Текст книги "Острова Греции. От Родоса до Корфу"

Обогнув гору Кандили, можно прийти к монастырю Св. Николая Галатаки Лимнос, основанному в VII в. на развалинах языческого храма Посейдона. Монастырь интересен сохранившимися в нем фресками XVI в. От Св. Николая дорога быстро приводит в городок Лимни, амфитеатром расположившийся на холме над морем. Античные греки верили, что именно в Лимни произошла свадьба двух главных божеств Эллады – Зевса и Геры. Еще пара десятков километров к северо-западу, и мы окажемся в Эдипсосе – в городе, который рекламный буклет рекомендует как «один из самых древних городов Европы с известными минеральными источниками». Почему-то их называют «источниками Геракла». Люди пользуются ими не менее трех тысяч лет. Имел ли дело с этими целебными водами Геракл, разумеется, определить нельзя, но римские вельможи охотно проводили время в минеральных ваннах лечебного центра Северной Эвбеи. От римских времен сохранились остатки терм, которые находились на месте современной гостиницы «Терме Сулла» в Эдипсосе. Приезжим до сих пор показывают небольшую пещеру, где римский диктатор лечил подагру. В наши дни на минеральные воды района Лутра-Эдипсу приезжают в основном люди среднего возраста. Главный недуг, который они пытаются вылечить, – ревматизм. Чуть западнее, в приморском местечке Илия, находится монастырь Св. Георгия, основанный предположительно в XII в. Современные постройки, конечно, моложе, но путник, решившийся подняться к обители, будет вознагражден открывшейся ему природной картиной изумительной красоты.

Греческий рекламный плакат 1934 г., призванный привлечь туристов в Эдипсос

Административный центр димоса Истиея, названной Гомером «многовиноградной», несколько отступает от моря, что не мешает ей привлекать много туристов. Одной из ее уникальных достопримечательностей является трехнефная базилика Св. Николая, перекрытая деревянной крышей. В интерьере этого редкого памятника сохранился небольшой участок стены с изначальной росписью. В 6 км от городка, в платановом лесу находится овеянная преданиями церковь Богоматери Диниус. Светская архитектура представлена двумя домами-башнями, связанными с греческой интеллигенцией XIX в. В одном из них обитала семья известного просветителя Филарета, в другом – поэта Григория Дросиниса. В построенной по венецианским образцам в XVIII в. башне Дросиниса поэт провел несколько лет в конце XIX в. По праву гордится Истиея своим музеем естественной истории, одним из лучших в Греции. Близ Истиеи в красивейшем заливчике находится городок Орей. Здесь сохранились развалины византийской крепости, построенной на руинах античного акрополя. У подножия крепости приютилась однонефная церковь Св. Василия, построенная в поздневизантийские времена. Привлекает принадлежащая городку коллекция археологических находок, но посетить ее можно только по предварительной договоренности. Самым интересным экспонатом ее называют массивную фигуру быка, изваянную около 290–280 гг. до н. э. Скульптура была создана на средства Димитрия Полиорхета, о котором мы будем говорить в разделе «Додеканес».

Так готовится кокореци

Помимо большого количества историко-культурных и историко-религиозных памятников, Эвбея славится природными красотами. Самыми величественными пейзажами туристы могут любоваться в центральной части острова, в районе горы Дирфи (1743 м). Здесь проложено около 30 троп, но большинство из них требует умения ходить в горах и знания хотя бы азов альпинизма. И вместе с тем в горах Эвбеи имеются маршруты для велотуристов и маунтинбайкеров. Легкие горные маршруты есть в горах южной части острова, например в ущелье Димосарис. Интересны прогулка к заповеднику озера Дистос или посещение музея окаменелостей в местечке Керасиа. Береговая линия острова составляет около 900 км, что дает богатые возможности заниматься водными видами спорта, и прежде всего – подводным плаванием и серфингом, а также парусным спортом. Относительно недавно отдыхающим разрешалось погружаться под воду только с маской и трубкой; постепенно открываются для дайвинга районы, закрытые раньше в целях охраны археологических объектов. Необходимо отметить, что прибрежные воды отличаются необыкновенной прозрачностью (до 40 м), так что подводные пейзажи оставляют неизгладимые впечатления. Центры подводного плавания расположены в городах Каристос, Халкида, Айи-Апостоли, Эдипсос.

Популярна у приезжих кухня Эвбеи. Гостям острова особенно интересны будут такие блюда, как пирог с сыром, местные колбасы, «кокореци» (шашлык из потрохов), тушеный петух с «куркубинес» или «гоглиес» (различные виды домашних макаронных изделий), «астакомакаронада» (макароны с омарами), домашний хлеб, домашние сладости, «амигдалота» (миндальное курабье), сушеный инжир, «баклавас» (сладкий пирог с орехами), пастели (козинак). Из крепких напитков распространены водки «цùпуро» и «узо».

По островам Саронического залива

Из Пирея можно совершить короткие морские экскурсии по островам, расположенным в Сароническом заливе. Название заливу дал мифический царь Сарон, погнавшийся за оленихой и утонувший в Псифейском озере. На берегу этого солоноватого озера в античные времена стоял храм, посвященный царю-утопленнику. А вообще-то древние эллины считали этот залив одним из входов в подземное царство. Относительно крупных островов в заливе семь, но внимание туриста, приехавшего на кратковременный отдых, заслуживают далеко не все из них.

Идра. Вид на гавань

Докос

Маленький (площадь 13,6 км²) остров, заселенный не позднее IV тысячелетия до н. э., интересен не столько поселениями бронзового века (1300–1200 гг. до н. э.), которые обнаружены близ залива Скиндос, сколько местом самого древнего (2400–2200 гг. до н. э.) кораблекрушения в Средиземном море. Подводные археологи обнаружили в заливе Скиндос в 1975 г. два каменных якоря, а рядом – груз потерпевшего крушение корабля, в основном – керамические изделия. В VII в. до н. э. афиняне построили на Докосе крепость, которую тысячу лет спустя восстановили и расширили византийцы.

Идра

Этот остров площадью 64,4 км² расположен в 65 км юго-западнее Афин. Его название переводится с греческого как «вода», и остров его вполне оправдывал: на этой горной гряде (а остров, в сущности, является вершиной погрузившегося в море горного массива) когда-то действительно было много воды. Но в наши дни питьевую воду для его жителей привозят на танкерах. Удивительно, но греческая мифология обошла Идру (Гидру) стороной: с островом не связано ни одного мифа, ни одного героя. А между тем первые жители, охотники и рыболовы, появились здесь уже в неолите. Видимо, в микенские времена Идра служила морской базой. С приходом дорийских племен в Грецию (XII в. до н. э.) остров практически опустел. Долгие века Идра служила прибежищем средиземноморским пиратам разных национальностей. Только в XV в. на острове появились мирные жители: это были преимущественно арваниты, православные жители Южной Албании. Засушливый хинтерланд вынуждал беженцев селиться на побережье, а там их основными занятиями стали мореходство и судостроение. Первую судоходную школу на острове открыли в 1645 г., первый корабль был спущен на воду в 1657 г. Первоначально идриоты строили мелкие корабли: сахтури (грузоподъемностью 15–20 т) и латинадико (40–50 т). Со временем здесь научились строить и более крупные суда. На острове вырос значительный порт. Турецкое правительство попыталось ограничить развитие порта, запретив, в частности, проход в Черное море кораблям, принадлежащим судовладельцам нетурецкой национальности. Россия, по условиям Кючук-Кайнарджийского мира, добилась от Османской империи некоторых уступок в торговой политике в пользу православных подданных султана. Идриоты весьма своеобразно восприняли это положение: они стали плавать под русским флагом!

После 1785 г. корабли с Идры играют главную роль в торговле с Левантом, а в эпоху революционных и наполеоновских войн они не раз прорывали британскую блокаду, доставляя зерно с Пелопоннеса в Марсель. В начале XIX в. на острове базировалось 125 кораблей с 10 тысячами моряков. Однако интенсивное кораблестроение нанесло непоправимый ущерб лесам острова. В наши дни остатки островных лесов то и дело страдают от таких страшных пожаров, какие бушевали на Идре, например, в 2007 г. Во времена национального восстания и войны за независимость Идра, вместе с соседними островами Спецес и Псара, стала одним из центров борьбы с турками. Остров поставил греческому флоту 130 военных кораблей. Из среды идриотов вышли такие выдающиеся флотоводцы, как Лазарос Кундуриотис и Андреас Миаулис (1769–1835), бывший матрос и хлеботорговец, главнокомандующий военно-морскими силами патриотов в 1822–1827 гг. Кундуриотис пожертвовал все свое состояние на создание греческого военного флота. Существенный ущерб турецкому флоту нанесли, например, греческие брандеры, которые посылал Миаулис, чтобы сжигать вражеские корабли. Идриот Антониос Криезис (1796–1865), герой войны за независимость, стал в свободной Греции одним из первых премьер-министров. Независимость Греции, ради которой столько жертв принесли идриоты, нанесла экономике острова сокрушительный удар: морская торговля с Левантом и Африкой прекратилась. Пришлось жителям острова заняться рыболовством и ловлей губок. Сейчас остров является одним из центров туризма. Идру выбирают те, кто не любит автомобильной суеты (на острове практически нет автомашин), а также любители звездного неба, потому что здесь минимален уровень «светового загрязнения».

Порос

От полуострова Пелопоннес остров (площадь 49,6 км²; 58 км от Пирея) отделен проливом всего 200-метровой ширины. Античный писатель Павсаний сообщает, что в древности расстояние между островом и континентом было таким маленьким и мелководным, что пролив можно было перейти вброд. Само слово «порос» переводится с греческого как «переправа, переход». Вообще-то Порос состоит из двух частей, соединенных узким перешейком: южная называется Сферия, на ней расположен Порос, главный город острова, северная – Калаврия (в античные времена так назывался весь остров). Один из заливов острова называется Русским, потому что там в XIX в. располагалась российская военно-морская база, место стоянки Средиземноморской эскадры (как известно, решениями Парижского конгресса 1856 г. России было запрещено иметь на Черном море военный флот). Островок Сферия вулканического происхождения. Геологи относят его к действующим вулканам т. н. Эгейской зоны тектонического меланжа третичного возраста. Порос был заселен в бронзовом веке. В античные времена Калаврия считалась островом, посвященным богу морей Посейдону. На вершине горы Вигла сохранились развалины храма этого божества. Возможно, поэтому в VII в. до н. э. Порос стал центром Амфиктионова союза (то есть союза, имеющего целью поддержание общего религиозного культа, а также взаимных дружеских отношений) морских городов-государств, в который входили также Афины, Эгина, Эпидавр, Навплия и пр. После роспуска союза храм Посейдона по-прежнему пользовался популярностью. Он предоставлял убежище гонимым, и в нем укрывался, например, знаменитый оратор Демосфен. Здесь его и отравили в 322 г. до н. э. подосланные убийцы. Пожалуй, это были самые яркие события в античной истории острова. В византийские времена Порос, как и другие острова архипелага, был привычной целью пиратских нападений. Зато при турках остров оставался независимым. Его жители помогали другим грекам во время национального восстания 1821–1828 гг. На Поросе был устроен первый арсенал греческого независимого государства. Адмирал Андреас Миаулис предпочел взорвать флот, но не отдать его русским, поддерживавшим Йоанниса Каподистрию. Именно на Поросе в 1828 г. были определены границы независимой Греции. Самым интересным историческим памятником Пороса являются развалины храма Посейдона. Большинство ученых соглашается, что этот храм дорического ордера построен около 520 г. до н. э.

Большие туристические корабли – частые гости на острове Порос

На востоке Калаврии, на зеленом холме над морем находится женский монастырь Животворного Источника (по-гречески Зоодоху Пигис). Сам лечебный источник находится у входа в обитель. В городе Поросе работает археологический музей, где показаны в числе прочего находки из раскопок храма Посейдона. Для российских туристов интерес представляют развалины российских морских складов на западной оконечности острова, которые в 1989 г. были объявлены историческим памятником.

Саламин

Самый крупный из Саронических островов (площадь 96,2 км²), гористый и скалистый, расположен примерно в двух километрах от Пирея. Остров известен прежде всего как место одного из самых значительных сражений античной истории. Возле его побережья афинские мореходы под руководством Фемистокла разгромили в 480 г. до н. э. могущественный флот Персидского царства, чем спасли Элладу от вражеского нашествия. Эту победу древние афиняне отмечали особенно пышно. Годовщина сражения, 28 сентября по современному календарю, стала народным праздником. В античных Афинах существовал даже специальный Саламинский корабль, употреблявшийся для исполнения особо важных государственных поручений: для перевозки священных посольств, для вызова в суд и доставки в Афины отсутствующих или беглых государственных преступников и пр. Между прочим, на Саламине родился великий греческий драматург Еврипид – по преданию, в день Саламинской победы.

Еврипид

Однако в мифических рассказах и народных преданиях Саламин получил известность задолго до судьбоносного сражения Греко-персидской войны. В античной мифологии рассказывается, что на острове в давние времена жила прекрасная нимфа Саламис, в которую влюбился морской бог Посейдон. От этой связи родился змееподобный Кихрей, первый, мифический, царь Саламина. От его потомков родился герой Аякс, командовавший в Троянскую войну 12 кораблями с Саламина. После самоубийства Аякса и окончания войны Тевкр, брат героя, вернулся домой, но царь Теламон изгнал Тевкра, потому что он не отомстил за смерть брата. Теквр отправился на Кипр, где основал город, названный им в честь своей родины Саламином. В историческом прошлом остров сначала принадлежал Мегаре, потом афинянам. В V в. до н. э. афиняне строят на острове крепость Будурон, которой предстояло сыграть важную роль в Пелопонесской войне. Важнейшим в античные времена на острове был культ Аякса; устраиваемые в честь героя игры – Айантейя – просуществовали до римских времен. Почиталась также пещера, в которой будто бы жил Еврипид. В XVI в. на Саламин переселились арваниты (православные жители Южной Албании); еще в середине ХХ в. они составляли большинство населения. К сожалению, остров сильно пострадал от беспорядочной застройки северного и восточного побережья. В основном здесь строились виллы и дачи афинян. Урбанизация быстро привела к загрязнению пляжей и моря. Саламин связан регулярным пассажирским сообщением с Пиреем, а поэтому в выходные дни его заполняют массы отдыхающих столичных жителей. Саламин богат памятниками старины. Самым древним из них считается так называемая пещера Еврипида (близ деревушки Перистерия), в которой около 450 г. до н. э. будто бы жил великий драматург. Кстати, на холме Патрис близ города Саламина в 1993 г. построен театр, названный именем Еврипида. На острове сохранилось несколько старинных церквей XI–XIII вв.: Св. Иоанна в Канакии и Св. Иоанна в дер. Эандио на юго-западе острова, часовня Св. Георгия (1250 г.) и Св. Григория (XII в.; близ дер. Псили-Аммос), церковь Св. Димитрия, включающая в себя элементы более ранних церквей V–XI вв. На востоке острова расположен монастырь Фанеромени. Его построил в XVII в. св. Лаврентий (Лампрос Канелос) на месте явления иконы Богоматери («Фанеромени» на греческом означает «Явленная»). В годы борьбы за независимость в монастыре укрывались женщины и дети. В нем также лечились раненые греческие офицеры. В 1944 г. мужской монастырь преобразован в женский. Ежегодно 23 августа в монастыре устраивается многолюдный праздник в честь Девы Марии, притягивающий к себе паломников из многих стран. На Саламине сохранились две из имевшихся в XIX в. десяти ветряных мельниц и каменная маячная башня, возведенная в 1901 г. На острове похоронен национальный герой Греции, борец за свободу эллинов Георгиос Караискакис (1780–1827). В 1982 г. в городе Саламине ему поставлен памятник.

Поподробнее расскажем о Саламинском морском сражении 480 г. до н. э., одном из самых знаменитых в античной истории. Когда персидские полчища под водительством Ксеркса вторглись в Элладу, то часть Северной Греции, в том числе Фессалия, перешла на сторону персов. Эллинское войско отступало на юг, в том же направлении отходил и флот. Фемистокл, предводитель афинян, настоял на сражении у «божественного» острова Саламин, причем дважды обманул соотечественников, истолковав по-своему неблагоприятные предсказания Дельфийского оракула. Главной заслугой Фемистокла Плутарх считает то, что он положил конец междоусобным войнам в Элладе. В частности, афиняне построили 200 кораблей для войны с Эгиной. Теперь они вошли в состав объединенных сил. Перед битвой эллинский флот насчитывал, по Геродоту, 378 кораблей, кроме 50-весельных. Во флоте Ксеркса перед началом похода в Элладу было 1207 триер, включая эскадры, присланные союзными и зависимыми греческими государствами. Разумеется, к Саламинскому сражению боевые порядки персидского флота поредели. Например, только во время бури у эвбейского города Халкиды погибло, по словам Геродота, не менее 400 боевых кораблей, не считая грузовых судов с продовольствием. Главному сражению предшествовали второстепенные схватки у острова Эвбея. Они «не имели большого влияния на общий ход войны, но послужили очень полезным опытом для эллинов, которые на практике <…> убедились, что ни множество кораблей, ни великолепие и блеск их украшений, ни хвастливые крики и варварские военные песни не заключают в себе ничего страшного для людей, умеющих сходиться с неприятелями вплотную и отваживающихся с ними сражаться…» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фемистокл и Камилл. Фемистокл. VIII). Когда эллинский флот собрался у Саламина, некоторые стратеги выступили против сражения, но Фемистокл сумел убедить лакедемонянина Еврибида, которому доверили командование флотом, отдать приказ о подготовке к сражению. Персидский флот подошел к концу дня; персы решили начать битву заутра. А на эллинов при виде боевого порядка вражеского флота нашел страх; особенно беспокоились пелопоннесцы, которым – в случае поражения – был недоступен путь к родимым очагам. Тогда Фемистокл тайком послал некоего Сиккина, пленного перса, сдружившегося за долгие годы с афинским стратегом и бывшего учителем его детей. Сиккин должен был сообщить Ксерксу о том, что эллины испугались и ночью собираются бежать. Тогда персы решили перекрыть пролив, отделявший Саламин от материка, и тем самым окружить греческий флот.

Во время легендарного сражения

С рассветом греки вышли в море; персы тут же напали на них. Но это только так говорится – «персы». На самом-то деле в огромной флотилии были мореходы самых различных наций: так, против афинян стояли финикийцы, против лакедемонян – ионийцы. Греки подали было сигнал к отходу, но один из кораблей, которым командовал афинянин Аминий из Палены, напал на вражеский корабль. Противники сцепились и не могли уже разойтись. Другие эллины поспешили на помощь Аминию. И тут, как гласят легенды, эллинам явился призрак какой-то женщины. Громовым голосом, который услышал весь флот, женщина крикнула: «Трусы! Долго вы будете отступать?» А потом ободрила греческих моряков и вдохновила их на смертный бой. Эллины сражались мужественно и умело, тогда как «варвары» действовали беспорядочно и необдуманно. «Поэтому-то исход битвы <…> не мог быть иным» (Геродот). Первым из греков овладел вражеским кораблем афинянин Ликомед. Он срубил украшения с корабля и позже посвятил их Аполлону Лавроносцу. Персидские корабли столпились в проливе, что в значительной степени уравняло силы, так как персы не могли свободно маневрировать в узком пространстве. Ожесточенное, хотя и беспорядочное сопротивление персов продолжалось до вечера. «Так эллины, по выражению Симонида, “подъяли ту славную, знаменитую победу”, блистательнее которой ни эллинами, ни варварами не совершено ни одного морского дела» (Плутарх). Древние признавали, что замысел этой победы принадлежал Фемистоклу, хотя одержана она была благодаря общей храбрости и порыву. Больше других в бою отличились мореходы Афин и Эгины. В сражении погибла (или была захвачена) почти половина персидского флота, тогда как греки потеряли всего-то сорок кораблей.