Текст книги "Специальные события как триггеры социокультурных процессов"

Несмотря на то что понятие фейка стало популярным и обросло большим количеством определений, дискуссия вокруг дефиниции этого понятия продолжается по настоящее время. Фейк, как и хайп, обычно понимаются как явления негативные, вводящее в заблуждение и уводящее от истины. Фейк и хайп, каждый по отдельности, становится предметом исследования и уже есть их подробная классификация. Между тем они представляют собой феномен устойчивого взаимодействия. Фейк может выступать триггером волны хайпа и последующего ряда событий. При этом особенно подчеркивается ощутимый дискомфорт этого явления. Кроме отрицательного влияния фейка на человека и социальную реальность, существует множество случаев, когда фейк является необходимым явлением в социально-культурных процессах. В условиях традиционно высокой конкуренции в стремлении человека достичь каждую новую ступень социально-карьерной лестницы, фейк – один из необходимых элементов достижения конкурентного превосходства. Хайп, как и фейк, может выступать не только раздражающим и отрицательным фактором, но и необходимым элементом в сбалансированном развитии социума и публичного коммуникационного пространства. Для этого достаточно выявить позитивные свойства фейковых событий, динамическую связь между фейком и хайпом, показать на примерах существование альтернативы сложившейся негативной коннотации понятий фейк и хайп.

Основная дискуссия, посвященная фейкам, изложена в коллективной монографии «Фейки: коммуникация, смыслы, ответственность» под редакцией Г.Л. Тульчинского[176]176
  Фейки: коммуникация, смыслы, ответственность. Коллективная монография ⁄ С.Т. Золян, Н.А. Пробст, Ж.Р. Сладкевич, Г.Л. Тульчинский; под ред. Г.Л. Тульчинского. – СПб.: Алетейя, 2021. – 288 с.


[Закрыть]. В этой монографии выявлены подходы и измерения, стереометрический подход к исследованию этого феномена как негативного явления в социально-культурных процессах. В нашем исследовании аналогичным способом рассматриваются позитивные особенности указанного феномена с учетом его связи с феноменом хайпа. Для создания динамических моделей событий использованы: теория скрытых колебаний и устойчивость систем управления Кузнецова Н.В. и классическая теория колебательных и волновых процессов в интерпретации Карлова Н.В., Кириченко Н.А.

В причинно-следственных цепочках фейк запускает реакцию в виде хайпа, который, в свою очередь, дает конкурентные преимущества всем участникам процесса: персонам, социальным и субкультурным группам, институтам, государствам и их союзам.

Тема фейков, их определение, классификация рассматривается в современной научной литературе и находится на пике актуальности в связи с политическими, экономическими и другими процессами, происходящими в публичном коммуникационном пространстве. Современная система классификации фейков[177]177
  Суходолов А.П. Феномен «фейковых новостей» в современном медиапространстве ⁄ А.П. Суходолов // Евроазиатское сотрудничество: гуманитарные аспекты: материалы международной научно-практической конференции, Иркутск, 14–15 сентября 2017 года. – Иркутск: Байкальский государственный университет, 2017. – С. 93–112.


[Закрыть] не оставляют места для нейтральных и позитивных сторон этого феномена. Рассматривая этапы возникновения, развития и разрушения фейков, необходимо отметить несколько субстанциональных особенностей этого феномена.

Во-первых, фейк становится особенно эффективным инструментом решения задач широкого социального спектра в условиях информационного общества и тотальной цифровизации. В современном пространстве публичных коммуникаций у фейков появились исключительные возможности для массового распространения и применения, они фактически институционализировались. Информационное общество породило особенную коммуникационную среду, в которой каждый человек становится формирователем контента. Достаточно войти в интернет, и невидимые счетчики интернет-сервисов отследят время, место и продолжительность посещения того или иного ресурса. Это влияет на рейтинги, которые влияют на контент и так далее. Создается особое публичное пространство, «новые возможности повлияли на роли членов социума, переведя большинство из них из статуса получателя информации в статус журналиста, автора, спикера, режиссера, критика, политика и т. д.». В конструировании предыдущих социальных пространств право на истину принадлежало избранным СМИ. Их монополия обеспечивалась дорогой аппаратурой, эксклюзивным правом на каналы коммуникаций, государственным контролем за контентом. Сейчас достаточно небольшого и недорогого гаджета, чтобы собрать своих фолловеров – последователей и, фактически, стать СМИ. В эпоху индустриального общества и ранее вещать с газетных страниц, с экранов телевизоров, из динамиков радиоприемников могли только избранные представители общества: депутаты, журналисты, спортсмены, политики, актеры и другие представители элит. Наступление технологий маркетинга, усиление манипулятивного давления на человека привело к падению уровня доверия к СМИ, публичным персонажам, воздействию на принятие решения в любом виде. Целевые аудитории традиционных СМИ научились различать манипуляцию между строк в различных формах. В условиях тотального недоверия человек все острее чувствует попытки управлять своим выбором. В этой среде право на «правду» перешло от элит к широким массам и породило феномен «постправды»[178]178
  Политика постправды в современном мире. Сборник материалов по итогам Всероссийской научной конференции с международным участием «Политика постправды и популизм в современном мире» 22–23 сентября 2017 года ⁄ под ред. О.В. Поповой. – СПб.: Скифия-принт, 2017. – 282 с.


[Закрыть]. Одновременное существование различных точек зрения, множества противоречивых мнений, формирует турбулентный информационный поток, в котором участники находится в процессе постоянного выяснения истины. Многие участники этого публичного коммуникационного пространства не успевают стать экспертами во всех интересующих их сферах и поэтому вынуждены выбирать наиболее подходящие, убедительные аргументы и экспертов согласно своему габитусу и интенциям. В этих условиях фейк служит элементом пазла, дополняющим реальность до непротиворечивой картины, и не только.

Во-вторых, в процессе создания благоприятной среды для генерации фейков важную роль играет цифровизация.

В предыдущий период традиционными хранителями истин, баз данных служили научные институты, специализированные библиотеки и другие хранилища информации. Они наряду с их сотрудниками играли роль арбитра при появлении фальсифицированной или ошибочной информации. В современных условиях оцифрованы и выложены в широкий доступ колоссальные объемы данных, среди которых по различным причинам фейки стали неотличимы от настоящих документов. Можно сравнивать событие фейка с событием «газетной утки». Очевидная разница в том, что «утку» обсуждало и комментировало максимум несколько десятков авторов, а качественный фейк становится темой для обсуждения десятков миллионов активных авторов.

В-третьих, генерация фейков возможна только в определенных условиях. Эти условия определяются возмущением информационной среды. Если фейк появляется в условиях информационного «штиля», когда новостной шум понижен, тогда даже незначительное событие становится информационным поводом[179]179
  Герасимов С.В. События и наррация в социально-культурных практиках.// Слово. ру: БАЛТИЙСКИЙ АКЦЕНТ. 2021. Т. 12. № 2. С. 31.


[Закрыть]. С другой стороны при большом новостном потенциале фейк-новость может превысить порог информационного шума и получить дальнейшее развитие. Необходимым условием для фейка становится его релевантность информационному ожиданию участников публичного коммуникационного пространства. Информационное ожидание связано с беспокойством за основные базовые потребности: дом, секс, семья, безопасность, еда. Кроме этого, но в меньшей степени, существуют беспокойства за уровни деловой активности, политической и научной среды. Недостаток информации, неопределенность ситуации, ее непредсказуемость создают вакуум, который заполняется фейками – страшилками особенного рода, порождая хорроризацию, как особый вид фейков. Кроме фейков-хорроров существуют и другие разновидности фейков. К ним относятся развлекательные фейки, которые напоминают игру «угадайку». Эта часть в большинстве проявлений представляет собой достаточно безобидное производство фейков, и наполняет рекреационно-досуговую нишу. К особому виду фейков можно отнести бренды, они представляют собой особенное пространство рукотворной реальности, в которой брендируемый предмет или услуга обрастает нереальными, иногда магическими свойствами. С этой точки зрения фейк – короткоживущий миф. Как и в случае с брендом, он создает определенную реальность, которая несет на себе атрибуты истинности, заставляя поверить в созданную реальность. Сочетание истинных атрибутов у фейка, как и ложных атрибутов у истины, позволяет создавать пространства, смежные между собой, в том числе и тренировочные. Наглядно это показано в научно-фантастическом кинофильме «Игра Эндера» режиссёра Гэвина Худа по одноимённому роману Орсона Скотта Карда. В фильме главного героя – ребенка – убеждают, что ситуация игровая и нереальная, и только тогда он решает поставленную задачу, спасает человечество и т. д.

В-четвертых, фейк сопряжен с хайпом. «Хайп (англ. Нуре, от «hypodermic needle» («игла для подкожного впрыскивания»)) – обман, ажиотаж, навязчивая реклама – внезапный всплеск интереса в СМИ или в интернете к какому-либо событию или человеку»[180]180
  Киуру К.В. Инструменты фейка и методики фактчекинга ⁄ К.В. Киуру, А.Д. Кривоносов // Российская пиарология: тренды и драйверы: Сборник научных трудов в честь профессора В.А. Ачкасовой ⁄ Под редакцией А.Д. Кривоносова. – СПб.: Санкт-Петербургский государственный экономический университет, 2021. – С. 54–61.


[Закрыть]. Хайпом, применительно к событию фейка, можно назвать волну вторичных событий-террасок, которые запускает фейковое событие. Волна хайпа поднимает фейковую новость над уровнем информационного шума и вносит в новостную ленту каждого гаджета. В этом смысле хайп – среда, в которой развивается фейк и связанные с ним последствия. А вот это важно.

Фейки и генерируемые ими волны хайпа выполняют несколько важных социальных функций. Вот некоторые из них:

1. Функция альтернативного социального лифта. Эта функция служит противовесом традиционным социальным лифтам и в значительной степени снижает социальные напряжения стратифицированного социума в тех случаях, когда у отдельных персон и целых субкультурных групп нет возможности пробиться наверх, но есть энергия и агрессия для осуществления такого подъема.

2. Фейк как элемент обучения, дидактики. С детства в процессах обучения и воспитания человек сталкивается с социальными мифами, учится отличать правду от лжи, понимать скрытый перформативизм нарративов. Одновременно с этим в поведенческие паттерны закладывается идея альтернативного, сказочного метода достижения целей. Во взрослом возрасте скапливается достаточный опыт создания фейков и даже волн хайпа.

3. Фейковые события как моделирование возможного будущего. Эта социальная функция фейка позволяет моделировать различные массовые реакции на различные события. При этом у фейка есть всегда возможность восстановления status quo с помощью объявления события фейком.

4. Существует рекреационно-досуговая функция фейков. Эта функция довольно древняя и состоит из различных сказок, присказок, поговорок и пословиц, анекдотов и забавных случаев, головоломок, загадок, шуток и так далее. Несмотря на внешнюю «несерьезность», хороший анекдот может распространяться со скоростью новости, а рассказчик становится объектом внимания.

Современное самодостаточное плоско-имманентное общество находится в ситуации, когда утрачивается позитивный образ будущего[181]181
  Тульчинский Г.Л. Субъективность и постсекулярность современности: новая трансценденция или фрактальность «плоского» мира? // Международный журнал исследователей культуры. 2013. № 3 (12). С 50–56.


[Закрыть]. Будущее воспроизводится по образцу настоящего, оно видится таким же или худшим, чем настоящее. В этих условиях требуются очень серьезные вложения в любые активы, сопряженные с традиционными усилиями, позволяющими подняться на следующую ступень социальной иерархии. Такой социальный лифт, как образование[182]182
  Петьков В.А. Механизмы функционирования социальных лифтов в образовательном пространстве вуза ⁄ В.А. Петьков, В.А. Филоненко // Теория и практика общественного развития. – 2014. – № 12. – С. 55–57.


[Закрыть], требует не только серьезных когнитивных способностей от студента, но и целого ансамбля других затрат: финансовых, временных, трудовых и так далее. Если человек к взрослому возрасту не стал «звездой» в любом традиционном проявлении (художник, спортсмен, герой войны, космонавт, ученый, финансист, политик, бизнесмен, актёр и т. п.), то он ищет новые каналы-лифты, чтобы занять высшие ступени в социальной жизни. Такие поведенческие паттерны формируются в процессах инкультурации, социализации, обучения и воспитания. Человек формируется на корпусе нарративов, большинство из которых, особенно произведения устного народного творчества, – истории о социальных лифтах. Окружающая среда активно рекламирует и продвигает людей успешных, а иногда и просто неординарных. Такой тренд – это не изобретение XXI века, в истории много примеров получения популярности и узнаваемости любым способом. Яркий пример – убийство Джона Леннона Чепменом. Подобные события в условиях информационного общества и тотальной цифровизации перестали носить исключительный характер и становятся массовым трендом. Расширение и упрощение доступа к коллективному коммуникационному пространству привело к тому, что по результату воздействия фейк приблизился к реальным событиям. Другими словами, результат действия (события) становится соизмеримым, как в случае наступления реального события, так и в случае фейкового действия. В этих условиях, разумеется, возможности генерации фейкового события гораздо выше в связи с тем, что для его создания не требуется больших ресурсов. В индустриальном социуме популярность и узнаваемость достигалась не столько удачным стечением обстоятельств, сколько большим усилием воли и мобилизацией всех ресурсов. Современные пользователи TikTok, блогеры, стримеры, геймеры и так далее, разумеется, отличаются от космонавтов по большинству характеристик, но при этом их доход, популярность, слава, оказываемый им почет, уважение к ним от подписчиков и фолловеров соизмерим. Кроме этого, происходит сокращение времени на достижение следующего уровня, формируется социальный лифт. С точки зрения создания навыков для успешного продвижения в публичном коммуникационном пространстве, необходимо владеть технологией анализа трендов социальной среды, понимать разницу между событием и фоновым шумом, чувствовать, подобно журналисту, какой факт может стать событием, а какой станет невидимкой.

Для успеха в продвижении потенциальному блогеру требуется запастись терпением и следить за конъюнктурой интернет-пространства. Большинство современных подростков и даже взрослых проводят несколько часов в день, занимаясь скроллингом, просматривая ленту новостей в поисках сенсации. Эта рыбная ловля все больше отождествляется с концепцией «новой животности»[183]183
  Агамбен Дж. Открытое ⁄ пер с итал. и нем. Б.М. Скуратова. – М.: РГГУ, 2012.


[Закрыть] Поиск новостей с высоким новостным потенциалом создает возможности для персонального продвижения; скроллер становится вторичным источником новостей, его популярность среди друзей и фанатов растет, растут рейтинги. Его фолловеры, которые не могут столько времени присутствовать в сети, используют такой источник, как информационное агентство, который не только отбирает новости, но и фильтрует их в соответствии с модными трендами и субкультурными запросами. Если рассматривать событие фейка с точки зрения пострадавшей аудитории, то и здесь не все однозначно. Фейк, запускающий волну хайпа, возможен только при условии, что его ожидают в той или иной форме. Его ищут в качестве информационного повода миллионы пользователей социальных сетей. Подобный поиск, спровоцированный информационным голодом, приводит к расходованию своего свободного и рабочего времени на ежедневный просмотр новостей. Идет охота за новостями. Этот феномен создает напряжение в социальной реальности, растет потенциал новостного пространства, возникает новостной вакуум. Чем дольше нет новостей, чем больше в новостной ленте ординарных событий, тем выше вероятность возникновения фейка. Подобно последней снежинке, которая вызывает снежную лавину, фейк – это событие, которое в нужном месте и в нужное время служит триггером социально-культурных процессов.

В результате описываемого процесса фейк для десятков и сотен миллионов «жителей» социальных сетей – исключительный социальный лифт, позволяющий подняться из неизвестности в лидеры общественного мнения, получить все блага реальности. В этих условиях качественный фейк ожидаем, каждый фейк – это шанс на счастливый подъем вверх. Этот эффект наблюдается на примере движения BLM (Black Lives Matter). В США произошло трагическое событие, оно могло быть купировано в считаные часы. Способов уменьшить социальное напряжение в практике психологии массовых коммуникаций великое множество, и организаторы событий, политтехнологи, маркетологи их знают. В США ситуация осложнилась вмешательством лидеров общественного мнения, которые увидели в этом хороший шанс оседлать волну хайпа. Именно этим можно объяснить тотальное желание белокожего населения публично признавать историческую несправедливость многовековой давности. До гибели Дж. Флойда волны хайпа не наступало, несмотря на многочисленные убийства. Но теперь для популяризации, продвижения появился новый лифт. Встал человек на колено – и вот он в фокусе кинофотокамер, он хэдлайнер газет и блогов. Сегодня мировое пространство разделено на три части: за BLM, против BLM, индифферентно к BLM или пока не знают про эту волну хайпа. Пока существует хайповый потенциал к выяснению отношений, BLM мало отличается от волны «веганы» vs «мясоеды», «прививочники» vs «антипрививочники» и так далее.

Так писал классик:

 
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают —
значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – кто-то хочет, чтобы они были?
Значит – кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?[184]184
  Маяковский В.В. Полное собрание сочинений: В 12 т. ⁄ Подгот. текста и примеч. В.А. Катаняна. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955. – Т. 1. Стихотворения, трагедия, поэмы и статьи 1912–1917 годов. – С. 60–61.


[Закрыть]
 

Технологии фейка закладываются с самого раннего детства с помощью игр, сказок и других форм сторителлинга. Говоря о среде формирования фейка, нельзя не отметить и некоторую необходимость фейка, например в обучении. Постоянное обучение ребенка как со стороны учителей, так и между собой создает запрос на тренировочные истории, по которым ребенок учится

отличать правду от неправды, искать слабые места, упражняться в фактчекинге. Фейк – частый элемент устного народного творчества в условиях информационного общества. Реакция человека на новостной ряд зависит от количества фейковых новостей, которые ему встречаются. В результате коммуникационных процессов, обретения жизненного опыта природное любопытство притупляется, и со временем человек предпочитает не воспринимать и даже активно блокировать лишнюю или повторную информацию[185]185
  Gerasimov S. Development of manipulation technologies / S. Gerasimov // Philosophy of Science. – 2016. – Vol. 83. – № 5. – P. 1523–1532.


[Закрыть]. Накопленный опыт говорит, что он потратит на фейковую новость большую часть своих ресурсов. В этом смысле существует вектор возраста: чем старше человек, тем выше его порог и жестче фильтр наивного восприятия, веры[186]186
  Герасимов С.В. Разум и вера: постсекулярность и после ⁄ С.В. Герасимов // Философские науки. – 2013. – № 12. – С. 89–100.


[Закрыть]. Школьника сложнее обмануть, чем дошкольника, а студента обмануть сложнее, чем школьника. С другой стороны, на порог наивности влияет концентрация фейковых событий в течение времени. Можно предположить, что участие в хайпе требует наличия свободного времени и достаточно высокой плотности коммуникаций. В этом качестве плотная коммуникационная городская среда дает больше возможностей, чем среда небольших поселений.

В современном социуме фейк сопрягается с пространством правды и возникает аналог взаимодействия «король-шут». То, что думается, то, что опасно выдавать как правду, может преподноситься в виде фейка – лакмусовой бумажки для определения температуры коммуникационного пространства. С этой целью фейки иногда ретранслируют радиостанции различного формата. Возможная цель распространения фейков – изучение реакции общества на информационные вбросы. В таком случае фейк становится инструментом исследования общественного мнения и даже ивент – анализа. Очень часто фейковое событие выступает как инструмент снятия напряжения в обществе.

Развитие фейка-события подчиняется общей математической модели развития события[187]187
  Герасимов С.В. События как семантическая основа конструирования реальности: перспективы перехода к динамической онтологии ⁄ С.В. Герасимов, Г.Л. Тульчинский // Слово. ру: балтийский акцент. – 2018. – Т. 9. – № 3. – С. 5–24.


[Закрыть] и служит для генерации событий-террасок[188]188
  Воробьев О.Ю. Эвентология ⁄ О.Ю. Воробьев; Сиб. фед. ун-т. – Красноярск, 2007, 434 с.


[Закрыть], которые могут ускорять или тормозить скорость распространения хайпа. Событие – терраски, возникающие как детерминированный результат генерального события, – это упорядоченное множество причинно-следственных событий, происходящих как последовательно, так и параллельно. Такой всплеск вторичных событий создает реактивный массив, математическую суперпозицию которого можно прогнозировать и использовать. Хайп как процесс ажиотажного спроса на развитие фейка, позволяет делать из фейка сериал с определенной цикличностью, где «продолжение следует».

В этом случае возможны три основных варианта развития хайпа. Хайп обладает цикличностью и повторяемостью нарастания и затухания новостного потенциала. Для рассмотрения и моделирования процессов генерации и распространения хайпа были использованы элементы современной традиционной теории колебаний[189]189
  Карлов Н.В., Кириченко Н.А. Колебания, волны, структуры. – М.: Физмат-лит, 2003. 496 с.


[Закрыть] и теории скрытых колебаний и систем управления[190]190
  Кузнецов Н.В. Теория скрытых колебаний и устойчивость систем управления, Известия РАН. Теория и системы управления, № 5, 2020, С. 5–27.


[Закрыть].

Цикличность событий, в том числе и фейковых, порождает системы с обратной связью, когда фейк формирует социально-культурный процесс и реальность, которая перезапускает фейк заново. Примерами цикличных колебаний волн хайпа могут послужить особенно значимые события в прошлом, но актуализирующиеся «по случаю», например, была ли высадка американцев на Луну, новые факты убийства Кеннеди, подвиг 28 панфиловцев. Такие колебания хорошо моделируемы, и их эффект и эффективность несложно просчитываются. Несмотря на давность событий, с помощью апробированных волн можно получать стабильные результаты: поклонников и противников.

В другом случае система, в которой сгенерирован фейк, получает положительную обратную связь (ПОС) от массы активных участников публичного пространства, что не только продлевает жизнь фейка, но и увеличивает его новостной потенциал, порождает новую волну фейков и так далее. В случае ПОС система самовозбуждается в короткие сроки и в некоторых случаях доходит до истерии, паники и прочих экстремальных массовых состояний. В некоторых случаях (паника, революция) система выходит за рамки контролируемых колебаний и саморазрушается. Примеры ПОС наиболее широко распространены в литературе различных жанров и условно называются «эффектом бабочки». В этих случаях небольшое событие способно управлять огромными силами. Подобно тому, как нажатие кнопки приводит к запуску реактора или включение реле запускает линии электропередачи высокой мощности. В теории динамических систем от А. Пуанкаре и далее доказано, что детерминированно-хаотические системы чувствительны к малым воздействиям[191]191
  Poincare Н. Sur 1е ргоЫете des trios corps et les equations de la dynamique, Acta Math. 13,1890, p. 1–271.


[Закрыть].

При циклических событиях возникают вторичные события-терраски, не связанные с первичным фейком, и провоцирующие уже самостоятельные причинно-следственные цепочки. Например, широкое распространение импульсных технологий в радиоэлектронике привело к быстрому прогрессу во многих областях, малосвязанных с радиоэлектроникой. Изобретение радио породило новые профессии и жанры в искусстве и так далее.

В некоторых случаях фейки – это события, запускающие социально-культурные процессы. В случае создания системы с отрицательной обратной связью (ООС), когда фейк сталкивается в пространстве публичных коммуникаций с фактчекингом или событием с большим, чем у фейка, новостным потенциалом (фейком или не-фейком), наблюдается система с отрицательной обратной связью, которая выражается в падении ажиотажа и уходе фейка в «новостной шум». Например, слухи о том, что Александрийский стоп может упасть в любой момент, сильно будоражили умы петербуржцев в 1836 году, но со временем волнения приблизились к нулю. Большая часть ярких и феерических событий со временем угасает, и интенсивность переживаний в случае их воспоминания стремится к нулю.

Кроме представленных идеальных моделей, фейковые события могут взаимодействовать с другими фейковыми и настоящими событиями. В этом случае равнодействующая реакция на их проведение может иметь сложные формы.

Примером для такой модели может выступать предвыборные или рекламные кампании, которые состоят из серии небольших событий, разных по величине и частоте. Такие модели также часто используются в медиапланировании при формировании стратегий и тактик, рекламных или PR-кампаний.

Фейковые события и хайп в конечном итоге принимают участие в формировании мифодизайна публичного коммуникационного пространства. В этом пространстве существуют свои правила и законы. Благодаря постоянной интервенции фейков и хайпа потребовалась символическая политика, которая расставляет трудноизменяемые смысловые константы. Они могут выглядеть как произведения искусства, памятники, исторические события и так далее. В общем пространстве они служат ориентирами, от которых можно строить силлогизмы в правильном направлении. С другой стороны, фейки и порождаемые ими легенды служат восполнением существующей реальности с ее противоречиями и нестыковками, они способны нести в себе сверхидеи, способные объединить население, создать новые символы с «правильными» героями и событиями или придать несуществующий смысл, особенное символическое значение действию в прошлом. В истории таких фейковых сюжетов много, и многие из них до сих пор способны вызывать волнения и колебательные процессы в обществе.