Книга: Сколько золота в этих холмах - Си Памжань

Автор применила интересный прием с датировкой событий романа. Если судить по смыслу, то они разворачиваются в период с 1842 по 1867 годы. Автор же обозначает годы как хх42 - хх67. Мне показалось, что этим она хочет нам намекнуть, что за сто лет ситуация с расовой дискриминацией в Америке не изменилась . Боюсь, что и в 90-е годы, когда в Америку переехала семья автора они столкнулись с чем-то подобными трудностями, иначе ей не удалось бы описать ситуацию столь прочувствовано и проникн овенно. Читать книгу весьма интересно и познавательно.

Рефреном звучащие «золото», «бизоны», «тигры» к концу романа утомили до невозможности. Честно, если бы книгу читала не в бумажном, а в электронном варианте, то обязательно посчитала, сколько раз они употребляются в этом романе на триста с небольшим страниц.

Бывают книги, сюжет которых не приковывает внимания, а персонажи не вызывают эмоций или сопереживания, но из них можно почерпнуть интересные исторические, географические, этнографические или технические подробности. Но и это не относится к роману «Сколько золота в этих холмах».

«Душераздирающая» история на деле оказалась серой, как пыль на холмах Калифорнии.

Знаете, в первую очередь, на что читатель обращает внимание? На то, нравится ему персонажи или нет. В данном случае они мне были совершенно не интересны. Я могу сопереживать опустившимся в силу обстоятельств людям, но не тем, кто только и делает, что создаёт проблемы. Вспоминается одна фраза из дорамы – вы можете быть бедно одетыми, у вас может не хватать денег на еду, но вы всегда должны помнить, кто вы и быть культурными людьми. Здесь же мы наблюдаем за теми, кто к этому совершенно не стремиться и это неприятно.

И да в этой книге очень много будет сказано про так называемую «толерантность» политики США к таким людям. Когда им были нужны рабочие руки, им обещались чуть ли не золотые горы, а по факту, эти сотрудники были лишь ненамного выше по положению, чем темнокожие рабы. Сюда же были введены и законодательные ограничения, включавшие унизительные процедуры получения гражданства, вступления в брак и попытка купить своё жильё. Тут очень недвусмысленно показано то, что за всеми этими свободами по факту крылись ограничения, при том, что это не они рвались в США, а США нуждалось в рабочей силе. Это мерзко и отвратительно.

Так что про золото? А на тот момент уже никакого золота не было и этим приехавшим рабочим не оставалось ничего, кроме как заниматься тяжёлым трудом в горнодобывающей отрасли и терпеть унижения.

Во времена калифорнийской золотой лихорадки китайцев подвергали остракизму и заставляли чувствовать себя чужаками. Они были главными рабочими на строительстве железной дороги, но их никогда не признавали. Сама автор говорит в интервью, что хотела написать роман в духе Стейнбека и Ларри Макмертри, только вписать себя и свою семью в декорации вестерна. Потому что она и ее народ заслужили подобной патетики, о их победах и поражениях тоже можно рассказать мощную историю.

У Си Памжань получилось донести до читателя - в данном случае до меня - свое намерение. Мощь повествования и любовь к земле чувствуется между строк. Это очень напряженная и одновременно красивая история о двух детях, которые потеряв семью ищут кров и дом в чужой для них стране.

Это книга об истории, о прошлом героев и об их наследии. Сильное важное произведение, которое погрузило меня в какой-то медитативный транс. Кинематографическая прекрасная книга, которой я желаю как можно больше вдумчивых читателей. Благодаря таким произведениям меняется наш мир.

Си Памжань в своём дебютном романе соединила реалии периода Золотой лихорадки и мифологию исторической родины. Текст получился лиричным, атмосферным, многогранным, но при этом мрачным, с толикой безнадёги и одиночества. Совсем грубо, он напоминает Фолкнера и Стейнбека, помноженных на магический реализм (голоса живых против голосов мёртвых). Это одновременно роман-путешествие, размышление и сожаление о временах, когда "американская мечта" нередко превращалась в американский кошмар.

Разумеется, в произведении есть допущения и неточности с исторической точки зрения. В частности, на форумах уже спорили о том, что мигранты ехали в основном с юга Поднебесной, что накладывает отпечаток на диалекты. Но я бы не судил автора очень строго: ибо задачи у неё в её постиммигрантской прозе иные нежели детально восстановить историческую достоверность.