Электронная библиотека » Тасболат Камбаров » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 16 октября 2020, 09:57


Автор книги: Тасболат Камбаров


Жанр: Философия, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 7 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Глава 9

Химическая память.


Помните я приводил вам пример того, как можно запоминать намного больше информации пользуясь эмоциями и чувствами? Это когда вы влюблены, вы можете запомнить всё. Но не всегда получается запомнить всё то, что нужно запомнить. Например, если вы изучаете иностранный язык пользуясь логическим мышлением, вы используете химическую память, и чтобы запомнить, вам приходится заучивать слова повторяя их, вникая в смысл слов. Как можно улучшить память и научится пользоваться ментальной памятью, я расскажу вам в этой главе.

Если вы злопамятный человек, то вам проще всего будет научиться пользоваться ментальной памятью. Все люди по большей мере злопамятны, ведь если сделать кому-либо что-то плохое, то человек запомнит это, и для него вы уже будете врагом номер один.

Посмотрите на детей, они рождаются, учатся говорить, и с момента рождения, чтобы ребенок мог разговаривать, ему требуется три, пять лет. Вспомните как дети играют, они ещё не умеют разговаривать, они общаются чувствами. Поэтому если вы решились изучить какой-то иностранный язык, у вас должен быть прежде всего интерес и желание. Желание будет давать вам эмоции и чувства, без этого вам придется заучивать слова, и пользоваться химической памятью. Химическая память, это как оперативная память компьютера, она хранит временные данные, то есть заучивая слова, вы запомните их, но только на небольшое время.

Изобретатель и футуролог Жак Фреско рассказал, как на примере своих детей, пробудил интерес для их чтения. Вот что он сказал:

«– Я хотел, чтобы мои дети научились читать. У меня их двое, но я не учил их читать. Я открывал вечером книгу, садился к ним на кровать и читал обо всем что детям интересно. И вот что произошло с моим четырех летним сыном, когда я ему читал один рассказ.

– Когда два динозавра встретились… сказал я. И продолжил: – Ну вот и всё на сегодня. Закрыл книгу, и собрался уйти. Но мой сын крикнул:

– Но что же произошло, когда динозавры встретились!? Я ему ответил:

– Слушай если ты научишься читать, то ты сам сможешь это выяснить.

Я дал ему повод захотеть научиться читать».


Ментальная память помогает тем что, если в жизни вы наступили на грабли, запомнили это ментально, и чувствами, то второй раз вы не наступите на эти грабли. Поэтому использовать ментальную память можно не только для изучения языков, но и в повседневной жизни. Вы уже наверняка слышали о ментальной арифметике, это когда ребенок может сосчитать в уме большое количество вычислений. Суть ментальной арифметики является использование ментальной памяти, это когда ребенок, представляя в уме счеты, может считать цифры, вычислять их, умножать, делить, и т. д.

Так вот, на примере ментальной арифметики, вы точно также можете, представляя ментально пробовать вести диалог на иностранном языке. Вспомните, когда вы были ребенком и изучали допустим английский язык, вам показывали картинку яблока, с надписью на английском языке, вы могли запомнить это ассоциативной памятью, глазами, и ментально. И если у вас цель изучить иностранный язык, то представляйте и пробуйте вести эмоциональный диалог про себя, вы сразу увидите, как ваша память улучшилась. Вспомните, когда вы ложитесь спать, вы ведете диалог про себя, иногда даже этот диалог бывает эмоциональным, особенно если у вас был тяжелый день, и вам сделали какую-то пакость. Точно также, только с пользой, вы можете тренировать свою память на ментальном уровне.

А сейчас я приведу вам речь Жака Фреско касательно ассоциативной памяти. Ассоциативная память, это когда вы видите что-то наполовину, но уже предполагаете, что это может быть. Например, если перед вами нарисовать наполовину часы, то вам уже будет понятно, что конечная картина – это часы.


Жак Фреско об ассоциативной памяти.


«– Я хочу сказать вам, что все мы способны принимать решения, и делать выводы, не обладая полной информацией о предмете. Мы способны сопоставлять вещи. Для этого нам не требуется накапливать много информации.

Человек способен думать, и логически рассуждать… Я же не считаю это возможным. На моем счету множество изобретений, но я не верю, что люди способны думать или логически рассуждать. Когда я говорю о мышлении, и способности рассуждать, и сопоставлять, речь идет о том, что формирует поведение человека? Я считаю, что поведение всех людей, подчиняется законам природы. Что образ действий и ценностей всех людей, находится в прямой зависимости от той среды в которой они жили. Если человек полностью соответствует той среде, в которой он вырос, его окружению и опыту, если с младенчества вы росли в индейском племени «Семенола» и ничего другого не видели, вы будете вести себя как «Семинол». Допустим вы выросли в любом другом племени, и носите головной убор из перьев, и танцуете вокруг костра. Если бы я к вам подошел и сказал:

– Это глупо. Зачем танцевать вокруг костра с перьями на голове?

Вы бы не бросили головной убор с перьями, и не сказали:

– Знаешь я никогда не задумывался об этом.

Мы жертвы нашей культуры. Мы смотрим на мир, сквозь наш прошлый опыт, по-другому мы не можем. Сегодняшняя психология находится в зачаточном состоянии. Это попытка понять факторы, которые формируют поведения человека, найти обстоятельства, отвечающие за наши взгляды, на самих себя, на других, на наши действия. Если хотите, на безнравственность, я не считаю кого-либо безнравственным. Люди пользуются инструментами, которые им известны, с которыми они знакомы. Язык – это тоже инструмент. Если бы кто-то показал вам рисунок самолета, точнее чего-то похожего на самолет, но без крыльев. Люди бы посмотрели на него косо, и сказали:

– Он не сможет летать. Они не спросят:

– Как вы полагаете оторваться от земли без крыльев?

Это и есть – эффективная коммуникация. Что такое креативность? Это взять уже имеющиеся вещи, и соединить их уникальным методом.

Глава 10

Фокусировка мысли.


В книге изложено множество разносторонней информации. Чтобы вы могли увидеть себя со стороны, познать себя, понять, как человек взаимодействует с окружающей средой, и оперируя всем этим, вы научитесь принимать верные решения в своей жизни. Я решил написать книгу в разностороннем формате, и охватить множество различных тем. Почему я решил сделать именно разносторонний формат? Как-то я наблюдал за тем, как ведут себя дети, как они обучаются, что им интересно, а что нет. И я заметил, что детям интересно практически всё, они хотят взаимодействовать со всем. Взрослый человек, не может взаимодействовать как ребенок. Интересы взрослых людей сводятся к обсуждению общей зоны комфорта, а взаимодействие в большинстве случаев, исходит из выгодных для себя интересов. Поэтому книгу я решил посвятить не только какой-то одной теме, а множеству разносторонних тем. Чтобы вам было интересно читать, и вы познавали не только то, как верно принять решение, но и себя.

Когда ребенок играется, он может переключится на что-то другое, например, рисование, если ему это надоело, он вернется к игрушке, и далее он снова может вернутся к рисованию. То есть он не фокусируется на чем-то одном. Память ребенка охватывает всё, он видит всю картину. Например, запомните цифры 2, 714, 39, 119. А теперь запомните цифры 1981. И теперь попробуйте сравнить что было легче запомнить, цифры, или дату? По отдельности, или общую картину в целом?

Вспомните, когда вы пытаетесь достичь какой-либо цели. И у вас это не получается. Хотя вы уже всё просчитали, всё запланировали, но всё равно, это не получается. Не получается с первого раза, со второго. Но потом вы просто не фокусируетесь на этой цели, и у вас всё получается внезапно, или случайно. Почему так происходит? Согласитесь, что в момент, когда мы фокусируемся на цели, мы сомневаемся, но не осознаем этого, чем больше мы фокусируемся, тем вероятнее, что это не получится.

Я приведу другой пример, допустим вы идете на работу, переходите через дорогу, садитесь в автобус, или автомобиль и едите на работу. Вам не нужно просчитывать, собьёт ли вас машина в момент перехода через дорогу, вы на этом не фокусируетесь. Вам даже в голову не может это прийти. Соответственно и сомнений тоже нет.

Ребенок не знает чувства сомнения, угрызения совести, его ум формируется тем, что родители ставят ментальные рамки, и чем больше будут эти рамки, тем не уверенней будет ребенок, и повзрослев будет сомневаться.

Как часто мы пытаемся угнаться за деньгами, и очень редко что-то получается. Мы фокусируемся на деньгах, верим во все приметы, в денежные талисманы, и совершенно не знаем, а сколько нужно денег для счастья? То есть цель, не конкретна, скорее размазана. Но что является счастьем для человека? Человеку для счастья нужна семья, дом, машина, уверенность в завтрашнем дне. Человеку не нужны деньги, он всё равно потратит их на материальные блага. Но сегодня на первом месте, стоит погоня за деньгами. Эта погоня погружает человека, в планирование, в расчеты, и фокусировку. Сегодня можно купить различные курсы, о том, как заработать миллионы, и множество людей покупают их, не думая о том, что нужно просто быть реалистом, не создавать иллюзию. Как вы думаете, узнав секрет того как стать миллионером, стали бы вы делиться им? Я так не думаю. Если взглянуть на людей, которые действительно стали миллионерами, из их историй, они всегда говорят, что это произошло случайно, что они даже не думали, что их может ожидать такой успех.

Разработчик мобильной игры FlappyBird, Донг Нгуен из Вьетнама, в одном интервью сказал:

«– Увидев игру на вершине рейтинга, я изумился. Даже учитывая 30-процентную долю Apple и Google, по подсчетам я получал порядка пятьдесят тысяч долларов в день. Я не мог предсказать успех Flappy Bird. Я просто делал нечто забавное, чтобы поделиться с другими людьми».

Таких историй множество. Человек занимался тем что ему нравилось, он не фокусировался на деньгах. Вспомните знаменитого на весь мир художника Винсента Ван Гога. Его картины не понимали люди, картины на которых были изображены деревья, растущие в высь достигая космоса. И люди наблюдая такие картины говорили:

«– Дерево не может так высоко расти, твои картины бездарны». На что он отвечал:

«– Но я чувствую, что деревья хотят расти выше».

Он занимался тем что ему нравилось, рисовал и не фокусировался на том чтобы его картины однажды признали.

В заключении я хочу поделиться одной интересной цитатой, в которой изложена суть того, что я хочу донести.


«– ДЕЖАВЮ – неконтролируемое предсказание будущего. Вы собираетесь куда-то или к кому-то. У вас серьезная встреча, вы постоянно переживаете, как она пройдет. Если предстоит беседа, то вы по несколько раз проигрываете варианты беседы. Тоже самое делает и ваш собеседник. Всегда, и чаще к счастью, настоящая беседа будет всегда другой. В таком волнении вряд ли вы встретитесь с дежавю.

Вы просто прогуливаетесь и совсем ни о чем не беспокоитесь. Вы отдыхаете, или идете «автоматом»… и, вы вдруг понимаете, что вы уже ходили по этой улице, или вы уже что-то уже делали. Порой вы вдруг вспоминаете давно забывшего человека и вдруг встречаете его. И, заметьте, дежавю всегда застает вас врасплох, неожиданно, когда вы расслаблены. В напряженной думе все силы направлены на решении вашей озадаченности. А правильный вариант решения приходит, когда вы уже устали искать (вспоминать). Иначе можно сказать так – в расслабленном состоянии мозг сам находит решение, без ваших, чаще панических, команд.

Не стоит забывать про сны. Вам часто снятся какие-либо события, вы заняты сюжетом, а не местом событий. Проходит время (день, месяц, даже года) и вы попадаете на место тех событий. Память старается вспомнить, как, когда и почему вы были здесь. Вы «стараетесь» помочь. Неумело, бестолково и мешая. Не вспомнили, увы; вот вам и дежавю – непонятое воспоминание кажется вам чудом.

Дежавю может проявляться и как проявление болезни памяти и ассоциативности. Печальный пример – склероз. Дежавю может проявляться и как признак неуправляемой фантазии. Фантазии логической, вычислительной. Когда по малым приметам ваш мозг «предсказывает», точнее ВЫЧИСЛЯЕТ предстоящие события».


Цитата: Геннадий Харитонов.

Глава 11

Сон.


Если вы помните в описании о книге я говорил о том, как можно получить ответ во сне, то есть засыпая с той мыслью на которую вы хотите получить ответ, вы получаете ответ во сне. Но прежде чем я поделюсь этим с вами, я хочу, чтобы вы поняли, как устроены сновидения. Ведь во сне вы видите то что порой не реально, то что логически не объяснимо, но реально во сне. В эзотерике существует понятие семь тел человека, и каждое из тел может взаимодействовать на своем уровне. Если человек живет в среднем 70-лет, из них 23-года тратятся на сон, и 8-лет – это сновидения. То есть мы проживаем жизнь, сознанием. Во сне, мы можем жить астральным телом. Вы наверняка замечали, что во сне время идет по-другому.

Во сне вы можете беседовать с другом, и тут же оказаться в другом городе, можете летать, играть на музыкальных инструментах, видеть вообще не знакомых вам людей, и даже любить их. И время во сне идет быстро, если в реальности вам понадобилось бы дня три чтобы, перелететь в другой город, побеседовать с другом, поиграть на музыкальных инструментах, и вернуться домой, то во сне, этот промежуток может длится три минуты. В момент сна, логика мозга полностью отключается. Вспомните, когда вам сниться красивый красочный сон, с чувствами, и тут включается логика, и во сне вы понимаете, что это сон, и тут же всё обрывается. Существует множество мнений, и практик осознанного сновидения, но я не могу подтвердить этого, поскольку уже говорил, что если включается логика, то сон прекращается. Множество мнений осознанного сновидения сводится к тому, что, если во сне посмотреть на свой руки, вы запомните сон, и с этим я согласен, но управлять во сне осознанно, это очень сложно, поэтому я не могу подтвердить такое мнение, поскольку здесь нужно включать логику.

В эзотерике также можно встретить такое суждение того, что, когда мы спим, и видим сны, и нам сниться что мы летаем, это может быть полетом одного из астрального тела. В момент сна, наши глаза закрыты, мы не видим фотонов света, и мозг не декодирует реальность. Мы видим другим телом, и мозг переводит картинку искаженно, поэтому во сне часто сниться не логичность.


«– Когда вы идёте куда-то, вы берёте с собой груз? Вы выбираете только то, что вам нужно. И полёты во снах, вы считаете нереальностью. И хотите создать технику, которая могла бы перемещать ваши тела. Ваши оппоненты утверждают, что: „вы не были ни на каких планетах, ибо мы только что видели, как вы лежали или сидели в кресле“. Куда же вы тогда летали? Вам надо перемещать плоть. Но зачем?»


Цитата: Геннадий Харитонов.


Здесь может возникнуть путаница, и становиться не понятно, что тогда может летать во сне? Душа, Сознание, или одно из наших астральных тел? Об этом подробно говорится в книге Майкла Ньютона «Путешествие души». Благодаря этой книге широкому кругу людей впервые стала доступна достоверная, подробная научная информация о том, что происходит с человеком после смерти. Доктор Майкл Ньютон, дипломированный гипнотерапевт высшей категории, начал методами регрессии возвращать своих пациентов в прошлое, чтобы пробудить их воспоминания о предыдущих жизнях, он неожиданно сделал открытие колоссальной важности: на духовный мир можно «взглянуть» через ум субъектов, которые погружены в гипнотическое состояние сверхсознания. И в этом измененном состоянии сознания пациенты способны рассказать о том, что делала их душа между жизнями на Земле.

Я думаю вам будет интересно прочитать несколько случаев из этой книги, после чего я поделюсь с вами своей методикой вхождения в сновидения и получения ответов на вопросы во сне.

«Путешествие души»
Майкл Ньютон
Отрывок из книги

Вы боитесь смерти? Вам хотелось бы знать, что произойдет с Вами после смерти? Вы спрашиваете – существует ли в Вас некий дух, который откуда-то пришел и затем вернется назад после того, как Ваше тело умрет, или же это просто фантазии, вызванные страхом?

Парадоксально, но люди – единственные существа на Земле, которые вынуждены подавлять страх смерти, чтобы вести нормальную жизнь. Однако наш биологический инстинкт не дает нам забыть об этом исходе, который нас ожидает. С возрастом ощущение приближающегося конца усиливается в нашем сознании. Даже религиозные люди боятся, что смерть – это конец нашего личностного существования. Величайший страх смерти наталкивает нас на мысли о небытии, которое она приносит с собой, о прекращении всех связей с семьей и друзьями. И все наши земные цели кажутся тщетными и пустыми.

Если бы смерть обрывала все, то тогда жизнь действительно была бы бессмысленной. Однако некая сила внутри нас побуждает нас верить в будущий, потусторонний мир и чувствовать связь с высшей силой и даже с вечной душой. Если у нас на самом деле есть душа, то куда она отправляется после смерти? Действительно ли существует за пределами нашей физической Вселенной некий небесный мир с населяющими его разумными существами? Что он из себя представляет? Что мы делаем, когда попадаем туда? Существует ли высшее существо, отвечающее за этот рай? Эти вопросы столь же стары, как и само человечество, и до сих пор они остаются без ответа для большинства из нас.

Истинная разгадка тайны жизни после смерти лежит по ту сторону духовной двери для большинства людей. И это потому, что в нас действует механизм забвения, благодаря которому душа на уровне сознания соединяется с человеческим умом. В последние годы мы много слышали о людях, которые временно «умирали» и затем возвращались к жизни, рассказывая о том, что «там» они видели длинный туннель, яркий свет и даже встречались с дружелюбными духовными существами. Но ни один из этих отчетов в многочисленных книгах по реинкарнации, кроме мимолетных первых впечатлений, не приоткрыл нам тайну жизни после смерти.

В книге приводятся реальные случаи, которые подробно описывают то, что происходит с нами после того, как заканчивается наша жизнь на Земле. Вы пройдете через духовный туннель, заглянете в духовный мир и узнаете, чем занимаются души до того, как они возвращаются на Землю для другой жизни.

Как психолог-консультант и гипнотерапевт, я специализируюсь на коррекции поведения при различных эмоционально-психологических расстройствах. В основном моя работа заключается в том, что я занимаюсь со своими пациентами оперативной психологической перестройкой, помогая им установить связь между их мыслями и эмоциями и устранить нездоровые аспекты в их поведении. Мы вместе выявляем значение, функции и последствия их убеждений, поскольку я считаю, что ни одна ментальная проблема не является надуманной или воображаемой. В начале своей практики я отклонял любые просьбы людей заглянуть в прошлую жизнь, так как я ориентировался на традиционную психотерапию. Когда я использовал гипноз и техники возрастной регрессии, чтобы определить истоки беспокойных воспоминаний и травм детства, мне казалось, что любая попытка обследовать прошлую жизнь была бы нетрадиционной и выходящей за рамки клинической практики. Мой интерес к реинкарнации и метафизике ограничивался лишь интеллектуальным любопытством, и так было до случая с одним молодым человеком, которому я пытался помочь преодолеть боль.

Этот пациент жаловался на хроническую боль в правом боку, мучавшую его всю жизнь. Одно из гипнотерапевтических средств регулирования болевых ощущений заключается в том, чтобы сориентировать пациентов на сознательное усиление боли, после чего они могут также научиться уменьшать боль и таким образом контролировать болевые ощущения. Во время одного такого сеанса по интенсификации боли этот человек для воспроизведения своего страдания использовал воображение, представив себе, что его поранили ножом. Пытаясь установить источник этого образа, я в конечном итоге обнаружил, что в своей прошлой жизни он был солдатом первой мировой войны, который был заколот штыком во Франции, и в результате мы смогли вместе устранить его боль.

Вдохновленный этим успехом, я начал экспериментировать: возвращал некоторых пациентов в период, предшествовавший их последнему рождению на Земле. Сначала я был озабочен тем, что соединение текущих проблем, убеждений и страхов вызовет фейерверк фантасмагорических образов. Во всяком случае, я оценил, насколько терапевтически важна связь между нашим телом и событиями наших прошлых жизней, с одной стороны, и тем, кем мы сегодня являемся – с другой.

Затем я случайно сделал для себя открытие огромной важности. Я обнаружил возможность заглянуть в духовный мир через ум человека, находящегося в состоянии гипноза, который способен рассказывать о жизни между жизнями на Земле.

Дверь в духовный мир распахнул для меня случай с женщиной средних лет, особо чувствительной и восприимчивой пациенткой. Заканчивая вспоминать свою предыдущую жизнь в состоянии гипноза, она вдруг заговорила о своем чувстве одиночества и изоляции. Эта необычная личность почти самопроизвольно перешла на высшую стадию измененного сознания. Сам, того не понимая, я положил начало чрезвычайно короткой команде, побудившей ее к этому. Я предложил ей направится к истоку ее чувства утраты того, что она называла товариществом или братством, и я невольно использовал одно из ключевых, командных слов, которое стало толчком к ее духовным воспоминаниям. Я спросил, не было ли у нее особой группы Друзей, которых ей не хватает.

Внезапно моя пациентка начала плакать. Когда я попросил ее рассказать мне, что случилось, она выпалила: «Мне не хватает некоторых друзей из моей группы, вот почему мне так одиноко на Земле». Я растерялся и стал расспрашивать ее о том, где же находилась эта группа. «Здесь, в моем постоянном доме, – ответила она просто, – и я смотрю на них, на всех прямо сейчас!»

Закончив с этой пациенткой и прослушав записи, я понял, что выход на духовный мир связан с расширением регрессии в прошлые жизни. Есть много книг о прошлых жизнях, но я не мог найти ни одной, которая рассказывала бы о нашей жизни в качестве душ, или предлагала точные методы пробуждения духовных воспоминаний людей. Я решил провести свое собственное исследование, и мне удалось на практике разработать более успешные методы вхождения в духовный мир через моих субъектов. Я также понял, что выявление места людей в духовном мире имеет гораздо большее значение для них, чем обращение к их прошлым жизням на Земле.

Как с помощью гипноза можно достичь души? Представьте себе ум в виде трех концентрических кругов, каждый меньше предыдущего и расположен внутри другого, отделенный от соседнего только слоями ментального сознания, связанными друг с другом. Первый, наружный слой представлен сознательным умом, то есть критическим, аналитическим или мыслящим сознанием. Второй слой представляет собой подсознание, куда мы в первую очередь попадаем во время гипноза, чтобы войти в зону, хранящую память о всех событиях, происходивших с нами в этой и в прошлых жизнях. Третий слой, самая сердцевина, является тем, что мы называем сверхсознательным умом. Здесь находится высший центр нашего Я, и на этом уровне мы представляем собой проявление высшей силы.

Сверхсознание является средоточием нашей истинной сущности и дополняется подсознанием, которое несет в себе память многочисленных альтер-эго (наших других Я), приобретенных нами в наших прежних человеческих телах. Сверхсознание – это вообще не уровень, а душа как таковая. Сверхсознательный ум представляет наш высший центр мудрости, и вся моя информация о жизни после смерти приходит из этого источника разумной энергии.

Насколько правомерно использовать гипноз для раскрытия истины? Люди, находящиеся под гипнозом, видят не сны и не галлюцинации. В данном случае в состоянии управляемого транса мы не видим сны в их хронологической последовательности, как это обычно бывает, и мы не галлюцинируем. Когда субъекты приводятся в состояние транса, их мозговые волны замедляются, т.е. переходят из стадии Бета бодрствующего состояния через медитативную стадию Альфа к различным уровням в диапазоне Тета. Тета – это гипноз, а не сон. Когда мы спим, мы достигаем конечного состояния.

Дельта, когда информация из мозга попадает в подсознание и изливается через наши сны. Но на стадии Тета сознательный ум вовсе не находится в бессознательном состоянии, поэтому, имея все каналы памяти открытыми, мы можем и получать, и посылать информацию.

Находясь в состоянии гипноза, люди передают гипнологу свои точные наблюдения – картины, которые они видят, и беседы, которые они слышат в своем бессознательном уме. Отвечая на вопросы, субъект не может лгать, но он может неправильно интерпретировать то, что он видит в бессознательном уме, – также как мы делаем это в состоянии сознания. В состоянии гипноза людям трудно принимать то, в истинность чего они не верят.

Некоторые критически настроенные по отношению к гипнозу люди убеждены, что субъект, находясь в трансе, выдумывает свои воспоминания и дает такие ответы, чтобы они соответствовали теоретической схеме, предложенной гипнотизером. Я считаю, что такое обобщение является ложным допущением. В своей работе я воспринимаю и анализирую каждый случай так, как если бы я впервые получил подобную информацию. Если субъект сумел каким-то образом выпасть из гипнотического процесса и специально сочинить что-то о духовном мире, или он стал высказывать что-то по ассоциации с имеющимися у него идеями о жизни после жизни, то в таком случае эти ответы очень быстро придут в противоречие с отчетами о других случаях. Я знал и использовал метод тщательной перекрестной проверки уже в начале своей практики, и не встречал случая, чтобы кто-нибудь хитрил, искажая свой духовный опыт, чтобы удовлетворить меня. В действительности, субъекты в состоянии гипноза не задумываясь исправляли меня, если я неправильно или неточно интерпретировал их сообщения.

По мере того, как моя картотека росла, я путем проб и ошибок обнаружил, что вопросы о духовном мире следует формулировать в определенной последовательности. Субъекты в состоянии сверхсознания сами не имеют особых причин или мотивов, чтобы выделять те или иные аспекты в океане информации о жизни души в духовном мире. Необходимо иметь правильный набор ключей к тем или иным дверям. В конце концов, мне удалось выработать надежный метод проникновения в различные сферы духовного мира, с помощью которого я могу открывать нужные двери в нужный момент во время сеанса.

Так как с каждым сеансом я обретал большую уверенность, люди чувствовали, что я хорошо ориентируюсь в вопросах потустороннего мира, и поэтому спокойно рассказывали мне о нем. Среди моих пациентов, участвовавших в этих сеансах, были как очень религиозные мужчины и женщины, так и те, кто не имел особых духовных убеждений вообще. В ходе своих исследований я обнаружил удивительную вещь: как только субъекты погружались путем регрессии в состояние своей души, все они демонстрировали замечательную последовательность в ответах на вопросы о духовном мире. Люди даже использовали одни и те же слова и наглядные описания, когда обсуждали свою жизнь в качестве души.

Однако, несмотря на факт этой гомогенности, или единообразия опыта столь многих пациентов, я продолжал проверять и сопоставлять высказывания моих субъектов и находить все новые подтверждения о характерных особенностях функциональной деятельности души. Имелись некоторые различия в рассказах, но это скорее всего имело отношение к уровню развития души, чем к существенному расхождению восприятии каждым субъектом духовного мира.

Исследование продвигалось мучительно медленно, но по мере того, как архив записей моих сеансов рос, я выстраивал и в конце концов выстроил модель того извечного мира, в котором живут наши души. Я обнаружил, что идеи о духовном мире моих пациентов содержат в себе элементы вселенских истин, которые разделяются душами всех людей, живущих па Земле. Именно эти представления столь многочисленных, различающихся между собой типов людей убедили меня в том, что их утверждения правдоподобны. Я не религиозный человек, но я считаю, что место, куда мы отправляемся после смерти, единообразно по устройству и управлению, и я пришел к убеждению, что существует некий грандиозный план жизни на Земле и того, что мы имеем после этой жизни.

Когда я размышлял над тем, как лучше представить свои открытия, я решил, что метод последовательного изложения отдельных случаев, даст читателю больше возможности оценить рассказы пациентов о жизни после жизни. Каждый случай, который я отобрал, это прямой диалог между мной и субъектом. Сами материалы свидетельств взяты из магнитофонных записей моих сеансов. Эта книга не о прошлых жизнях моих пациентов; она скорее является документальным изложением их опыта в духовном мире в связи с этими жизнями.

Для читателей, у которых могут возникнуть трудности с пониманием души как нематериального объекта, описания, приводимые в первых главах, объясняют, как души возникают и как они функционируют. Каждая история немного сокращена, чтобы уложиться в заданный объем и представить читателю систематизированное, компактное изложение деятельности души. Главы построены так, чтобы показать обычный вариант продвижения души в духовный мир и из него и сопроводить это сопутствующей духовной информацией.

Описания путешествий душ в периоды между смертью и следующим воплощением составлены из случаев, которые я собирал в течение десяти лет. Меня сначала удивляло то, что мне попадались люди, которые более отчетливо помнили эпизоды жизни их души в промежутках между более отдаленными их жизнями, чем после недавних прошлых жизней. Кроме того, по тем или иным причинам, ни один субъект не мог вспомнить последовательно и полно всю деятельность своей души в духовном мире. Мои пациенты помнили какие-то аспекты своей духовной жизни довольно ярко, в то время как другие стороны были им неясны. В результате, даже в материалах двадцати девяти случаев, представленных в этой книге, сложно было дать читателю в полном объеме всю собранную мной информацию о духовном мире. Поэтому различные главы, помимо описания указанных двадцати девяти случаев, содержат детали из многих других сеансов.

Возможно, читатель сочтет мои вопросы в некоторых случаях чересчур настойчивыми. Когда субъект находится под гипнозом, необходимо держать его в определенном русле. В работе с духовным миром требования должны быть выше, чем при регрессии в прошлую жизнь. Находясь в трансе, обычный субъект склонен позволять уму своей души блуждать повсюду, наблюдая различные интересные сцены и картины. Порой пациентам хочется, чтобы я прекратил расспросы и позволил им просто наслаждаться прошлым опытом и переживаниями души, не отвлекаясь на беседу. Я пытаюсь быть мягким и не придерживаться слишком жестких структурных рамок сеанса, но, как правило, один субъект имеет только один сеанс, длящийся три часа, и за это время он может слишком далеко уйти. Люди могут покрыть большие расстояния и не сумеют вернуться, потеряв меня из виду.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации