Текст книги "Азбука. Сборник стихотворений"

Сергей Гора
Азбука. Сборник стихотворений

Биография

Служит в ранге профессора в одном из ведущих лингвистических центров США. Филолог-русист. Поэт. Публицист. Имеет учëную степень Санкт-Петербургского государственного университета. Был успешным ведущим телевизионных ток-шоу в России 90-х. Возглавлял маркетинговые отделы известных транснациональных корпораций. Многократно публиковался в литературно-художественных и научных журналах США, Австралии, Израиля, Индии, Украины, Беларуси, Молдовы и Российской Федерации.

«Поëт морзянка за окном весëлым дискaнтом…»

Когда где-то в конце шестидесятых, будучи ещë в самом счастливом (в «детском») возрасте, я слушал проникновенную песню Владимира Трошина «Поëт морзянка за окном весëлым дискантом», то невольно задавался вопросом: «А что такое «морзянка» – мороз или азбука Морзе?» С одной стороны, за окно вряд ли кто-то выставит телеграфный аппарат, особенно в диксоновские морозы. Сломается, поди. С другой стороны, как теперь в один голос утверждают словари, википедия и прочие им подобные справочники, морзянка есть не что иное, как русская азбука Морзе – «о 26 буквах, 10 цифрах и семи других – не входящих в латинский алфавит – знаках». Естественно, что тогда, и даже спустя много лет, ни я, ни большинство вольных и невольных слушателей этой песни в исполнении официального советского телепевца со стрижкой, холодным взглядом и вкрадчивым голосом доброго кагэбэшника не задавались вопросом: а почему в букварях – «алфавит», где «Маша упорно моет раму», а у Морзе – «азбука»?; и почему все наши бабушки и дедушки, хоть и притворяясь сочувствующими определяемой алфавитом реальности, всë же с уверенностью и с каким-то искренним блеском в глазах не уставали утверждать: аз-буки-веди-глагол-добро?.. Ясно, впрочем, что и там, и там есть изначально заданная последовательность и значимость компонентов – в одном случае букв, в другом – звуков. Но, в конце концов, почему разные слова: азбука и алфавит? И уж так ли на самом деле важно это сугубо номинативное различие?

…Только лишь спустя многие десятилетия, мне (как одному из немногих счастливчиков) привелось узнать, что алфавит – это выхолощенная азбука, фонетически-примитивно трактующая смыслы букв, точнее буквиц. Хотя, стойте, как говорится, тут есть и хорошая новость: азбука совсем не умерла, а осталась жить – пусть лишь в прерывистых дискантах Морзе, но всë же в жизненно значимой и людям необходимой сфере – сфере общения, где сигналы передают сокровенный призыв к действию, душевную просьбу, искреннее послание…

Удивительно, однако, как подметил бы мой пишущий коллега-чукча, что самые запутанные идеалистически скреплëнные клубки мыслей элементарно распутываются сугубо примитивно-материалистическими инструментами сознания. Вот возьмëм, например, беспощадно пинаемую всеми кому не лень и низведëнную до уровня неуместной псевдонаучной шутки дарвинскую теорию эволюции. Всë взаимосвязано: дождь с тучами, снег с похолоданием, муссон с тропиками, гроза с маем, цветение с летом, бабочка с гусеницей, львы с поедаемыми ими антилопами, динозавры с метеоритным дождём; Единая Россия с воровством и лицемерием, Russia Today с ФСБ… – закончу примеры, ибо не туда понесло, как говорится, – короче, всë, что мы видим вокруг нас, – эволюционно и взаимопроникаемо, иными словами, так или иначе взаимосвязано. Так можно ли после всего этого вести речь о непричастности всеотражающего и всепроникающего Языка ко всем природным, в том числе и эволюционным, взаимосвязям? Разумно ли, например, утверждать, что буква «В» была придумана только для того, чтобы в школьном алфавите назвать нахально каркающую ворону, а «М» была рождена только лишь для озвучивания некоей Маше стратегической задачи драить раму до блеска (не стекло и не дверь, замечу, а именно раму)?.. Ответ понятен.

Буквы-буквицы, которые помимо звуков соответствовали определëнным цветам, числам, математическим кодам, геометрическим закономерностям, энергетическим вихрям и прочим вселенским вибрациям, влияющим на ДНК, представляли собой некую систему общения землян между собой, а также их непрерывное и свыше обозначенное взаимодействие с другими мирами. И всë это звалось азбукой, подразумевающей послание жителям Мидга́рда (нашей Земли) от высших цивилизаций Вселенной (см. стр. 12; а таковых только в нашей галактике – как минимум тысячи, по самым скромным предположениям ученых)…

Ну да ладно, бог с ним (или боги с ним), как говорится, с досужими рассуждениями о вечном-млечном-бесконечном. Вернëмся на Землю с банальным примером. Вы переехали в новую для себя климатическую зону и, как водится, принялись делать намëтки будущего жития-бытия: дескать, здесь четыре времени года, значит, мне потребуется как минимум восемь комплектов одежды – по два на каждое время года. «Xотя бы “два”» – потому что необходим свежий прикид, пока стирается и сушится ношеное прежде…Вдруг некто автократичный (из оруэлловских начальников) скажет: «Забудь восемь. Тебе и двух будет достаточно, дебил…» Ваша реакция?.. По аналогии с данным примером создавалась и реформировалась, то бишь сокращалась, азбука – тут без ссылки на высшие силы никак не обойтись, так что уж не обессудьте по поводу вынужденного возвращения к прежней теме. Представьте, некие наши вселенские сотворители[1]1
  Мы не имеем в виду каких-либо конкретных сурьëзных дядь с бородами, а некие субстанции (может, даже и исключительно духовные), которые синтезировали – т. е. сотворили – нашу вселенную.


[Закрыть] однажды прикинули-поразмыслили насчëт того, сколько и каких кислородов-углеродов, вод, трав, «итд» нужно для жизни на Земле и какая буквенно-звуковая система (руническая ли, иероглифическая ли и т. д.) необходима для производства достаточного количества осмысленных ДНК-обусловливающих вихревых энергетических потоков общения, – как между землянами, так и между земной и другими цивилизациями. В результате на Мидга́рде появилось то, что появилось, в том числе и сбалансированная взаимосвязанная система истотного (пра[2]2
  Речь идëт о первом праязыке Мидга́рда.


[Закрыть]) языка. Спустя какое-то время, на планете – в зависимости от местоположения нашего свастического рукава – стали чередоваться эпохи света и тьмы; и во времена пекельного доминирования, как говорят, начали случаться революционные преобразования, и буквы-буквицы стали отменять, сокращать и даже запрещать. Зачем?! – спросит иной. Прежде чем ответить, не без любопытства подметим, что реформы языка случались, как правило, с подачи отъявленных человеконенавистников, старавшихся посредством таковых укрепить своë политическое влияние. Вспомним, например, реформу А. Луначарского с отменой буквы «ять» из-за креста. Тут с человеконенавистническим оскалом чекизма-большевизма всë ясно, и комментарии излишни, как говорится. А вот возьмëм реформу более умеренного Петра I (…первого большевика или, как говорят многие, его засланного европейского двойника). Вряд ли в этой связи приходится вести речь о любви к человечеству того, кто заставлял курить на приëмах, отменил истинный календарь… откровенно отправляя в забытье древнюю культуру человеческой цивилизации. Помянем недобрым словом и Кирилла с Мефодием, кто реформировал намного более развитый русский язык (вспомним отражëнную в берестяных грамотах поголовную грамотность Великого Новгорода и т. п.) с целью привить… христианскую ограниченность. Правда, названным монахам следует отдать должное, ибо они сохранили само понятие «азбуки», которое просуществовало аж до 1918 года… А после 1918-го осталась лишь одна «азбука» – Морзянка… которая по-прежнему поëт… И не только в Диксоне – прерывистыми точками и тире, – но и в значимых фонемах и морфемах языка, вдруг обнаружившихся в умах просыпающихся к светлой эпохе землян.

Сказанное относится к теме послания, точнее, к еë выбору и обоснованию, – что, собственно, полдела для любого автора, а тем более публициста. Содержание же книги построено достаточно просто: стихи, посвящëнные древним – патетически-философским – описаниям буквиц сочетаются с нарочито банальными поэтическими зарисовками современных явлений, выраженными звуками нынешнего алфавита. При этом зачастую речь идëт о фонетической игре соответствующими звуками. Плюс к этому добавлены стихотворения, посвященные геометрическим и прочим графико-значимым закономерностям буквиц.

Большинство ссылок и комментариев базируется на материалах «Проекта Авега» Древнерусский язык. Забытые глубинные образы древних буквиц» сайта http://avega.net.ua. При этом подразумеваются свидетельства и из других теорий происхождения и эволюции русского языка: имеются в виду работы и выступления П. Лукашевича, Ю. Миролюбова, С. Жарниковой, Г. Гриневича, С. Данилова, Н. Левашова, А. Асова, В. Чудинова, В. Сундакова, А. Хиневича, С. Стрижака и других авторов, а также материалы сайтов slavculture.ru, slavianskaya kultura.ru, pandoraopen.ru и других источников. В этой связи данные имена рассматриваются как те, кто опровергает абсолютно примитивную – если не сказать «глупую» – трактовку бытия (не скажу истории, ибо это слово уже настолько грязно – даже грязнее, чем деньги новых русских властных воров, – что вряд ли отмоешь…). Подчёркиваю: речь идëт не о том, что кем-то предлагается единственно верная и на 100 % проверенная железно удостоверенная интерпретация, а лишь о тех, кто призывает открыть, наконец, глаза на прошлое и существующее; о тех, кто волей-неволей и несмотря на все, порой отчётливо видимые психические отклонения, предстаëт Человеком – жителем Мидга́рда, а не винтиком-рабом той или иной мировой религии или того или иного (точнее, такого-сякого и разэдакого) правительства.

Азбука

 
Не было в мире пошлее мелодий,
Чем пропаганды воинственный стон:
Дескать, монахи, Кирилл и Мефодий,
Нам сочинили словесный канон.
Знать, назовут их потуги напрасными,
Как сорняков благородные сны.
Канут в забвенье Петры с Луначарскими,
Шлëцеры, Миллеры, Карамзины.
Ложь про славян пропагандой не купится.
Правда – кричащей мошне не чета.
Черты, и резы, и руны, и буквицa,
И, как в санскрите, для неба черта.
Если иные талдычат про праведность,
С дохристиантвом сжигая мосты,
Я вспоминаю всеобщую грамотность —
Древние грамоты из бересты.
 

 

Азбучное послание жителям Мидга́рда (землянам)

Аз буки веди.
Глаголь добро есте.
Живите зело, земля.
И, иже како люди
Мыслете наш он покой.
Рцы слово твердо.
Укъ ферт херъ.
Цы, черве,
Шта ера юсъ яти!
 

 

Современный перевод

Я знаю буквы.
Письмо – это достояние.
Трудитесь усердно, земляне!
Как подобает разумным людям.
Постигайте мироздание.
Несите слово убеждëнно!
Знание – дар Божий.
Дерзайте, вникайте…
Чтобы Сущего свет постичь!
Если традиция – просто забава —
Ставится вдруг вместе с честью на кон,
Сложатся звуки в молитву Триглава, —
И «отдыхает» трëхглавый дракон.
Сердце людское – приют миражей пока.
Не различает, чья давит пята.
Время пройдёт, но останется азбука,
Та, что со времени о́на свята́.
 
 
«…»
 
 
Не потому, что мой мозг обмелел,
Тайнами азбуки я заболел.
Не алфавитом церковных чинуш —
Вед-айболитом излеченных душ.
Может, в извилинах дальних планет
Нам оставляет чернильный след
Чьë-то божественое перо:
Азъ… Буки… Веди… Глаголь… Добро…
«Аз» – это в нас будто пламя внутри.
Бога познав, лишь добром гори.
Может, с небес снизошедший до нас
Звездный мудрец нам оставил наказ,
Преподнеся, как спасенье от бед,
Азбучный вещий – не ветхий – завет?
И на бумаге – зачем на камнях(?) —
Впрок проскрижалил о бренных днях:
Вы, кто судьбу начинает с нуля,
Есте… Живите… Зело… Земля…
Если же в буднях возвысят «рупь»,
Вы Како Людиe Мыслите вглубь.
Не порывают божественных уз
Иже Ети с неба посланный Юс.
Шта благодать век струилась рекой.
И в мирозданьи сокрыт наш Покой.
Как завещали отцам праотцы:
«Рцы Слово Твердо – не твëрдо не рцы.
Мягкость речей – поощрение зла.
Ци в “Ук Фeрт Хер” – вот такие дела».
Образы чудных житейских картин
Кто-то в немой алфавит превратил.
Силу убрав – в окончаниях твердь.
Нынешний нрав – без раскаянья смерть.
В мраке вечернем, как будто во мгле,
Люди как черви зарылись в земле.
Чтобы не ползать – хотя бы скакать, —
Принялись азбуку снова искать…
Хоть и не принято – «чхать» на запрет,
Я проповедую буквицы свет.
Слышит надежд моих робкий ручей,
Лад человечьих предвечных речей.
Чую, как бредит моë нутро:
«Азъ… Буки… Веди… Глаголь… Добро…»
Мысль, что на азбуку я поведусь,
Вижу, как с неба ниспосланный Юс.
 

А

Аз (а). Бог, живущий на Земле, сотворяша… изначалье… исток… единый… имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму – «то, что было прежде всего», поэтому числовое значение – «1».

 
Бог, живущий на Земле, сотворяша
Каждый квант, любое нано и сиг,
Завещал, что вся вселенная наша,
Если ведать станем русский язык.
Бог, летящий над землей как комета,
Изначальный и единый исток.
Нету кущи в честь создателя света.
Не узря́т рабы, где истинный бог.
И числом – он единица, не больше.
Уж продолжу свой печальный рассказ,
Про лучи, что с виду меньше и тоньше.
Бог, живущий на Земле, – это Аз.
 

 
Аллея заалела
в антураже алых роз.
И тут же сорняками
заросла на удивленье.
То как бы несерьëзно,
то навряд ли невсерьëз;
То словно волей божьей,
то как будто «чëрт принëс»,
В сознанье входят ноты
под названьем настроенье.
Летят они шальные —
то противны, то милы;
То «на ногах как гири»,
то вдруг пухом, легче фетра.
Зачем Вы отчего-то
то легки, то тяжелы;
Капризны, переменчивы,
как поза у юлы,
В адажио тушуясь
и взрываясь как аллегро?
Чему-то улыбаясь,
а чего-то не простив,
Меняют амплитуду
и сулят недоуменье;
В душе как будто плачут,
отчего-то загрустив;
То вдруг резвятся-скачут,
в мире правды погостив,
Загадочные звуки
под названьем настроенье.
 

 
А – это а́тлас, где видно Арктиду.
Анты: «Aйда открывать Атлантиду.
Ариев боги забыли про нас.
А́сам из А́сии – срочно атас».
Чëткая буква. Певучая правда… —
Трижды встречается в слове «баланда»;
Дважды она у «виманики-шастры»;
В шарме есть «а» – орхидеи и астры.
Смотрит, как будто не смотрит совсем,
Ангел с афиши театра «Эдем».
Может, не видя, а может, не помня
Атомный век с древнегреческим корнем.
Атикa, амфоры, в портике кони
И Амазонки вовсю в Амазоне.
Эппл на «а». – Там Айпад и Айфон,
Арки, Аякс, Агаме́мнон, Афон.
Арфы античной забытая песня…
Алчущий Авгий с конюшнями вместе…
Для Афродиты Адонис – победа.
Аристофан, Апулей, Андромеда.
Впрочем, к чему Апулей?.. Он из Рима.
Вот Аристотель, а также Афина.
Акт пожирательства съест, что угодно:
Ад, апока́липсис, антинародно…
К «а» своевольно акцент расставляй.
(«А» – это крик. Он звучнее, чем «ай».)
Ведь алфавит – просто букв униформа.
А́канье – это московская норма.
 

 
Чëтко помню детскую науку
Роковой подсказкою судьбе:
Мол, старайся жить, как чудо-буквы —
«А» и «бэ»… сидели на трубе.
Нефть и газ без устали качали,
Отправляя бабки забугор.
Ели вкусно. Жили без печали —
И беду не видели в упор.
Так откуда ж «а» и «бэ» в угоду
Снизошëл неправедный звонок:
Продавать, что отдано народу,
Ничего не создавая впрок?
«А» и «бэ» – начальники Газпрома?
Или просто бонзы «эФ-эС-Бе»?
Суть их явно Путину знакома,
А не то не быть им при трубе.
В прецеденты схожие забравшись,
Мысль моя твердить не устаëт:
«А не сгинет, к нефти присосавшись;
Бэ навряд ли тоже пропадëт».
Будет ноль у русского в котомке.
Чую «здец» кремлëвской похвальбе.
Станут плакать грустные потомки:
«А и бэ сидели на трубе…»
 

Б

Боги (б), которое впоследствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, так как богов может быть много. Образ – это множество, превосходящая форма, которая преобладает над чем-то.

 
Исторической правды ради
Я подмечу стихом убогим,
Что когда-то на всем Мидга́рде
Безраздельно царили боги.
Утверждая порядок в рунах,
Слову ложному не внимали.
Но ушëл космолëт Перунов.
И Даждьбог нас оставил Ка́ли.
Вот такие случились штуки. —
Правду сбросили с пьедестала,
Заменили богов на буки —
В результате богов не стало.
Но и буки сочли за вражьи —
И в итоге их отменили…
И теперь для людей неважно,
Где истоки священной были…
 

 
Стучали в стенку мне соседи,
Когда я блеял как баран:
«Белели белые медведи.
Белёс над Берингом туман».
Я осуждать их стук не смею,
Таков уж крен в моей судьбе.
Бациллой блеянья болею,
Бодрясь без боли, блею «бэ-э-э».
…Бредут бомжи бухать в беседку —
Базарить будут под бухло.
…Украл барсеточник барсетку,
Где между брюликов бабло.
Какая ж тут блестит интрига —
Безделья буден с барышом (?).
Беда: барсеточник – барыга,
А притворяется бомжом.
Браткам – беречь – судьба такая —
Бандитский «Бэ-эМ-Вэ» салон.
Бадяжит бабушка в сарае
Бадягу в бочке – самогон.
От бодуна братан не умер —
Больному баня за врача.
Неважно, бэха или бумер —
Быки быкуют с первача.
 

В

Веди (в). Связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и тëмным и т. п.)…На святой Руси никогда не обращались друг к другу на «Вы», ибо на истотном языке слог «ты» обозначает свет, а «вы» – тьму… Числовое значение – «два».

 
Веды, поди, древней памяти дым,
Вещая соль на незримую рану.
«Вы», например, обращалось к чужим,
Людям недобрым, плохим и незваным.
Чтобы пробить энергетики слой,
Доброе «ты» поусердней запрятав,
«Вы» выпускали коварной стрелой
С целью застать супостата растяпой.
Батюшки, с детства я выкать привык,
«Ты» – это так, с корешами базары.
Впрочем, припомню венгерский язык,
Чай, неспроста, божьи внуки мадьяры.
Вот и кружиться пошла голова.
В схватках решенья простейшей задачи.
Численным образом «вэ» – просто два —
Символ-оценка сплошной неудачи…
 

 
Во всякой судьбе существует порядок.
Неважно, насколько, кто головотяп.
Любовь и обман, торжество и упадок
Сменяют друг друга на грешных путях.
Кому и когда вдруг удача засветит?
Кого[3]3
  [каво].


[Закрыть] и зачем ждёт беда как урок?
А мне в плане «вэ» импонирует ветер,
Ведь ветром сдувает весь мусор с дорог.
 
 
За пьянкой, увы, наступает похмелье;
За гением – дурь без царя в голове.
Война и воронки, весна и веселье
Всегда начинаются звонкою «вэ».
Вовсю ворожит вместе с Долей Недоля.
Кто пляшет, кто плачет всю жизнь напролëт.
А мне в плане «вэ» больше нравится воля.
Она приземлëнным внушает полëт.
Во всякой судьбе существует отрада:
Закрыться от всех негативов людских.
И мне воскресенья и веры не надо,
Хочу я уснуть, зло считая за миф.
Текут по Земле горе-слëзные реки,
Свирепствует зика, а также ОМОН.
А мне в плане «вэ» привлекательны… веки —
Они не дают мне глядеть через сон.
 

Г

Глаголи (г). Движение, истечение, направление. Поток звуковой информации… Тройственность глагола: во-первых, (1) излучатель (уста), (2) поток звуковой информации (речь) и (3) приëмник (уши); во-вторых, (1) передача звуковой формы, (2) передача образной формы и (3) передача тайной формы (т. е. мысли). Поэтому числовое значение – «три».

 
Числовое значение – три,
На развилках священные камни.
Если вправо свернëшь – не сгори;
Если влево – с тоски не зачахни.
Где таится потерянный рай (?),
Не подскажет, увы, добрый дядя.
Ты по центру себя продвигай,
С осторожностью в стороны глядя.
 

 
Горним гореньем планета зашлась
После слепой темноты перерыва.
Канул в пространство поверженный князь,
Сброшенный силой вселенского взрыва.
Первый раскат сотворенья земли —
Взрыву творящему бога подмога.
Слогом горячим весь мир обожгли:
Гусли, нога, города и дорога.
Я по дорогам спешил к городам,
В ногу шагая со временем грозным.
Всем я хотел рассказать, что Адам
Дьяволом-Яхве бессовестным создан.
Пели мне гусли торжественный гимн:
Дескать, про всë, что глаголешь, – есть правда.
Был я низвергнут недобрым-другим.
Реинкарнация «в нынче» – награда.
«Гэ» сотворила чудес города —
Демонов злых ненавистное диво.
…Звëздные войны. Они ведь всегда
После большого случаются взрыва.
«Гэ» Гамаюном взлетела на зов
На́смерть стоять за идею Даждьбожью.
Загрохотало горнило громов,
Гневно гремя сокрушительной мощью.
Tускло свечусь у судьбы на краях,
Где серпантином ветвится дорога.
Ведь прочитал я о звëздных боях,
Только когда мне исполнилось… много.
И несмотря на поверхностный чат
Душ, погружëнных в дешëвое чтиво,
Гусли всë так же твореньем звучат.
Их колдовство хоть и умерло – живо…
Зря не старайся сомненья навлечь —
Хрупких землян злая сила не тронет.
Будто Перунов воинственный меч
Гадов гурьбой из галактики гонит.
Праздничная наступает пора.
Войны прошли и враги поумнели…
Слышится дивная песнь гусляра,
Как гуси-лебеди в небе летели…
«Гэ» – не легенда сегодняшних дней —
Модный забег в историческом ралли,
Ей размягчали поверхность камней
И гравитацию прочь убирали.
«Гэ» – не Газпром, не «ГэБэ», хоть порой
Голодомором губила, как ядом.
Гений, господь, государь и герой —
Образы, вечно стоящие рядом.
Впрочем, былое забыто давно.
Прежнюю стать вряд ли кто-нибудь вспомнит.
«Гэ» – в современном сознаньи… говно
Или пропитый-прокуренный гопник.
Где же завис, на каком из гвоздей
Звук сотворенья, овеянный славой?
Апофеозом маразма людей
«Гэ» – то бишь герб – объявили… двуглавой…
Кто-то, наверно, тупой, как утюг,
Спутал все красные с чëрными масти.
Не из Чернобыля, чай, этот звук.
И не куриной, поди, ипостаси.
В общем, умолкни, противник Добра.
Как говорят заключенные: «сбрызни».
«Гэ» – это голос создателя Ра.
«Гэ» – это символ создания жизни.