожиданно, как появились в Центральной Америке ольмеки, оставив после себя загадочные каменные головы с явными негроидными чертами лица, также неожиданно они и исчезли. Их место постепенно заняли различные племена тольтеков и майя, унаследовавшие в значительной степени и их культуру.
Именно они воздвигли большинство пирамид и в том числе наиболее грандиозные из них в Теотиуакане («Городе Богов»), Паленке и Чечен-Ице. Как известно в комплексе пирамид Теотнуакан от пирамиды Луны идет Дорога Мёртвых протяжённостью почти пять километров, слева от Дороги – пирамида Солнца, еще дальше слева от Дороги, посреди комплекса Цитадели Храм – пирамида Кецалькоатля. Периметр основания пирамиды Солнца составляет 1000 м, её высота составляет 65 м. Хотя по высоте она уступает пирамиде Хеопса, по площади своего основания она её превосходит. Высота пирамиды Луны составляет около 42 м, а пирамиды Кецалькоатля – 22 м. Расположение трех пирамид, как и трёх великих пирамид в Гизе, снова напоминает расположение звёзд Пояса Ориона.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
