Текст книги "Шри Ауробиндо. Гимны мистическому огню"

4. Реки наполнили силой и несут его могучую созидательную силу, прочно закрепленную и не знающую ветшания; он широко сияет, его члены распростерлись по всему миру его пребывания, и он вошел в землю и в небеса, как если бы были они одно.

5. Они познали блаженство ярко-красного сияющего быка и они ликуют под властью Великого Единого; они суть лучи света небес, светозарно горящие, и Слово Откровения есть их могучая общая речь.

6. И, великие знанием великих Отца и Матери, они повели его силу вослед возвещающему ее зову туда, где бык несет почитающего его в сторону собственной обители, минуя владения ночи.

7. Семеро озаренных провидцев оберегают при помощи пятерых жрецов паломнического обряда возлюбленное[161]161
  Или – очаровательное.


[Закрыть] место существа, помещенного внутрь; двигаясь вперед, ликуют нетленные быки; боги движутся в согласии с законом действий богов.

8. Я короную двух верховных Жрецов призывания. Семь услад законом своей собственной природы черпают восторг; Истину они выражают, одну лишь Истину они возглашают, хранители закона ее действия, в согласии с этим законом они сияют.

9. Множество Лучей, направляемых как следует по своему пути, загораются страстью к великому Коню, к Быку многоцветному. О божественный Жрец призывания, восторженный, к знанию пробуждающий, доставь сюда великих богов, и землю, и небо.

10. Стремительно бегущие зори воссияли цветисто, доставив нам удовлетворение своей истинной речью, своими лучами интуиции. А ты, о Огонь, величием земли, ради Беспредельности отринь даже тот грех, который был совершен.

11. О Огонь, во время моего призывания достигни Речи Откровения, многодейственного, долговечного завоевания Света. Да будет у нас Сын, произведенный нами на свет, всепроникающий при рождении[162]162
  Или – и сам производящий на свет.


[Закрыть] ; о Огонь, да будет сотворено в нас это истинное мышление твое.

Гимн 9

1. Смертные, мы избрали тебя, бога, в наши товарищи, чтобы ты защитил нас, Дитя Вод, преисполненный счастья и света, победоносный[163]163
  Или – наделенный силой для прорыва.


[Закрыть] , недосягаемый для ущерба.

2. Когда, покинув леса, ты отправляешься к своим материнским водам, уход[164]164
  Или – уединение.


[Закрыть] этот не обращается забвением тебя[165]165
  Или – твоим разрушением.


[Закрыть] , о Огонь, ибо хоть ты и далеко, в жизнь ты вступил здесь.

3. Когда перенесешься ты за пределы грубой почвы[166]166
  Или – за пределы жажды.


[Закрыть] , тогда есть в тебе истина ума: одни уходят[167]167
  Или – проходят вперед.


[Закрыть] , другие остаются сидеть вокруг тебя – те, на чью дружбу ты опираешься.

4. Когда он превзошел силы, которые заставляют ошибаться, превзошел тех, что постоянно льнут, [тогда] долговечные, неуязвимые[168]168
  Или – неповрежденные.


[Закрыть] , последовали за ним и нашли его, как льва, который укрылся в Водах.

5. Словно того, кто сам убежал и полностью исчез, этот Огонь Жизнь, растущая в матери, привела из Запредельного, добытого трением со всех сторон, для богов.

6. Ты есть тот, кого люди захватили ради богов, о Носитель подношений, ибо волей своей ты охраняешь все жертвоприношения, о Пламя в человеке, о самый юный из Богов!

7. О Огонь, своим действием ты скрываешь то Блаженство от незнающих, когда Животные сидят вокруг тебя, зажженного против ночи.

8. Соверши возлияние Огню, обладающему мощным очистительным светом, тому, кто совершенно исполняет паломнический обряд, стремительному вестнику, чей шаг скор; с готовностью служите древнему и желанному божеству.

9. Три тысячи и три сотни и тридцать и девять богов служили Огню. Они умащали его струями ясности, они расстилали для него жертвенное сидение, они усаживали его внутрь как Жреца призывания.

Гимн 10

1. Тебя, о Огонь, люди, обладающие мыслящим умом, возжигают на жертвоприношении, всевластного повелителя тех, кто видит, – смертные возжигают божественное.

2. Тебе, о Огонь, они молятся во время жертвоприношений как священнослужителю обряда, Жрецу призывания; хранитель Истины, воссияй в своем собственном доме.

3. Кто совершает подношение топливом тебе, Ведающему все рождения, в том героическая сила, он вечно возрастает.

4. Он луч интуиции на жертвоприношениях; да придет он, Огонь, вместе с богами, умащенный семью жрецами возлияния, к тому, у кто распоряжается подношениями.

5. Ради Огня, ради Жреца призывания несите вперед слово беспредельное и наивысшее[169]169
  Или – древнее слово.


[Закрыть] , как для создателя и для меня, приносящих свет озарения.

6. Пусть наши слова заставят расти Огонь, когда он рожден, – Огонь, который переносит произнесенное, замышленное ради великого изобилия и полноты, ради сокровища.

7. О Огонь, сильнейший из жертвующих в обряде паломничества, соверши почитание богов ради ищущего божество; словно восторженный Жрец призывания, ты сияешь широко, превыше тех сил, что вводят нас в заблуждение.

8. О очистительный Огонь, зажги в нас лучезарную мощь героическую, стань самым близким для тех, кто восхваляет тебя, ради их блага.

9. Это тебя, бессмертного переносчика подношений, увеличивающего наши силы, возжигают озаренные провидцы – наделенные светом, вечно бодрствующие.

Гимн 11

1. Огонь есть наш всевидящий Жрец призывания, наш посредник, поставленный впереди при паломническом обряде; ему ведом непрерываемый ход жертвоприношения.

2. Бессмертен он – несущий наши подношения, устремленный к цели, вестник, укрепившийся в восторге; Огонь смыкается с нашей Мыслью.

3. Агни пробуждается[170]170
  Или – пробуждает.


[Закрыть] к знанию, сопровождая нашу Мысль, он есть наивысший[171]171
  Или – древний.


[Закрыть] луч интуиции на жертвоприношении; это он переправляется к цели человека.

4. Огонь, Сын Силы, который слышит то, что вечно[172]172
  Или – кто обладает вдохновенным знанием вечного.


[Закрыть] , который знает все рождения, богами сотворен как пламя несущее.

5. Неприкосновенный[173]173
  Или – неосквернимый.


[Закрыть] , идущий впереди племен человеческих, Огонь есть быстрая колесница, которая всегда нова.

6. Одолевающий всех противников, Огонь есть несокрушимая[174]174
  Букв.: «та, которая никогда не была нарушена».


[Закрыть] воля богов, исполненная множества его вдохновений.

7. Через этого подателя радостей смертный, приносящий подношения, достигает дома очистительного света и владеет им.

8. Да получим мы во владение при помощи мысли нашей все то, что связано с Огнем, да будем мы озаренными провидцами, коим ведомо все рожденное[175]175
  Или – провидцами, в которых рождается знание.


[Закрыть] .

9. О Огонь, благодаря щедротам твоим мы завоюем все, что нам желанно; в тебе в нашу сторону двинулись боги.

Гимн 12

1. О Индра, о Огонь, придите на подношение вина, нашими словами – вашего наивысшего желанного эфира; вкушайте от него вы, направленные Мыслью.

2. О Индра, о Огонь, осознанное жертвоприношение отправляется в путь, взяв вместе с собой самого почитающего[176]176
  Т. е. жертвователя. (Прим. ред.)


[Закрыть] : с помощью этого слова вкушайте поднесенное вино.

3. Стремительным порывом на жертвоприношении я выбираю Индру и Огонь, которым радуется провидец; пейте вволю Сому-вино.

4. Сокрушителей, убивших сокрывателя я призываю – непокоренных, соратников в победе, Индру и Огонь, сильнейших в завоевании богатства и изобилия.

5. Ваши почитатели, произносящие речь, – те, кому ведомы пути наставления, – воспевают вас: о Индра, о Огонь, я принимаю ваши побуждения[177]177
  Или – порывы. Прим. ред.: Под словом «impulsions» Шри Ауробиндо, по всей видимости, подразумевает те внутренние побуждения провидца, которые он испытывает, обращаясь внутри к реальности Индры и Агни.


[Закрыть] .

6. Индра и Огонь вместе одним деянием сотрясли[178]178
  Или – сокрушили.


[Закрыть] до основания девяносто городов, принадлежавших разрушителям.

7. О Индра, о Огонь, все наши мысли, окружающие наш труд, идут вперед, в вашу сторону, по пути Истины.

8. О Индра, о Огонь, соратники – ваши силы, и ваши радости также товарищи; в вас коренится вся быстрота в труде.

9. О Индра, о Огонь, вы объемлете лучезарное царство неба в щедротах; это ваша сила проявлена там[179]179
  Или – это ваша сила пробуждает[ся] к знанию.


[Закрыть] .

Ришабха Вишвамитра

Гимн 13

1. Воспойте гимн могущественнейший этому божественному Огню; да придет он к нам вместе с богами, и, сильный в принесении жертвы, воссядет на священной траве.

2. Он Истиной владеет, ему принадлежат земля и небо, и их обережением занят его различающий ум; ему молятся совершающие возлияния, ему – ради своей защиты, – когда они завоюют богатства.

3. Он провидец просветленный и распорядитель этих жертвоприношений – он и всегда он; тот Огонь, приставленный к своим трудам, который завоюет и дарует изобилие.

4. Да дарует нам он, Огонь, совершенно счастливый мир для наших путешествий туда, откуда дождем изливаются богатства в небе, со всех планов – в Воды.

5. Люди, наделенные светом, разжигают своими обильными и разнообразными мыслями до пылания его – несравненного, этот Огонь, Жреца призывания, повелителя всех племен.

6. Ты, сильный в призывании богов, защити нас в Слове, во всех наших речениях; увеличивающий жизненные силы, способные завоевать тысячу. Блаженно пламеней для нас, о Огонь.

7. Теперь даруй нам тысячекратное богатство, давая нам Сына, способствуя нашему возрастанию, ты – лучезарный, сила героическая, обильный, неисчерпаемый.

ГИМН 14

1. Восторженный Жрец призывания достиг предметов знания; он есть истинный, вершитель жертвоприношения, великий провидец, создатель. Огонь, сын силы, чья колесница – молния, а волосы – пламенеющий свет, достиг огромной силы на земле.

2. Я прихожу к тебе, – прими мое слово почитания, о Владыка Истины и силы, – к тебе, тому, кто дарует знание. Как ведающий, приведи тех, кто ведает, и воссядь в середине на священной траве, о Властелин жертвоприношения.

3. Пусть заря и ночь, исполненные собственного изобилия, устремятся к тебе путями ветра, о Огонь, когда они со всех сторон умащают тебя, первого и наивысшего, возлияниями, словно две стороны переда колесницы, входят они в дом со вратами.

4. Тебе, о Огонь, Исполненный Силы, поют гимн блаженства Митра, и Варуна, и все силы жизни, когда, пламенея своим светом, о сын Силы, ты как солнце стоишь над народами, широко сияя над ними.

5. Сегодня мы приносим тебе желаемое тобой, с протянутыми руками мы приближаемся к тебе и с поклонением; почти богов умом, наделенным силой для жертвоприношения, провидец просветленный, мыслью твоей безошибочной, о Огонь.

6. Ибо от тебя, о Сын Силы, исходят многие оберегающие силы божества и его щедроты. Даруй нам сокровище тысячекратное, даруй с помощью того слова, что не предает истину, о Огонь.

7. О ум понимающий, о Провидческая Воля! Теперь, когда мы, смертные, сделали все это для тебя, о Бог, в паломничестве-жертвоприношении пробудись к полноте действия, сопровождаемой добрыми колесницами, и испробуй здесь все То, о Огонь.

Уткила Катья

Гимн 15

1. Пламенея широкой массой мощи, оттесни назад враждебные силы, несущие вред и беду. Да пребуду я в блаженстве всеблагой Беспредельности, под предводительством Огня, быстро откликающегося на зов наш.

2. Ты – в первых проблесках зари, ты, когда встало Солнце, пробудись ради нас и будь нашим защитником. Возрадуйся Сыну, словно вечному рождению. Прими от меня подкрепление для тебя, о Огонь, совершенно рожденный в своем теле.

3. Ты есть муж, наделенный божественным видением, вослед многим зорям воссияй лучезарно в черных ночах, о Огонь. О князь богатств, уведи и вынеси нас из пределов зла; о юный Бог, дай нам устремленность к сокровищу.

4. Воссияй, Огонь, непобедимый муж, завоевывая все города и все счастливые дары; ты знаешь все рождения, о совершенный Сопроводитель по пути, ты – предводитель первого, Беспредельного, все охраняющего жертвоприношения.

5. О Огонь поклонения, к домам блаженства многим и плотно стоящим, к богам сияющим, мудрым в понимании, привези, словно победная колесница, изобилие; о Огонь, сделай землю и небо прочно утвердившимися ради нас.

6. О Бык стад, питай нас, приблизься к нам с изобилием, сделай небо и землю добрыми дойными коровами для нас, о Огонь; о Бог, приди с богами, сверкающими в великолепии твоего блеска. Не дай злому уму смертного окружить и осадить нас.

7. О Огонь, при моем призывании достигни Речи Откровения, многодейственного, долговечного завоевания Света. Да будет у нас Сын, произведенный нами на свет, всепроникающий в своем рождении[180]180
  Или – и сам производящий на свет.


[Закрыть] ; о Огонь, да будет сотворено в нас это истинное мышление твое.

Гимн 16

1. Это Огонь, который есть владыка героической мощи и великого благоденствия, владыка богатства сияющих стад и доброго потомства, обладающий силой убивать сокрывателей.

2. О Боги, о Жизненные силы, вы следуете за этим Огнем возрастания, в котором находятся сокровища, заставляющие наше счастье расти. На все времена они уничтожили врагов, злонамеренных, нападающих на нас в наших битвах.

3. О щедрый Огонь, множеством факелов своих даруй нам самое большое богатство без скорби, преисполненное героической силы, потомства и мощи.

4. Он, который проявляет силу и который есть вершитель трудов во всех мирах, он, кто есть вершитель трудов в богах, – он работает в богах, и во всех силах могущественных, и в самовыражении людей.

5. О Огонь, не отдай нас во власть бессознательности, или нехватки героической силы, или отсутствия Света[181]181
  Букв. – «Коровы».


[Закрыть] , не отдай нас в рабство[182]182
  Или – Хулителю.


[Закрыть] , о Сын силы, отдали от нас силы враждебные.

6. О благодатный Огонь, дай силу паломническому обряду ради изобилия плодоносного, ради Беспредельного; Ты, о тот, кто наделен множеством светов, соедини нас с обширными и прекрасными богатствами, которые творят Блаженство.

Ката Вайшвамитра

Гимн 17

1. Он разожжен и пылает согласно первым и наивысшим законам и соединен с Лучами – он, в котором пребывает все желанное, Огонь с длинными прядями пламени и в одеянии из света, очистительный, совершенный в жертвоприношении, – для жертвоприношения богам.

2. О Огонь, как на жертвоприношении выполнил ты свою жреческую службу ради земли, пробуждая к знанию, о Ведающий рождения, как выполнил ты ее ради небес[183]183
  Или – как принес ты жертву возлияниями земли, как принес жертву возлияниями небес.


[Закрыть] , так этим возлиянием соверши жертвоприношение богам и еще дальше пронеси эту жертву с человеческим существом сегодня.

3. Три жизни у тебя, о Ведающий все рожденное, три зари суть твои рождения, о Огонь[184]184
  Или – которые дали тебе рождение, о Огонь.


[Закрыть] ; с их помощью через жертвоприношение, завоюй защиту богов, ты, как ведающий, стань для приносящего жертву покоем и движением.

4. В гимнах мы восхваляем тебя нашей речью, о Ведающий все рожденное, как Огонь, совершенный в сиянии, совершенный в видении, цель наших молитв, и приносим тебе наше поклонение; боги сделали тебя Вестником, Путником, перевозчиком подношений, пупом-центром Бессмертия.

5. О Огонь, тот, кто был до тебя, и был Жрецом призывания и наделенным могуществом при жертвоприношении, и был двойной сущностью, и по закону своей природы был творцом Блаженства, – по его закону действия передай приношение ты, пробужденный к знанию, – ты соверши наш паломнический обряд во время прибытия богов.

Гимн 18

1. О Огонь, при нашем приближении к тебе стань благонамеренным, достигая нашей цели, как друг расположен к другу, как отец и мать – к своему ребенку; ибо эти миры рожденных существ полны зла: дотла сожги враждебные силы, которые выступают против нас.

2. Выжги полностью врагов внутри нас[185]185
  Или – пожри полностью наших внутренних врагов.


[Закрыть] , выжги самовыражение врага, который готов сражаться против нас, о Властелин богатств, сожги, сознательный в знании, силы неведения; пусть широко распространятся нестареющие, наступающие языки твоего пламени.

3. С желанием я совершаю возлияние, о Огонь, с помощью топлива, проливая ясность[186]186
  Слово «ясность», clarity, может означать еще «очищенное топленое масло». (Прим. ред.)


[Закрыть] , – ради быстроты, ради силы. Пока наделен я властью[187]187
  Или – пока есть у меня сила.


[Закрыть] – совершая поклонение Словом, я возношу к тебе, ради покорения сотен, эту божественную мысль.

4. Утвержденный нашими восхвалениями, вознесись своим пламенем света, о Сын Силы, заложи основу огромного расширения в нас – в тех, кто трудится, щедро заложи в Вишвамитрах покой и движение, о Огонь. Много раз мы создавали яркость твоего тела.

5. О завоеватель богатств, сотвори нам экстаз – такой, каким ты сам становишься, когда пылаешь высоко. В доме со вратами твоего почитателя счастливого ты усиленно и щедро поддерживаешь свои плавно движущиеся тела, изливающие сияние.

Гатхин Каушика

Гимн 19

1. Огонь я выбираю Жрецом призывания на жертвоприношении – мудреца, провидца, всеведущего, свободного от незнания: он, сильный в приношении жертв, в создании божеств, совершит почитание ради нас; ради богатства, ради изобилия он завоевывает все виды скоплений[188]188
  Или – даров.


[Закрыть] .

2. О Огонь, я отправляю к тебе силу дарения, несущую возлияние мое, лучезарное, полное блеска. Да придет он на жертвоприношение с дарениями своими, со своими сокровищами, обращаясь вокруг и расширяя образование божеств.

3. Так я охраняем тобой – тем, чей ум сияет энергией; научи же нас тогда тем богатствам, которые учат и которые дают нам хороших детей наших трудов. О Огонь, да укрепим мы тебя нашими восхвалениями и да станем мы богатыми силой богатства, в наибольшей мере преисполненного силы богов.

4. Ибо множество пламенных сил заложили они в тебя, О Огонь, – люди, наделенные волей к совершению жертвоприношения божеству. Принеси же нам создание божества[189]189
  Т. е. – пусть же создание божества осуществится здесь, перед нами.


[Закрыть] , о юный Бог, когда сегодня ты будешь почитать жертвоприношением божественный сонм.

5. Поскольку боги, усаживая тебя для совершения жертвоприношения, умастили тебя как Жреца призывания в этом обряде, то пробудись, о Огонь, как наш защитник и сделай наши тела основанием для вдохновений твоих.

Гимн 20

1. Огонь и зарю, и двух всадников на коне, и Дадхикравана на рассвете призывает своими словами Перевозчик подношений. Да услышат нас боги, преисполненные Света; да возжелают они и да примут с общим удовольствием наше подношение.

2. О Огонь, три у тебя скакуна, три мира твоего пребывания; три языка у тебя, о рожденный от Истины, – много их; а также три тела у тебя, желанных для богов, – с их помощью неуклонно оберегай наши слова.

3. Много у тебя имен, Бессмертный, о Огонь, о рождения Ведающий, о Бог, закон собственного бытия природы несущий в себе; многообразное волшебство всех Повелителей волшебства сочетали они в тебе, о Всеобщий Правитель, о Строитель планов[190]190
  Имеются в виду уровни бытия. (Прим. ред.)


[Закрыть] .

4. Огонь, подобно Наслаждающемуся, возглавляет божественные миры, он – божественный хранитель назначенного времени вещей, и с ним пребывает Истина. Он – убийца Сокрывателя, он – Вечный, он – Всеведущий; да перенесет он восславляющего его словом за пределы всех трудностей и ошибок.

5. Дадхикравана я призываю сюда, и Огонь, и божественную зарю, Брихаспати и бога Савитри, и двух всадников на коне, и Митру, и Варуну, и Бхагу, и сонмы Васу, Рудр и Адитьев.

Гимн 21

1. Создай основу для этого нашего жертвоприношения в бессмертных, прими эти подношения, о Ведающий все рожденное. О Жрец призывания, восседающий как первый и наивысший, испробуй капли понимания[191]191
  Или – силы.


[Закрыть] и света.

2. О очистительный Огонь, преисполненный света, для тебя сочатся капли понимания; даруй нам наивысшее желанное по закону твоего собственного бытия ради прибытия богов.

3. К тебе, озаренному провидцу, попадают эти капли, сочащиеся светом, о правильный и истинный, о Огонь; и тогда ты воспламеняешься как наивысший Риши. Стань защитником нашего жертвоприношения.

4. На тебя они падают – эти капли понимания и света, о неукротимый[192]192
  Или – неудержимый, неуправляемый.


[Закрыть] Луч! О Ты, с которым пребывает могущество! Возглашенный провидцами истины, ты появился вместе с беспредельным светом. Прими наши подношения, о мудрый разум!

5. В наибольшей мере преисполнено мощи то понимание, что для тебя содержится в сердцевине, – это есть наш дар тебе. Капли стекают по коже твоей, о Сияющий[193]193
  Или – Властелин богатств.


[Закрыть] , прими их в себя, чтобы распределить среди богов.

Гимн 22

1. Этот тот Огонь, в котором Индра, желая вина, принял его во чрево свое; наши восхваления возносятся к тебе, ибо ты завоевал изобилие тысячекратное, словно скакун стремительный, о Ведающий все рожденное!

2. О Огонь, это великолепие твое, что и в небесах, и на земле, и в растениях земных, и в водах, о Повелитель жертвоприношения, великолепие, которым ты расширил просторный срединный мир, – это блестящий океан света, в котором пребывает божественное видение.

3. О Огонь, ты вздымаешься к океану небесному, ты говоришь, обращаясь к богам, которые суть владыки знания[194]194
  Или – к богам различных планов бытия (обителей).


[Закрыть] , к водам, чье местопребывание – наверху, в лучезарном мире солнца, и к водам, что внизу.

4. Да примут твои Огни, обитающие в водах, соединяющихся с теми [водами], что стекают по склонам, жертвоприношение, могучие побуждающие силы, в которых нет ни вреда, ни бед.

5. О Огонь, при моем призывании достигни Речи Откровения, многодейственного, долговечного завоевания Света. Да будет у нас Сын, произведенный нами на свет, всепроникающий в своем рождении[195]195
  Или – и сам производящий на свет.


[Закрыть] , о Огонь, да будет сотворено в нас это истинное мышление твое.

Девашравас, Девавата – Бхаратас

Гимн 23

1. Добытый трением и хорошо обосновавшийся в доме своего пребывания, Юноша, Провидец, главный в паломничестве-жертвоприношении, нетленный в тленных лесах, Огонь, знающий все рожденное, заложил здесь основу бессмертия.

2. Сыны Приносящего, боговдохновенные и богом возлюбленные, добыли трением Огонь совершенного различения. О Огонь, обрати на нас свой широкий взгляд, исполненный необъятных богатств, стань предводителем нащих побуждений на все дни.

3. Те десятеро, что изливают Свет, родили все вокруг Древнего, прекраснорожденного в своих матерях и возлюбленного. Утверди Огонь восхвалениями, о Боговдохновенный, – Огонь, зажженный богом возлюбленным, – так, чтобы был он управителем людей.

4. Тебя поместили в высочайшее место земли, место Слова Откровения, в счастливую яркость дней: о Огонь, воссияй широко и мощно в человеке, в скалистой реке, в потоке вод струящихся, в потоке вдохновения[196]196
  Или – в реке Дришадвати, в Апайе и в Сарасвати.


[Закрыть] .

5. О Огонь, при моем призывании достигни Речи Откровения, многодейственного, долговечного завоевания Света. Да будет у нас Сын, произведенный нами на свет, всепроникающий в своем рождении[197]197
  Или – и сам производящий на свет.


[Закрыть] , о Огонь, да будет сотворено в нас это истинное мышление твое.