Книга: Зародыш мой видели очи Твои. История любви - Сьон

Но нет. 

Я бы сравнила это произведение с макраме, сплетенным из религиозных притч, городских легенд и мрачных сказок. Некоторые из них забавные, другие страшные, третьи очень мудрые, четвертые поражают своей иносказательностью. Физиологичность присутствует, липко временами тоже будет. Но общее впечатление приятное. Рекомендую не читать аннотацию и не узнавать, о чем сюжет. Во-первых, так интереснее, во-вторых, здесь каждый сам для себя решает - о чем же вообще история. 

Для меня она - обо всем. Ощущения такие: автор взял волшебную палочку и дотрагивается ею до самых разных тем и явлений жизни, разложенных перед ним на воображаемом бесконечном столе. И от прикосновения каждое явление начинает светиться, звучать и увеличиваться. Касания совсем легкие, но эффект от них потрясающий. И вот я уже давно закрыла книгу и даже начала новую, а в голове светятся и звучат, звучат и светятся мысли 

о снах и злых единорогах, 

о любви и насилии, 

о внутренних детях, запертых, как в одиночных камерах, в серьёзных взрослых, 

о наказании для Адама и Евы, 

о важности одной жизни в масштабах вселенной, 

о тяге человека к разрушению и заложенной в каждом способности созидать. 

Думаю, буду читать продолжение, это трилогия. 

Действие этого романа происходит на исходе Второй мировой в небольшом немецком городке Кюкенштадт, где в одной гостинице появляется жалкое оголодавшее и обессиленное существо в лохмотьях. У мужчины ничего нет, при нём лишь странная шляпная коробка, о содержании которой вы узнаете только к концу истории.

«Вот видишь! Каждый имеет право на то, чтобы его история была рассказана до конца!»

Одновременно мы смотрим на происходящее глазами двух невидимых персонажей. Взрослого, который рассказывает рождественскую повесть — то ли быль, то ли сказку, — одновременно вскрывает, словно пряничные поделки, дома и крыши городка. И ребёнка, которому эту историю повествуют. Мы видим горничную Мири-Софи из упомянутой гостиницы, она читает вечерами увлекательные книги и по выходным встречается с очень ревнивым ухажёром Карлом. Девушку приставляют к "бедолаге", к этому оборванцу, которым оказывается бежавший из концлагеря еврей (лишь в конце мы узнаём, что его зовут Лёв).

«Ты хочешь сказать, что человек не в состоянии осознать свой удел, пока не опишет его словами и не даст ему название? Да, именно так!»

По сути в этом романе описан тот период времени, в который Мари-Софи ухаживает за отощавшим бедолагой. Беглец скрыт от посторонних глаз в потайной комнатушке, где обычно останавливается местный священник — там есть глазок для подсматриваний за сексуальными утехами посетителей гостиницы. Как кукольный домик раскрыты перед нами все комнаты и их обитатели. Но кроме жителей городка, здесь мы встречаемся и с многочисленными невероятными легендами и персонажами. Подсмотрим за снами архангела Гавриила, где он усомнится в своей половой принадлежности, узнаем про молодого королевича и золотую лису, которую никто никогда не смог уловить, столкнёмся с криминальным миром и жуткой историей про преступника "Кровавая Нога", убивавшего малышей каблуком сапога...

«Расстояние между сердцами людей должно быть всегда одинаковым, независимо от их объёмов...»

Это очень странная история, но она меня захватила и увлекла. Её поэтичность и метафоричность порой удивляла, а аллюзии на Майринка и Кафку, отсылки к мифам и библейским текстам заставляли вспомнить прочитанное когда-то. Здесь все персонажи выписаны тонко и с иронией. Но в первую очередь, это история о любви: Творца — к творению, мастера — к делу своих рук, мужчины — к женщине (и наоборот), родителя — к ребёнку. Оставляя тяготы и ужасы войны как тягостный фон и на миг проявившиеся картинки с Гитлером, Сьон переосмысливает легенду о пражском Големе — творении из глины, которого могут оживить магия праведника и настоящая любовь.

Не буду ничего больше рассказывать. Скажу лишь, что как только я закрыл книгу, сразу заказал вторую и третью части трилогии (благо они уже вышли из печати на русском).