Текст книги "Этническая история регионов Украины"

Как районировать Украину

Украины как единого целого никогда не существовало. Даже в Украинской советской республике и Украине в 1991–2014 годах было подспудное противоборство между регионами. Таким образом, Украина представляет собой лишь совокупность регионов. Регионализм является самой главной чертой политической жизни Украины. При этом, как бы ни кричали украинские самостийники о «единой украинской нации», ее не было и нет (и похоже, не будет). На самом деле украинцы, включая тех, кто воспринял украинскую идентичность, остаются совокупностью различных землячеств и кланов. Даже среди «западенцев», которых на востоке и в РФ считают поголовно «бандеровцами», есть карпатские русины, бойки, лемки, покутяне, гуцулы. Все они отличаются культурным своеобразием и тесной групповой сплоченностью. Они в первую очередь «местные», а уже потом украинцы.

Притом что, согласно конституции, Украина – унитарное государство, регионализм на ней является более серьезной проблемой, чем партикуляризм в Германии или Канаде. Речь идет не просто о сепаратистских настроениях в ряде регионов, а о полной противоположности взглядов буквально по всем проблемам жителей различных городов и областей республики, многие из которых открыто противопоставляют себя друг другу. Заметим, что при этом регионализм на Украине лишь в отдельных случаях носит характер этнического сепаратизма (венгерский в Закарпатье или румынский в Буковине).

Как же выделить эти регионы? Сразу скажем, что современное административное деление Украины мало отражает деление на регионы. Только Крым, первым оторвавшийся от Украины в пользу русского единства в силу своей географии, был самым «очевидным» регионом Украины.

Европейский Союз еще в 1988 году принял «Хартию регионализма». Этот документ дает достаточно полное обоснование региона как особой единицы в государстве. Регион – гомогенное пространство, которое устанавливается на основе следующих явлений: физико-географическая общность; этническая, языковая, культурная или религиозная общность населения определенной территории; общее прошлое; общность хозяйственных структур определенной территории. Разумеется, не обязательно наличие всех этих факторов. Если рассматривать регион с позиций этнологии, то главный критерий для выделения региона – общность исторической судьбы!

Итак, исходя из вышеперечисленных признаков, можно выделить такие исторические регионы Украины.

1. Макрорегион Малороссия, состоящий из регионов: Среднее Поднепровье, Северская земля и Слободская Украина. Все эти регионы вернулись в состав России достаточно давно, советская украинизация имела здесь незначительные результаты. Тем не менее каждый из перечисленных регионов имеет свои особенности. В этом смысле сложно говорить о восточной Украине как о чем-то едином.

2. Макрорегион Западная Украина, состоящий из регионов: Галиция, Волынь, Буковина, Карпатская Русь (Закарпатье). Западная Украина считается в России и на востоке Украины единым регионом, но на самом деле между Галицией и Карпатской Русью различий несравненно больше, чем между Россией и Украиной в целом. Если Галиция славится своим «жовто-блакитным» самостийничеством, то Карпатская Русь сохраняет свою исконную русинскую идентичность. При этом Западная Украина имеет больше сходства с Северным Кавказом, чем с Европой. Любое ослабление искусственной украинской государственности и ослабление навязанной украинскости стремительно приведет к самому настоящему племенному разделению жителей края. Собственно, свою «самость» отдельные группы «западенцев» демонстрировали всегда. По этой причине, помимо описания этнической истории регионов, необходимо изложить еще существующие здесь особые этнические группы, такие как бойки и гуцулы.

3. Несуществующий в наше время макрорегион Закерзонье. В нем состояли регионы: Надсянская Русь, Холмская Русь, Лемковина. После 1947 года об этих регионах, находящихся западнее «линии Керзона» (условной линии этнического разграничения восточных и западных славян), можно говорить в прошедшем времени. Жившие там на протяжения тысячелетия русины (включая тех из них, кто стал считать себя украинцем), а также этническая русинская группа лемков были депортированы, а их земли заселены поляками.

4. Макрорегион Новороссия, состоящий из регионов: Запорожье (Нижнее Поднепровье), Донбасс, Одесса, Южная Бессарабия, Приднестровье, Крым. Хотя Новороссию часто объединяют с восточной Украиной в единое целое, используя понятие «Юго-Западная Украина», но этническая история Новороссии слишком отличается от земель исконной Малороссии. К этнической истории Новороссии будет логичным добавить также историю Приднестровья, части Новороссии, в советское время оказавшейся в составе Молдавии, а затем первой восставшей за единую Россию. Наконец, в Новороссии, помимо русских и малороссов, проживают также представители других этносов.

Сразу скажем, что провести границу между регионами бывает весьма затруднительно. Например, границу между исторической Поднепровской Малороссией и Волынью установить трудно, она весьма серьезно менялась в разные эпохи. Поэтому и придется в основном исходить из территориального расположения областей современной Украины.

Рассмотрим эти регионы подробнее.

Часть I
Малороссия восточнее Днепра

1.1. Киевская земля, или Собственно Малороссия

Среднее Поднепровье является колыбелью Руси, метрополией восточного славянства. И не случайно за малой Родиной Руси закрепилось понятие «Малая Русь». Собственно, эта территория совсем невелика – с севера начало где-то в полесских болотах, на юге – до начала степей, примерно до впадения в Днепр рек Роси или Сулы. Границы на восток и запад также достаточно условны. В самом узком смысле Малая Русь – это территория, включающая в себя земли нынешних Киевской, Черкасской, Полтавской областей и южной части Черниговской области. При этом Волынь и Галиция не относили себя к днепровской Малой Руси. В более широком значении под Малороссией надо понимать территорию распространения малорусских диалектов русского языка, то есть примерно половину территории современной Украины (без Новороссии). Но уже давно, с начала нашей эры, со среднего течения Днепра начиналось великое колонизационное движение славян, результатом чего стало не только громадное увеличение этнической восточнославянской территории, но и превращение самой метрополии восточного славянства в окраинную территорию – украйну. В силу многих обстоятельств из десятка исторических украйн Руси именно за Средним Поднепровьем закрепилось наименование «Украина». При этом созданная большевиками Украинская республика включала в себя Новороссию и прочие регионы, никогда украинскими не числившиеся. В настоящее время на Украине утвердилось понятие «Надднепрянщина» для обозначения Малой Руси, дабы не упоминать слово «Русь», равно как и для того, чтобы понятие «Украина» было шире нескольких областей современной Украины.

Но и это еще не все. Само по себе понятие «Малая Русь» могло возникнуть только тогда, когда будет существовать еще другая, большая Русь. Судя по всему, первоначально Русью (без прилагательных) и называлась небольшая территория по среднему Днепру. Исследователи уже давно обратили внимание на то, что в летописях термин «Русь» («Русская земля») имеет двоякое значение. С одной стороны, Русью называются все земли восточных славян. Еще в XIII веке неизвестный автор «Слова о погибели Русской земли» писал о пределах тогдашней Руси: «О, светло светлая и украсно украшена, земля Руськая! <…> Отселе до угорь и до ляховъ, до чаховъ, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, до немець, от немець до корелы, от корелы до Устьюга, где тамо бяху тоймици поганин, и за Дышючимъ моремъ; от моря до болгаръ, от болгарь до буртасъ, от буртасъ до чермисъ, от чермисъ до моръдви».

Но вместе с тем Русь – небольшой участок Среднего Поднепровья, в основном Полянская земля. Еще в XI–XII веках Киевщина под названием Руси, Русской земли противопоставляется не только северным областям – Новгородской, Полоцкой, Смоленской, Суздальской и Рязанским землям, но и западным и южным, – древлянская земля, Волынь и Галичина также летописцами не считались Русью. Очевидно, Русь – местное название области Киевского Поднепровья, упоминаемое в арабских источниках с середины I тысячелетия н. э.[19]19
  Тихомиров М. Н. Города Древней Руси. М., 1947. С. 60–80.


[Закрыть] Это название сначала перешло на полян, а из Киевщины – на всех восточных славян. Впрочем, делать из этого далеко идущие выводы не стоит. Киевщина считалась столичным центром Руси, овладеть которым стремились все князья. И столичную область вполне могли называть и общегосударственным именем. Так, например, столичная область Франции называется до сих пор Иль-де-Франс (Французский остров).

Таким образом, в этих понятиях немудрено и запутаться, тем более что различные политические силы намеренно стараются усилить эту путаницу в своих интересах. И все же примем к сведению, что изначальная Малая Русь есть Среднее Поднепровье.

Природные условия изначальной Малой Руси достаточно благоприятны. Расположена Малороссия на границе между лесом и степью в полосе лесостепи с преобладанием плодородных черноземных почв. Не случайно обитавшие здесь славяне называли себя полянами. Продолжительных морозов, засух и излишней влажности воздуха здесь почти не бывает.

Еще в скифское время эта область была широко освоена земледельческим населением. В период славянского освоения данной территории здесь было много плодородных пашен, которые перемежались рощами и дубравами. Этот район заметно отличался от сплошных лесных массивов, заселенных западными, северными и восточными соседями полян – древлянами, радимичами и северянами. Плодородие почв, полноводные реки – Днепр и его притоки – способствовали быстрому хозяйственному развитию Поднепровья. Другое дело, что соседство со степью, откуда веками нападали на оседлых жителей кочевники, наложило свой отпечаток на этническое, культурное и социальное развитие этих земель.

Этнический состав древнего населения обоих берегов Днепра, существовавший полтора тысячелетия назад, не вполне ясен. Вероятно, первоначально здесь преобладало иранское население (напомним, что скифы-кочевники были именно иранцами). Об иранском присутствии свидетельствуют топонимика и гидрография региона. В верховьях Днепра жили балты. Но, вероятно, с глубокой древности, по меньшей мере со II тысячелетия до и. э., здесь обитали славяне. Подавляющее большинство жителей Поднепровья имели славянскую гаплогруппу Rla. В конце II века до и. э. по течению Припяти и среднему Днепру стала складываться так называемая Зарубинецкая археологическая культура. Позднее, примерно во II–III веках зарубинецкие переселенцы появляются на Оке[20]20
  Очерки истории и культуры славян. М., 1996. С. 44.


[Закрыть], где сложилась своя оригинальная Мощинская археологическая культура. Потомками зарубинецкого населения были и представители киевской археологической культуры. В дальнейшем археологи выделяют в этих местах колочинскую и роменскую культуры, несомненно, славянского происхождения. В свою очередь, все эти археологические культуры были частью большой Черняховской культуры, охватывавшей значительную часть степных и лесостепных пространств европейской России.

В IV–VI веках район Среднего Поднепровья занимали анты – одно из самых сильных племен, вступивших в борьбу с готами. Об антах почти не осталось свидетельств историков, причем все упоминания об антах датированы не ранее VI веком. После 602 года все письменные упоминания про антов вообще исчезают со страниц исторических сочинений. Как можно судить по археологическим находкам, анты заселяли обширную территорию от Дуная до Донца и северного берега Азовского моря. Анты сражались с готами в 376 году, но потерпели поражение. Предводитель антов Бож и 70 старейшин были распяты на крестах. Впрочем, если сами готы вскоре под ударами гуннов бежали за Дунай, то анты остались на родной земле. Результатом вторжений гуннов была гибель Черняховской культуры. На антах также отразились последствия гуннских нашествий. Заметно упростилось и огрубилось искусство антов. Исчез гончарный круг, производство стекла также исчезло, бронзовые изделия стали редкими и более простыми по сравнению с ювелирным искусством догуннского времени. Но постепенно анты возродились как сильное и культурное племя. В царствование византийского императора Юстина (518–527) анты совершали вторжения в дунайские провинции империи. Императоры Юстин и его преемник Юстиниан в ознаменование своих побед над антами приняли почетные титулы «Антские». Многие анты служили наемниками в византийской армии. Известно, что при Юстиниане был крупный военачальник Добрагаст – родом ант. Имя Доброгаст (или Доброгост) является славянским.

Византийские авторы отмечали, что анты отличаются высоким ростом и большой физической силой. В бой они идут со щитами и копьями, но панцирей не носят. В дальнейшем анты, видимо, разделились на ряд племен, среди которых были и жившие по среднему течению Днепра среди лесостепей поляне.

Уже в первые века нашей эры славяне составляли если не большую, то весьма значительную часть местного населения, постепенно ассимилирую иноэтническое население. Иначе не объяснить то обстоятельство, что к VI–IX векам все Среднее

Поднепровье без следов крупных миграций и переселений имело уже чисто славянский характер. При этом, например, весьма стабильными оставались виды художественных ремесел жителей Поднепровья.

В частности, известный ученый, исследователь древнего искусства, В. М. Василенко (1905–1991) установил, что орнаменты керамических изделий Зарубинецкой культуры III в. до н. э. – II в. н. э. практически идентичны орнаментам русских аналогичных изделий XIX века. В керамике более поздней Черняховской культуры III–IV веков, например, в узорах кувшина, найденного в кладе в деревне Ромашково, можно увидеть узоры народного орнамента в русской вышивке. Обратил внимание В. М. Василенко и на древнеславянское ювелирное искусство. В частности, уже в IV веке у славян Поднепровья существовала выемчатая эмаль, а несколько веков позже, в VIII–X столетиях, славяне украшали ювелирные изделия тиснением и зернью, причем древние технологические приемы сохранялись тысячелетие.

После ухода на запад гуннов славяне перешли в наступление на степь. В V–VI веках н. э. из Верхнего Поднепровья, с Припяти, Сожа и Десны многочисленные группы славянского населения стали продвигаться в полосу лесостепи, в области, некогда принадлежавшие их отдаленным предкам. Их многочисленные поселения появились на Днепре вплоть до порогов, в бассейне Роси и Тясмина, в верхнем течении Южного Буга и, по-видимому, в некоторых областях днепровского Левобережья[21]21
  http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_732.htm.


[Закрыть].

К IX веку Среднее Поднепровье заселяло крупное и высококультурное племя полян. В область расселения полян входили города Киев, Любеч, Переяславль, что полностью согласуется с данными русских летописей. Чернигов находился в пограничной смешанной, полянско-северянской полосе. На юге, в степях, обитали кочевники, периодически вторгавшиеся в землю славян. Скифы, сарматы, аланы, гунны, авары, хазары – все они оставляли свой след в виде сожженных поселений, погибших и угнанных в неволю людей.

В VIII веке поляне попали под власть хазар. Впрочем, в основном хазарское господство сводилось к выплате дани. Но для сбора дани и контроля над населением хазарам необходим был свой административный центр в земле полян. Вероятно, таким центром был Киев. Первое упоминание города Киева в письменных источниках, датированное X веком, найдено в синагоге Каира и является письмом еврейской общины Киева с просьбой помочь единоверцу[22]22
  Петрухин В. Древняя Русь. М.: АСТ-Астрель, 2005. С. 47–48.


[Закрыть]. Впрочем, ряд славянских поселений на месте Киева существовали еще за несколько веков до появления хазар. Само слово «Киев» (от кия – деревянного молота) известно во всех славянских землях. В Восточной и Центральной Европе известны 18 населенных пунктов с названием Киево (в Моравии, в Сербии), Киева (в Черногории) и пр. Это не считая более поздних названий на Северном Кавказе и в Сибири, когда переселенцы из Киевской губернии давали названия своим поселениям типа Киевское, Киево, Киевка или Новокиевка.

Итак, Киев был стольным градом полян, имея, вероятно, благодаря своему выгодному географическому положению на пути «из варяг в греки» значение несравненно более важное, чем просто столица одного из племенных княжеств. Киев X века располагался на высотах над Днепром и не имел пока еще прибрежного квартала – «Подола». Тем не менее это был уже настоящий город – с княжеским дворцом, языческими святилищами и христианской церковью[23]23
  Тихомиров М. Н. Города Древней Руси. М., 1956. С. 19.


[Закрыть].

С господством хазар было покончено в IX веке, еще до завоевания Киева князем Олегом. Летописец описывал, как поляне передали хазарам вместо обычной дани по мечу. С 882 года (если принимать эту сообщенную летописцем дату начала правления Олега над Киевом) земля полян стала центром быстро растущего Русского государства. Постепенно чисто племенное понятие «поляне» сменилось на общерусское слово «русин».

С этого времени Поднепровье переживает бурный, хотя и короткий, расцвет. В конце X века, после успешных отражений набегов печенегов, князь Владимир ставил крепости по рекам Десне, Остру, Трубежу, Стугне и Суле. По словам летописца, в 988 году «И рече Володимеръ: Се не добро, еже мало городовъ около Киева. И нача ставити городы по Деснѣ, и по Востри, и по Трубежеви, и по Сулѣ, и по Стугне. И поча нарубати мужѣ лучшиѣ отъ словень, и от кривичь, и от чюди, и от вятичь, и от сихъ насели грады: бѣ бо рать отъ печенѣгъ, и бѣ воюяся с ними и одолея имъ». Так возникла целая оборонительная линия. По реке Суле проходил рубеж между Русью и степными народами. Под защитой этих крепостей земледельцы распахивали черноземы.

Процветание Руси отразилось и на столице. Если первоначально Киев был лишь княжеской резиденцией, то многие древние города, например, Чернигов, были в X веке значительно крупнее. Но уже при князе Владимире развернулось большое городское строительство. В частности, Титмар Мерзебургский под 1017 годом со ссылками на немецких путешественников и купцов утверждал, что в Киеве во времена Владимира было 400 церквей и 8 торгов. Несколько позже суздальская летопись сообщала о том, что во время пожара 1124 года в Киеве «только церквей сгорело больше шестисот». В последнем случае летописец мог благочестиво преувеличить количество церквей, но вряд ли можно сомневаться, что счет городским храмам (с учетом домовых церквей и приделов при больших соборах) шел на сотни. При Ярославе Мудром (1019–1054) Киев застраивался по предварительному плану. Это вообще исключительный случай для средневековых городов, которые обычно развивались стихийно без всякого плана. Именно при Ярославе был построен Софийский собор, застроен обширный район Подола. Жилая застройка древнего Киева составляла 230 гектаров, на которых находились 8 тыс. усадеб[24]24
  Толочко П. Демография древнего Киева, http://smbr.ru/sg/ua/ddk.htm.


[Закрыть]. Население Киева составляло не менее 50 тыс. постоянных жителей. (Ряд историков прошлого, в частности, Д. И. Иловайский, даже насчитывали в Киеве 100 тыс. жителей). Это был по меркам Средневековья настоящий мегаполис. Киев, за исключением нескольких каменных церквей и княжеских дворцов, был деревянным городом и часто страдал от пожаров.

Как и положено мегаполису, Киев был многонациональным городом. В нем проживали армяне (из жизнеописания безмездного лекаря Агапита известно, что личным врачом Владимира Мономаха был армянин, и армян в Киеве было множество). Проживали в Киеве и выходцы из Западной Европы, католики по вероисповеданию. Их духовные потребности удовлетворяла католическая церковь ордена доминиканцев, существование которой в Киеве упоминается в источниках под 1228 годом. Также проживали в Киеве евреи, вероятно, еще со времен хазар. Известно, что в Киеве были Жидовские ворота, к которым примыкал еврейский квартал. В конце XII века еврейский путешественник из мавританской Испании Вениамин Тудельский застал в Киеве многих соплеменников. Наконец, жили в Киеве и выходцы из степных народов.

Летописи упоминают в Киевской земле несколько десятков населенных мест, в том числе городов. Наиболее крупные города стояли поблизости от Киева (Вышгород, Белгород, Василев, Канев). Они окружали столицу Древней Руси кольцом непрерывных укреплений. Но названные пункты не были только замками. Перед нами развивающиеся городские центры, из которых особенно крупные размеры имели Вышгород и Белгород. Вообще, ни в одной части Руси XI–XIII веков мы не видим такой насыщенности городами, как в Киевской земле[25]25
  Тихомиров М. Н. Города Древней Руси. М., 1956. С. 285–286.


[Закрыть]. Несколько в стороне, на притоке Припяти, находился город Вручий (позднее Овруч). Этот город имел в X–XII веках важное хозяйственное значение. Овруч славился производством шиферных пряслица. Поскольку именно в Овруче находилось единственное в Европе месторождение особого красного шифера, то неудивительно, что овручские пряслица археологи находят не только по всей Древней Руси, но и в Крыму и Балканах.

Но уже с конца XI века Киевская земля подвергается половецким вторжениям. По подсчетам летописцев, с 1061 года (первым нападением половцев на Русь) по начало XIII века степняки совершили 46 больших походов на Русь. При этом 19 нападений пришлись на Переяславское княжество, 16 – на Киевскую землю, 7 – на Чернигово-Северскую землю, 4 – на Рязань. Русские поселения в Поднепровье, даже весьма небольшие, были хорошо укреплены, а жители имели оружие, которым умели пользоваться. С середины XII века в Киевской земле существовали 115 укрепленных поселений, в Переяславской – 78[26]26
  Горский А. А. Русские земли в XIII–XIV веках: Пути политического развития. М., 1996. С. 66–67.


[Закрыть]. Более обширное и богатое, также граничащее со степью Черниговское княжество имело 268 укрепленных поселений[27]27
  Там же.


[Закрыть].

Одновременно начинается борьба за Киев наиболее сильных удельных князей. Киев в XII столетии перестал быть столицей в полном смысле этого слова, оставаясь лишь первым среди равных. Он не потерял своей притягательности для князей; более того, даже после монголо-татарского нашествия и разорения Киев был все так же важен и привлекателен для них. После распада Руси на удельные княжества Киев превратился в своего рода спортивный кубок, который захватывал самый сильный на тот момент князь. Неудивительно, что за столетие между 1146 и 1246 годами правитель Киева менялся 47 раз, в целом же в Киеве сменились 24 князя, причем 35 княжений продолжались менее года. Князь Рюрик Ростиславович на протяжении 37 лет (между 1173 и 1210 годами) шесть раз захватывал киевский престол и шесть раз был изгоняем киевским боярством. В 1169 году князь Андрей Боголюбский захватил Киев, подвергнув город грабежу (что шокировало русских летописцев). Как отмечает Воскресенская летопись: «…грабиша два дни весь градъ, Подоліе и Гору, и монастыри, и Софію, и Десятинную Богородицю, и не бе никомуже помилованы ни отъ кого, и взяша множество именій…»[28]28
  Полное собрание русских летописей. Т. 7. С. 84.


[Закрыть] но захватив Киев, Андрей сам жить в нем не остался. Резиденцией Андрея Боголюбского как князя Всея Руси, а затем его преемников, был Владимир-на-Клязьме, что фактически сделало именно этот город столицей Руси.

Впрочем, Киев и после 1169 года, утратив статус столицы всей Руси, оставался важным и богатым городом, резиденцией митрополита, то есть главным церковным центром страны, обладание которым очень повышало престиж местного князя. Как писал летописец: «…да и кто не полюбит киевского княжения? Ведь здесь вся честь и слава, и величие, глава всем землям русским

Киев; сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем»[29]29
  Ключевский В. О. Курс русской истории, http://wordweb.ru/history/ solv02p6.htm


[Закрыть].

При этом в Киеве так и не сложилась своя местная княжеская династия. Киевские бояре то приглашали, то изгоняли князей из различных ветвей Рюриковичей. При этом захвативший Киев военной силой суздальский князь Юрий Долгорукий был отравлен на пиру киевскими боярами, недовольными господством суздальцев. Одно время в Киеве даже сложился своеобразный дуумвират, когда одновременно там правили два князя, причем непременно из враждующих семей. Определенную роль в Киеве продолжало играть вече. Из 50 киевских князей 14 стали княжить по приглашению веча[30]30
  Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М.: Высшая школа, 1983. С. 23.


[Закрыть]. В 1147 году по приговору веча был убит князь Игорь Ольгович, хотя тот и успел принять монашество. Позднее Игорь Ольгович был канонизирован церковью как святой страстотерпец. Но в отличие от Великого Новгорода вечевая республика в Киеве не возникла. Вероятно, причиной был именно определенный упадок Поднепровских земель в результате усобиц и половецких вторжений. При этом распри за Киев продолжались даже при монгольском вторжении. С 1235 по 1240 год Киев переходил из рук в руки семь раз.

Киевское княжество занимало земли на правом берегу Днепра. Левобережье в бассейне левобережных притоков – Сулы, Супоя, Пела – было во владении Переяславских князей. Стольным городом княжества был Переяслав (обычно его называли Переяслав-Русский или Переяслав-Южный, чтобы не путать с Переяславлем-Залесским и Переяславом-Рязанским). Город Переяслав возник в X веке – по разным источникам, в 907 году или после поединка некоего кожемяки с печенежским богатырем в 992 году. Переяслав был центром южной части левобережья Днепра и одним из самых богатых городов Руси. И не случайно на севере появились еще два Переяслава. Расположенное рядом с Киевом Переяславское княжество считалось одним из самых важных княжений на Руси. Первоначально переяславские князья владели также Ростово-Суздальскими землями.

Со временем эти северо-восточные земли обособились, но тем не менее в Переяславе, как и во Владимиро-Суздальском княжестве, правили потомки Владимира Мономаха. Постоянные половецкие вторжения сильно ослабили Переяславское княжество. Учитывая, что хозяйственный и политический центр Руси переместился в Волжско-Окское междуречье, для рода Мономаховичей Переяславская земля стала отдаленной окраинной территорией – украйной. В Ипатьевском списке «Повести временных лет», где летописец рассказывает о смерти переяславского князя Владимира Глебовича в 1187 году, сказано: «И плакали по нему все переяславцы… За ним же Украина много потужила».

Эпоха усобиц отразилась и на этническом составе населения Киевской земли. Еще в 1031 году, после успешного похода в Польшу, Ярослав Мудрый поселил по реке Рось многих пленных поляков. С конца XI века в степях между Днепром и его притоками Росью и Стугной стали селиться в качестве союзников мелкие тюркские племена, изгнанные из степей половцами, – торки, берендеи, остатки печенегов, ковуи, турпеи. Позднее эти племена составили племенной союз Черных Клобуков. Несомненно, в рядах Черных Клобуков были и славяне, избравшие для себя полную опасностей жизнь на степном пограничье. Черные клобуки заселяли города Торческ, Канев, Юрьев (в районе современного Бердичева), Корсунь, Володарев, Дверен и др. Вероятно, от племени берендеев происходит и название города Бердичев (Берендичев). Тогда же среди местных славян окончательно растворяются остатки ираноязычных ясов (древних алан).

В степях в XII веке существовало весьма многочисленное славянское население, которое летописцы называли бродниками. Впрочем, о бродниках будет отдельный разговор в главе о Новороссии.