Текст книги "Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции"

«Аргументы» сексистов

«А что вы не идете на стройку кирпичи таскать?» «А в шахты пойдете работать?!»

Феминистки борются за отмену списка запрещенных профессий для женщин. Сам по себе список, по сути, нарушение конституционных прав человека. Запреты касаются работ, которые якобы могут навредить здоровью женщины, в том числе, репродуктивному. Однако на деле список вредит только женщинам.

Антифеминисты и сексисты часто говорят: мол, ну добьетесь вы отмены списка, и что, пойдете работать в шахты или на стройку?

Но они не учитывают того, что феминистки борются не за то, чтобы послать всех женщин в шахты или на стройку, а за то, чтобы каждая женщина по собственному желанию, как и мужчина, могла занимать любую должность на любой работе. Кроме того, не все мужчины хотят и идут работать на специальности, связанные с повышенной опасностью и тяжелым физическим трудом. Однако право занимать такие должности у них есть, а у женщин часто нет. Несмотря на список запрещенных профессий, женщины и так работают и под землей, и на стройках. Часто женщины работают нелегально, вследствие чего лишены социальных гарантий, которые есть у мужчин, работающих официально.

И очень часто на работах, которые вроде бы не связаны с тяжелым физическим трудом, женщины вынуждены таскать тяжести (продавщицы, выполняющие работу грузчиков, медсестры, перетаскивающие тяжелых пациентов, и др.)

Лишь с 2021 года женщины официально смогут работать на стройке. Эксперты отмечают, что женщины заменят мигрантов. Одновременно с этим эксперты обеспокоены тем, что компаниям нельзя будет пользоваться женским трудом для подъема тяжелых предметов. Отмечается, что запрет сняли потому, что в область строительства внедрены высокие технологии (1).

Однако все эти опасения звучат крайне лицемерно и унизительно для женщин, потому что женщины и так таскали тяжелые предметы, мешки с песком, кирпичи, и так работали и работают на опасных специальностях. Согласно статистике Росстата на 2019 год на женщин от общего числа занятых в строительстве приходится 15 % (2). Женщины на стройке занимаются не только покраской, штукатуркой и перекладыванием плитки (что тоже не так легко, как кажется), но и таскают тяжелые мешки и ведра.

«Ничего ненормального в работе на стройке для женщины я не вижу… Не всякий мужчина может справиться с таким объемом работ, как женщина. И это не принижение мужчин, это доказанный факт. Вопрос в другом, насколько мужчины согласны выполнять эту самую физическую работу, и не только на стройке, но и в цехах. Много ли у нас маляров и штукатуров-мужчин. Это считается женской специальностью, но стоять на морозе и красить дом с руками, поднятыми вверх, – это очень трудно. Да и мужчины наши не готовы взять на себя этот труд. Они не любят быть на «подхвате», – делится один из пользователей форума (10).

Женщины работают на заводах, вредных производствах, таскают тяжести. Например, Олеся Паринова, электромонтажница, рассказывает о том, как она работала на хлебозаводе: «У женщин работа даже тяжелее: они хлеб тоннами таскают, а слесаря просто починили и ушли» (3).

Чаще всего продавщицами являются женщины, и на них сваливается работа грузчиков. Анонимка делится таким опытом: «Устроилась продавщицей в магазин. Поставили меня в молочный отдел. Там есть коробки по 15 кг. У нас есть грузчики, но иногда они заняты, а на полке в зале пусто, и многочисленные начальницы начинают бегать за мной и орать, угрожать лишением премии, если я сейчас же не выставлю этот товар» (4).

Другая анонимка рассказывает: «Сижу в одном кабинете с гендиром. Само собой, он мой начальник. Привезли канцтовары – офисную бумагу. 10 коробок (примерно 13 кг одна коробка). Он говорит – иди, мол, притащи от курьера и разложи. Я понимаю, что не царское это дело – коробки таскать… Я подниму и больше, спортом занимаюсь и все такое…» (6).

Женщины, работающие в больницах и реанимации, вынуждены работать с тяжестями, например, перемещать, поднимать тяжелых пациентов. Женщины сталкиваются с такими сложностями очень часто, например, в волгоградской больнице медсестры вынуждены поднимать пациентов по лестнице. Врачиня, работающая в реанимации, рассказывает: «У нас стоит подъемник сломанный, специальное устройство, куда можно посадить пациента, этот подъемник поднимает по лестнице. Сейчас и вообще весь этот год он ни разу не был в работе. Его купили в 2017 году, применили буквально несколько раз, и он сломался. Получается, что вред наносится не только медработникам, женщинам, которые поднимают тяжести, пациенты бывают и 160 килограммов» (6). Одна из медсестер даже сломала ногу, получив перелом в шести местах. Эту травму материально никак не возместили, а просто отправили пострадавшую на больничный.

Государство запрещает женщинам только те специальности, которые наиболее высокооплачиваемые. Экспертка антидискриминационного центра «Мемориал» Ольга Абраменко отмечает, что в некоторых регионах «большая часть доступных высокооплачиваемых профессий подпадает для женщин под запрет» (7).

Женщины работают и в шахтах. Часто оборудование, которым обвешаны работницы, достигает веса около 10 кг (а это значит не просто поднять 10 кг от пола, а на протяжении всего рабочего дня таскать это на себе). Женщины работают под землей, на работах, где велик риск происхождения аварий. Работу в шахте нельзя назвать «мужской профессией» (8). Марина Козакова – потомственная шахтерка. Она горно-техническая инспекторка и привыкла работать под землей. Она рассказывает, что не представляет себе жизни без этой работы и дружного коллектива (9).

Таким образом, хоть женщинам и запрещены работы, связанные с тяжелым физическим трудом, но женщины продолжают на них работать, и кирпичи таскать, и в шахты лезть. Список запрещенных профессий делает женщин, работающих неофициально, лишь более уязвимыми, кроме того, запрещены для женщин именно высокооплачиваемые должности, что ставит женщин в еще более тяжелое положение.

Феминистки борются не за то, чтобы все женщины пошли работать в шахты или на стройку. Феминистки борются за то, чтобы у каждой женщины был выбор: работать в офисе или стать грузчицей или шахтеркой. У каждого здорового мужчины этот выбор есть. У каждой здоровой женщины такого выбора нет.

Источники:

1. На российских стройках мигрантов хотят заменить на женщин. https://ura.news/news/1052462993

2. Женщина на стройке. https://asninfo.ru/commercial/160-zhenshchina-na-stroyke

3. «Зачем тебе это? Давай ищи мужика и в декрет». https://lenta.ru/articles/2019/08/30/discrimination/

4. Woman.ru На работе заставляют таскать тяжести. https://www.woman.ru/psycho/career/thread/5347633/

5. Woman.ru Таскаете ли вы на работе тяжести? https://www.woman.ru/psycho/career/thread/4766424/

6. В волгоградской больнице медсестры вынуждены поднимать пациентов по лестнице. Одна из них из-за этого сломала ногу. https://mbk-news.appspot.com/news/v-volgogradskoj-bolnice/

7. Откуда взялся список профессий, запрещенных для женщин, и что с ним будет теперь. https://theoryandpractice.ru/posts/17536-otkuda-vzyalsya-spisok-professiy-zapreshchennykh-dlya-zhenshchin-i-chto-s-nim-budet-teper

8. Шахта – не женское дело? https://ria.ru/20120824/729833495.html

9. Мужская работа. https://rg.ru/2018/08/27/chem-zhivut-sovremennye-shahty-i-kak-meniaiutsia-trebovaniia-k-shahteram.html

10. Женщины, работающие на стройке – это нормально? А как в других странах? http://www.bolshoyvopros.ru/questions/618326-zhenschiny-rabotajuschie-na-strojke-eto-normalno-a-kak-v-drugih-stranah.html

«Великие гуру» о женщинах

Чем больше женщины отвоевывают себе прав, тем сильнее изощряется неопатриархат для того, чтобы противостоять. Все средства хороши для удержания женщин в цепях. Мы живем в век «великих гуру», которые вещают о том, как правильно быть женщиной, в век сексуализации и порнографии, которые используют мужчины для попытки сохранения власти над женщинами, в век интернет-преступности по отношению к женщинам.

«Великие гуру» устраивают семинары, проводят тренинги, снимают ролики и пишут статьи, рассказывая о том, какой должна быть женщина. Вообще делить женщин на «плохих» и «хороших» старая излюбленная практика. Но сегодня она принимает новые формы, которые кажутся не такими уж и страшными на первый взгляд, ведь пропаганда идей ведической женственности обещает сделать женщин счастливыми. Однако за красивой ширмой разложены старые-добрые мизогинные идеи, согласно которым степень «счастья» женщины определяется степенью ее удобства для мужчины и никак иначе. Среди «великих гуру» часто мелькают имена Руслана Нарушевича, Олега Торсунова, Дениса Байгужина и др.

С самого начала изучения мизогинной философии, которую продвигают «гуру», возникает ряд вопросов. Что такое веды? Это древний священный сборник индуизма. Говоря простым языком, веды – это собрание мантр для священников. Кстати, есть мнение, что женщинам запрещено читать веды. Согласно священной книге Девибхагавата-пурана (1. 3. 21):

«Для женщин, шудр

и по сословию дваждырожденных (кшатриев, вайшьев)

Немыслимо слушание Вед» (4).

Встает закономерный вопрос: почему женственность – ведическая? На этот вопрос нет разумного ответа. Возможно, «великие гуру» руководствуются такой «логикой»: если веды – это священная книга, которую можно поставить в один ряд с Библией, то там многовековая мудрость, значит, веды – это самая «мудрая мудрость», какая только может быть, а кроме того, словосочетания в стиле «ведическая женщина», «ведическая философия», «ведическая женственность» солидно звучат.

Есть еще одна теория, согласно которой «гуру» «рассуждали» так: ведическая женщина – это существо, которое сильнее мужа. (Видимо, именно поэтому она должна быть во всем слабее мужа и поддерживать его.) Для накопления женской энергии (для того, чтобы поддерживать мужа) женщина должна носить юбку, уделять время домашним делам, работать не больше 4 часов, посвящать себя мужу (3). Итак, видимо, веды не имеют никакого отношения к идеям «гуру». По крайней мере, здравой логикой взаимосвязь между священными книгами и «ведической женственностью» не найти.

Один из самых популярных «специалистов», О. Торсунов, знаток женственности, самоназванный доктор, вещает о том, что у женщины есть следующие обязанности: создать семью, сохранять семью, сделать мужчину (часто у «гуру» слово «мужчина» пишется с большой буквы, но мы не будем следовать примеру «специалиста»), выполнять домашние дела, быть верной мужчине, вдохновлять его, быть сексуальной для мужчины, носить украшения, есть сладости, уважать мужчину, восхищаться им, подчиняться ему, терпеть его, разговаривать с ним ласковым голосом, служить мужчине, не выполнять его обязанности и прочее (1).

Еще один «гуру», С. Яковлев, пропагандирует запрет на проявление какой-либо силы у женщин. Например, он пишет, что женщина может хорошо руководить, но делать этого не стоит, ведь это не ее природа. Женщине не стоит решать какие-либо вопросы, например, брать кредит, ведь потом она сойдет с ума от мысли, как его выплачивать. «Закручивание гаек, перестановка мебели, управление предприятием, командование ротой, зарабатывание на семью, кредиты, ипотеки… Это все мужские обязанности. Независимость, самостоятельность, сила, жесткий контроль, настойчивость в достижении своих целей – препятствие на пути к женственности» – говорит «гуру» (2).

«Гуру» используют эзотерические, психологические и патриотические отсылки, чтобы доказать одну мысль: женщина должна служить мужчине. Список качеств, которыми должна обладать женщина, варьируется, кто-то говорит о десятке качеств, кто-то предлагает больше 60 пунктов, среди которых умение возбуждать мужа, разгадывать сны, толковать предметы, спать в любом положении.

Идеи «великих гуру», во-первых, вредят женщинам. Во-вторых, они абсолютно антинаучны. В-третьих, они направлены на:

1) снижение конкуренции в профессиональной сфере (женщина должна сидеть дома);

2) увеличении репродуктивной нагрузки на женщин (женщина должна выполнять обязанности по хозяйству, рожать и воспитывать детей);

3) на сексуальную эксплуатацию женщин (не отказывать в сексе, быть красивой для мужа, возбуждать мужа);

4) на демонизацию сестринства в феминистском понимании этого слова (женщина должна служить мужу и быть его собственностью);

5) на иные виды закрепощения женщин (по сути, «веды» – современный вариант Домостроя).

«Веды» – это всего лишь очередная попытка неопатриархата добиться закрепления в руках мужчин прав на женские тела. Источник «мудрости вед» – ярые женоненавистники мужчины «гуру». Хоть у них и есть последовательницы, ситуации это не меняет. Институт викариата (заместительницы мужчины) существует с древних времен и никогда не играл на пользу женщинам.

Источники:

1. Веды для женщин: легкий способ пудрить нам мозги. https://www.cosmo.ru/psychology/psychology/vedicheskaya-zhenstvennost-legkiy-sposob-pudrit-nam-mozgi/

2. «Ведическая» женственность – в чем подвох? http://listentosoul.ru/vedicheskaya-zhenstvennost-v-chem-podvoh-3/

3. Кельн Д. «Веды разрушили мой брак»: четыре истории о поисках женственности. https://gazeta.a42.ru/lenta/articles/24441-vedy-razrushili-moi-brak-chetyre-istorii-o-poiskah-zhenstven

4. Девибхагавата-пурана. http://www.sanskrit.su/dbhp_full_text.pdf

«Вот раньше феминистки нормальными были!»

Суфражизм возник в США и Великобритании в конце XIX века. Основательницей движения можно считать Эммелин Панкхерст. На начальных этапах деятельности суфражистки использовали исключительно мирные методы борьбы за получение избирательного права: коллективные выступления, голодовки. Но мужчины продолжали снисходительно смотреть на «истеричных женщин».

Быстро стало понятно, что такими методами не достичь желаемого. Суфражистки начали устраивать драки с полицейскими, бурные митинги, поджоги, подкладывали бомбы. Например, в 1913 году суфражистка Эмили Дэвисон подложила бомбу в новое жилище Дэвида Ллойда Джорджа, чем серьезно повредила здание. Мужчины настолько обозлились на наших прабабушек, что нанимали лондонских подростков, чтобы те избивали активисток.

Э. Панкхерст стала настолько популярной среди полицейских, что возникла необходимость скрываться, переодеваясь на ходу, чтобы избежать ареста. Для этого Э. Панкхерст помогал отряд специально обученных женщин.

Активистки шли на многое, чтобы женщины получили право голоса. Например, 8 февраля 1913 года в Британии суфражистки уничтожили телефонную линию Лондон-Глазго. Суфражистки собирались и по сигналу начинали громить витрины магазинов в Лондоне. Дошло до того, что в феврале 1907 года толпа активисток сделала попытку захватить парламент Британии.

Суфражистки пытались вторгнуться в зал заседания палаты общин (1908 г.), добивались освобождения из тюрем сестер, преследовали политиков, нападали на министров, выбивали окна в домах политиков, топорами рушили окна в здании палаты лордов.

Суфражисток арестовывали, избивали, отправляли в тюрьмы, в психиатрические лечебницы. На суфражисток писали карикатуры, в газетах активисток подвергали травле. Мужчины использовали все возможные способы, чтобы утихомирить «истеричек». Тексты карикатур и призывных плакатов против суфражисток часто были оскорбительными. Например: «Что вам больше нравится – семейный очаг или угол на улице? 19 октября голосуйте против женской эмансипации». Или: «В процессе голосования миссис Джонс вдруг вспомнила, что забыла пирог в духовке!» Или:

«Суфражистка: Как ужасно с тобой обращается твой муж!

Женщина: Могло быть и хуже.

Суфражистка: Неужели?

Женщина: Да, ведь я могла оказаться в том же положении, что и вы – совсем без мужа».

В исторической науке распространено мнение, что Февральскую революцию начали именно активистки. Работницы фабрик вышли на улицы в годовщину Кровавого воскресенья. 23 февраля количество бунтующих активисток увеличилось. Международный женский день был отмечен массовыми митингами недовольных женщин. Надо заметить, что женщин толкало на улицы не только женское бесправие и женская бедность, но и нестабильные политические события. После революции 1917 года женщины получили избирательное право по всей стране.

Как мы видим, мужчины всех сортов, от рядовых Джонов до министров, оказывали яростное сопротивление активисткам. Но благодаря жестким методам борьбы, отваге и силе наши прабабушки сделали многое для нас. Да, они были «ненормальными» с точки зрения общества: маргиналки, хулиганки, истерички, бандитки. Методы борьбы суфражисток были более жесткие, чем у современных феминисток.

Феминизмом и феминистками были всегда недовольны. В глобальном смысле причина недовольств вызвана тем, что благодаря феминизму мужчины стали терять права на женские тела. Важно то, что агрессия в сторону феминисток показатель того, что мы идем в правильном направлении. Вероятно, в тот момент, когда феминизм перестанет вызывать столь яростное сопротивление, умрет.

«Дети остаются с матерями после развода – матриархат!»

Тенденция, при которой после развода детей оставляют с женщинами, вредит женщинам в целом, и матерям в частности, так как ставит женщин в еще более уязвимое экономическое положение.

В России в 2018 и 2019 годах количество разводов относительно зарегистрированных браков составляло более половины – 65 %. Большую часть разводов совершают семьи без детей – 48 % (1). То есть относительно зарегистрированных браков «деление» детей происходит лишь в 17 % случаев.

Известно, что в России примерно в 95 % случаев дети после развода переходят к матери (2). Существуют конкретные критерии, по которым на основании суда ребенок остается с отцом или матерью. Мужчина имеет все права на то, чтобы подать апелляционный иск, если считает, что его отцовские права не соблюдены. И существует большая вероятность того, что иск удовлетворят.

Судя по имеющейся статистике, часто мужчины сами не желают забирать детей.

В российской правоприменительной практике чаще всего если отцу отдают ребенка, то потому, что у матери проблемы с алкоголем. Лишь ничтожный процент отцов недовольны тем, что ребенка оставили у матери и подали жалобы. И 40 % от этих жалоб удовлетворяются (3). Если бы отцы массово действительно хотели, чтобы дети после развода оставались у них, то хотя бы подавали жалобы. Но этого не происходит.

Не существует такого явления, чтобы отцы массово высказывали недовольство тем, что им не отдают детей. Но такое недовольство почему-то высказывают не отцы, а «диванные критики» мужского пола, не имеющие отношения к отцовству. Вероятно, отцы прекрасно понимают, что воспитывать ребенка – огромная ноша. Это требует большого количества ресурсов.

Можно выделить причины, по которым дети часто остаются с матерями. Основная из них заключается в том, что дети и их воспитание традиционно ложатся на плечи женщин. Мужчины практически не принимают участия в репродуктивном труде (в т. ч. связанном с ребенком). А отсюда следует то, что ребенок, особенно до 5 лет, действительно ближе к матери, чем к отцу, а отец часто даже представления не имеет о том, как содержать ребенка, чем кормить, как пеленать, как оказывать первую медицинскую помощь.

Декрет, кормление, содержание ребенка – традиционно женские занятия. К примеру, по состоянию на 2017 год в России брали декрет лишь 2 % мужчин (4).

Существуют важные негативные факторы, вызванные тем, что труд по уходу за детьми ложится на женщин, в том числе и после развода, когда женщина лишается той экономической поддержки, что имела до этого, если вообще имела.

Экономические факторы: женщины чаще мужчин берут декрет, выбирая ребенка, а не работу. Женщины в странах СНГ получают зарплату меньше, чем мужчины (стеклянный потолок, липкий пол и др.), и это связано, кроме прочего, с тем, что репродуктивная нагрузка ложится на женщин. Кроме того, многим женщинам отказывают в приеме на работу из-за того, что женщина может забеременеть и уйти в декрет. Рождение ребенка ставит женщину в уязвимое экономическое положение. (Даже факт потенциального рождения детей уже ставит женщину в уязвимое экономическое положение.)

Психологические факторы: послеродовая депрессия, кардинальная смена жизненного уклада, отсутствие свободного времени – это то, с чем сталкиваются практически все женщины после рождения ребенка, в то время как мужчину (отца) факт рождения ребенка не затрагивает и вполовину так же сильно, как женщину (мать).

Таким образом, то, что ребенок после развода остается с женщиной, имеет множество негативных сторон для самой женщины, ставя ее в уязвимое положение. Возможно, на положение женщин качественно повлияло бы, если бы женщины массово отдавали детей мужчинам, тем самым и обязанности по обслуживанию ребенка, а также и затраты финансового, экономического и физического характера. Экономическое и политическое благосостояние женщин как класса улучшилось бы.

Итак, мужчины массово не выказывают желания оставлять детей у себя. Анализируя правоприменительную практику в РФ, можно сделать вывод, что отец, желающий забрать себе ребенка после развода, – исключение из правил.

Ребенок часто остается с женщиной после развода. И это доказывает дискриминацию прав женщин, а не мужчин, потому что женщина с ребенком, оставшимся после развода, попадает в уязвимое положение. Репродуктивная нагрузка на женщин, связанная с воспитанием детей, доказывает то, что мужчины классово и массово оградили себя от труда по воспроизводству. А это патриархатное явление, имеющее отношение к ущемлению прав женщин.

Факт того, что дети после развода остаются с женщинами, как раз-таки доказывает наличие патриархата, но никак не матриархата.

Источники:

1. Развод в цифрах – статистика разводов в России. https://www.planeta-zakona.ru/blog/razvod-v-tsifrakh-statistika-razvodov-v-rossii.html/

2. С кем остаются дети при разводе родителей? https://www.planeta-zakona.ru/blog/s-kem-ostayutsya-deti-pri-razvode-roditeley.html/

3. В России растет число отцов, которым суды оставляют детей после развода. https://www.newsru.com/russia/27nov2007/children.html

4. Названо число мужчин в РФ, бравших декретный отпуск в 2018 году. https://regnum.ru/news/society/2648521.html