Электронная библиотека » Сергей Пилипенко » » онлайн чтение - страница 8


  • Текст добавлен: 4 августа 2017, 19:45


Автор книги: Сергей Пилипенко


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 8 (всего у книги 8 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Итак, можно сказать, что в этой главе я все и высказал, хотя и сообщил вам всем совсем мало. Что толку в словесах каких, когда от них пользы нет никакой практической?

Это верное замечание, но оно вполне разрешимо, если само слово применить к делу по самой его применительной возможности. Над этим и думайте. Я же устремлюсь к другому, и уже следующую часть обозначу произведения того же.

Наверное, так надобно на сегодня и также нужно всему путь-дорогу проложить, чтобы каждый доступ имел и прочитал для себя что полезное.

А коли, кому такое не нравится, то пусть и не делает этого. Силой того не заставишь, да и пользы от такого обучения никакой. Вред только один здравоидущий, ибо от насилия над умом каким, тем же насилием потом и страдают.

Запишите себе это в помин некоторые и особенно те, кто за словами подобными гонится и людей в кавычки железные заключает время от времени. Может дело какое для себя усмотрите и побеспокоитесь уже об уме кого-то, а не только о его теле.

Мог бы разное еще порассказать о деле том, что презумпцией невиновности прозывается, да только время как-то уж поджимает и заставляет очередное писать, а это уже в пострел слова самого в живую среду людскую вбрасывать.

Не сказал я предыдущее, отчего так глава обозначилась, как заповеди людские и божьи. Пробел сей исполняю и говорю.

Заповеди, что божьи, что людские – то есть удел ума состоящий и предел единомыслия какого уже в каждом.

То есть, как воспримется, так и поймется.

По религиозному – просто сказание какое так зовется, что изначально так же к уму относилось, да со временем переиначилось и просто словом сказалось для всех остальных.

На самом же деле заповедью можно все, что угодно обозначить, вплоть до завещания какого словесного. Все это в целом решение ума самого, по самой жизни добытого.

Вот, что такое заповедь и как с нею практически обращаться. Ничего материального там нет, и не пребывало никогда. Ум только творится материально и в веществе каком-то самостоятельно состоит. Но это уже наукой зовется и к нашим словам сейчас совсем мало относится.

Призваны соблюдать все мы заповеди, так называемые, божьи, но таковы ли они на самом деле и не поработал ли там ум людской, в угоду, что себе лично припеваючи?

Над этим подумайте и заново заповеди все перечитайте, коль время на то у кого есть. Из ума общего добытого исходите, а не от чьего-то личного пояснения.

Тогда оно ближе кому станет и раз за разом смысл всего и откроется. Сие задание вам Бог посылает, ибо от него то слово свое веду и передаю что во время какое.

Так вот и сейчас. Но особо разгуляться в вопросе этом он сам вам не даст, ибо есть запрет и у него самоличный на смысл некоторых обращений прежних.

Потому, умом думайте и глупостями не страдайте. Не нужно что по-своему переиначивать и под чье-то там подкладать. Это уже было и, по сути, видно, чем для нас всех закончилось.

На том и прощаюсь с вами, как автор сего произведения небольшого.

А на прощание новое уже озаглавливаю и обозначаю, как « Код апокалипсиса «33», часть 5. Пробуждение тьмы».

О том и читайте.

04 октября 2012 года

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8
  • 4.6 Оценок: 5

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации