Текст книги "Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России"

Глава 4
Беги или сдохнешь

В середине 80-х – начале 90-х Кривой Рог охватила война «бегунов». Так называли подростков, которые объединялись во враждующие банды и совершали набеги на территории соперников. За 10 лет вражды погибло около 30 подростков и даже один милиционер.

Всего в Кривом Роге существовало 50 таких банд, объединенных по районному признаку, в которые входило в общей сложности более 1000 подростков, не желавших делить между собой «асфальт».

Вооруженная молотками, ножами, кухонными топориками и самопалами молодежь сражалась друг с другом, не пуская на свою территорию чужаков.

Напуганные жители Кривого Рога называли этих подростков «быки», «кони», «вокзальные», «горький», «девятка», «халява», «голубцы»…

Но сама молодежь была краткой. Всех своих врагов они называли одним словом: «п…оры».

В отряды бегунов входили «старшаки» (17–18 лет), «малолетки» (15–16), «мультики» (14–15) и самые юные – «пупсы» (12–13).

«Бегуны» облагали данью подростков, которые не «бегали»: если те хотели целыми и невредимыми добраться до места учебы и обратно, должны были ежедневно отдавать деньги на обед. В милицию пострадавшие не обращались – боялись расправы. Кроме того, бегуны обворовывали киоски, продуктовые базы и оптовые склады, «крышевали» танцевальные площадки и клубы.

Конец «бегунов» наступил 4 ноября 1992 года, когда трое милиционеров прибыли на вызов, где состоялась «стрелка» между конкурирующими «бегунами». Милиция сделала более пяти предупредительных выстрелов вверх, требовала бросить оружие и прекратить беспорядки, но подростки начали бросать в стражей порядка камни и стрелять из самопалов. Милиционеры применили оружие, один из оперативников попал в 17-летнего подростка, парень умер на месте. Начались массовые аресты «бегунов».

Для справки. 98 % криминальных авторитетов Кривого Рога вышли из «бегунов».

Глава 5
«Ждань» непокоренная

Видимо, наконец, пришло время рассказать о Москве. Дрались во многих районах, а если сказать точнее – во всех.

Парапет, Нахим, Лосинка, Гольяново, Курьяново, Мазутка – вот немногие районы воинствующей молодежи, о каждом из которых можно написать отдельную книгу.

Но хочется почему-то рассказать о Ждани, современной территории Выхино. Хочется рассказать назло. Ведь до сих пор представители правоохранительных органов утверждают, что в Ждани группировки не существовало.

Для начала сразу сведу на нет слова о том, что Ждани не было. 26 декабря 1980 года на платформе «Ждановская» (современное «Выхино») был убит майор КГБ Афанасьев. Убит ради пакета с едой. Позже убийцы были найдены. Ими оказались милиционеры с линейного отдела, которые вначале избили Афанасьева, потом добили арматурой и в бессознательном состоянии вывезли по Егорьевскому шоссе к поселку Пехорка, где и бросили его умирать. Так вот, первыми подозреваемыми стали пацаны со Ждани, которых якобы не было. Об этом сохранились документальные подтверждения начатого по факту убийства сотрудника КГБ следствия.

Вернемся в Ждань. 1966 год. К железнодорожной станции «Ждановская» дотягивается столичное метро, и начинается массовое строительство спального массива для работников ЗИЛа и АЗЛК. Именно тогда появляется слово «лимит». На работу на заводе привлекается так называемая лимита, рабочие из Средней Азии, прибывшие в Москву на работу. Об этом времени в современном Выхино напоминают названия – Самаркандский бульвар, Ферганская и Ташкентская улицы. Кроме того, в район переселяются рабочие из снесенных в центре бараков, с той же Красной Пресни. Как говорится, конфликт на национальной почве был неизбежен.

Вначале с колами за гостями с Азии носились отцы, а потом и их подросшие дети. Кроме того, в 70-х годах из московских коммуналок в центре на Ждановскую переселяются криминально-неблагонадежные товарищи, которые и формируют основное правило района – ходи и оглядывайся.

Почему так? Площадь с тремя вокзалами, называемая «Плёшка» – это ворота столицы. А Ждань становится калиткой. Тысячи рабочих из Подмосковья пересекают её каждый день, ездя на работу. А что делать пацанам, если в районе почти нет развлечений? Правильно. Гопать их. Особенно в день зарплаты. Это и становится брендом «Ждани».

В милицейских сводках того времени район за глаза называют «отбери-трест». Подпитых работяг караулят на перроне железнодорожных путей и открытой платформе конечной станции.

«А что милиция?» – спросите вы. А разве непонятно? Читайте историю с сотрудником КГБ. Они сами участвовали в ограблениях. После данного инцидента были выявлены массовые превышения полномочий сотрудниками различных подразделений милиции Москвы, сопряжённые с причинением увечий, грабежами и убийствами. Более 300 сотрудников линейных отделений милиции были уволены. Личный состав линейного отделения № 5, в ведении которого находилась станция метро «Ждановская», был уволен полностью. В марте 1981 года после чрезвычайного происшествия на станции метро «Ждановская» 5-е отделение милиции было расформировано. Убийцы майора были приговорены к смертной казни по нескольким статьям, одной из которых была «Бандитизм».

Наверное, поэтому о Ждани и не любят говорить… Но мы вернемся в 80-е годы прошлого века. Район барагозил не на шутку. Именно там люберецкие получили первый отпор, когда решили разобраться с местной шпаной за то, что те обобрали чьего-то родственника.

Жестокая схватка произошла возле только начавшего строиться кинотеатра «Волгоград» на Фергане. Люберецкие проиграли по причине многочисленности соперников, вооруженных ножами и арматурой. Но уже через год, объединившись, они взяли реванш. Было заключено джентльменское соглашение – Ждань люберов и их родственников не трогает, а те к ним не лезут на район.

А тем временем у Ждани появился новый враг – рокеры. В ДК «АЗЛК» (ныне Центр «Москвич») стали устраивать рок-концерты. Забавно было наблюдать побоища тех времен. Как только заканчивался концерт, волосатых ребят уже поджидали хмурые товарищи в кепках и широких штанах. Завязывалась драка. Патлатые запрыгивали в автобус и сваливали. «Кепки» ломились за ними, закидывая автобус кирпичами. Иногда автобус останавливался. Рокеры выскакивали оттуда и, наварив Ждани, снова исчезали в нем. Бои шли с переменным успехом. У Ждани была арматура, кирпичи и колы. Волосатые отвечали шипастыми напульсниками, армейскими ремнями и «розочками».

Но на это как-то не обращали внимания, ведь в стране уже бушевала «перестройка», и каждый делал то, что он хотел. За всеми было не уследить, тем более Ждань уже так не гопала. Предприятия закрывались, и гопать было некого и нечего.

К 90-м годам Ждань перестала существовать. Наиболее активные группировщики стали бандитами и вошли в «Гольяновскую» ОПГ.

Странно… Милиция говорит, что Ждани и не было, но Выхино почему-то до сих пор помнит пацанов с колами, которые вначале гасили ферганцев, самаркандцев и ташкентцев, а потом и люберов с рокерами.

Ну, не было так и не было.

Но мы-то знаем – ОНИ БЫЛИ!

Глава 6
Свердловск: Эльмаш vs Уралмаш

 
Из снегового
Слепящего лоска,
Из перепутанных
Сучьев
И хвои —
Встает
Внезапно
Домами
Свердловска
Новый город:
Работник и воин!
 

Точнее Маяковского о Свердловске, пожалуй, и не скажешь. Город-завод, город районов и дворов, где была расстреляна царская семья и убито самое большое количество криминальных авторитетов в 90-х. Да, именно здесь протаптывал путь в большую политику первый Президент России Борис Николаевич Ельцин.

Районов в городе много. ЖБИ (Жбайка), Синие камни, Ботаника, Сортировка (Сортяга), Вторчермет (Вторик), ВИЗ… Но разговор пойдет о двух главных соперниках Свердловска (ныне Екатеринбург или просто Екб, Ёбург… как больше нравится) 60-80-х годов прошлого века – Уралмаше и Эльмаше.

Уралмаш — это старший брат. Он покрупнее, появился на карте города раньше. Вот знаковые точки (дворы) знаменитого «Уури-ка»: Полтинник, Немецкие дворы, Дворянское гнездо, Болото, ШКЗ, ну и, конечно же, блатная криминальная Колупаевка. Все они враждовали между собой. Могли расквасить противнику нос, обобрать, но «размотать» до смертоубийства – нет… Были, конечно, схватки с так называемыми глухонемыми. Бились жестко – пожарные гидранты, колы, ломы… выбивали глаза, ломали руки… Но в итоге всё как-то решалось по-домашнему, без милиции. Всё-таки свои.

Эльмаш — младший брательник Уурика. Сквозняки, Горка, Деревяшка, Кольца, Панели, Веер – вот легендарные дворы этого района. О криминальности Эльмаша можно сказать одним предложением. На районе есть улица Корепина, названная в честь зарезанного местными хулиганами комсомольца из ДНД (Добровольная Народная Дружина), помогавшей милиции в 1967 году. В отношении «своих» Эльмаш был побеспредельнее «старшего брата». Здесь запросто могли «отоварить» и девчонку, и, «занозившись» (сцепившись) двор на двор, порезать в драке ножом.

С 60-х годов Эльмаш и Уралмаш стали непримиримыми противниками. Причина проста – танцы и девочки. На Эльмаше был ДК УЭТМ, на Уралмаше – ДК УЗТМ. Единственная на два района открытая танцевальная площадка «Огород» находилась на территории Уурика, и именно там началась великая война двух заводских районов Свердловска.

Начиналось побоище просто. Выскакивал сопляк и орал: «Родился ребенок дебил и алкаш и первое слово сказал Уралмаш». В ответ слышалось: «На Эльмаше все параша», и начинался замес. Крепкие рабочие парни наваривали друг другу. Девчонки от них не отставали, таская друг друга за волосы. Милиция курила в стороне, вспоминая, как также по молодости дралась несколько лет назад.

Но не «Огород» стал причиной ужесточения конфликта между районами. Все дело в так называемой «Нейтралке», маленьком районе между проспектом Космонавтов и улицами Машиностроителей и Кузнецова. Формально это была территория Уралмаша, застроенная бараками.

В начале 70-х годов её решили облагородить. Был построен многоэтажный дом, прозванный в народе «пилой», и ещё несколько высотных зданий. Также на «нейтралке» появился ДК завода имени Калинина, прозванный в народе «Лавруха» в честь директора этого завода Лаврова. Этот ДК и послужил причиной конфликта. Живущие на «нейтралке» пацаны оказались заложниками натянутых отношений между Уралмашем и Эльмашем. Их били и те, и те, когда шли друг на друга войной.

Обострение произошло в 1978 году. Толпа эльмашевцев прорвалась на территорию Колупаевки, вооружившись по пути вырванными из забора «Огорода» штакетинами. Жители Колупаевки погасили в своих окнах свет. Молодые парни сносили всё, что им попадалось на пути – били стекла, крушили машины, мотоциклы. У «хрущёвок» на улице Победы их поджидал засевший в засаде Уралмаш, разобравший заборы полисадников на доски и превративший их в оружие…

Два района сошлись в жестокой битве. Прибыло огромное количество «коробок» и «буханок» – вязали всех подряд. В этот день было задержано более 300 молодых людей. В дело вмешался Первый секретарь Обкома Свердловска Рябов. Именно он сообщил, что, если драки между районами не прекратятся, всех будут сажать к чертовой матери.

Вокруг «Огорода» построили новый неразбираемый забор. Были произведены показательные суды – несколько десятков участников драки получили реальные сроки. Но стычки не прекратились и приобрели локальный характер.

Эльмаш и Уралмаш остались врагами. Продолжалось это до одного случая. В конце 70-х на экраны вышел фильм «Площадь Сан-Бабила. 20 часов», рассказывающий о группировке неонацистов из Италии. Вначале робко где-то во дворах Свердловска стали появляться изображения свастики. А позже появилась молодежь, которая открыто стала называть себя последователями фюрера. И не забывайте, это СССР, страна, победившая фашизм чуть более 30 лет назад! В принципе, это были обычные панки. Они брили виски, обвешивали себя булавками… Те, кто был «пофашистее», надевали нацистские повязки поверх белой рубашки и носили галстуки-«селедки». Дошло до того, что в 1980 году на день рождения Гитлера они решили пройти маршем по центру города. Вмешалась милиция и загнала фашистов на окраины. Так они оказались на Уралмаше и Эльмаше.

Как ни странно, главными последователями фашизма стали те самые «глухие», с которыми бился Уралмаш. Произошло две драки – на площади Серго Орджоникидзе (в народе площадь Серго) и Болоте. Милиция по старой традиции забрала фашистов, а местных не тронула.

Но самое интересное произошло осенью 1981 года. В «Лаврухе», на Нейтралке, показали фильм Михаила Рома «Обыкновенный фашизм». Естественно, там собрались фашисты и парни с Уралмаша и Эльмаша. Довольно долго они смотрели кино мирно. Потом кто-то пошутил на тему, что там глухие слышат про фашизм… Фашисты ответили. Эльмашевцы и Уралмашевцы вышли из зала. На улице их поджидали товарищи, не сумевшие попасть внутрь – не хватило билетов. Вместе они дождались окончания сеанса, оцепив «Лавруху» плотным кольцом. И тут началось. К драке против поклонников фюрера подключились парни с Нейтралки. Советских «Гитлер-Югентов» били чем только можно – палками, резиновыми эспандерами, кастетами, кололи ножами, упавших забивали толпой. Милиция прибыла, когда драка достигла своего апогея. Ей оставалось только подбирать валявшихся в лужах крови поклонников Адольфа Гитлера. Тем временем разъяренные районщики догнали последнюю группу возле дома-«пилы» на Нейтралке и закидали их обломками кирпича. А после того, как те перестали сопротивляться, сдали их подъехавшим нарядам милиции, после чего собрали повязки, галстуки и демонстративно их сожгли, отметив общую победу над врагом.

Так и закончилась война Уралмаша и Эльмаша. Между собой они больше не дрались. Нейтралке тоже повезло – их признали полноценными Ууриками.

Общая победа сплотила пацанов, и это стало началом другой истории, когда в 1989 году братья Цыгановы напомнили всему Свердловску, что Уралмаш – это новая сила. Войной против своих новых врагов из вагинских «центровых» подросшие пацаны с Уралмаша и Эльмаша шли рука об руку.

Глава 7
Кошмар подмосковных «коммунаров»

Обычно для всех «любера» – это главная подмосковная молодежная сила. О них мы писали раньше, и было бы несправедливо забыть о других представителях молодежной криминальной субкультуры Подмосковья.

Известный социолог Сергей Белановский выделял их как одну отдельную молодежную банду, но был очень неправ.

Не знаю зачем известный социолог придумал историю, что «коммунаров» объединил вокруг себя бывший сотрудник милиции, почему его «коммунары» спасали девушек от люберов и «Ждани», зачем они патрулировали улицы Москвы… Кстати, товарищ социолог так и не сказал, откуда были эти самые «коммунары». По его версии – это один из районов Москвы. Да ничего подобного!

«Коммунары» были разные.

Лыткаринцы, совхозмосковские и, собственно, сами «коммунары». Просто позднее жизнь объединила их под одним названием, а в принципе они были обычной подмосковной шпаной. Оно (название) пошло от совхоза «Коммунарка» Ленинского района Московской области. Это всего 3 километра по Калужскому от МКАД, на юго-западе Москвы. В 1918 году там возникла сельская коммуна Феликса Эдмундовича Дзержинского «Коммунарка», которая впоследствии стала совхозом-миллионером с городскими домами и почти сельским укладом жизни, где молодежи делать было нечего. До армии многим было ещё далеко, похулиганить хотелось, учитывая то, что большинство крепких парней накачивали мышцы в спортзалах, которые они называли «конторы»… Поэтому была выбрана Москва, которая находилась на расстоянии крепкого кулака.

Начиналось всё довольно мирно – сбить гриву неформалу, подстричь хипаря-вонючку. Позднее это переросло в идеологию: «всё чуждое нам – это вражеское». Музыка, одежда, язык… Этим грамотно и воспользовались местные блатные, подзарядив крепких пацанов гонять фарцу и окучивать проституток. Заодно прилетало и мажорам, которым парни предлагали переодеться.

Очень скоро «коммунары» перешли к агрессивным действиям по отношению к первым кооператорам. Идея о социальном равенстве тогда ещё была в их головах – отнять и поделить. Но позже это стало банальным рэкетом – отнять и оставить себе.

Особого деления у «коммунаров» не было. Был один старший и несколько так называемых бригадиров. Поездка в Москву «покошмарить нефоров» называлась «дежурством». Что-то посерьезнее – «акцией».

Участие в «коммунарах» было добровольное. Работала система оповещения и связи. Одевались они по-разному. Главный критерий – должно быть удобно при «махаче».

Заканчивалось «коммунарство» обычно с уходом в армию. Аучитывая тот факт, что «коммунары» своё развитие получили во времена оказания братской помощи Афганистану, возвращались парни героями войны, получившими определенные навыки. Вот тогда сам Бог и намекал, что прямая дорога им в одну из подмосковных ОПГ.

И не стоит сравнивать «коммунаров» с «люберами». Они похожи, но они разные. Это новые герои Новой России…

Глава 8
Братские «патрули»

Для начала надо понимать, что такое город Братск. Это несколько крупных рабочих поселков, объединенных в город Братск в 1955 году во время строительства Братской ГЭС.

Заярск, Зелёный городок, Пурсей, Посёлок Энергетик, Посёлок Падун, Поселок Сухой, Осиповна, Правый берег и многие другие. Часть из них была затоплена, когда закончилось строительство плотины. А часть осталась городом.

Поселковая молодежь с самого начала воевала между собой. В основном это были драки в местных ДК на танцах. Одни приезжали и мутузили других, те отвечали, приехав к своим врагам в гости. Это было веселое время!

Кстати, в поселке Строитель, где жили осужденные «химики», и родилась песня «Снова гаснут ночные огни», ставшая на долгие годы неформальным гимном танцплощадок Братска.

В 1963 году в центре Братска был построен первый крупнопанельный дом, и началось всеобщее переселение. Город стал разрастаться вширь, и стали появляться микрорайоны. Произошло великое смешение поселковых парней. Вчерашние враги стали жить на одной лестничной площадке.

Вначале они, естественно, повоевали, а потом смирились. Именно тогда и появились так называемые «БРАТСКИЕ ПАТРУЛИ» для защиты подростков своего поселка, проживающих в одном районе.

К 70-м годам грань между поселковыми бандами стерлась, и стали появляться новые подростковые группировки: «первачи», «пятаки», «тридцать седьмая», «червонцы», «низы».

Самой жестокой из этих орав оказались «собаководы» («собачники»), получившие своё название от третьего микрорайона, на улицах которого, как нигде, много было собаководов. Основной площадкой для выгула собак и их сбора был пустырь у школы № 31. Молодежь на драки выходила со своими питомцами.

Вообще сам процесс «патрулирования» был банален и начинался с вопроса «Кого знаешь?»

А дальше – как кому повезло. Вначале это были парни с транзисторами, потом с магнитофонами… Но всё это были «шкеты», подростки школьного возраста.

Пацаны постарше дрались только в районах массового скопления представителей того или иного района. А такие места в Братске были. Вначале это был «пятак» на улице Мира. Потом к нему добавились каток на стадионе «Металлург» и две танцплощадки – за ДК «Лесохимик» и «клетка» за театром кукол. Там и разыгрывались нешуточные баталии.

В 80-х в Братск на какое-то время пришла мода на «телаги», от которых парни, участвовавшие в драках, отказались. Но опять же, это был скорее понт малолеток. «Патрули» рассекали в куртках-пуховиках и манботах-дутышах. Старших, как правило, у них не было. Это были легенды, о которых говорили, но в глаза не видели. По правилам Братска старшаки молодежь не трогали, поборы денег отсутствовали. Моментом окончания «патрулирования» можно было считать уход в армию. Оттуда парни возвращались, и те, кто выбрал криминальный путь, больше не дрались за свои дворы, они стреляли друг в друга за большие деньги.

Глава 9
Петрозаводские «макухи»

Вокзальские, тринага, черныга – вот боевые отряды петрозаводской молодежи 60-х годов, величавшей себя МАКУХАМИ.

Во главе каждой «макухи» стоял лидер, обычно самый физически крепкий товарищ, которого называли «мухач» – лучший боец.

Дрались парни между собой так… скорее, для проформы. Главными врагами для них были понаехавшие студенты техникумов, с которых они уже тогда, не стесняясь, собирали дань себе на киношку, танцули и портвешок.

Обычно драки происходили на нейтральных территориях. Главной боевой ареной для решения всех споров была танцплощадка в ПКиО – Парк культуры и отдыха, прозванная в народе «зверинцем».

Именно здесь в июле 1974 года и произошло великое петрозаводское побоище. Объединившиеся в одном порыве местные «макухи» накернули «речников» – курсантов Петрозаводского речного училища.

Причина была банальна – девушки, которые выбирали перспективных, красивых ребят в форме с хорошими манерами, напрочь отвергая ухаживания петрозаводской шпаны. Началось с одного удара, а дальше противоборствующие стороны сошлись стенка на стенку.

«Речники» запустили в ход армейские ремни, «макухи» вооружились штакетинами, вырванными из забора. Против дерущихся была применена автоцистерна с водометом.

На место происшествия прибыли армейские грузовики с солдатами, а также сотрудники МВД и КГБ вместе с местным партийным руководством.

«Макухи» загнали «речников» в училище и разбежались по домам. Точное число участников драки установить не удалось, но в тот день на танцплощадку было продано 4300 входных билетов.

Большинство участников побоища было привлечено к административной ответственности.

«Кабздец» «макухам» пришел молниеносно. «Голос Америки» сообщал о массовых молодежных волнениях в Петрозаводске, и местное начальство спустило на них всех собак. С этого момента за участие в «макушничестве» грозила реальная уголовная статья.

На этом дело кончилось, буйные сердца успокоились, и девок делить перестали…