Текст книги "Великая Русь Средиземноморья. Книга III"

Указание же Военной энциклопедии на принадлежность шарданов к Малой Азии говорит о том, что и остров Сардиния подпадал под понятие Малой Азии.

Предполагать, что создатели Военной энциклопедии плохо знали историю, мы не станем. Более того, попытки разместить на географической карте безликие «народы моря» обычно не представляют проблем. Когда же мы конкретизируем их, то возникает много вопросов. Ведь получается, что в XIII–XII вв. до н. э. указанные народы, равно как и Малая Азия, располагались в Западной Европе. Это не согласуется с современной версией появления этрусков в Западной Европе в VIII в. до н. э. Но, если предположить, что они, равно как и шардана, располагались не в Западной Европе, где же они могли быть? Учитывая, что этруски являлись потомками троянцев, в соответствии с бытующей исторической версией их следовало бы расположить на территории современной Турции, которую и определяют как Малую Азию. Но вот незадача: в это время территорию современной Турции занимало Хеттское царство, и ни тирсены, ни шарданы, ни остальные перечисленные народы, относимые к Малой Азии, не могли там находиться. Имеет место простое наложение территорий. Тем более что те же «народы моря» уничтожили хеттов, т. е. они пришли на эти земли, а не наоборот.

Но если минимум два из т. н. народов моря, тирсены и шардана, связаны с Западной Европой, что же остальные?

Названия народов моря приводятся в древнеегипетских текстах:

1. JKWŠ, JQJWŠ, JKWS (условно читается: «экўэш») – обычно отождествляется с хеттск. Аххийава, гомеровским Ἀχαιϝοί, позднее – Ἀχαιοί, т. е. ахейцами.

2. DNJN, TNJ, DJN (условно: «денйен») – отождествляются с хеттск. Дануна, греч. Δαναοί, т. е. данайцами.

3. DRDNY – обычно ассоциируются с гомеровскими Δαρδάνιοι, т. е. дарданцы – одно из троянских племен или соседей Трои.

4. MŠWŠ (условно: «мешўэш») – отождествляется c ассирийск. Мушки, библ. Мешех.

5. PLST, PRŠT (условно: «пелесет») – отождествляется с библ. Плиштим, в русском переводе – филистимляне; также предполагается связь с пеласгами.

6. RK, L・KK, RWK – отождествляется с хеттск. Лукка и греч. Λύκιοι, т. е. с ликийцами.

7. ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (условно: «шекелеш») – отождествляется с греч. Σικελοί т. е. с сикулами.

8. ŠRDN (условно: «шердана», «шардана») – сарды.

9. ṮJKR (условно: «текер», «чьекер») – отождествляется с греческим наименованием Τεύκροι, ставшим одним из синонимов троянцев.

10. TRŠ, TWRYŠ, TWRWS (условно: «тереш») – отождествляется тирренами – этрусками.

11. WŠŠ (условно: «ўэшеш») – не опознан.

Давайте посмотрим по порядку.

1) JKWŠ, JQJWŠ, JKWS– ахейцы. Великая Греция находилась на Апеннинском полуострове ориентировочно уже в XIV в. до н. э. И, если наименование «греки» непосредственно связано с «ахейцы», то весьма вероятным является расположение ахейцев во время войн «народов моря» на Апеннинском полуострове.

2) DNJN, TNJ, DJN – данайцы. Гомер так называл, в общем-то, всех греков. Данайцами первоначально называли древнейшие греческие племена, населявшие Арголиду, область с центром в городе Аргос. И на карте Италии легко заметить народ с названием «даунии»: Дауния (Давния) – область на территории Италии, заселенная этим народом ориентировочно с XI–X вв. до н. э., и это просто при отсутствии более древних артефактов. И именно такое наименование данайцев, Давнии, фигурирует у Гомера.

Повторимся: Давнию греки называли «земля Диомеда». И Диомед – мифический царь Аргоса, относимый к древнему периоду Арголиды, который у Ионийского моря основал город Аргос, и еще один город с аналогичным корнем – Аргирипу. Мы имеем близнецовое название с Аргосом, располагаемым на Балканах. Причем итальянский Аргос был основан в троянский период, когда же балканский и был ли вообще – неясно. И когда Гомер упоминает Диомеда, прибывшего с Аргоса, нет никаких оснований считать, что с Аргоса балканского, поскольку мы знаем, что он после Троянской войны находился в Италии. Что же, мы снова имеем персонаж, который в один и тот же период управлял одной и той же областью, только в разных местах?!

Получается, что на территории Италии минимум с XI в. до н. э. был народ с названием, с одной стороны, идентичным названию одного из народов моря. С другой – совпадающим с народом данайцев не только по самоназванию, но и по названию, присвоенному им греками по имени древнего царя данайцев, Диомеда. И это народ данайцев, проживавший в Западной Европе задолго до появления признаков «греческой культуры» на Балканах.

Возможно ли отождествление итальянского Давна с легендарным, более древним Данаем, основателем народа данаев-данайцев? По мифам, у Даная были только дочери, у итальянского же Давна был и сын, Турн. Однако сюжет о пятидесяти дочерях Даная явно является аллегорией, которая, вероятно, предполагает некое административное деление, но не может рассматриваться как реальный исторический сюжет.

Отметим, что при этом нет никакого противоречия и при отождествлении данайцев с библейским народом Дана, учитывая путь следования евреев в Европу, и их участие в войнах «народов моря». Понятно, что союз двенадцати колен, т. е. народов или племен, Израиля был крупным, в первую очередь военным, союзом.

3) DRDNY – дарданы; и 9) TJKR – тевкры; и 10) TRŠ, TWRYŠ, TWRWS – тиррены. Обращает на себя внимание то, что в названиях, обозначающих тирренов, почему-то игнорируется очевидный корень «рус» (rus). Но, так или иначе, все эти три народа имеют непосредственное отношение к Трое. У древних авторов троянцы, дарданы и тевкры применялись фактически как наименования одного и того же народа, в египетских же текстах они звучат обособленно, даже если одно из них, TJKR, не относится к этой группе.

По логике, по крайней мере, связанной с версией расположения Трои на землях современной Турции, после гибели Трои троянцев не осталось, поскольку нет никаких данных об их пребывании там в период после Троянской войны. Хотя, справедливости ради, их нет и ранее. Упоминание этих народов отдельно говорит в первую очередь о том, что нападение «народов моря» на Египет было до Троянской войны. И в египетских текстах упоминались, вероятно, не столько отдельные народы, сколько области. О том, что Троянская война была после войны египтян с «народами моря» и ливийцами, говорит и сам перечисленный союз народов, в котором сосуществуют троянцы и данайцы, что само по себе было невозможно после войны между ними. Почему в древнегреческих эпосах не упомянута война с Египтом? Ведь если она была до Троянской, то должна была быть описана, например, у Гомера. Но если свои победы обычно описывались с удовольствием, то поражения старались не упоминать, что прекрасно проиллюстрировано у того же Гомера:

 
Ложь, Агамемнон, оставь! Ведь прекрасно ты истину знаешь!
Мы справедливо гордимся, что наших отцов мы храбрее.
Мы овладеть и седалищем Фив семивратных сумели,
В меньшем числе подступивши под более крепкие стены,
Знаменьям веря богов и надеясь на зевсову помощь.
Наши ж отцы безрассудным нечестьем себя погубили.
Славы отцов не равняй, Агамемнон, со славою нашей! [36]36
  Гомер. Илиада.


[Закрыть]
 

Речь идет о том, что «отцы» имели внушительное войско и тем не менее не смогли взять город Фивы. Какие Фивы, египетские? Город неоднократно упоминается в Илиаде, но понять его местоположение сложно. Но надо понимать, что балканские Фивы не подтверждены археологически. И в Илиаде вполне могут описываться войны «народов моря», предшествующие Троянской войне.

Во-вторых, как мы уже говорили ранее, тиррены (тирсены), отождествляемые с этрусками, находились в Западной Европе. Наименования же «дарданы» и «тевкры» применялось и позднее в отношении западноевропейских троянцев. Поэтому абсолютно обоснованным является предположение о том, что все три упоминаемые народа или области относились к Западной Европе. Троя же, как мы полагаем, находилась на юго-востоке современной Франции.

4) MŠWŠ (условно: «мешўэш») – отождествляется c библейским Мешех. Представляется странным, что данный народ не отождествляется с ливийским народом машауши, хотя и упомянут среди «народов моря». В любом случае сходство названия дает основания полагать, что мы имеем дело если не с тем же, то с родственным народом, и, соответственно, с народом Моисея.

5) PLST, PRŠT (условно: «пелесет») – предполагается связь с пеласгами. Кто такие пеласги? Вроде бы как племена, населявшие Грецию до прихода греков. Какую Грецию, Восточную или Западную, опять же вопрос. Но вот в Западной Европе данных о пребывании пеласгов множество. По Дионисию пеласгам принадлежали Цере, Пиза, Сатурния, Алсий, Фалерии, Фесценний. Плутарх упоминает версию, что Рим получил свое имя от пеласгов. Город Цере (Керре) был основан пеласгами, согласно легендам, около 1400 г. до н. э., т. е. до Рамзеса III, соответственно, если под названием PLST подразумеваются пеласги, то западноевропейские.

6) RK, L’KK, RWK – отождествляется с ликийцами. И это отождествление вполне логично. Хотя, если RK или L’KK переводится как «лука», то совершенно неясно, почему не соотносится с Луканией. Начиная ориентировочно с V в. до н. э., это было областью Южной Италии, однако же, этот народ пришел сюда, и вероятно, из недалеких мест, учитывая также применение этого же корня в титуле этрусских царей – «лукумон». Поэтому, возможно, мы имеем дело с народом луканцев, а это западноевропейский народ.

7) ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (условно: «шекелеш») – отождествляется с сикулами. Народ сикелов (сикулов) располагался на Сицилии (Сикилии), по археологическим данным, с конца II тыс. до н. э.

8) ŠRDN (условно: «шердана», «шардана») – сарды, народ острова Сардиния.

Палестину же еще до исхода евреев в древнеегипетских текстах называли Рутена или Ратена (Разена), где располагался Иерусалим. Напомним, что название этрусков было «расены» и страна именовалась Расена.

Если обобщить, то мы получим, что из перечисленных «народов моря» практически все проживали на западе Европы: тирсены, дарданцы, тевкры, сарды, пеласги, луки, сикелы и давнаны. В связи с этим довольно очевидно, что нападение «народов моря» вместе с ливийцами (одни из которых, народ «мешўэш») на Египет происходило с западной части Средиземноморья.

В свою очередь, это подтверждает нахождение на западе Европы и Малой Азии, и Великой Греции. А также сам факт того, что основные военные действия периода XIII–XII вв. до н. э., определяемые как войны с «народами моря» и связанные как с Троянской войной, так и с «исходом евреев из Египта», происходили в районе Западного Средиземноморья.

Поэтому давайте посмотрим расположение троянцев во времена Троянской войны.

Глава 5
Троянцы во времена троянской войны

Троянцы на Апеннинском полуострове

Множество мифов связывает и троянцев с Италией. Ими были основаны города сразу после Троянской войны:

Альба-Лонга – древний город в Лацио, основан около 1152 г. до н. э., через 30 лет после Лавиниума Асканием, сыном Энея, принявшим позднее имя Юл и ставшим родоначальником рода Юлиев. Эней, напомним, считается если и не основателем, то предводителем этрусков. С 753 г. до н. э. правил Ромул, сын Реи Сильвии из того же рода. Последним из прямой ветви по мужской линии Юлиев был Гай Юлий Цезарь.

Лавиний или Лавиниум – древний город в Лацио. По преданию, был построен Энеем или Латином около 1182 г. до н. э.

Сульмон – город был основан Солимом Фригийским, соратником легендарного Энея.

Патавий (совр. Падуя), так же как Падуя и Венеция, основаны Антенором. При этом археологически Падуя датируется не позже XI в до н. э.

Капуя – основана спутником Энея Каписом, который завладел всей Кампанией.

Сегеста (Segesta), первоначально Эгеста или Акеста – древний город на северном берегу Сицилии, построенный, по преданию, троянцами для царя Эгеста (Ацеста), троянца по происхождению. Здесь

Эгест принимал Энея, плывшего в Италию. Сегеста основана до войны.

Также ранее в Япигии в городе Салентины было святилище Афины, точнее, Каструм Минерве – т. е. этрусской богине, куда, по преданию, приносил дары Менелай, участник Троянской войны. Впрочем, имя этрусской Минервы упоминается и в «Энеиде» Вергилия – храм на вершине горы стоял там до приезда Энея, т. к. они увидели его еще с корабля. Древний храм Минервы находился и в городе Орвиний в Лации. У Вергилия Амата с Лавинией и другими женщинами едет с дарами к храму Минервы.

Палинур – мыс и город на северо-западном берегу Лукании, основан Палинуром, кормчим Энея.

Клоанф (Клоант) – спутник Энея. Основатель рода Клуенциев.

Атис – спутник Энея. Основатель рода Атиев.

Сергест – спутник Энея. Основатель рода Сергиев.

Навт – старец, спутник Энея. Диомед по воле оракула вернул палладий троянцам. Получил Палладий, его потомки Навтии совершали священнодействия Минерве.

Евксиния (Эвксиния) – мать одного из спутников Энея. Похоронена в низине между Мисеном и Авернским озером, в месте, названном Евксинский залив. Любопытно не только то, что в честь матери героя назван залив, но и его расположение на Апеннинском полуострове. Однако по какой-то неведомой причине имя матери спутника Энея послужило названием и Эвксинского моря, которое отождествляют с современным Черным морем.

Цеэта – кормилица Энея. Ее именем названы мыс, знаменитая гавань и город в Кампании.

Прохита – Родственница Энея, ее именем назван остров у берегов Италии.

Каковы же причины того, что троянцы в таком количестве приплыли на юг Италии после Троянской войны?

Во-первых, легко заметить, что после Троянской войны Эней и его многочисленные спутники заняли большую часть Италии и в первую очередь юг полуострова, занимаемый до и во время войны греками. То есть речь, разумеется, шла не о бегстве – это греческое изложение мифа. Троянцы, потеряв свою столицу, не потеряли тем не менее страну – Троаду. И описанное массовое заселение троянцами Апеннинского полуострова было не чем иным, как войной – ответным ударом троянцев, сместившим в итоге греков на южную оконечность полуострова.

Во-вторых, согласно Вергилию, именно здесь была родина Дардана, прародителя троянцев, поэтому и Илионей, спутник Энея, говорит:

 
Илионей отвечал на эти речи Латину:
Много племен и народов чужих (презирать нас не должно,
Если с ветвями в руках и с мольбой на устах мы приходим)
Звали в свои нас края, чтобы мы среди них поселились,
Но веленья богов и судьба заставляли Энея
Вашу землю искать. Этот край, отчизну Дардана,
Вновь обрести мы должны – такова необорная воля.
 

Дардан же, по одной из версий, которая излагается и у Вергилия, считался одним из родоначальников троянцев. Стоит обратить внимание, что и древнегреческие герои времен Троянской войны пересекаются с персонажами, которые идентифицируются то как этрусские, то как троянские, или эти определения пересекаются. И информация относительно Дардана, наряду со ссылками на существование храмов этрусской богини Миневры в Италии до прихода троянцев, в общем-то, дает ключ к пониманию этой путаницы.

Этруски и латины часто в древней истории и мифологии сближаются с троянцами, при этом необязательно являются их потомками. Один из участников Троянской войны, Эней, по распространенной версии, был основателем племени этрусков после падения Трои.

Это указывает на то, что в Италии еще до прихода троянцев проживали родственные троянцам народы, разделившиеся, вероятно, в более ранние времена. И некоторые сохранившиеся этрусские мифы описывают времена до Троянской войны в привязке именно к западноевропейской территории.

Как, например, миф о богине Феронии и ее сыне Эриле: согласно мифу, напомним, Евандр прибыл в Италию, принес письменность, назвал Палатинский холм и убил Эрила. И все это за полвека до Троянской войны, а после нее Евандр помогал Энею. Ферония же является этрусским божеством; предположение о том, что она была древнеиталийским божеством и этруски заимствовали ее культ, не подтверждено. И данный миф позиционирует присутствие этрусков в Италии до Троянской войны.

Евандр же возглавлял данайцев, находясь при этом на Апеннинском полуострове. И, согласно Вергилию, после Троянской войны он был их вождем не в прошедшем времени. Так или иначе, имя Феронии связывается именно с этрусками, а сюжеты об Энее запечатлены на обнаруженных 58 этрусских вазах.

Считается, что после поражения в Троянской войне Эней со спутниками отправился на корабле в поисках нового места жительства. Если располагать Трою на территории современной Турции, то получится, что Эней сначала должен был упереться в Балканский полуостров и оплыть его, затем точно также упереться в итальянский сапог (Апеннинский полуостров) и тоже оплыть его кругом, чтобы попасть в район Этрурии. Не далековато ли? А какой смысл огибать Апеннинский полуостров, если его можно было пройти по суше, высадившись на восточной стороне?

Причем Эней побывал в городе Кумы (Италия) у известной кумской сивиллы (пророчицы). Она не только предсказала судьбу Энея, но и ранее, хотя по этому вопросу существуют различные версии, предсказала Троянскую войну. Поразительно, что она это сделала, находясь так далеко, по современным представлениям, от Трои.

А вот согласно греческим мифам, Эней остался в Троаде и управлял оставшимися троянцами. При этом мифы о его управлении этрусками и о том, что его потомки основали Рим, сохранились на территории Западной Европы. Но есть ли здесь противоречие?

Давайте посмотрим, куда же прибыл Эней и его спутники, согласно Титу Ливию. «Антенор (советник Приама) прибыл в самый отдаленный залив Адриатического моря с горстью энетов, которые за мятеж были изгнаны из Пафлагонии, и, лишившись под Троей царя Пилемена, искали вождя и места для поселения; прогнав евганеев, живших между морем и Альпами, энеты и троянцы завладели этой землей. Место, где они высадились в первый раз, называется Троей, а оттуда и область носит имя Троянской; народ же назван венетами».[37]37
  Тит Ливий. История Рима от основания города, 1, 1.


[Закрыть] По Юстину, Троя (уже после разрушения Трои Приама) была захвачена Антенором, а венеты – соответственно, энеты – изгнаны из нее. По другим данным, Антенор основал на развалинах Трои новое Троянское царство.

«Эней, бежавший вследствие той же беды из отечества, но предназначаемый судьбою для более великих начинаний, сперва прибыл в Македонию, оттуда, ища места для поселения, занесен был в Сицилию, а из Сицилии прибыл со своими кораблями к Лаврентской области. И это место также зовется Троей».[38]38
  Там же.


[Закрыть]

Странно, не правда ли? Из Трои они прибыли в Трою, более того, город на материковой части находился в Троянской области.

Почему, если Троя находилась в современной Турции, Тит Ливий не прокомментировал тот факт, что вдалеке от оригинала есть еще две Трои, да еще и целая Троянская область? Как историк он, безусловно, должен был сделать это.

В приведенной цитате Тита Ливия фигурирует также название «Пафлагония» – энеты были изгнаны из Пафлагонии за мятеж. И при расположении указанной Трои на западе Европы рядом с Альпами эта Пафлагония должна была находиться поблизости. Это название также оказалось близнецовым: считается, что Пафлагония находилась в Малой Азии, т. е. на территории современной Турции. При этом Пафлагония располагалась и в Западной Европе. Читаем Страбона: «Эти венеты, как я думаю, основали колонию на Адриатическом море. Ведь и почти все остальные кельты, живущие в Италии, переселились из-за альпийской области подобно бойям и сенонам. Однако благодаря одноименности их считают пафлагонцами».[39]39
  Страбон. География, 4.


[Закрыть]

Пафлагония в данном случае располагалась где-то поблизости Альп, вероятно, на материковой части между Тирренским и Адриатическим морем. И такое ее расположение дополнительно подтверждает нахождение Трои в этом же регионе в соответствии с текстом Тита Ливия. Соседями же пафлагонцев по Гомеру были галезоны, вспомогательные войска – вероятно, союзники Приама, в названии которых отчетливо звучит «гал», Страбон в Троаде упоминает Галесийскую равнину. Вероятно, это были народы, проживавшие и позднее на западе от этих земель и известные нам как галлы.

Если же вспомнить о том, что матерью Энея была Афродита – греческая богиня (а Великая Греция находилась на Аппенинском полуострове), но она же Венера в римском пантеоне, то становится совсем интересно, потому что сын греческой богини основывает государство, но имя римской богини (его матери) аналогично имени сына – «Венера». Тут же смешиваются энеты-венеты-Эней-Венера и… простое русское имя «Ваня-Ваней» (Эней) вдруг обретает весьма древние корни в основателе предтече Рима, что неудивительно после знакомства с доступной историей и культурой этрусков.

Но вернемся к Трое. Получается, что здесь мы имеем еще двух близнецов: Троянскую область в Западной Европе и гипотетическую Троянскую область на территории современной Турции. Суммируем вышеприведенные факты:

– Эней и Антенор прибыли из Трои в две Трои;

– археологические находки подтверждают связь Энея с этрусками, располагавшимися на территории северо-запада Апеннинского полуострова;

– греки в древности считали, что Эней никуда из Трои не уезжал.

Согласно одной из версий греческих мифов, отцом Тиррена (Тирсена) был Геракл. Он же был отцом Тархона, правителя этрусков, в честь которого названа Тарквиния. Но Геракл при этом был героем до Троянской войны, соответственно, этруски, были ли они родственны тирренам или это был один народ, проживали в Западной Европе до начала Троянской войны. Что, впрочем, подтверждается и упоминанием этих народов в египетских текстах, которые также датируются временами до начала Троянской войны.

Итак, есть ли противоречие? Если Троя располагалась в Западной Европе – как мы полагаем, в области Руссильона и восточнее в предгорье Альп, частично захватывая север Апеннинского полуострова, то никаких противоречий нет – Эней остался в Троянской области, просто сместившись на незанятую ахейцами территорию. А сама Троянская область, получается, была довольно обширной, но, собственно, так и должно было быть, учитывая масштабность войны.

Вообще, споры о том, были ли этруски исконными жителями Италии или же были переселенцами из Троады, беспочвенны, если Троя располагалась в том же регионе, просто несколько западнее.

Представитель враждующей стороны, строитель деревянного коня, Эпей, как и другие его соратники, после Троянской войны тоже оказался в Италии, и, согласно мифам, основал город Пизу. Почему же он не остался на побежденной территории? Или остался?!